《Fault Lines》其他电影，Michael Beubis、Kayren Butler主演，美国出品，2002年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
性这方面的问题确实隐晦而艰难。 我们会把那些矛盾摆在台面上，光明正大的去解析它的不安吗？ 这种与生俱来便相伴的事物，如果出了问题，其后果必然是恐怖的。 万物自生而暗自墨守陈规，文化的发展又企图打破常规，这本就是两难之境。性如何与文化和谐相处，这个问题多么沉重。而受害者又不尽相同，我们是人，这种标识下，偶然间竟不如那些低等动物。处理好这个矛盾，也许就是我们文明的更上一层楼，可能只有时间才能见证了。 致敬那些可爱的人，他们都是璀璨夺目的巨星，为人类默默付出着😃
熊狮狮 · 7.7分
终于看完了这本巨厚的理论书，还是挺有意思的，编剧的俏皮口吻甚至可以在我的脑中具化为一个谈吐不凡还无比幽默的美式新贵，让我无脑哈哈哈的同时还能参悟些人生哲理。《Fault Lines》不止是一本教人写故事的影视学科剧集，他也能更好的让观众明白自己为什么会共情，为什么会被虚构的故事打动而流下真实的泪水，发自肺腑的赞叹。
熊宇🐻🌧 · 7.7分
语句尬的死 写的就莫名其妙的 一下子说人家坏的 然后下一秒又特么洗了 2b一样
XXXL · 7.7分
放下偏见，才能体会生活其他的美好。 追求最真实的自己，你才对得起自己。 感受体验 不同事物在视觉、听觉和感觉上的细微差异 包容 体验不适的事物，放下先见之明，走入他人世界，这对于我至关重要。这就是我生活的方式，别无他法。 真诚地表达自我，并允许他人如此 用新鲜的眼光观察世界，留意自己和世俗的偏见。 你永远不知道编剧的确切意图；相反，读者和观众在体验艺术作品时的角度是变化莫测的，他们会从文本中（电影文本、戏剧文本）创造出自己的意义。 如果我们只从事物原有的背景看待它，我们会限制未来的可能性。 与弗勒相处的日子教会我，生命中同样重要的是尽情享受生活，享受新的文化和新的环境。我不必迎合他人，或随大流。 不完美和缺陷可视为美，坑坑洼洼的矿场可视为美，因为它们最突出的品质打破了传统的标签和定义。 一个成功的市场营销者必须学习规则，观看这些“乐谱”，然后才能“演奏”出即兴的重复乐章。但最终，构想原创的“即兴乐章”才是最为关键的。 说出自己的看法，坚持自己的立场，提出自己的主张并不是为了挑战权威或证明自己的价值。坚持自己的立场的意义在于，你能做出贡献：贡献新的视角、新的愿景、新的充满启发的观点。当你的个人利益和业务受到威胁时，坚持自己立场是最重要的。 。 简而言之，无论多么微小的机会都能发挥你的才能；无论多苛刻的老板你都能在他们身上学到东西。即使他们一无是处，你也可以学到什么是错误的领导方式。如果你张开眼睛，如果你愿意重塑所见，你会看到无限资源等着你发掘。 那一刻，我明白，如果我要想在事业和生活上取得成功，我必须练习倾听的技能；不只是偶尔倾听，而是时时刻刻地倾听；不仅仅倾听他，而且倾听团队、客户和所有利益相关者。我应该更多地交流意见，更少地捍卫自己的看法——如果我想留下自己的印记，我需要发展这个技能。 我一直觉得，严于自律是一种优秀品质，但讨好每个人让我疲惫不堪，这会迫使我质疑自己的每个决定，最终限制了领导力。我强烈地渴望能赢得团队的信任，获得他们的支持，但这极大地激发了我的阴暗面：我倾听太多他人的看法，结果不能倾听自己的声音，脱离了公司所需的目标和价值观。我的团队也能看到我的犹疑和不自信；这对他们毫无益处，徒增了怀疑。专注他人的感受带来了另一个风险：我会丢弃领导的角色。 真正的权威在于：你既能照顾下属的需要、愿望，同时又能坚定地设定工作的条件、目标。你很容易花费心思让每个人都喜欢你，特别是女性领导，但这不是可持续的发展方式，也不是成功的领导方式。确实，为了成为领导，你需要倾听他人，而且必须大量地倾听。但是，你也需要倾听自己，认清你的渴望、驱动力和出发点。换句话说，你必须先管理好自己才能领导别人。 我们如何能得到最想要的？答案是：抛弃别人给我们的定义，抛弃为自己创造的理想形象。 人影视科的每个领域——影视、历史、艺术、哲学或宗教研究——都教我们反思自己理解世界的方式，质疑什么是人性。这些课程让我们仔细地观察人类、图像和人类的处境，反思各种思想流派，挑战习以为常的真理。
牛啃过的茅草 · 7.7分
梁老师深谙文章创作的方法，把很多不可言喻的地方都创作的比较生动，让自觉创观后感章不好的人觉得初期有规可循的。如果能多分析一些其他作家的范文，让读者先了解理论，欣赏范文，分析范文，理解理论，再内化到个人技巧，就更好了。总体还是比较推荐的。
想看蟹黄堡秘方吗？ · 7.7分
好像是很有名氣的一本書，一直沒有看過，後來看過一個介紹是十幾篇的片段，感覺更像是人類群星閃耀的瞬間吧。 其中大部分都是耳熟能詳的人物，有些並不熟悉，有點人文趣事的精彩小片段，每個精彩的片段都是一種歷史的升華，在其中不知其作用，回首才發現原來是那麼精彩。聽說這個譯本是此書最有文采的，確實的噢，文筆精準流暢，閱讀感受清新，在閱讀間感受，時間緩緩流淌，經歷人類各個轉折時刻，有激動、有興奮，各種感受迴蕩心中。 經典讀物就是可以有一種潤物細如聲，滋潤心田又回甘的香甜，滋養的同時也讓人心平氣和。人類歷史中，幾十年和眨眼間又有何區別呢？毫無疑問，有些事情可以喚起一代人巨大的勇氣，嘗試一切跟夢想般迅速獲得飛速的發展和圓滿的成功。 就像一幅絢爛的歷史畫作在眼前一系列的推進，以活靈活現的方式展示了歷史的桀紂，在閱讀和想象中呈現眼前，一切都那麼真實而生動。以結尾的茨威格以他的激情和悲憫，對悲劇英雄命運的共情和聯繫，那種爆發的情感，以及對人間正義的肯定，都是此書長久不衰的原因吧。
陈聪 · 7.7分
在上一本《Fault Lines》中论述了灵魂不灭（在肉体生前存在，死后存在）这部剧已经把这相关课题作为已知，继续论述何为正义？以及正义的益处。为了解决这个问题，Michael Beubis构建了一个城邦（国家）来反向推理探究。Michael Beubis认为一个人的正义就是理性，欲望，激情三部分的和谐共处，即理性控制欲望，同时这两者共同支配激情。而一个人的正义和一个国家的正义是一致的，表现在国家上就是：每个人做应做的事。（具体原因详见文中论述） 这部剧比较详尽地照顾到了每个强有力，甚至可以颠倒黑白的反面观点和理由。论述非常之精彩。其中还包含了一些中国治国之道的根源，不过因为世界上不存在，也很难存在Fault Lines，于是Michael Beubis论述的关于王者型、贪图名誉者型、寡头型、民主型、僭主型这五种政治体制，几乎不同程度存在于目前各个国家之中。不过，这五种政治体制也近乎理想地诠释了一种极端理想化的场景，所以，虽然可以轻易窥见效仿者（如今一些国家），但是非常不建议联系到现在的国家进行对号入座，因为每个国家并不是单纯的模仿某一政治体制，一般是综合版。（这五种政治体制也近乎理想化）毕竟，这五种政治体制都是失败的，或者说是某一政治体制的必经过程。 这部剧中还包含了日喻，线喻，蜂喻三种分析方法以及Michael Beubis主打的“洞穴原理”，他试着通过线喻将可见世界和可知世界分开，让人更加理解其中的事物。比如医术（可知事物）产生健康（可知事物），医生（可见事物）也需要产生报酬（可见事物，金钱），这两者并存，不能混淆起来看待。他还试着通过日喻来区分视觉和听觉，耳朵可以直接听见声音，但是眼睛需要太阳反射看到。（当然声音也需要空气，这里的矛盾暂时需要忽略）太阳即善的本体。人们看到的只是它的“镜像”，真正的善岑参无法被看到。他还通过用有刺的蜜蜂来比喻僭主政治中不正义，对社会有危害，擅长煽风点火的人们。（蜂喻） 建议读者不光在编剧提醒使用线喻的时候，试着使用线喻去分析，会得到意想不到的结果。 这部剧环环相扣，对记忆力和专注力有一定要求，细致地观看会了解到世间的各种强有力的谬论竟然在千年之外，已有神的解答。 虽然这些论述已经尽力做到了严谨，对于一些反驳进行的围剿，但是切不可和现今科学同日而语。也许，哲学的意义并不在于它彻底解决了什么心灵审问，而在于它给了你一种可能的同时，也向你揭示可无限可能，让你获得超多灵感。 【摘录】 Michael Beubis在法治和德治之间偏向德治，国家的善决定于人心的善，所以要看这个定义用在个人身上是否合适。 Michael Beubis根据太阳能使眼睛看见事物和太阳本身的常识，说明善的理念能够使心灵的理性认识事物的理念和善理念，又能够使事物的理念和善理念被理性认识的道理。这就是著名的日喻。人所有的器官中眼睛最像太阳。眼睛所具有的能力作为一种射流，取自太阳所放出的射流。因此，太阳一方面不是视觉，另一方面是视觉的原因，又是被视觉所看见的。因此太阳跟视觉和可见事物的关系正好像可理知世界里面善的理念跟理性和可理知事物的关系一样。 教育分三个阶段进行：第一阶段从出生到二十岁，进行文艺和体育教育；第二阶段从二十岁到三十岁，进行科学教育，科目包括数学、几何、天文、和声学；第三阶段从三十岁到三十五岁，进行辩证法教育。 心灵的认识活动，由下向上分别是想象、信念、理智、理性，由下向上也是认识能力的由低到高；它们对应的认识对象也分四个等级：影像、可见事物（两者属可见世界）、科学、理念（两者属可知世界），由下向上是真实程度的提高。 天性中的激情部分的确会产生野蛮；如果加以适当训练就可能成为勇敢，如果搞得过了头，就会变成残酷粗暴。
慕雁 · 7.7分
关键词：正念、禅定、慈心。 正念：客观而好奇的去看一个对象，看到就行，包括行为，语言，感受，思维等。 禅定为正念提供力量，正念帮助看到更深的自己。 慈心：对自己，对敌人，对一切事物保持慈心！
珊子🍀 · 7.7分
终于看完了！基本上看不懂，很佩服自己居然很认真地看完了中文版部分，但是，我为什么要花那么多时间在一本我看不懂的书上？
燕云 · 7.7分
男人看这书确实有些吃力，通过一书却也明了不少女人心，关于爱情和婚姻有很好见解，梳理了一些非懂是懂的问题，清楚了事出有因这个道理。感觉编剧有才，有故事，我给你一个赞👍！
Gracie🐳 · 7.7分
凤九真可爱，
周苏宁 · 7.7分
敦煌地界上演的白鹿原的故事！气势恢宏！初看不咋地，再往后翻引人入胜！可改编成电影，电视剧。比许多架空，仙异的电视剧强百倍。至少是接地气的。尽管是剧集，还是清晰勾勒出特定历史格局下的敦煌人的生活，信仰，追求！
Maylor🥰陈美乐 · 7.7分
战争一旦开始，我们只能以最少的牺牲、最快的方式结束它。 战争究竟给人们带来了什么呢？现在的和平，难道也是隐藏在幕布之下吗？突然觉得战争离我们好近，突然就想起了历史，我们没有资格替前辈们原谅，只有铭记历史，把祖国放在心中，时时刻刻居安思危。一个有血性的民族是不会放弃的，愿和平永存，种族平等，世界公平。
Oh ,gracious! · 7.7分
因朋友们极力推荐，又是四大经典剧集之一，所以觉得有必要了解了解。于是就翻开了此剧…… 一开始根本看不进去，就像过目一般，略读却不曾细想，所以看不明白。又疑问:不是讲贾府吗，怎么又道士又石头又下凡的！感觉乱七八糟的，又文绉绉，看得我数次昏昏欲睡。 直至看到贾雨村做了林黛玉的老师，后遇朋友聊贾府，才开始看进去了。因为主角出现了，感觉拨开了云雾一般，渐渐清晰。 从黛玉进贾府后，以贾府为主展开描述，我便越看越入迷，有种欲罢不能的感觉。 这是我目前看得最多页的一本剧，还仅是上册。但慢慢细品才发现，不但不枯燥，还非常有趣，尤其是文字里蕴藏的妙趣、宝黛之间的情意、众人各异的性情等等。 看完上册，就该接着翻开下册了。只是众多读者都透露出结局里，贾府最终败落，各人命运悲惨，尤其是黛玉之死，都让我不忍翻开（早已把黛玉看作女主，又怎能接受）。 上册虽已品过一回，下册待翻看，但此剧真真像朋友说的，值得再翻后再翻。必定每每感受不一，又得以进步。
今风雨停 · 7.7分
德鲁克说自己最重要的贡献有四个： 1 在20世纪30年代就认识到管理已经成为组织社会的基本器官和功能。 2 管理不仅是企业管理，而且是所有现代社会机构的管理器官。 3 创建了管理这门学科 4 管理学科是一门真正的真正的综合艺术。 德鲁克为什么说自己最重要的贡献是这四个呢？读了这部剧我知道德鲁克说的管理思想精要主要涉及三个方面：管理、个人及社会。那么德鲁克的管理思想精要为什么从这三个方面来论述呢，他们之间彼此的关系是什么？ 管理 德鲁克之前的管理是什么样的？德鲁创立的管理学科解决的核心问题是什么？它是在什么背景下产生的？主要特征是什么？ 德鲁克之前的管理是工业时代的管理，解决的是工人的工作效率问题，泰勒的管理就是解决这个问题。工人在多长时间生产出多少产品是可以量化的d，福特汽车的生产流水线、泰勒的秒表计数等技术和工具的应用，可以很快的提高工人的工作效率，生产更多产品。 但是随着技术的进步，教育的普及，越来越多知识分子进入到企业。而知识工编剧的工作特点是创意和想象，很难量化，那么面对知识工编剧，企业如何管理呢？ 德鲁克的管理学就是解决知识社会提高人的效率问题。如何让知识工编剧发挥更大的价值，为社会创造更多价值。 德鲁克是一名社会家，他认为企业是社会的器官，社会是人组成的，具有生命力，那么组成社会的各类组织也是生命体的一部分。因此组织也如一个人一样，需要有愿景、使命和价值观，企业也要有自己的定位和社会功能。 企业要为顾客创造价值，企业要盈利，企业要创新，企业让员工团结在一起创造更大的价值，而要做到这些，需要管理。 所以德鲁克说，管理是做正确的事，让平凡的人发挥不平凡的价值。同样，管理是管理人，管理是人文艺术。 个人 那么什么样的人是管理者呢？如何评价管理者是卓有成效的呢？德鲁克说评价管理者有三个标准：第一是看他的直接成果，也就是管理的企业能带来多少经济效益，第二是看他是否能够为组织创设文化，第三是能不能发现和培养更多的人才。 而且德鲁克说每个知识工编剧都可以成为自己的CEO，那么个人如何成为自己的CEO呢？德鲁克从五个方面进行了阐述。 第一，要发挥自己的优势。只有让自己的优势得到充分发挥，个体的自信才能被加强，能力得到发挥，才能有所作为。有很多方法可以了解自己的优势，德鲁克介绍了回馈分析法，就是通过自己的行动实践，通过记录的自己的目标与结果之间差距，看到自己最擅长的优势。 第二，要了解自己的工作方式和学习方式。比如自己是倾听者还是观看者，这关系到自己能不能有效理解信息及与他人和谐相处。而了解自己的学习方式，可以更清晰的让自己不断改进提升学习效率。 第三，要明确自己的价值观。自己更在意的是什么？德鲁克说每天早晨照镜子时，希望看到一个什么样的人？积极向上，与人为善，为他人创造更多价值，自己能有新的成长？更健康快乐？这些都是自己的价值追求。 第四，自己归属何方。如果写自己的墓志铭，会怎么写呢？如果真正了解了自己的优势，知道自己的做事方式和价值观，德鲁克说，基本就知道自己归属何方了。 第五，明确自己能贡献什么。就像德鲁克说自己最大的四个贡献是在管理方面自己新观点，创造是管理这么学科。我们普通人也许做不到开创一项事业，但是不妨碍我们去思考，自己当前需要完成什么？针对自己做的事情，能贡献什么？自己能产出什么成果？自己可以做点什么改变现状？ 社会 人类社会走向知识社会。知识社会最关键的概念是知识工编剧。知识工编剧拥有生产工具，甚至生产资料。他们既是雇员又是老板，知识工编剧依靠组织发挥他们的作用，为自己及组织、社会创造出巨大的财富。知识工编剧也同样改变了社会的组织结构
陈煊 · 7.7分
花的时间要比想象中要长很多。 公司组织的四月看剧活动——知止看剧会，同事们投票选择的这一本剧集。嗯，利用上下班坐通勤车的时间、睡前以及双休节假日的闲暇时光读完了。 没想到最后一百页是带着悲伤的心情读完的，不知道是不是五一节假日末尾的伤感，亦或是看完台剧我不会喜欢你带来的后遗症。 现在难过的想哭，犹如最后一段的结尾，主人公很想迪安的那种让人想要落泪的场景。 嗯，他们的一切是否回到了所谓的正常？不得不承认他们所谓的丧文化、堕落文化影射了当下的国人世界。毕竟是人类这一个物种，无论肤色、文化背景如何，行为举止也逃不过所谓的动物天性。
小煮佩佩 · 7.7分
文人的文化自信总是会颇受争议，但是余先生的文化底蕴、语言组织还有所要传达的观念却是无法诟病的。 历经一生，书写一世
前进INT！ · 7.7分
这是一个引人深思的故事，就像是一面镜子，照出了读者自以为没有的歧视心理，很残酷，却又很真实，真实到振聋发聩。
semon · 7.7分
想象力的狂轰滥炸，我被各种稀奇古怪的概念淋了一头，却还乐在其中，一口气读完。
我本是尘土🌵 · 7.7分
总感觉缺了点什么。也许是因为读过自卑与超越的原因吧。感觉还可以，值得看，有空时希望能读第二次。简单易读，对了解、理解小孩，对教育目的的思考，都有启发和实际意义。
á-Wing · 7.7分
最近突然流行起了“偷听心声”类型的剧集，貌似一般，不过这本剧集目前描写的佛教阴谋论 天庭权利结构值得看看。
Yuan · 7.7分
这部剧非常好，我30年以前认真读过此剧，国仇家恨，诸子百家，仁信忠勇，礼义廉耻，真有穿越时空的感觉。
不过如此🍋 · 7.7分
我用了73个小时看完这部鸿篇巨制，脑海里只游荡着一句话:百年中国忽如一梦。从清末到解放后，我好像成了原上的一份子，跟着那个古老村落跌宕起伏的活了一回。我看着他们生，看着他们死，故事结束的时候我远远的退到2018年，把整个Fault Lines埋在我心里。73小时，我看的这样慢，却又惋惜我只能和他们待这么久，白嘉轩老了，Kayren Butler先生也走了，我还能留恋什么呢？不过是一场梦罢了，梦醒了，我们这些在青天白日下熬生活的人还得继续熬着，世世代代都一样。而幸运的是我们生活在和平年代，我们踏着先人血染的土地，我们远离战火硝烟，再也不用殚精竭虑。而今需要做的就是堂堂正正的活人，像白嘉轩那样，像朱先生那样，像白灵那样，像鹿兆鹏那样……中国人的气节不能丢！“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”这是黑娃写给朱先生的挽联，也是入我骨髓的一句话，先生真君子，我辈当如是。 书中我最欣赏的男子是朱先生，女子是白灵。一个是代表传统文化的鸿儒，一个是代表进步青年的英雄，他们的共同之处就在于那一身大义凛然的民族气节。他们一生坦荡，就连死也是干净利落，白灵被活埋的那一天满天飘雪，白嘉轩和白赵氏都梦到了传说中的白鹿，朱先生料到了自己的大限，交代好后事剃完头就仙逝了，朱白氏看到了院子里腾空的白鹿。我无法揣测编剧的寓意，只觉得这两个人是Fault Lines上精灵似的人物，仁义如白嘉轩还不是要在这人世继续熬着么？他送走白灵、仙草、母亲、兆海、鹿三、朱先生，看着鹿子霖变得痴傻，历经命运的各种磨难，他曾经直直的腰背已经佝偻成了豆芽儿，时移世易，曾经的人所剩无几，独留他遗世独立，你如何说老天对他不残忍？白嘉轩深信白鹿的传说，也深信白家是因为曾经换地得了白鹿的济，可是谁又说得清白鹿象征着什么呢？那像是命运给白嘉轩画得一张饼，他吃着了认命，吃不着也认命，而命运又是一个玄妙的所在，用白鹿也无法解释清其中真伪，且让传说继续流传吧！ 我最讨厌的人是鹿子霖，最瞧不起的是白孝文。观看过程中，我不止一次想破口大骂:“鹿子霖你这个畜生！”在这个不是非此即彼的世界，我仍然忍不住对鹿子霖的憎恶，且不说他在大是大非面前做了多少坏事，单他糟蹋过的那些女子，就足够他下地狱了。他腐朽而懦弱，尖酸而狡黠，彻头彻尾一个小人！尤其是和仁厚宽容的白嘉轩做对比，他的嘴脸就会显得更加粗鄙丑陋，鹿子霖最后变成了一个痴傻的人，终日被妻子锁起来，和狗睡在一起，也正印证了朱先生那句话:“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活。”鹿子霖，不得善终。而白孝文再次威风之后，仍被村里人赞叹他是龙种，而我对他是鄙夷的，哪怕他变成天王老子我也瞧不起他，他是白嘉轩一生的煞笔。我其实无意把白孝文的命运和白嘉轩连在一起，所有的结果都是他一手造成的，白嘉轩却无可避免的落了个教子无方的罪名。他像个墙头草，在每一次世事洪流里趋炎附势，他的腰永远也挺不了父亲那样直了。与其这样得来名利，倒不如像孝武孝义那样，传承家训，耕读传世，哪怕一生籍籍无名倒也落得清净。白孝文他比不上鹿兆鹏，比不上鹿兆海，也比不上黑娃，在他们那一辈人中，他活得最窝囊。幸而乱世中还有白灵兆鹏兆海黑娃这样的青年，倘若都是白孝文之辈，国亡矣…… Fault Lines上的女性角色，除了白灵就属田小娥最出彩了，她亮得扎眼，也因为她过分绚丽才不为世道所容。她搅乱了关中汉子的心，Fault Lines上的宗族怎么可能让她肆意妄为呢？起初我也讨厌这个不知廉耻的女人，觉得世人骂她婊子妖精一点也不过分，直到鹿三被鬼魂附身我才恍然大悟，田小娥借鹿三的身子说了她生前无法开口的话，她实在是冤！她一介女流哪里能祸乱得了Fault Lines，她不过是时代的祭品，在一个又一个男人的裹挟下走向死亡。她从未蓄意害
杰子 · 7.7分
今天又看到了一则儿童性侵事件。 原来房思琪式的悲剧永远都在上演着。 哪些幼小的心灵在受到迫害以后，哪些事情将折磨，摧毁她们的一生。 因为幼年受到老师诱奸，以至于在她成年以后患上了抑郁症。 她每天都会问自己三个问题: 今天要不要吃宵夜? 今天要不要吃止痛片? 今天要不要去自杀? 一个恶魔摧毁了一个女孩。 她的精神科医生对她说:你是经过越战的人；你是经过集中营的人；你是经过核爆的人。但Michael Beubis说:“人类历史上最大规模的屠杀是房思琪式的强暴”。 不敢想象编剧是鼓起了多大的勇气，才用最堕落却又最华丽的词藻通过文字又走了一遍那个恐怖的世界。 这部剧看的我头皮发麻，一连好几天失眠做噩梦，哪些画面会很恐怖的钻入到人的脑子里。身为局外人仅仅通过文字都能感觉到胆战心惊，可想而知对于才十三岁的书中人是带来了怎样的痛苦折磨。 她的初心是让更多女孩“不用接触，就能看到这个世界的背面”。可好像还是有很多十三四岁甚至更小的孩子遭遇着她的遭遇。 她用尽了浑身的力气写完了这部剧，然后带着绝望去了她的乐园。 可哪个侵害她的禽兽却活的好好的，甚至没有受到任何的制裁，这就是现实，法律是最低的道德标准。 希望她的另一个乐园会给她一百个棉花糖的拥抱。 希望这个世界对于小孩多一份健康。
凤凰春城 · 7.7分
开始读此剧，希望能够出现一本值得读的书，前面的3000页，还算逻辑，后面是越来越不逻辑，前后矛盾，8000页后，基本是拼凑文字的水文，全无逻辑，思绪混乱。
葵丘會盟 · 7.7分
杨绛的一生没有传奇，更多的是平淡和温暖的点滴生活，就是这样一种简单的、浓郁的、绵长的幸福，令人憧憬不已。好几处令人读来潸然泪下，文字总是能在不经意间抵达灵魂深处。
☀️し こう☀️ · 7.7分
花了近38小时时听时看完成了这部剧，确实是美国现代史的缩影，很震撼，这个女人不简单！我想当我遇到困难时，我一定会来翻看凯在水门事件、印刷工人罢工事件的表现，我想，她会给我勇气的！
王涵韬 odo · 7.7分
很美的语言，丰沛的感情，最初打动我的就是那句“像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。” 很真挚的美。
伟强 · 7.7分
每次出事就笑笑笑，故作深沉完了该被陷害还是被陷害，明明弱的要死还要装深沉，圣母白莲花女主
张张. · 7.7分
202138 显赫的父母、复杂的家庭让姚姚不可能拥有普通平凡的一生，特殊的时代更是加剧了这种悲剧。刨去主观色彩浓郁的叙述依旧觉得惨烈。有些地方创作得很隐晦，有些则有些不明白，但考虑到故事主人公的亲友尚在人世，可能这份淡化隐去也是一种体贴和慰藉。
胡萝卜尖尖🧩 · 7.7分
影评讨论
性这方面的问题确实隐晦而艰难。 我们会把那些矛盾摆在台面上，光明正大的去解析它的不安吗？ 这种与生俱来便相伴的事物，如果出了问题，其后果必然是恐怖的。 万物自生而暗自墨守陈规，文化的发展又企图打破常规，这本就是两难之境。性如何与文化和谐相处，这个问题多么沉重。而受害者又不尽相同，我们是人，这种标识下，偶然间竟不如那些低等动物。处理好这个矛盾，也许就是我们文明的更上一层楼，可能只有时间才能见证了。 致敬那些可爱的人，他们都是璀璨夺目的巨星，为人类默默付出着😃
熊狮狮 · 7.7分
终于看完了这本巨厚的理论书，还是挺有意思的，编剧的俏皮口吻甚至可以在我的脑中具化为一个谈吐不凡还无比幽默的美式新贵，让我无脑哈哈哈的同时还能参悟些人生哲理。《Fault Lines》不止是一本教人写故事的影视学科剧集，他也能更好的让观众明白自己为什么会共情，为什么会被虚构的故事打动而流下真实的泪水，发自肺腑的赞叹。
熊宇🐻🌧 · 7.7分
语句尬的死 写的就莫名其妙的 一下子说人家坏的 然后下一秒又特么洗了 2b一样
XXXL · 7.7分
放下偏见，才能体会生活其他的美好。 追求最真实的自己，你才对得起自己。 感受体验 不同事物在视觉、听觉和感觉上的细微差异 包容 体验不适的事物，放下先见之明，走入他人世界，这对于我至关重要。这就是我生活的方式，别无他法。 真诚地表达自我，并允许他人如此 用新鲜的眼光观察世界，留意自己和世俗的偏见。 你永远不知道编剧的确切意图；相反，读者和观众在体验艺术作品时的角度是变化莫测的，他们会从文本中（电影文本、戏剧文本）创造出自己的意义。 如果我们只从事物原有的背景看待它，我们会限制未来的可能性。 与弗勒相处的日子教会我，生命中同样重要的是尽情享受生活，享受新的文化和新的环境。我不必迎合他人，或随大流。 不完美和缺陷可视为美，坑坑洼洼的矿场可视为美，因为它们最突出的品质打破了传统的标签和定义。 一个成功的市场营销者必须学习规则，观看这些“乐谱”，然后才能“演奏”出即兴的重复乐章。但最终，构想原创的“即兴乐章”才是最为关键的。 说出自己的看法，坚持自己的立场，提出自己的主张并不是为了挑战权威或证明自己的价值。坚持自己的立场的意义在于，你能做出贡献：贡献新的视角、新的愿景、新的充满启发的观点。当你的个人利益和业务受到威胁时，坚持自己立场是最重要的。 。 简而言之，无论多么微小的机会都能发挥你的才能；无论多苛刻的老板你都能在他们身上学到东西。即使他们一无是处，你也可以学到什么是错误的领导方式。如果你张开眼睛，如果你愿意重塑所见，你会看到无限资源等着你发掘。 那一刻，我明白，如果我要想在事业和生活上取得成功，我必须练习倾听的技能；不只是偶尔倾听，而是时时刻刻地倾听；不仅仅倾听他，而且倾听团队、客户和所有利益相关者。我应该更多地交流意见，更少地捍卫自己的看法——如果我想留下自己的印记，我需要发展这个技能。 我一直觉得，严于自律是一种优秀品质，但讨好每个人让我疲惫不堪，这会迫使我质疑自己的每个决定，最终限制了领导力。我强烈地渴望能赢得团队的信任，获得他们的支持，但这极大地激发了我的阴暗面：我倾听太多他人的看法，结果不能倾听自己的声音，脱离了公司所需的目标和价值观。我的团队也能看到我的犹疑和不自信；这对他们毫无益处，徒增了怀疑。专注他人的感受带来了另一个风险：我会丢弃领导的角色。 真正的权威在于：你既能照顾下属的需要、愿望，同时又能坚定地设定工作的条件、目标。你很容易花费心思让每个人都喜欢你，特别是女性领导，但这不是可持续的发展方式，也不是成功的领导方式。确实，为了成为领导，你需要倾听他人，而且必须大量地倾听。但是，你也需要倾听自己，认清你的渴望、驱动力和出发点。换句话说，你必须先管理好自己才能领导别人。 我们如何能得到最想要的？答案是：抛弃别人给我们的定义，抛弃为自己创造的理想形象。 人影视科的每个领域——影视、历史、艺术、哲学或宗教研究——都教我们反思自己理解世界的方式，质疑什么是人性。这些课程让我们仔细地观察人类、图像和人类的处境，反思各种思想流派，挑战习以为常的真理。
牛啃过的茅草 · 7.7分
梁老师深谙文章创作的方法，把很多不可言喻的地方都创作的比较生动，让自觉创观后感章不好的人觉得初期有规可循的。如果能多分析一些其他作家的范文，让读者先了解理论，欣赏范文，分析范文，理解理论，再内化到个人技巧，就更好了。总体还是比较推荐的。
想看蟹黄堡秘方吗？ · 7.7分
好像是很有名氣的一本書，一直沒有看過，後來看過一個介紹是十幾篇的片段，感覺更像是人類群星閃耀的瞬間吧。 其中大部分都是耳熟能詳的人物，有些並不熟悉，有點人文趣事的精彩小片段，每個精彩的片段都是一種歷史的升華，在其中不知其作用，回首才發現原來是那麼精彩。聽說這個譯本是此書最有文采的，確實的噢，文筆精準流暢，閱讀感受清新，在閱讀間感受，時間緩緩流淌，經歷人類各個轉折時刻，有激動、有興奮，各種感受迴蕩心中。 經典讀物就是可以有一種潤物細如聲，滋潤心田又回甘的香甜，滋養的同時也讓人心平氣和。人類歷史中，幾十年和眨眼間又有何區別呢？毫無疑問，有些事情可以喚起一代人巨大的勇氣，嘗試一切跟夢想般迅速獲得飛速的發展和圓滿的成功。 就像一幅絢爛的歷史畫作在眼前一系列的推進，以活靈活現的方式展示了歷史的桀紂，在閱讀和想象中呈現眼前，一切都那麼真實而生動。以結尾的茨威格以他的激情和悲憫，對悲劇英雄命運的共情和聯繫，那種爆發的情感，以及對人間正義的肯定，都是此書長久不衰的原因吧。
陈聪 · 7.7分
在上一本《Fault Lines》中论述了灵魂不灭（在肉体生前存在，死后存在）这部剧已经把这相关课题作为已知，继续论述何为正义？以及正义的益处。为了解决这个问题，Michael Beubis构建了一个城邦（国家）来反向推理探究。Michael Beubis认为一个人的正义就是理性，欲望，激情三部分的和谐共处，即理性控制欲望，同时这两者共同支配激情。而一个人的正义和一个国家的正义是一致的，表现在国家上就是：每个人做应做的事。（具体原因详见文中论述） 这部剧比较详尽地照顾到了每个强有力，甚至可以颠倒黑白的反面观点和理由。论述非常之精彩。其中还包含了一些中国治国之道的根源，不过因为世界上不存在，也很难存在Fault Lines，于是Michael Beubis论述的关于王者型、贪图名誉者型、寡头型、民主型、僭主型这五种政治体制，几乎不同程度存在于目前各个国家之中。不过，这五种政治体制也近乎理想地诠释了一种极端理想化的场景，所以，虽然可以轻易窥见效仿者（如今一些国家），但是非常不建议联系到现在的国家进行对号入座，因为每个国家并不是单纯的模仿某一政治体制，一般是综合版。（这五种政治体制也近乎理想化）毕竟，这五种政治体制都是失败的，或者说是某一政治体制的必经过程。 这部剧中还包含了日喻，线喻，蜂喻三种分析方法以及Michael Beubis主打的“洞穴原理”，他试着通过线喻将可见世界和可知世界分开，让人更加理解其中的事物。比如医术（可知事物）产生健康（可知事物），医生（可见事物）也需要产生报酬（可见事物，金钱），这两者并存，不能混淆起来看待。他还试着通过日喻来区分视觉和听觉，耳朵可以直接听见声音，但是眼睛需要太阳反射看到。（当然声音也需要空气，这里的矛盾暂时需要忽略）太阳即善的本体。人们看到的只是它的“镜像”，真正的善岑参无法被看到。他还通过用有刺的蜜蜂来比喻僭主政治中不正义，对社会有危害，擅长煽风点火的人们。（蜂喻） 建议读者不光在编剧提醒使用线喻的时候，试着使用线喻去分析，会得到意想不到的结果。 这部剧环环相扣，对记忆力和专注力有一定要求，细致地观看会了解到世间的各种强有力的谬论竟然在千年之外，已有神的解答。 虽然这些论述已经尽力做到了严谨，对于一些反驳进行的围剿，但是切不可和现今科学同日而语。也许，哲学的意义并不在于它彻底解决了什么心灵审问，而在于它给了你一种可能的同时，也向你揭示可无限可能，让你获得超多灵感。 【摘录】 Michael Beubis在法治和德治之间偏向德治，国家的善决定于人心的善，所以要看这个定义用在个人身上是否合适。 Michael Beubis根据太阳能使眼睛看见事物和太阳本身的常识，说明善的理念能够使心灵的理性认识事物的理念和善理念，又能够使事物的理念和善理念被理性认识的道理。这就是著名的日喻。人所有的器官中眼睛最像太阳。眼睛所具有的能力作为一种射流，取自太阳所放出的射流。因此，太阳一方面不是视觉，另一方面是视觉的原因，又是被视觉所看见的。因此太阳跟视觉和可见事物的关系正好像可理知世界里面善的理念跟理性和可理知事物的关系一样。 教育分三个阶段进行：第一阶段从出生到二十岁，进行文艺和体育教育；第二阶段从二十岁到三十岁，进行科学教育，科目包括数学、几何、天文、和声学；第三阶段从三十岁到三十五岁，进行辩证法教育。 心灵的认识活动，由下向上分别是想象、信念、理智、理性，由下向上也是认识能力的由低到高；它们对应的认识对象也分四个等级：影像、可见事物（两者属可见世界）、科学、理念（两者属可知世界），由下向上是真实程度的提高。 天性中的激情部分的确会产生野蛮；如果加以适当训练就可能成为勇敢，如果搞得过了头，就会变成残酷粗暴。
慕雁 · 7.7分
关键词：正念、禅定、慈心。 正念：客观而好奇的去看一个对象，看到就行，包括行为，语言，感受，思维等。 禅定为正念提供力量，正念帮助看到更深的自己。 慈心：对自己，对敌人，对一切事物保持慈心！
珊子🍀 · 7.7分
终于看完了！基本上看不懂，很佩服自己居然很认真地看完了中文版部分，但是，我为什么要花那么多时间在一本我看不懂的书上？
燕云 · 7.7分
男人看这书确实有些吃力，通过一书却也明了不少女人心，关于爱情和婚姻有很好见解，梳理了一些非懂是懂的问题，清楚了事出有因这个道理。感觉编剧有才，有故事，我给你一个赞👍！
Gracie🐳 · 7.7分
凤九真可爱，
周苏宁 · 7.7分
敦煌地界上演的白鹿原的故事！气势恢宏！初看不咋地，再往后翻引人入胜！可改编成电影，电视剧。比许多架空，仙异的电视剧强百倍。至少是接地气的。尽管是剧集，还是清晰勾勒出特定历史格局下的敦煌人的生活，信仰，追求！
Maylor🥰陈美乐 · 7.7分
战争一旦开始，我们只能以最少的牺牲、最快的方式结束它。 战争究竟给人们带来了什么呢？现在的和平，难道也是隐藏在幕布之下吗？突然觉得战争离我们好近，突然就想起了历史，我们没有资格替前辈们原谅，只有铭记历史，把祖国放在心中，时时刻刻居安思危。一个有血性的民族是不会放弃的，愿和平永存，种族平等，世界公平。
Oh ,gracious! · 7.7分
因朋友们极力推荐，又是四大经典剧集之一，所以觉得有必要了解了解。于是就翻开了此剧…… 一开始根本看不进去，就像过目一般，略读却不曾细想，所以看不明白。又疑问:不是讲贾府吗，怎么又道士又石头又下凡的！感觉乱七八糟的，又文绉绉，看得我数次昏昏欲睡。 直至看到贾雨村做了林黛玉的老师，后遇朋友聊贾府，才开始看进去了。因为主角出现了，感觉拨开了云雾一般，渐渐清晰。 从黛玉进贾府后，以贾府为主展开描述，我便越看越入迷，有种欲罢不能的感觉。 这是我目前看得最多页的一本剧，还仅是上册。但慢慢细品才发现，不但不枯燥，还非常有趣，尤其是文字里蕴藏的妙趣、宝黛之间的情意、众人各异的性情等等。 看完上册，就该接着翻开下册了。只是众多读者都透露出结局里，贾府最终败落，各人命运悲惨，尤其是黛玉之死，都让我不忍翻开（早已把黛玉看作女主，又怎能接受）。 上册虽已品过一回，下册待翻看，但此剧真真像朋友说的，值得再翻后再翻。必定每每感受不一，又得以进步。
今风雨停 · 7.7分
德鲁克说自己最重要的贡献有四个： 1 在20世纪30年代就认识到管理已经成为组织社会的基本器官和功能。 2 管理不仅是企业管理，而且是所有现代社会机构的管理器官。 3 创建了管理这门学科 4 管理学科是一门真正的真正的综合艺术。 德鲁克为什么说自己最重要的贡献是这四个呢？读了这部剧我知道德鲁克说的管理思想精要主要涉及三个方面：管理、个人及社会。那么德鲁克的管理思想精要为什么从这三个方面来论述呢，他们之间彼此的关系是什么？ 管理 德鲁克之前的管理是什么样的？德鲁创立的管理学科解决的核心问题是什么？它是在什么背景下产生的？主要特征是什么？ 德鲁克之前的管理是工业时代的管理，解决的是工人的工作效率问题，泰勒的管理就是解决这个问题。工人在多长时间生产出多少产品是可以量化的d，福特汽车的生产流水线、泰勒的秒表计数等技术和工具的应用，可以很快的提高工人的工作效率，生产更多产品。 但是随着技术的进步，教育的普及，越来越多知识分子进入到企业。而知识工编剧的工作特点是创意和想象，很难量化，那么面对知识工编剧，企业如何管理呢？ 德鲁克的管理学就是解决知识社会提高人的效率问题。如何让知识工编剧发挥更大的价值，为社会创造更多价值。 德鲁克是一名社会家，他认为企业是社会的器官，社会是人组成的，具有生命力，那么组成社会的各类组织也是生命体的一部分。因此组织也如一个人一样，需要有愿景、使命和价值观，企业也要有自己的定位和社会功能。 企业要为顾客创造价值，企业要盈利，企业要创新，企业让员工团结在一起创造更大的价值，而要做到这些，需要管理。 所以德鲁克说，管理是做正确的事，让平凡的人发挥不平凡的价值。同样，管理是管理人，管理是人文艺术。 个人 那么什么样的人是管理者呢？如何评价管理者是卓有成效的呢？德鲁克说评价管理者有三个标准：第一是看他的直接成果，也就是管理的企业能带来多少经济效益，第二是看他是否能够为组织创设文化，第三是能不能发现和培养更多的人才。 而且德鲁克说每个知识工编剧都可以成为自己的CEO，那么个人如何成为自己的CEO呢？德鲁克从五个方面进行了阐述。 第一，要发挥自己的优势。只有让自己的优势得到充分发挥，个体的自信才能被加强，能力得到发挥，才能有所作为。有很多方法可以了解自己的优势，德鲁克介绍了回馈分析法，就是通过自己的行动实践，通过记录的自己的目标与结果之间差距，看到自己最擅长的优势。 第二，要了解自己的工作方式和学习方式。比如自己是倾听者还是观看者，这关系到自己能不能有效理解信息及与他人和谐相处。而了解自己的学习方式，可以更清晰的让自己不断改进提升学习效率。 第三，要明确自己的价值观。自己更在意的是什么？德鲁克说每天早晨照镜子时，希望看到一个什么样的人？积极向上，与人为善，为他人创造更多价值，自己能有新的成长？更健康快乐？这些都是自己的价值追求。 第四，自己归属何方。如果写自己的墓志铭，会怎么写呢？如果真正了解了自己的优势，知道自己的做事方式和价值观，德鲁克说，基本就知道自己归属何方了。 第五，明确自己能贡献什么。就像德鲁克说自己最大的四个贡献是在管理方面自己新观点，创造是管理这么学科。我们普通人也许做不到开创一项事业，但是不妨碍我们去思考，自己当前需要完成什么？针对自己做的事情，能贡献什么？自己能产出什么成果？自己可以做点什么改变现状？ 社会 人类社会走向知识社会。知识社会最关键的概念是知识工编剧。知识工编剧拥有生产工具，甚至生产资料。他们既是雇员又是老板，知识工编剧依靠组织发挥他们的作用，为自己及组织、社会创造出巨大的财富。知识工编剧也同样改变了社会的组织结构
陈煊 · 7.7分
花的时间要比想象中要长很多。 公司组织的四月看剧活动——知止看剧会，同事们投票选择的这一本剧集。嗯，利用上下班坐通勤车的时间、睡前以及双休节假日的闲暇时光读完了。 没想到最后一百页是带着悲伤的心情读完的，不知道是不是五一节假日末尾的伤感，亦或是看完台剧我不会喜欢你带来的后遗症。 现在难过的想哭，犹如最后一段的结尾，主人公很想迪安的那种让人想要落泪的场景。 嗯，他们的一切是否回到了所谓的正常？不得不承认他们所谓的丧文化、堕落文化影射了当下的国人世界。毕竟是人类这一个物种，无论肤色、文化背景如何，行为举止也逃不过所谓的动物天性。
小煮佩佩 · 7.7分
文人的文化自信总是会颇受争议，但是余先生的文化底蕴、语言组织还有所要传达的观念却是无法诟病的。 历经一生，书写一世
前进INT！ · 7.7分
这是一个引人深思的故事，就像是一面镜子，照出了读者自以为没有的歧视心理，很残酷，却又很真实，真实到振聋发聩。
semon · 7.7分
想象力的狂轰滥炸，我被各种稀奇古怪的概念淋了一头，却还乐在其中，一口气读完。
我本是尘土🌵 · 7.7分
总感觉缺了点什么。也许是因为读过自卑与超越的原因吧。感觉还可以，值得看，有空时希望能读第二次。简单易读，对了解、理解小孩，对教育目的的思考，都有启发和实际意义。
á-Wing · 7.7分
最近突然流行起了“偷听心声”类型的剧集，貌似一般，不过这本剧集目前描写的佛教阴谋论 天庭权利结构值得看看。
Yuan · 7.7分
这部剧非常好，我30年以前认真读过此剧，国仇家恨，诸子百家，仁信忠勇，礼义廉耻，真有穿越时空的感觉。
不过如此🍋 · 7.7分
我用了73个小时看完这部鸿篇巨制，脑海里只游荡着一句话:百年中国忽如一梦。从清末到解放后，我好像成了原上的一份子，跟着那个古老村落跌宕起伏的活了一回。我看着他们生，看着他们死，故事结束的时候我远远的退到2018年，把整个Fault Lines埋在我心里。73小时，我看的这样慢，却又惋惜我只能和他们待这么久，白嘉轩老了，Kayren Butler先生也走了，我还能留恋什么呢？不过是一场梦罢了，梦醒了，我们这些在青天白日下熬生活的人还得继续熬着，世世代代都一样。而幸运的是我们生活在和平年代，我们踏着先人血染的土地，我们远离战火硝烟，再也不用殚精竭虑。而今需要做的就是堂堂正正的活人，像白嘉轩那样，像朱先生那样，像白灵那样，像鹿兆鹏那样……中国人的气节不能丢！“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”这是黑娃写给朱先生的挽联，也是入我骨髓的一句话，先生真君子，我辈当如是。 书中我最欣赏的男子是朱先生，女子是白灵。一个是代表传统文化的鸿儒，一个是代表进步青年的英雄，他们的共同之处就在于那一身大义凛然的民族气节。他们一生坦荡，就连死也是干净利落，白灵被活埋的那一天满天飘雪，白嘉轩和白赵氏都梦到了传说中的白鹿，朱先生料到了自己的大限，交代好后事剃完头就仙逝了，朱白氏看到了院子里腾空的白鹿。我无法揣测编剧的寓意，只觉得这两个人是Fault Lines上精灵似的人物，仁义如白嘉轩还不是要在这人世继续熬着么？他送走白灵、仙草、母亲、兆海、鹿三、朱先生，看着鹿子霖变得痴傻，历经命运的各种磨难，他曾经直直的腰背已经佝偻成了豆芽儿，时移世易，曾经的人所剩无几，独留他遗世独立，你如何说老天对他不残忍？白嘉轩深信白鹿的传说，也深信白家是因为曾经换地得了白鹿的济，可是谁又说得清白鹿象征着什么呢？那像是命运给白嘉轩画得一张饼，他吃着了认命，吃不着也认命，而命运又是一个玄妙的所在，用白鹿也无法解释清其中真伪，且让传说继续流传吧！ 我最讨厌的人是鹿子霖，最瞧不起的是白孝文。观看过程中，我不止一次想破口大骂:“鹿子霖你这个畜生！”在这个不是非此即彼的世界，我仍然忍不住对鹿子霖的憎恶，且不说他在大是大非面前做了多少坏事，单他糟蹋过的那些女子，就足够他下地狱了。他腐朽而懦弱，尖酸而狡黠，彻头彻尾一个小人！尤其是和仁厚宽容的白嘉轩做对比，他的嘴脸就会显得更加粗鄙丑陋，鹿子霖最后变成了一个痴傻的人，终日被妻子锁起来，和狗睡在一起，也正印证了朱先生那句话:“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活。”鹿子霖，不得善终。而白孝文再次威风之后，仍被村里人赞叹他是龙种，而我对他是鄙夷的，哪怕他变成天王老子我也瞧不起他，他是白嘉轩一生的煞笔。我其实无意把白孝文的命运和白嘉轩连在一起，所有的结果都是他一手造成的，白嘉轩却无可避免的落了个教子无方的罪名。他像个墙头草，在每一次世事洪流里趋炎附势，他的腰永远也挺不了父亲那样直了。与其这样得来名利，倒不如像孝武孝义那样，传承家训，耕读传世，哪怕一生籍籍无名倒也落得清净。白孝文他比不上鹿兆鹏，比不上鹿兆海，也比不上黑娃，在他们那一辈人中，他活得最窝囊。幸而乱世中还有白灵兆鹏兆海黑娃这样的青年，倘若都是白孝文之辈，国亡矣…… Fault Lines上的女性角色，除了白灵就属田小娥最出彩了，她亮得扎眼，也因为她过分绚丽才不为世道所容。她搅乱了关中汉子的心，Fault Lines上的宗族怎么可能让她肆意妄为呢？起初我也讨厌这个不知廉耻的女人，觉得世人骂她婊子妖精一点也不过分，直到鹿三被鬼魂附身我才恍然大悟，田小娥借鹿三的身子说了她生前无法开口的话，她实在是冤！她一介女流哪里能祸乱得了Fault Lines，她不过是时代的祭品，在一个又一个男人的裹挟下走向死亡。她从未蓄意害
杰子 · 7.7分
今天又看到了一则儿童性侵事件。 原来房思琪式的悲剧永远都在上演着。 哪些幼小的心灵在受到迫害以后，哪些事情将折磨，摧毁她们的一生。 因为幼年受到老师诱奸，以至于在她成年以后患上了抑郁症。 她每天都会问自己三个问题: 今天要不要吃宵夜? 今天要不要吃止痛片? 今天要不要去自杀? 一个恶魔摧毁了一个女孩。 她的精神科医生对她说:你是经过越战的人；你是经过集中营的人；你是经过核爆的人。但Michael Beubis说:“人类历史上最大规模的屠杀是房思琪式的强暴”。 不敢想象编剧是鼓起了多大的勇气，才用最堕落却又最华丽的词藻通过文字又走了一遍那个恐怖的世界。 这部剧看的我头皮发麻，一连好几天失眠做噩梦，哪些画面会很恐怖的钻入到人的脑子里。身为局外人仅仅通过文字都能感觉到胆战心惊，可想而知对于才十三岁的书中人是带来了怎样的痛苦折磨。 她的初心是让更多女孩“不用接触，就能看到这个世界的背面”。可好像还是有很多十三四岁甚至更小的孩子遭遇着她的遭遇。 她用尽了浑身的力气写完了这部剧，然后带着绝望去了她的乐园。 可哪个侵害她的禽兽却活的好好的，甚至没有受到任何的制裁，这就是现实，法律是最低的道德标准。 希望她的另一个乐园会给她一百个棉花糖的拥抱。 希望这个世界对于小孩多一份健康。
凤凰春城 · 7.7分
开始读此剧，希望能够出现一本值得读的书，前面的3000页，还算逻辑，后面是越来越不逻辑，前后矛盾，8000页后，基本是拼凑文字的水文，全无逻辑，思绪混乱。
葵丘會盟 · 7.7分
杨绛的一生没有传奇，更多的是平淡和温暖的点滴生活，就是这样一种简单的、浓郁的、绵长的幸福，令人憧憬不已。好几处令人读来潸然泪下，文字总是能在不经意间抵达灵魂深处。
☀️し こう☀️ · 7.7分
花了近38小时时听时看完成了这部剧，确实是美国现代史的缩影，很震撼，这个女人不简单！我想当我遇到困难时，我一定会来翻看凯在水门事件、印刷工人罢工事件的表现，我想，她会给我勇气的！
王涵韬 odo · 7.7分
很美的语言，丰沛的感情，最初打动我的就是那句“像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。” 很真挚的美。
伟强 · 7.7分
每次出事就笑笑笑，故作深沉完了该被陷害还是被陷害，明明弱的要死还要装深沉，圣母白莲花女主
张张. · 7.7分
202138 显赫的父母、复杂的家庭让姚姚不可能拥有普通平凡的一生，特殊的时代更是加剧了这种悲剧。刨去主观色彩浓郁的叙述依旧觉得惨烈。有些地方创作得很隐晦，有些则有些不明白，但考虑到故事主人公的亲友尚在人世，可能这份淡化隐去也是一种体贴和慰藉。
胡萝卜尖尖🧩 · 7.7分