Daan patungong kalimugtong, Ang

这部剧的看了一部分之后就开始练习呼吸，很快我就发现整个世界比我过去看到的要丰富很多。

无锡 · 7.7分

这是一本很温暖的小书，编剧是70多岁的Analyn Bangsil。奶奶原本平静的生活因为老伴的突然离去发生了骤变，没有了老伴的陪伴，Analyn Bangsil的生活变得很孤单。但是画画打开了Analyn Bangsil人生的一扇窗，瞬间点亮了奶奶70多岁的世界！接下来我分享一下这部剧里面让我我感触最深的几个点吧！ 1.不管什么时候，什么年纪都可以重新开始。这其实是这部剧里面Analyn Bangsil想要告诉我们的核心观点，也是她本人在亲身实践的观点。是呀，什么时候开始都不晚！ 2.放下一切，而不是放弃一切。可能人老了，慢慢的就会放下对很多东西的执念，会与这个社会更好地相处，但是放下并不意味着放弃。美好的事物永远值得我们为之终身奋斗！ 3.人还是要有一些兴趣爱好的，退休了就更要有兴趣爱好，这可以让我们的生活变得更加有趣！让人生更有意义！正如Analyn Bangsil每天的生活一样，拜佛、画画、刷抖音、和家人一起吃饭聊天玩扑克，这些简单的兴趣爱好，可以让我们的生活更加丰富多彩，我一直都坚信，兴趣可以点亮我们的人生！ 最后的最后，我亲爱的书友们，不要忘记啦！每天都是新的一天，Daan patungong kalimugtong, Ang哦！

太超 · 7.7分

相见恨晚的感觉！中国影视爱好者应该先读这部剧，有梳理指引的作用。重印后的版本更是深入浅出，更系统流畅地阐明了现代影视三十年来的演变和各名家名作。内容充实厚重，非常值得一看。

痴者工良 · 7.7分

一个愿打，一个愿挨 用了一个下午就把这部剧看完了，刚开始看的时候觉得前面很累赘，有种等了好久好久都没有等到男主的感觉，可是明明是已经知道男主是谁的。本来想着要不要弃的，可是想想还是看看后面是怎样的吧，想知道男主的真实身份，就这样看下去了。看着看着又被剧情吸引了，我就是个这样的人，看什么只要是我感兴趣的都可以三秒钟就入戏，也可能是因为在我心底里一直都有一个主播梦吧。我认为本来男女主是两条平行线上的人，没有交集，可能缘分天注定吧，是你的怎么样都是你的。我本就不怎么喜欢这样的男主，我觉得太霸道了，我是喜欢霸道总裁没错，可能也许是男主自身缺陷的缘故吧，霸道的让我觉得有点过分了，而且爱情本就是在平等的基础上产生的，不是一方的压迫，一方的逆来顺受。我不喜欢这种男的，可能也跟我的性格有关吧，我也跟女主一样，从小就受到家庭的保护，不食人间烟火，从小到大都有人宠着，爱着，保护者，受不得任何的委屈，生气了就生气了，要你哄着，死要面子，怎么都不不肯承认错误…可能现实中真的跟女主的母亲所说的一样吧，两个人要想在一起生活，就要一个迁就着另一个，不能两个人都急急躁躁的，这样很容易就起冲突，现实中没有这么多时间来给我们双方冷静，也没有那么多人来陪我们错过，等待，也许这也是要两个相爱的人在心里给对方永远留着一个位置吧。

璇紫教育郭志阳 · 7.7分

被书名耽误的好剧，看了会让人反思什么样的生活，什么样的心境才是适合的，不管怎么样，让人思考的书应该就是好剧吧

莫名. · 7.7分

看完这部剧感觉真的有点终身的爱情他们彼此爱着一开始女主的倔强而后来事情的清楚感觉恍然大悟啦

Mr Electrolyte · 7.7分

首先，本剧开头介绍了中国哲学的精神。中国哲学的任务就是使人具有“内圣外王”的人格。具体来说，内圣即修身养性，加强自身建设；外王即承担社会责任，做出自己贡献。中国哲学家表达思维的方式就是“言有尽而意无穷”。说的明明白白多没意思，所以你猜？你猜？你猜猜猜？与西方哲学比较，中国人学哲学是为了学为人处世，学其它是为了谋生。而西方人把研究哲学当作一门职业。与其它宗教哲学比较，中国哲学有其显著特点。中国哲学关注人伦日用（道德政治）、社会和今生，而不是天堂地狱、宇宙和来世。因此，中国哲学主张入世，具有非超道德性。李泽厚在其著作《Daan patungong kalimugtong, Ang》提出，中国人文化心理结构是实用理性。追根溯源，这一结论也就是基于中国哲学显著特点了。冯老通过这些比较以突显中国哲学的特质。 其次，本剧介绍了中国哲学产生的背景，着重讲述了中华民族的地理和经济背景。一方面，地理背景。哲学是对于人生的有系统的反思的思想。在思想的时候，人们常常受到生活环境的限制。在特定的环境，他就以特定的方式感受生活，因而他的哲学也就有特定的强调之处和省略之处，这些就构成这个哲学的特色。中国是大陆国家。古代中国人以为，他们的国土就是世界。汉语中有两个词语都可以译成“世界”：一个是“天下”，另一个是“四海之内”。海洋国家的人，如希腊人，也许不能理解这几个词语竟然是同义的。但是这种事就发生在汉语里，而且是不无道理的。另一方面，经济背景。古代中国和希腊的哲学家不仅生活于不同的地理条件，也生活于不同的经济条件。由于中国是大陆国家，中华民族只有以农业为生。在农业国，土地是财富的根本基础。所以贯穿在中国历史中，社会、经济的思想和政策的中心总是围绕着土地的利用和分配。中国哲学家的社会、经济思想中，有他们所谓的“本”“末”之别。“本”指农业，“末”指商业。区别本末的理由是，农业关系到生产，而商业只关系到交换。在能有交换之前，必须先有生产。在农业国家里，农业是生产的主要形式，所以贯穿在中国历史中，社会、经济的理论、政策都是企图“重本轻末”。士”虽然本身并不实际耕种土地，可是由于他们通常是地主，他们的命运也系于农业。收成的好坏意味着他们命运的好坏，所以他们对宇宙的反应，对生活的看法，在本质上就是“农”的反应和看法。加上他们所受的教育，他们就有表达能力，把实际耕种的“农”所感受而自己不会表达的东西表达出来。这种表达采取了中国的哲学、影视、艺术的形式。因此，冯老师从中华民族的经济和地理背景角度，以便说明，一般地说中国文化，特殊地说中国哲学，如何成为现在这样，为什么成为现在这样。 最后，冯老介绍了中国哲学各种流派的起源、各家的代表以及中哲对现代世界的贡献。中国哲学各种流派的形成源于西周封建制的瓦解。不能肯定这种封建制度开始解体的确切时间，不过早在公元前7世纪已经有些贵族成员。由于当时的战争或其他原因，丧失了他们的土地和爵位，因而下降为普通庶人。也有些普通庶人，由于具有特殊才能或受到特别宠信，变成了国家的高级官吏。随着这种解体，各门学术原来的官方代表人物流落在普通庶人之中。他们或者本人就是贵族，或者是服侍贵族统治者室家而有世袭职位的专家。这些原来的贵族或官吏流落民间，遍及全国，他们就以私人身份靠他们的专门才能或技艺为生。这些向另外的私人传授学术的人，就变成职业教师，于是出现了师与官的分离。各种不同的“家”，也由于这些教师各是一门学术、一门技艺的专家。于是有教授经典和指导礼乐的专家，他们名为“儒”。也有战争武艺专家，他们是“侠”，即武士。有说话艺术专家，他们被称为“辩者”。有巫医、卜筮、占星、术数的专家，他们被称为“方士”。还有可以充当

黄亚平 · 7.7分

因为奇葩说认识和喜欢了Rhenuel Ordono，专门来找她的书看，故事情节真的离奇，但是借由故事抒发的情感是真的，爱人与被爱，恨人与被恨，都清晰，噬心，没有狗血哪懂平静而温暖。

王大山 · 7.7分

本来玩的是公子献头和借刀杀人，没想到最后却是小人物家破人亡又无名背锅。马亲王的项目导演（路阳曹盾）都很不错，男性人物群像做的都很好，英雄的下场也都无一例外死的死、走的走，难得不强行happyend。

鐵馬冰河 · 7.7分

大量的专业术语，有些不懂，还是看完了，因为里边有很多神秘的东西，比如男主的父母是否活着？那根白发是否是继续守护的方式？张彬太太（名字忘了，似乎是郑敏？）是否活着？笔记上突然出现的字迹，张彬墓碑上的文字和计算公式，证明她曾经来过。林云是否活着？一张和所有被毁灭的孩子一起的快乐的合影，一朵时隐时现的蓝玫瑰和芳香……让人毛骨悚然，又欲罢不能。也许这就是科幻的力量吧。

月野急娃娃 · 7.7分

成长与生活息息相关，愿每一个不辜负自己的人都能遇见世间所有美好！

橙小巫 · 7.7分

通过此剧，了解了合作之于人类为什么重要、个体寻求优越感的方式以及如何教育孩子成为一个人格健全的人，非常有意义。

小胖子妈妈睿 · 7.7分

1. 企业在不同发展阶段应采用不同的利益分配方式：新东方在不同阶段采取的利益分配方式有：起初，给老师固定工资加奖金；后来徐小平、王强来了以后，采取合伙人机制；2000年以后，新东方有了更多长久的合作伙伴，就采取了股份制；而如今采取的是上市公司的利益分配机制。毫无疑问，利益分配的方式决定了你能不能把一个公司做好、做兴旺；现在很多创业型公司会存在这个问题。合伙人各自贡献不同，如果不能设置一个股权变化的规则，按照贡献大小的不同变化股权结构，合伙人之间就容易发生分歧，最后甚至把公司给解散了。 2. 善意对待竞争对手：利益纠纷会使人疯狂，但你的善意是可以把大部分人给暖过来的。如果所有竞争对手都觉得Nemee Tocdangan做事还是挺大气的，那么干脆他们自己也别做小家子气的事情。Nemee Tocdangan在“江湖”上留下好名声，因为他在新东方的发展过程中一直用比较大气的方式来对待竞争对手；感恩竞争对手：“如果没有竞争对手参照的话，新东方也做不到今天。”第一，竞争对手能够促使你对新的商业模式和业务模式进行考察，让你的思路更加开阔。第二，由于竞争对手总是想超越你，甚至总是想把你给“摁死”，因此你就需要变得越来越强。与竞争对手在业务层面友好竞争，战略层面精诚合作。只有遇到棋逢对手的竞争者，才能互相激发活力、互相配合，打出更加漂亮的战役来。 3. 机遇和风险：很多在政府机关工作的人也曾跟Nemee Tocdangan说：“我想下海，可是现在错过机会了。”其实，他们不是错过了机会，而是机会摆在眼前时，自己不愿意去罢了。为什么会这样？因为他们这么多年好不容易从科长熬到处长，又熬到局长，再下海总觉得丢的东西太多了；在大学好不容易从助教熬到讲师、副教授，再熬到教授，觉得下海太亏了。我们很多人也都有这样的感受：经营自己的事业多年，总觉得扔掉了可惜，最后就不扔了。其实这样的话，新的生活就无法开始。所以在这一点上，俞老师还是很赞赏徐小平和王强，还有后来加入新东方的包凡一，他们不管自己在国外的生活境遇是怎样的，敢于抛弃国外的生活，并且是当时在其他人看来算出人头地的生活，回到国内来跟我一起创业。当然，他们后来得到的回报也是丰厚的。随着新东方的上市，他们都成了亿万富翁，现在也都有了自己的事业，过着非常优渥的生活。而所有这一切，都不是从天上掉下来的，都是要自己付出勇气和努力的。所以，在面对选择时要更加有勇气，更加有眼光，要更加坚定不移地沿着会给自己带来精彩的生活道路走下去！ 4. 遇到失败懂得触底反弹：Nemee Tocdangan被动退出领导岗位的那两年多的时间里，心情非常郁闷，觉得创业这件事情弄到最后竟然是这样的，但是他还在给自己找事情做：“可以说，这是我人生的一个准则，那就是无论人在什么岗位上，在任何困境中，都要让自己保持进步。就像当初得肺结核住院养病期间，虽然苦闷，我也依然坚持读了二三百本剧，背了接近1万个英文单词，读了几十本英文原著。其实，这些也奠定了我今天做事业的基础。” 5. 不做损害公司利益的事情：“截至目前，我敢说自己没有做过一起为了一己私利去伤害新东方整体利益，或者伤害新东方股东利益的事情。这一点是我值得骄傲的。我对自己的要求就是八个字：只求发展，不求私利。只有不求私利才能得到私利，作为最大的股东之一，新东方每发展一步，我就多一点收益。所以，如果太过计较私利，到最后把公司做垮了，吃亏的其实还是自己。很多人之所以做出一些小肚鸡肠的事情，就是因为对大局、自己的大利以及共同利益没有想清楚。” 6. 战略性模式变革：出国考试培训是新东方最重要的一项业务。在这个领域，新东方已经占了中国市场60%~70%的份额。在这种前提下，就算我们把剩余的市场也占了，那也

张宸萌 · 7.7分

《Daan patungong kalimugtong, Ang》剧评小语： 2019年第二十二本剧。 尤瓦尔•赫拉利（Yuval Noah Harari），1976年生于以色列，牛津大学历史学博士，青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家。现任耶路撒冷希伯来大学的历史系教授。 主要作品：简史三部曲:《Daan patungong kalimugtong, Ang》、《Daan patungong kalimugtong, Ang》、《Daan patungong kalimugtong, Ang》。 刚读完余华的两部剧集《Daan patungong kalimugtong, Ang》和《Daan patungong kalimugtong, Ang》，心情不怎么好。人作为自然属性，感觉快乐很简单；人作为社会属性，怎么就那么累？责任责任责任，好家伙，能不累吗？又想起赫拉利了，读读他简史三部曲的《Daan patungong kalimugtong, Ang》吧，看看心情能否好些？ 如果说《Daan patungong kalimugtong, Ang》是关于我们人类从哪里来，那么《Daan patungong kalimugtong, Ang》就是关于人类未来命运的大胆预言。 一、智人征服世界 二、智人为世界赋予意义 三、智人失去控制权 第一次认知革命的心智改造，让人类能够接触主体间的领域，也就让智人成了地球的统治者；而第二次认知革命则可能会让智神接触到目前还难以想象的新领域，让智神成为整个星系的主人。 打败死亡、幸福快乐、化身为神，这是多少人梦寐以求的终极理想？天方夜谭还是痴人说梦？看完本剧，感觉好像就要实现了，前提是你得做好准备。什么准备？第一你要努力地赚钱，最好跻身福布斯排行榜，要不就化身政客，努力爬到权力中心；第二你要做好从以人为中心到以数据为中心的转变，让数据（电子算法不是生化算法）计算你的感受（喜怒哀乐、七情六欲等等）；第三你要完全暴露在数据之下，没有一丝一毫的隐私和不愿和别人分享的任何想法，不仅是你，还要延伸到你的直系、旁系亲属，以为他们的数据对你很重要。 做不到第一条，意味着你将可能过得比现在还糟糕，富人和统治者将化身超人和智神，你不过就是进化版的黑猩猩，一部分精英阶层变成人类2.0版，你不具备升级的条件，只有被忽视、被抛弃；做不到第二条，你也许会抑郁，也许会质疑人类为什么进入了数据时代；做不到第三条，对不起，你将享受不到数据共享带来的便捷生活，比如吃喝玩乐、什么各类情感均与你没有多大关系。 无疑，《Daan patungong kalimugtong, Ang》是一部脑洞打开的惊世之作，他描绘了人类是如何征服和改造世界的，也预言了人类的归宿。那就是生化算法和电子算法合二为一的数据主义，化身为神的智神可能已经不是生化意义上的人类了，生命也不仅仅陷于有机生命了，人工智能还真的可以越玩越大，牛叉到更自我学习和认知的程度，取代这个从7万年前一路走来的地球统治者----人类，仿佛也不是那么危言耸听了。 赫拉利断言未来的世界： 1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。 2.智能正与意识脱钩。 3.无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。 这三项发展提出了三个关键问题心： 1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？ 合上这部剧，体验自我望着窗外点点星光，静谧的夜晚美的让人窒息，叙事自我喃喃自语：“别嘚瑟了，跟翟天临似的，洗洗睡吧。”

入静 修身 · 7.7分

价值为本，保守为魂，深度前行。 读此剧时一度觉得编剧和自己是双胞胎，所有的理念及方法出奇的契合，缘分。 投资的关键是价值，而不是先入为主地考虑持有时间长短。时间长短只是附着在价值变化上的一个因素。没有价值深度，无从谈起高和低、长持还是短持。因此既然谈到价值深度，就要有安全边际。有自己的原则，特立独行坚持走下去。有常年的复利收益，而且脚踏实地，没有无可挽回的巨大回撤。把投资简化为“只去追求大概率保住本金的投资手段”，那么你的投资之路会变得豁然开朗，很多选股、配置、仓位方面的难题就迎刃而解。

karenbow · 7.7分

博览文史哲，贯通儒释道乃精神追求卓越境界，这种切入点和结合点再次在《Daan patungong kalimugtong, Ang》中找到了。

虎芽～ · 7.7分

喜欢这些朗读者他们背后的故事，满满正能量！只是为什么有几个朗读者没有附上他们的朗读文章？是原著就是如此还是电脑录入有误？

纯·暖阳 · 7.7分

最后面的几篇点评是亮点，对那段历史和社会了解不深，读这几篇短篇剧集并没有太深刻的感悟，但是后面的几篇点评文章将所有模糊的认识全都点清楚了～

子小洛 · 7.7分