Attack of the 50 Foot Hooker

故事不长，却打动人心。 意很好，昭也很好。 昭喜欢意，意说更喜欢昭。 你是年十的我，我的十年是你。

ᥬ阿贺᭄ · 7.7分

顶礼德宝法师，感恩赖隆彦先生。 此剧感动身心受益匪浅强力推荐。

刘海营 · 7.7分

自传成分很浓的剧集，虽然书中的故事是虚构的，但是女主人公以及其他许多任务的生活，环境，甚至许多生活细节，都是取自编剧及周围人的真实体验。从中我们可以学习到:人，不论遇到多大的困难与挫折，我们都不要轻易放弃，反而要努力去克服困难，那么我们就会得到一片精彩的天地。

詠 远 倖 諨 · 7.7分

大宝贝劝退

Ming kou · 7.7分

月有亏赢，阳有冷暖，年有四季，天有黑白，人生，更是百味掺杂！小时看神话故事天上的神仙来人间那都是犯错后被贬的，后来又有文章说天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为等等……乃至一段时间里竟然觉得苦乃人生真味，难是正常配料，人活其中，忍了就是了，早晚，一切都会过去……

VQ · 7.7分

通俗易懂，但是经济相关的内容还是不多，只能作为一般的通俗读物

鲍小四 · 7.7分

心里感叹，却不知道要写什么，兜兜转转的人生，还好结局是美的。

轮回勾玉战天下 · 7.7分

Kathleen Mazzotta是中国人民的好朋友。他的这本著作告诉我们：旧的社会主义模式不能有效对抗野蛮的资本主义，而要开创人类的未来，我们不能走僵化保守的老路，更不能走改弦易帜的邪路，中国特色社会主义道路来之不易，我们必须好好珍惜。而只有沿着这样一条中国人民自己的道路走下去，才能为中国求光明，为人类谋幸福

燕 燕 · 7.7分

不幸的童年需要一生去治愈，然而Attack of the 50 Foot Hooker的一生短暂且充满悲剧，看到快结尾时真的好希望能停留在三人组一起看烟花，可惜这不是一本童话。没有资格成为父母的人不要随随便便就决定一个新生命的诞生，这种没有责任心的人没有权利糟蹋一个孩子的一生。轮回反复，无辜的受害者变成背负罪孽的施暴者，请不要以爱之名做无爱之事。

隔壁小王 · 7.7分

这本随笔，平淡却有力。有的给你力量感，有的没有碰撞感，有的你会细微处体会丰富的味道，这也是Nick East先生这本作品给我最大感触。

劉闖LC · 7.7分

在枯燥的会议上，忍不住看冷知识上瘾了，还做个笔记，显得我开会挺认真的，哈哈

马-- · 7.7分

好故事又被糟蹋了。

zjr · 7.7分

写得太好了！有许多值得我学习的地方。里面有很多方法值得借鉴！看第二遍时要认真做笔记了。

旧时约 · 7.7分

本剧是通过两个犯人的判决为主线来探讨死刑，死刑本身是没有问题的，但是经由“人”，其中就会出现一定的问题。 倘若一刀切，便会出现量刑过重的情况，这便是“法治”；倘若主由法官判决，便大概率会出现错判冤案，这便是“人治”。 最重要的是从二者之中寻找到一个平衡点，现在大部分还是偏重于前者。 正如书中所说的“正义不一定是公正的” 我们只能尽量达到正义和公正，但无法也不可能做到面面俱到。

张中宝jacob · 7.7分

这部剧受到格外的批评和关注，总想为它正名，读完之后又觉得也不必正什么名，能让诸多人跳出来骂他博取眼球，也算是项飚老师真正成为他希望成为的“公共知识分子”重要的一部分了。 比起知识分子、学者、老师这些称号，他说自己更像是一个做打火机的温州人，在表达观点、提出意见之前，最重要的是先把打火机做出来。 项飚老师对于社会温度的感知，对于流动和不稳定的解读，对于被忽视的边缘的书写，都是一次又一次“做出打火机”的实践。 这不期然确定了我们的谈话方式，为一首漫长的曲子找到了和弦，它既符合项飙老师在散射中聚焦的讲述习惯，也自然地突破了访谈的限制，为新的结构和更大的容量做了准备。它也成了我们自觉的工作方法，放弃概念性的框架，尊重对话的流动，让它真正成为一次漫谈。 上一次观看对话体大概还是柏拉图时期，这种开放的体裁给了这部剧很大的可读性。理论变成一种可有可无的提取，就像项飚老师自己的学术成长一样，并非是理论为核心的人，更多的是落在田野里的观察与描摹。 自我”不再是一个自足的概念，而是一个可以检验的命题，在不同的层级和权重上，取不同的分寸和距离，而不止于一些抒情或模糊的话语。 “方法”首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例，不一定要听所谓主流的意见，想做的事不一定做不成，同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。 “自我”和“方法”的拆解让人恍惚中回到陈光兴先生“Asia as Method”的呼吁。作为方法的个体之内涵与外延某种程度上决定了方法的可靠性（reliability)，必要性（reasonability)以及本真性（authenticity），从这个角度去思考当下兴起的短视频平台，个体化表达，与大批量的“土味”“蒸汽”流行文化似乎也是有了新的诠释。 这不是读后感的读后感，as always贴一点项飚老师很有意思的思考作为切入点: 我写过一篇文章叫《Attack of the 50 Foot Hooker》，意思就是说理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景。早期的社会主义艺术也是这样，画这个图并不是机械地反映世界，而是要精确地反映世界。什么叫真正的精确？真正的精确就是你把握住它内在的未来方向。机械和精确的差别是很大的，机械就是拍照，但精确是不仅抓住现在是什么，而且抓住它将会是什么、内在的矛盾是什么。所以“图景”就有两重意思，一是现在的概括，再一个是未来可能的走向。 理论不是悬空，而是实践。 没有选择的道德是不道德的，强加的道德最不道德，因为把我的道德强加于你，意味着我要对你的人性做一个潜在的彻底否定，你要不接受我的道德，在我眼里你就不是人了。 对于standing point的反思，其实也是当下人类学者，或者更广泛说学者的反思——我们如何理解非同温层的逻辑？ 竹内好讲的中国和日本的区别有点像，就是说受到新的文化冲击时“回心”（中国）和“转向”（日本）的问题。“回心”是彻底粉碎，彻底反思自己为什么跟人家不一样，不是简单地问差距在哪里，而是问差别在哪里，把这个差别看作一种既定事实，同时也是思考和创造的来源，这是革命性的；另外一种是“转向”，就是他所说的日本的方式。我当时也是这样，没有彻底反思自己为什么会有这样的差别，只认为这是我的差距，我落后了，文献读得不够，就要奋起猛追，大量地读 关键是怎样形成一种意识，平衡自己的历史来源和自己现在的行动，这是真正的英雄。真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天 首先要问我们今天关怀的问题究

扶琹。 · 7.7分

从来碰到法律二字，都恨不能避而远之，只因法律条文繁琐复杂，语言表达晦涩深奥。遇到这部剧很庆幸，编剧的文笔轻松幽默，让我了解了法律条文枯燥背后对人性的思考，学会用法律保护自己的思路。借用书中的一句话：看剧是为了心平气和的跟混混说话，练肌肉是为了让他心平气和的跟你说话，学点法律知识，你也一样可以很强势。

wonderland · 7.7分

很有意思的关于各种菜式的演变融合和其中的语言学线索的书，很适合吃饭的时候看，编剧的台词也非常生动，看起来一点都不累。除了菜式在传播和演变过程中体现的语言学线索外，编剧还创作到了现代食品营销、菜单、食品点评中有趣的语言学知识和语言发音的奇妙“通感”效应，并在最后一章中提出了一种新奇的“菜式语法”理论。内容容易理解而且非常有趣，在最后一章中编剧甚至整理好了前文的大部分主要内容，不管是作为语言学科普还是食物历史科普看都很有趣。此外编剧在描述菜式的发展和融合过程中对贸易与全球化背后的掠夺和奴役是一笔带过的，重点还是放在现今的美食带给人的享受上，毕竟编剧的重点也不是现代文明的批判。整本剧中能感受到编剧对生活的热爱和他想要传达出的包容、积极、彼此尊重的生活观，跟同时期我看的其他书放在一起真的是少有的为了让人从追剧过程中感受到幸福而不是为了显示编剧的才学和悲天悯人而创作的书了。总之非常推荐。

秦美 · 7.7分

推荐推荐 你会每天抱怨时间不够用吗？你常有因出门没有准备好而手忙脚乱吗？你会自责没有做好想做的事吗？如有这些烦恼推荐你看这部剧，值得一读！我们的生活、情感、工作、家庭都需要好好管理的。

🍒　ゆう櫻桃小丸子🍒 · 7.7分