《The Doll House》其他电影，Fred J. Lincoln、丽莎·安主演，美国出品，1995年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
这部剧是写给为人父母者和教育者的｡ 作为一名老师，我从中学到更多的，不是如何去教育学生，而是如何去教育自己。这部剧揭示了我们压力和焦虑在教育者和受教育者之间的流动模式：我们自身承受的太多不必要的压力与焦虑，会被孩子感受到，成为孩子们的压力和焦虑，进而影响孩子们的学习表现，又进而形成更多的压力和焦虑。由此也可以进一步说明，教育的确不是施加与接受的关系，而是双方的互相影响。 从此，我要时时提醒自己：只有当自己感到放松，从容不迫的时候，才有可能为学生们释放出更多有积极影响的能量。如此调整之后，也会发现自己更多耐心，更少愤怒，感觉工作轻松了……非常小的一点点。
shampoo · 7.7分
嘿朋友好久不见你在哪里。
敏敏驾到 · 7.7分
结局并不是所期待的，细节描写很到位代入感很强。前面铺垫很好，但是到了中后期几条主线的主角仿佛心有灵犀一般所有的猜测都能猜到同一个点，这很日本。整体看着很过瘾，推荐。
邓龙辉 · 7.7分
接纳自己的状态，应该是自在的吧。不再希望一味地摆脱自己身上那些不符合好的标准的行为，而是去分析，为什么会这样？了解自己行为背后的原因。 焦虑和恐惧有时候无法避免，不必想着完全摆脱掉，接受它们的存在，同时去做该做的事，相信自己可以带着焦虑和恐惧去行动。 不过度在意他人的看法，看法只是看法，自己的感受更重要。
杨乐平 · 7.7分
《The Doll House》是我接触到的第一本颠覆我的世界观的剧集。那时候，我从来没有幻想过死亡之后是什么，我讨厌鬼怪，我又渴望轮回，干脆一股脑儿把它们都归为“怪力乱神”、“迷信”，让自己的世界清净。但是《The Doll House》给了我不一样的世界。 它告诉我，人死了之后不是孤单的，也许我们会遇见自己的“摆渡人”，我们可以成为朋友。 它告诉我，人死了之后不是没有希望的，我们要到一个地方去等待，等待团聚的一天。 当然，客观的说，那个世界有“恶鬼”，有危险，但是也有保护我们的“安全屋”呀。 最让我惊讶的是，我们活着的时候太迷茫，死了竟然有了“引路人”。一个人（或者一个灵魂）不用再自己寻找方向了，只要前行就有希望，只要赶路就能重生。多么好啊。 “如果让我踏上这样的旅程，大概我会淡定安稳地上路吧，因为我知道总会团聚，于是遗憾就没有了；因为我身边有人陪伴，于是孤独也不存在了；因为我不用自己决定方向，于是痛苦的负担也减轻了……”几年前读第一部的时候，我就这样想着，我那时候还不明白灵魂们都在害怕什么，不明白它们为什么总把天气搞得一团糟，不明白它们害怕的未知的恐惧。 没有失去过，就没有恐惧。 遗憾的是我现在已经懂了那万分之一的不幸与万分之一的幸运。 大概是因为接触了这部书，我后来再看西方对于死亡的解释的时候，就很能懂得他们的想法。比如那部我很喜欢的电影《The Doll House》。它的规则比《The Doll House》要残忍，那里也有死亡的世界，那里的世界与人类世界更相近，但也因如此，一旦人世间没有记得你的人了，灵魂就失去了与人类世界相近的资格，于是也就随风飘散了。 在我看来《The Doll House》比《The Doll House》更深刻一点。因为这里的死亡有终结。注意，人们总认为死亡是终结，但是电影中，死亡之后是消失。 这和中国的世界观是冲突的。中国人为死亡构造的世界比它们都残忍，我们要轮回，但是前提是忘却前尘，前提是“孟婆汤”。由此引发了人生无尽的悲凉，人活一世。就算有来生又怎么样，我们都知道那是自己骗自己的话，因为我们不会再记得。没有记忆的人，全然陌生的世界，我真的还是我吗？ 中国人还是太现实。 《The Doll House》算不上一部经典之作，但我也常常觉得通俗作品更能带给我我生活的思考。初读《The Doll House》，我对它的世界观是有点怀疑的，我反复论证，反复质疑，最后也只能认为是一种“合理想象”。《The Doll House》第二部播出的时候，我呆了，很犹豫要不要买，因为在我这里，故事已然结束了。果然，第一部堪称完美，第二部叙事和逻辑结构都差点劲。今天看到了第三部，又一次控制不住自己似的打开了，忽然就有了不一样的感受。 什么感受呢？大概就是明白了编剧。编剧真的不是胡乱写下这三部书，他构建了一个真正的世界，而不再是世界观的影子。 这个世界有血有肉，有规则，也有可以打破规则的奇迹，这个故事如果想写，就可以一直写下去。因为它讲述的是“规则与冲破规则”、“成长与承担”、“爱与责任”的斗争与妥协，我们都知道，我们的人生就是由这些斗争与妥协构成的。 因为我们必然要追求爱，所以我们打破了规则，但是我们不懂规则的存在有其必然存在的理由，我们犯了错，我们逃避之后又鼓起勇气承担，但是这个错引发了多米诺骨牌效应，我们只能保护自己了，我们没有挽救的力量。但是总要有人出来承担错误的责任，是摆渡人？还是审判官？还是人类世界？ 故事远远没有结束，我想下一次看到第四部播出，就不会再惊讶了。
杨明Stark · 7.7分
亚马逊kindle已经更新了网剧，大家可以去看，卸载这个。太慢了
Ericacaca · 7.7分
我们总要在现实的战场里多拼几次命，才能够认清自己，认清工作和生活的本质，认清生命的意义。努力到无能为力，拼搏到感动自己。自律的重要性！
coconut. · 7.7分
人体的70%由水构成，如果低于这个比例，人体就会出现老化现象，先是皱纹增多，肌肤变得干巴巴的，然后是记忆力衰退。当含水量下降到50%时，人就会死亡。一般而言，如果完全不喝水，并且皮肤也停止呼吸、代谢的话，人一天也活不下来。 我
度阡 · 7.7分
前有人选，后有八尺门，台剧继续加油，继续甩多我们几条街（holy 妈祖！印尼女孩的演员竟然是哭悲的女主，完全没认出来
dengyt · 7.7分
作为一本睡前小故事来看的。看到古仓就像看到自己，不一样的在于她可以一直在便利店工作十八年，清楚的认知自己为了便利店工作，或许中间为了朋友和家人的接纳做了一些违背本意的事情，比如为了让世界闭嘴选择饲养一只“宠物”。可是她最后还是选择了回归便利店，把不完美的规则从自己的人生中剔除，而我从小到大按部就班，按着规划好的路向前走，什么时候毕业，毕业后从事什么工作，什么时候恋爱什么时候结婚，我的一生就像按照模板被规划的明明白白，每当我有一点叛逆心理就会立马被“修复”，所有人都要我回归正道好好生活，没有人告诉我你可以允许做你自己。 我只是悲哀于我往后的人生不是属于我自己的了，而是被寄予厚望的，我负担不起的人生。活着开开始成为一种负担，在死去之前，这长长的时间，我都要为了披好自己身上普通人的皮，为了不被这个世界修复，我只能妥协的，被动的，积极的，活下去。
坚强的理由 · 7.7分
其实如果静得下心来看，应该是一本很好的剧集。一开始是看剧小队要求的书，但是看了开头后发现有讲建筑的，吸引了我的兴趣就继续看下去了，但是中间穿插了比较多关于日本建筑文化以及各种建筑的描述，对于急性子想知道结局的我来说，有点拖沓，所以导致我不会有很强烈追下去的欲望，于是就是想起来读几页，结果会忘记前后的缘由，又要重新看一下前部分捋一下。
石青 · 7.7分
两条线索贯穿全书，一条是加尔文一家精神病史，一条是对精神分裂症的科学探索过程。两条线索随时间延展并不时相互交织。加尔文一家的遭遇令人同情并有切身之痛，与精神分裂症有关的生理的、遗传的、环境因素的致病原因研究，以及治疗方法的不断尝试和革新，也许可以使加尔文的悲剧不会重复，这部剧编剧的主旨也许是想唤起社会对这一疾病的关注和同情，使病人不要被视为非人而生活在人群以外。精神病人的世界本身就在幻觉、恐惧、暴力的阴影笼罩之下，再让他们隔离周遭，处身冷漠的人类社会，这是现代文明不可容忍的。所幸现代医学、遗传学的进步、人类基因图谱的建立，使遗传性疾病可望控制在发病之前，更多人对这一疾病的认识和了解，也使致病的环境因素得到改善。
当时只道是寻常 · 7.7分
这是一本我几乎每一页都要划线的书。 这部剧一共分两部分，第一部分讲我们为什么不幸福，第二部分讲如何追求幸福。整本剧语言很朴素易懂，没有故作高深，或者把一个简单的道理讲得很复杂，就像是你邻居家的二大爷在跟你唠家常，给你讲讲他的吃过的盐和走过的路。 书中还不乏大师的幽默，比如，罗素说“那些对生活中细微小事都缺乏耐受力的人，如果把精力用在正道上，足以建立或颠覆一个帝国”，“如果有一场针对性瘟疫使男性成为英国的多数人群，我不知道是否还能像以前一样对女性彬彬有礼”。 除了文风，在内容上，书中很不赞同一个观点，也是我不赞同的，即“拜伦式的不幸福”，就是说许多不幸福的人认为，他们的忧郁有着复杂而高级的缘由，他们以痛苦为荣，认为痛苦是被启蒙人的唯一明智的态度。我身边不乏这种心态的人，甚至我曾经也是这样的人，“不幸的人就像失眠的人，常常以不幸为骄傲”，长大后发现其实也挺可笑的，“一般情况是，相信幸福的人是幸福的，相信不幸的人是不幸的。”聪明的人会在环境允许的范围内尽情快乐，理性不会阻碍幸福。 不幸福的原因有很多种，但我更想谈谈我在书里收获的如何获得幸福。 想要获得幸福，要相信自己是幸福的，反对拜伦式不幸福；避免自我沉溺，把注意力多放在外界事物上而不是以自我为中心；幸福的源泉是得到爱，得到爱的人正是付出爱的人；在赖以生存的核心兴趣之外培养一系列作为补充的闲情逸致；意识到自己非理性的罪恶。幸福是善，是恰当程度的自私，是保持对一些东西的渴望，是自我与社会的整合………… 罗素先生说：“许多不幸福的人是可以经过恰当努力而获得幸福的”，为什么不试试看呢，成为宇宙的公民，在生命之流自然而深刻的结合中，找到属于你的最大的快乐。
破破。 · 7.7分
影评讨论
这部剧是写给为人父母者和教育者的｡ 作为一名老师，我从中学到更多的，不是如何去教育学生，而是如何去教育自己。这部剧揭示了我们压力和焦虑在教育者和受教育者之间的流动模式：我们自身承受的太多不必要的压力与焦虑，会被孩子感受到，成为孩子们的压力和焦虑，进而影响孩子们的学习表现，又进而形成更多的压力和焦虑。由此也可以进一步说明，教育的确不是施加与接受的关系，而是双方的互相影响。 从此，我要时时提醒自己：只有当自己感到放松，从容不迫的时候，才有可能为学生们释放出更多有积极影响的能量。如此调整之后，也会发现自己更多耐心，更少愤怒，感觉工作轻松了……非常小的一点点。
shampoo · 7.7分
嘿朋友好久不见你在哪里。
敏敏驾到 · 7.7分
结局并不是所期待的，细节描写很到位代入感很强。前面铺垫很好，但是到了中后期几条主线的主角仿佛心有灵犀一般所有的猜测都能猜到同一个点，这很日本。整体看着很过瘾，推荐。
邓龙辉 · 7.7分
接纳自己的状态，应该是自在的吧。不再希望一味地摆脱自己身上那些不符合好的标准的行为，而是去分析，为什么会这样？了解自己行为背后的原因。 焦虑和恐惧有时候无法避免，不必想着完全摆脱掉，接受它们的存在，同时去做该做的事，相信自己可以带着焦虑和恐惧去行动。 不过度在意他人的看法，看法只是看法，自己的感受更重要。
杨乐平 · 7.7分
《The Doll House》是我接触到的第一本颠覆我的世界观的剧集。那时候，我从来没有幻想过死亡之后是什么，我讨厌鬼怪，我又渴望轮回，干脆一股脑儿把它们都归为“怪力乱神”、“迷信”，让自己的世界清净。但是《The Doll House》给了我不一样的世界。 它告诉我，人死了之后不是孤单的，也许我们会遇见自己的“摆渡人”，我们可以成为朋友。 它告诉我，人死了之后不是没有希望的，我们要到一个地方去等待，等待团聚的一天。 当然，客观的说，那个世界有“恶鬼”，有危险，但是也有保护我们的“安全屋”呀。 最让我惊讶的是，我们活着的时候太迷茫，死了竟然有了“引路人”。一个人（或者一个灵魂）不用再自己寻找方向了，只要前行就有希望，只要赶路就能重生。多么好啊。 “如果让我踏上这样的旅程，大概我会淡定安稳地上路吧，因为我知道总会团聚，于是遗憾就没有了；因为我身边有人陪伴，于是孤独也不存在了；因为我不用自己决定方向，于是痛苦的负担也减轻了……”几年前读第一部的时候，我就这样想着，我那时候还不明白灵魂们都在害怕什么，不明白它们为什么总把天气搞得一团糟，不明白它们害怕的未知的恐惧。 没有失去过，就没有恐惧。 遗憾的是我现在已经懂了那万分之一的不幸与万分之一的幸运。 大概是因为接触了这部书，我后来再看西方对于死亡的解释的时候，就很能懂得他们的想法。比如那部我很喜欢的电影《The Doll House》。它的规则比《The Doll House》要残忍，那里也有死亡的世界，那里的世界与人类世界更相近，但也因如此，一旦人世间没有记得你的人了，灵魂就失去了与人类世界相近的资格，于是也就随风飘散了。 在我看来《The Doll House》比《The Doll House》更深刻一点。因为这里的死亡有终结。注意，人们总认为死亡是终结，但是电影中，死亡之后是消失。 这和中国的世界观是冲突的。中国人为死亡构造的世界比它们都残忍，我们要轮回，但是前提是忘却前尘，前提是“孟婆汤”。由此引发了人生无尽的悲凉，人活一世。就算有来生又怎么样，我们都知道那是自己骗自己的话，因为我们不会再记得。没有记忆的人，全然陌生的世界，我真的还是我吗？ 中国人还是太现实。 《The Doll House》算不上一部经典之作，但我也常常觉得通俗作品更能带给我我生活的思考。初读《The Doll House》，我对它的世界观是有点怀疑的，我反复论证，反复质疑，最后也只能认为是一种“合理想象”。《The Doll House》第二部播出的时候，我呆了，很犹豫要不要买，因为在我这里，故事已然结束了。果然，第一部堪称完美，第二部叙事和逻辑结构都差点劲。今天看到了第三部，又一次控制不住自己似的打开了，忽然就有了不一样的感受。 什么感受呢？大概就是明白了编剧。编剧真的不是胡乱写下这三部书，他构建了一个真正的世界，而不再是世界观的影子。 这个世界有血有肉，有规则，也有可以打破规则的奇迹，这个故事如果想写，就可以一直写下去。因为它讲述的是“规则与冲破规则”、“成长与承担”、“爱与责任”的斗争与妥协，我们都知道，我们的人生就是由这些斗争与妥协构成的。 因为我们必然要追求爱，所以我们打破了规则，但是我们不懂规则的存在有其必然存在的理由，我们犯了错，我们逃避之后又鼓起勇气承担，但是这个错引发了多米诺骨牌效应，我们只能保护自己了，我们没有挽救的力量。但是总要有人出来承担错误的责任，是摆渡人？还是审判官？还是人类世界？ 故事远远没有结束，我想下一次看到第四部播出，就不会再惊讶了。
杨明Stark · 7.7分
亚马逊kindle已经更新了网剧，大家可以去看，卸载这个。太慢了
Ericacaca · 7.7分
我们总要在现实的战场里多拼几次命，才能够认清自己，认清工作和生活的本质，认清生命的意义。努力到无能为力，拼搏到感动自己。自律的重要性！
coconut. · 7.7分
人体的70%由水构成，如果低于这个比例，人体就会出现老化现象，先是皱纹增多，肌肤变得干巴巴的，然后是记忆力衰退。当含水量下降到50%时，人就会死亡。一般而言，如果完全不喝水，并且皮肤也停止呼吸、代谢的话，人一天也活不下来。 我
度阡 · 7.7分
前有人选，后有八尺门，台剧继续加油，继续甩多我们几条街（holy 妈祖！印尼女孩的演员竟然是哭悲的女主，完全没认出来
dengyt · 7.7分
作为一本睡前小故事来看的。看到古仓就像看到自己，不一样的在于她可以一直在便利店工作十八年，清楚的认知自己为了便利店工作，或许中间为了朋友和家人的接纳做了一些违背本意的事情，比如为了让世界闭嘴选择饲养一只“宠物”。可是她最后还是选择了回归便利店，把不完美的规则从自己的人生中剔除，而我从小到大按部就班，按着规划好的路向前走，什么时候毕业，毕业后从事什么工作，什么时候恋爱什么时候结婚，我的一生就像按照模板被规划的明明白白，每当我有一点叛逆心理就会立马被“修复”，所有人都要我回归正道好好生活，没有人告诉我你可以允许做你自己。 我只是悲哀于我往后的人生不是属于我自己的了，而是被寄予厚望的，我负担不起的人生。活着开开始成为一种负担，在死去之前，这长长的时间，我都要为了披好自己身上普通人的皮，为了不被这个世界修复，我只能妥协的，被动的，积极的，活下去。
坚强的理由 · 7.7分
其实如果静得下心来看，应该是一本很好的剧集。一开始是看剧小队要求的书，但是看了开头后发现有讲建筑的，吸引了我的兴趣就继续看下去了，但是中间穿插了比较多关于日本建筑文化以及各种建筑的描述，对于急性子想知道结局的我来说，有点拖沓，所以导致我不会有很强烈追下去的欲望，于是就是想起来读几页，结果会忘记前后的缘由，又要重新看一下前部分捋一下。
石青 · 7.7分
两条线索贯穿全书，一条是加尔文一家精神病史，一条是对精神分裂症的科学探索过程。两条线索随时间延展并不时相互交织。加尔文一家的遭遇令人同情并有切身之痛，与精神分裂症有关的生理的、遗传的、环境因素的致病原因研究，以及治疗方法的不断尝试和革新，也许可以使加尔文的悲剧不会重复，这部剧编剧的主旨也许是想唤起社会对这一疾病的关注和同情，使病人不要被视为非人而生活在人群以外。精神病人的世界本身就在幻觉、恐惧、暴力的阴影笼罩之下，再让他们隔离周遭，处身冷漠的人类社会，这是现代文明不可容忍的。所幸现代医学、遗传学的进步、人类基因图谱的建立，使遗传性疾病可望控制在发病之前，更多人对这一疾病的认识和了解，也使致病的环境因素得到改善。
当时只道是寻常 · 7.7分
这是一本我几乎每一页都要划线的书。 这部剧一共分两部分，第一部分讲我们为什么不幸福，第二部分讲如何追求幸福。整本剧语言很朴素易懂，没有故作高深，或者把一个简单的道理讲得很复杂，就像是你邻居家的二大爷在跟你唠家常，给你讲讲他的吃过的盐和走过的路。 书中还不乏大师的幽默，比如，罗素说“那些对生活中细微小事都缺乏耐受力的人，如果把精力用在正道上，足以建立或颠覆一个帝国”，“如果有一场针对性瘟疫使男性成为英国的多数人群，我不知道是否还能像以前一样对女性彬彬有礼”。 除了文风，在内容上，书中很不赞同一个观点，也是我不赞同的，即“拜伦式的不幸福”，就是说许多不幸福的人认为，他们的忧郁有着复杂而高级的缘由，他们以痛苦为荣，认为痛苦是被启蒙人的唯一明智的态度。我身边不乏这种心态的人，甚至我曾经也是这样的人，“不幸的人就像失眠的人，常常以不幸为骄傲”，长大后发现其实也挺可笑的，“一般情况是，相信幸福的人是幸福的，相信不幸的人是不幸的。”聪明的人会在环境允许的范围内尽情快乐，理性不会阻碍幸福。 不幸福的原因有很多种，但我更想谈谈我在书里收获的如何获得幸福。 想要获得幸福，要相信自己是幸福的，反对拜伦式不幸福；避免自我沉溺，把注意力多放在外界事物上而不是以自我为中心；幸福的源泉是得到爱，得到爱的人正是付出爱的人；在赖以生存的核心兴趣之外培养一系列作为补充的闲情逸致；意识到自己非理性的罪恶。幸福是善，是恰当程度的自私，是保持对一些东西的渴望，是自我与社会的整合………… 罗素先生说：“许多不幸福的人是可以经过恰当努力而获得幸福的”，为什么不试试看呢，成为宇宙的公民，在生命之流自然而深刻的结合中，找到属于你的最大的快乐。
破破。 · 7.7分