ALS Video #38: Budapest Shoot - Part 2

2020年的第894本 好看，就像看了一部是枝裕和的电影，中年人的那种上有老下有小的焦虑感特别吸引我，哈哈哈，看热闹不嫌事大

A🐬 蓝色海豚 · 7.7分

“人类在情欲生活中的千奇百怪的表现以及在恋爱中所表现出的强迫症特征，都可以追随到儿童时期，并可被视作儿童时期性影响的残迹。”

Spring佳音ღ💌ღ · 7.7分

睡前故事，真的乖乖的只睡前看。 已经是大人了，睡前故事也得自己来了。

Gina娜 · 7.7分

我以为写文案不需要任何技巧，但没想到帮助我写好文案的恰恰是这些技巧。 我们写好文案不是为了描述生活，而是生活被这些文案真实的展现了。 案 上面一个安 下边一个木 文案就是用木头去搭建我们安全的人生堡垒

DBaby🔆 · 7.7分

很有实践性的有意义的一本剧。随着自我的成熟对于书的要求更趋于理性，相对于纸上谈兵的理论鸡汤文更喜欢由实践与研究数据支撑的成果，更严谨也对现实生活更有指导、借鉴意义。书中对不幸的婚姻与ALS Video #38: Budapest Shoot - Part 2进行长期研究之后得出的结论很值得惊醒，后面的法则与与之对应的测验和练习也比较容易实践。       任何一种关系都需要用心经营和维护，常常看到的婚姻是双方都觉得结婚是一劳永逸的事情，娶进门来、嫁进家来从此就是一家人了，从此平淡是真。很讨厌把爱情转化为亲情，就像龙应台说的：当你用对待亲人的方式去对待爱人，看似波澜不惊的婚姻，实则早已暗流涌动。杨绛先生曾说：“年轻人对老一辈的婚姻大多理解为凑合与将就，其实我们（老一辈的）这代人一旦因为爱情而结婚，就不会舍得将爱情转换为亲情。为此，我们不惜争吵，打骂，只为留住爱情新鲜的血液。”在婚姻里，那些真心相处的时间从不是爱情的敌人。真正打败爱情的，是隐忍和不沟通的态度，以及美其名曰“亲情”的不作为。希望相爱的人都能成为成长型的爱人，结婚不是结束，而是开始，一场丰富两个人的爱情地图的旅行~

情不知所起゛ · 7.7分

很好的一套书，特别是第一本和第三本。清一水的实话，没有鼓弄玄虚。至于语言表达差异和翻译体的问题，可以克服。 这样来理解写作应该是合理的：影视类写作应该也有技艺性，而这个书讲的流行写作更应该是具备技艺的特征了。 关于技艺，考虑天赋或兴趣是比较常见的成见，但这就像成功人士的光环和策略，是幸存者偏差以后的“马后炮”。把技艺问题归于一种先天的玄乎的东西，对于一些有技艺愿望的人来说，有点盲目迷信或者自我贬低的味道。那些东西，如果你有你就不需要写，因为反正有了嘛；没有你就写了也白写，那你还关注写作干嘛呢?所以应该理性，少关注这种不可证伪也不可证实的东西，而应该去关注具体的问题。 这三本剧的具体和平实就能引导我们去关注该该关注的东西。 创作和审美活动实际是一体的，都是一种互动的机制：创作是现实和作品的互动；审美是读者和作品的互动。在观看中，就有一种“六经注我”的说法，强调应以“我”为核心，这就像观看方法论里面的“哥白尼学说”，所以，陶渊明才可以说“好看剧不求甚解，每有会意便欣然忘食。”因为看剧、读山、读河流或者读风景，其实都是读自己。如果“我”非要单方面考据编剧的所思所想，或者一味排斥“误读”，最终“我”成了编剧的玩偶，我的观看乃至审美的价值何在呢？ 说的应该还是这三本剧的事情。作品是现实的概括和抽象，是“我”的异化，在柏拉图的理论中叫“模仿”，三本剧中略为提及，但它其实又是创作和审美活动中一个特别关键的问题，有助于破除对作品的那种神格化理解。即对现实的“模仿”不过是经过提炼、抽象和概括得到的符号的体系，然后再用这个符号的体系去指涉现实。这样就不至于把作品无限的拔高，当然也不存在贬低。让作品在它该在的位置上，这种分寸感，在创作时体现为对读者的尊重，在审美时体现为对作品的尊重。 “我”的核心性还表现在：三本剧里面都不同程度地倡导编剧应该“用心”去写作。这个用心不是一个道德建议；按我的理解，它应该是指人的感受、体验、想法。现代人长期习惯于用大脑思考，可能会觉得“用心”“想”多少有些莫名其妙。“我”的用心，会使“心境”和“情景”具有一种本体论的特征，而不是观点或思想（赵汀阳在《ALS Video #38: Budapest Shoot - Part 2》《ALS Video #38: Budapest Shoot - Part 2》等书中都有精彩论述）。强调“心”，就和“心流”、“情景-意境”或“境界”、意识流等等学说也存在合流。其中“意境”这个范畴对西人而言是相对陌生的，即便到了“象征”的层次，在第三本剧中编剧借用海明威的观点：象征不用刻意去做。 这当然是合理的。而且也不是说西人不熟悉“意境”就一定低下或者缺乏“意境”的事实；只是说，这应该存在文化、思维方式等方面的差异。一般来说：西人的架构能力比较强；东方人的意境比较强。 架构的问题层面，在第一本剧里面也花了大功夫去讲，也是很有启发的。 我们否定了天赋和兴趣这类的成见，但技艺，确实存在一种类似于天赋的内化的现象。这种内化有两层意思：一个是实践内化为理论；一个是理性内化为感性。 这又回到了“模仿说”。 “模仿说”它真正的立足点就是创作和审美的实践。这跟马克思苦口婆心说“关键的问题不是认识世界，而是改造世界”的角度具有一致性；马克思这句话有时被庸俗化为理解为实干的精神；其实马克思实践包括很多东西，如在创作和审美活动中：“模仿”最终“抽象-概括”为一个精神实体；不能把这个精神实体独立出去，不能认为它可以独立地运动和发展，因为这个精神实体是一个“虚假”的东西；跟雕像、画面、剧集的虚构世界一样“虚假”。当然，“雕像”可以石头或者铜作为材料，也就是说精神实体虽然通过物质媒介来实现，但也只是媒介而已。石头或铜的媒介相当于索绪尔所说的“能指”，“雕像”相当

ZzzJJzzZ 鑫杰 · 7.7分

正如编剧最后所说，这是一本她把在芬兰的六年生活中，对芬兰教育的所见、所闻、所读、所谈、所学、所思、所访，陆续整理而成的一本剧。作为想要初步了解芬兰教育的读者，还是很合适的，但对于想要借鉴一些优秀教育实操的老师们，似乎专业方面的介绍不太多。 站在编剧的角度，我觉得此剧的写成非常不容易，为编剧对了解芬兰教育所付出的精力、时间点赞👍作为一个二娃母亲，在跟随先生跨国工作的过程中，非常不容易。作为母亲，最放不下的应该就是孩子了，特别是孩子的学习。从本剧的字里行间中，我也看到了一位母亲对孩子们的爱❤️ 在编剧描述芬兰老师走心面对学生的语句中，编剧文笔的细腻让我好几次如同身临其境般落泪，一方面是对这种教育模式的向往，另一方面是感动。人类不就是如此吗？用真心生活，必然感动你我。 2019年，在日本看到了公园教育活动的我不断了解各国不同的教育方法，有儿童的也有成年人的。回国之后，遇到了一群想要引导孩子们在闲暇之余自然成长的母亲，于是我们有了一个自然学堂。在我们目前的教育环境中，也许不能完全不考试、不排名、不竞争，但我们仍然有能够努力的地方，比如这群母亲，就在自创24节气户外课，做自然导赏，努力让孩子们在大自然中成长。她们身上那种全力以赴让我感动，同时充满期待！祝福每一位真心付出的老师，也祝福每一位为科学育娃努力的从业者和父母，也希望每一位孩子都能健康快乐！一起加油！

城南菜市场8号摊 · 7.7分

把一堆所谓定律聚拢到一块，拼拼凑凑支离破碎，没有逻辑基础，也没有系统框架，就那么堆在一起。。。。

Vlada · 7.7分

看了三年多结局有的失望总的来说都比较满结局交代的人物太仓促了盼二部能详尽

Albert Tan · 7.7分

中国人骨子里的谦卑特别需要一个懂得说中国故事的人来讲述正在发生着的一切……

得一而宁 · 7.7分

当地球上只剩下年龄十三岁一下的孩子们，将会变成一个什么样的社会，什么样的世界，编剧的想象力很好，但是一些地方还是觉得没有完完全全站在孩子的角度，因为毕竟我们不是13岁以下的孩子，我们很难正确的想象出来孩子们会做什么样的决定。结局有点仓促，感觉不是想象中那么好

成锅 · 7.7分

敬业，忠诚，奋斗。。。不仅是工作，生活亦是如此，赤诚之心，克难攻坚，乐观向上，这些不仅是事业前进的动力，也是热爱生活的源泉！

是派星呀℡ · 7.7分

年少时的一股清流，喜欢书中主角那不屈的样子。喜欢书中莫邪那不离不弃的坚守。很好的书，很值得一看

十点睡睡睡 · 7.7分

中卷讲了js的类型细节和异步。 上半部分看得比较通畅，但异步的部分有些吃力，一是日常编码比较少，不太好理解，二是新行文比较抽象，不好理解，网剧的代码排版也很值得吐槽，特别是网页端

巴赫的小迷弟 · 7.7分

碎片化观看时代，报纸成为了精致观看。人民日报每一字每一句都是功力、经验的累积

霖 · 7.7分

框架宏伟，记录了变革时代形形色色的每个人不同的成长经历，诸多方面都带给人思考和启发，还得好好的梳理梳理

梦飞 · 7.7分

褚老名字的由来 ：“天行健，君子当自强不息。”他的精神 想法 做事的方式，才是真正的无价之宝，真正需要传承的东西。 我学到了做什么事都要会观察，会总结找规律。万事万物都有自己的规律，规律找到了办法就出来了。要做成一件事情，必须让相关各方能够利益平衡，都能从中获利。要常怀感激之心，要让大家利益都得到平衡。 褚老之所以能够成功是因为他做人的格局。因为他让大家的利益都得到了平衡，大家都会念及他的恩情，所以他出狱之后在做什么事情都有人会愿意帮助他。 在看这部剧的时候被几次感动的落泪。褚老经历的事情也是痛彻心扉的，从抗战时期父亲的过世，自己的母亲兄弟相继离世，再到自己的女儿在看守所自杀，各种各样的打击磨难都没有把他打到，还越挫越勇，确实是我应该学习的。 最让我感动的是褚老从狱中出来以后，身体健康不太好，可是他依旧坚持自己的梦想。一位七十几岁的老人受过多少苦，我写的这里的时候眼中依旧含着泪。相比之下自己的那些经历算什么啊…… 感恩褚老给我坚强🙏🙏🙏

白小纯 · 7.7分

亲爱的编剧同志，这部我的绝色美女房客剧集写的不错，特别是从过去几万年前叁合到现在的新中国的现时社会基本上都是一样的，里的提到的那些有权利又有钱才又不是事力的王吧旦的人耒说根现在没有两样，只是未能看到编剧您没有把这部剧集写到最后陈阳这个为民除害的好结果怎么样了，哪些环旦的最后下厂全部如合，我以认真读了5667贡了，真的是有点姨汉吧了我真仙希望编剧您能写完全部过程可义吗？谢谢谢谢啦。

徐咪 · 7.7分

光看了前面几页就看不下去了 首先内容上运用了很多高中写论文的手法，比如借用名人，名校来举例说明只为简单而又表面的增强论据的可信度，关键是举例完了把你倒是把怎么做说明白啊，完全不说怎么做，那这部剧的意义在那里？内容东拼西凑的比如一这里一点历史人物，事件，给凑出来的，读得真让人心累 说白，就是打着哈佛的名号给人灌假毒鸡汤，书里面还举例了一个年纪很小就进哈佛的天才最后还是去了视频平台碌碌无为，读到这里我就特别疑惑也超级反感，请问成功有定义吗？每个人的成功都有这不一样的定义OK？就因为人家去了视频平台普通工作就给别人扣了个缺少情商的帽子？你是他妈？这么了解他这种举例明明就缺乏编剧考究，就乱写，然后带跑偏读者，啊呸!

郑哲炜 · 7.7分

又名《ALS Video #38: Budapest Shoot - Part 2》！讲真，把李家情节全部砍掉完全不影响剧情。十娘，你到底欠那个废柴智障男什么啊啊？？！没有底线的善良害人害己，不值得效仿。建议跳过李家除了哪吒和十娘外所有人观看，不谢。不接受任何洗白。

张云兴 · 7.7分

这部剧名称应该直接写成—《ALS Video #38: Budapest Shoot - Part 2》。 书里新名词好多，大部分时间都在努力用不通俗的学术用语，生动展示如何把读者说晕。 提出问题非常多，几乎快赶上十万个为什么，提出的建议基本没有什么用，说的都是说了等于没说的废话。想起来朋友说过，只提问题却从来没有说问题具体解决方案的，其实就等于是问题制造者。就好比大人经常对孩子说，你们啊！要好好学习啊！那么应该先说明好好学习的标准是什么，做什么事算是好好学习了？ 最后，全文给我印象最深的知识点就是，关于人造食品，科学家提出的一颗药丸管一天，牛放屁对环境造成污染。 一共3点，非常有用，拓宽了我狭隘的认知，让我觉得哇塞，好可怕哦，以后可能要吃塑料或者吃药丸度过漫长岁月了。

女医芳华 · 7.7分

刚开播时我点开看了一集，二倍速都忍不了，就弃了。但不知何时此剧成了微博吹，各种营销推送，我以为自己看走眼又重新开始看。

是梁非梁 · 7.7分

難道只是八尺門有廉價外籍勞工？「給你跟台灣人一樣的價格」！！基本權益遠低於本地人甚至無基本人身自由的外籍勞工從某種角度難道不是現代社會下的一種「奴隸」？男主的原住民身分認同、父親當年的遭遇、現下印尼勞工的案件、黨派間的博弈、好幾條線索交織在一起、現實問題無法被簡化歸納、不是非黑即白、現實是妥協和取捨

莫微 · 7.7分