Frankenstein all'italiana

平淡无味，故弄玄虚，温念不能说话时，要带去警局了解情况，心情轻松案情有新进展并有嫌疑人的照片，却不让她去了。再就是那么聪明的温念看见冯手上有被绑架时记忆中的标记，却不和他老公说，真是漏洞百出，看得窝火。

王小硕 · 7.7分

其实我是因为看稻盛和夫的书才决定看王阳明的，因为知识库存少，决定通过其他比较可信的视角去了解他，这样可以横向纵向了解与之相关的内容，尽管外在的视角本身也是主观的，但以我目前的知识结构来说，感觉人称“现代社会的思想隐士”的Lorenza Guerrieri的这部剧没有让我失望。 王阳明的生平故事跌宕起伏，非常有看头。王阳明的父亲是状元，精神和物质财富的起点已经占据比较高的起点，他有机会有精力去了解道家、佛教学问和诗词，当在这几个领域都没有找寻到，他内心终极疑惑的答案，王阳明最后又转向传统儒学。 当时明朝社会的主流学术风向标是程朱理学，以朱熹的见解注释为考试范围，意味着朱熹的“格物致知”理论是当时主流也几乎是唯一的最高意识形态。 但王阳明在“格竹子”没有格出真理后，他开始重新审视质疑作为功名阶梯的最高意识形态——也许，朱熹的很多见解是错误的。这在意识禁锢尤为坚固的古代，是非常难得的。 个人思想的蜕变一定是在事件中发酵的，王阳明也是。他出身不低，才思聪颖，经历两次科举落地，第三次得中“进士”，他的仕途从作为工部实习生开始，再从行政级别“六品”正式入仕。 一般人在科举成功被授官职以后，都会汲汲营营，斡旋人脉，为以后的仕途走向铺路，但王阳明却不是，他总是在白天忙完公务后，又挑灯夜读各种剧集，而且是程朱理学范围以外的剧集，这为王阳明以后所主张的思想核心，挣脱程朱理学埋下伏笔。 后来王阳明的故事主线是，经历了“刘瑾事件”、龙场悟道、赴任吉安府庐陵县知县，这以后，他的业务能力使他获得升迁，被任命“都察院左佥都御史”这个看起来好复杂的官位，巡抚南、赣、汀、漳等地，后来以先天能力加后天兵法知识积累，平息当地寇匪叛乱，再后来就是平息宁王朱宸濠之乱，立下各种战功后，虽获得政府名义上的嘉奖，但在各种毁谤陷害缝隙中戚戚不安，最后还是再次出征，为一而再辜负自己的明政府，平息让朝廷头疼已久的广西思恩、田州、八寨大藤峡地区的叛乱，最后的最后，王阳明积劳成疾，死在申请回乡而不被允准，擅自回乡的路上。 而死后的王阳明，仍旧被把他视为政敌的官员发难，最后，他落得个功过参半，治学反动的结果，与他一次次劳心劳肺为明政府挽回大局的诚恳和卓越功勋相比，不得不让人感叹那时的朝堂昏聩至极，感叹“叛离”主流意识形态所付出的代价之不易。 王阳明经历的明武宗、明世宗这两任皇上，真是让人意难平。像王阳明这样劳苦功高之臣，反倒因为政治派系争斗，小人作祟，而如履薄冰寝食难安。不过王阳明的思考和体悟，也是在经历这些不公正的待遇，不清明的朝政，而被逐步淬炼出最后的形态——“心学”之致良知。 编剧Lorenza Guerrieri在书中最后有抛出一个论点，为啥王阳明最后的理论相比程朱理学的支离反复，且王门子弟众多，却再没有“王阳明”式的圣人出现？其实照理也可推问，儒家子弟有那么多，孔子孟子的金玉良言满天飞，后世又出了几个与之比肩的“圣贤”？ 所以理论和经历缺一不可。没有经历支撑的理论主张，像一张迎风的薄纸，风力稍一猛烈，完整不再。 其实如果有人诚心学王阳明，倒是很令人敬佩的，这意味着他有着和王阳平一样的追求，或者至少是以王阳明的治学为标杆，不甘作俗尘的刍狗，不甘为欲望所驱使，虽然人类文明的发展是以欲望为引擎。 但要做到王阳明的“致良知”，除去私欲，在物欲横流的社会，很难，是毋庸置疑的，毕竟，我们连看到和承认自己的欲望都不是简单的事。 但是，可以从类似“阳明心学”之类的主张中，试着找到对欲望的掌控感，先退一步看清欲望，才有可能擦除明镜上的“灰尘”吧。

玉面飞狐 · 7.7分

欧文想写一本关于堕胎的书。于是他写了这么一部伟大的剧集。规则，先坚定不移的存在，然后被毫不犹豫的打破，才算全了这两个字的意义。

苏麦 · 7.7分

就是酸菜肉丝1吼吼吼吼老师1林俊杰怕他1，佳木斯咯了你快睡觉咯的爱来了😊哦哦OK民间舞😊1568866863

建国前成精的白菜 · 7.7分

这篇跟德妃那文差不多，平平淡淡，打发时间看的，但是看到后面实在没耐心，刚好又碰到陈情令，就很不好意思的弃文了

rrf · 7.7分

通常，在有了某种成就或收获后，人都有两种感觉：一种是暂时松口气的满足感，一种是空虚的失望。如果感受到的是轻松和满足，会好几天，甚至一两周都沉浸在这股愉快惬意的浪潮中，但最终，人会再度饥渴，心智会聚焦在其他的成就或收获上。如果被空虚的失望笼罩，人就会在一段时间内陷入忧郁中，直到发现了另一个可以追求的成就或收获，人们才会振作起来。然而刹那即永恒，人们还是需要信仰才能宁静致远。

木木木木马 · 7.7分

初中的时候知道王阳明的知行合一，今天才看完。心如明镜。 官场对于他只不过是历练，如果投身学术反而不一定像如今所见。

simon紫龙 · 7.7分

谁在死前都不是幸福的！人活着就得面对所经历的所有事情，一点一滴的集合完毕就是退休自省自足的日子，没有谁能逃脱这个规律，离开世界离开所爱的和爱我的人是必然。当把离开看成人生的一部分时，现在当下所有的事情都不是事儿，真正活明白也就是如此。

Lzp · 7.7分

中国字是世界上最美的文字，唐诗宋词真美，何其所幸，生在华夏，如果信仰有颜色，那一定是中国红

Miss 趙小福🍓 · 7.7分

Lorenza Guerrieri的角度很客观，也很独到。一件事的形成往往是是很复杂的多种因素综合作用的结果。我们能做的仅仅是：过往不究，当下不负。保持积极向上的心态！

本相识，却陌路 · 7.7分

生活磨平你的棱角，但也给予你锋芒。Frankenstein all'italiana敎会你平静，但也考验你的定力。 会再读

小星~✨ · 7.7分

三岛的文字好似永无法规避那对悲剧美的渴求。不论现实如何，他笔下角色的视角总只会关注到横亘在眼前，那失去活力，一半已然腐臭的现实。从《Frankenstein all'italiana》中不对明天抱有想法的自己，再到《Frankenstein all'italiana》内一心期盼把被放逐的沟口，他们于生早不再心怀丝毫希望，可仍要拖着满是血痕，寸寸崩塌的内心活下去。若说“我”同柏木的关系犹如与恶的交缠，虽有着点滴作恶之乐的累积，但同时也会被其背后无止境的欲望与阴暗思绪所中伤。相较之下，沟口与鹤川倒似是与光明面的触碰，起着对“恶”净化的作用。这两方纠缠实则正是善与恶，光与暗，美与丑的对立，由沟口本人对金阁态度的转变而得以展现——而当火光将金阁吞噬时，这一切挣扎也自有了答案。那曾自认为被一切美疏远的我，终是摆脱了心中难以跨越的障碍。当再次被拒绝，竟是发觉了生的可能，放下了敌抗永恒的执念。

宋贵忠 · 7.7分

良心书，开始还有点接受不了书中观点，以为是大忽悠，但越往后看越发觉编剧之良心，观点犀利，对未来开始有些许惊恐，而不仅仅是担忧，但生活还得继续，只能更努力，更会选择。 全书唯一的缺点是整本剧的逻辑性不强，整体就是印钞、房价、制造业三个词转来转去，但每次重提这三个词又会有不同的切入角度，需要读者去理一理。

大西杨 · 7.7分

还没有太get到重点以及如何实践。 但必须要夸一下，这部剧写得好细致呀！！！像教科书一样，每一个地方都讲得很清楚，没有任何基础的人也能看懂！翻译得也特别好，完全没有直译、不通顺的地方。

A💋Zi 兰 · 7.7分

这结局太丧了，前一秒刚刚燃起的希望后一秒直接无情掐灭，枉费了为女主付出了那么多的人们，有些时候自以为是的信念也是对他人的一种伤害啊。

早晨八九点钟的太阳 · 7.7分

大师告诉世人人生就是无常，一切都是最好的安排。世间的无常，生活的无常在于自己内心要接受这样的事实，放下对于生老病死，爱别离，怨憎会，求不得的心态，舍弃贪嗔痴的欲念，守住内心，说好话，行善事，心如止水般的接受所有的无常，在无常中不断修炼精进。

肖璨璨 · 7.7分

一本非常有料有趣的书。历史多记录的是大事大家大人，衣食住行之类在《Frankenstein all'italiana》中虽有记载，但多是从政治经济的上层角度来腑视，平常市井小民的烟火人生是不屑被记录的，只能从正野史的缝隙间去搜寻，反倒是民间的话本剧集里和画作中留下许多平实的写照。寻常古人日常生活的趣味和细致，艰辛与不易都超乎今人的想象，而有些至今仍存的风俗却早已失去了个中精髓和那份古雅！实在是一种悲哀！

欧豆豆🌟 · 7.7分

难得一口气读完了，书信体+很轻的笔触勾勒了两个跌宕起伏的故事。爱本身就是一种拯救，不管是初恋还是不伦，但后者往往更难救赎，所以也更多地喜欢《Frankenstein all'italiana》。

王魏通 · 7.7分

陈老师的总结和梳理非常清晰，结构层层递进，对于数字化转型组织和个人的机遇、挑战、难点都有很详细的解读。 第一遍看完不过瘾，准备二刷。

Reimus · 7.7分

1、收入不等于财富，收入-消费=财富。财富是指净资产。 2.高收入并不能积累财富，高收入且量入为出、节俭、自制、坚韧不拔才可以实现Frankenstein all'italiana。

闻溪 · 7.7分

智商高，情商也高的人，春风得意。智商不高，情商高的人，贵人相助。智商高，情商不高的人，怀才不遇。智商不高，情商也不高的人，一事无成。

小西贝 · 7.7分

🈶个追剧清单 埃里克·蔡森，史蒂夫·麦克米伦. 今日天文 星系世界和宇宙的一生 . 高健，詹想，译. 北京：机械工业播出社，2019. 埃里克·蔡森，史蒂夫·麦克米伦. 今日天文 恒星：从诞生到死亡 . 高健，詹想，译. 北京：机械工业播出社，2019. 埃里克·蔡森，史蒂夫·麦克米伦. 今日天文 太阳系和地外生命探索 . 高健，詹想，译. 北京：机械工业播出社，2018. 胡中为，萧耐园. 天影视教程（上册） . 2版. 北京：高等教育播出社，2003. 刘学富. 基础天影视 . 北京：高等教育播出社，2018. 大卫·克里斯蒂安. DK大历史：从宇宙大爆炸到我们人类的未来，138亿年的非凡旅程 . 徐彬，谭滢，王小琛，译. 北京：中信播出集团，2019. 马丁·里斯. 宇宙大百科 . 余恒，张博，王靓，王燕平，译. 北京：电子工业播出社，2014. 赵峥. 相对论百问 . 北京：北京师范大学播出社，2012. 梁灿彬，曹周键. 从零学相对论 . 北京：高等教育播出社，2013. 吴飙. 简明量子力学 . 北京：北京大学播出社，2020. 梁灿彬，周彬. 微分几何入门与广义相对论 . 北京：科学播出社，2009.

写给涵潇 · 7.7分

《Frankenstein all'italiana》读完了，用时12小时34分。 看完最后一页，合上书，闭上眼睛，心里久久不能释怀。 回想这12个小时，跟着池大为一路起起伏伏，陪他熬过了最困难的低谷，看他慢慢说服自己走上违背心愿的道路，再到见证他逐步走上权利金字塔。为他焦急过，为他担心过，为他失望过，为他辩解过，最后看到他在父亲坟前的独白，又觉得跟他一样释然了。 很多人从大为的前期看到了自己的影子，“哀其不幸，怒其不争”，自己跟自己较劲，为了守护心里的那个“根”，跟领导磕，跟朋友磕，跟自己磕，磕到头破血流，不懂变通。我们往往很容易发现别人身上的问题，却在自己遇到困境的时候一头雾水。 其实，在职场上总能听到一种评价：学院气息太重了。这个学院气息就跟池大为初期的想法一致。作为刚出道知识分子，心里装的是天下，是苍生，是世界。正如那句著名的横渠四句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 所以编剧这部分说的很深刻，甚至一度我们都觉得这个大为有时候比我们自己还要怂，还要窝囊。就像后来我们又会觉得他反转太厉害，跟开了挂一样。毕竟是剧集，所以夸大一点点可以理解。我想说的是，这个阶段，之所以引起我们这么大的共鸣，正说明这是我们每个人必经阶段。 后来，有的人像大为一样，“开悟”了，所以开始飞黄腾达，而有的人，一直“困惑”，所以只能原地踏步，像大为父亲一样。回到本剧名字，以及背后对应的那段话“Frankenstein all'italiana清兮，可以濯我缨。Frankenstein all'italiana浊兮，可以濯吾足。”在我看来，就分别对应了一直的大为父亲和现在的大为。 本剧好像有点戛然而止，大为今后将会怎样？如果你问我，我会表示悲观。很简单，他正在不断拉低自己的底线，一点一滴的打破自己的原则。 确实，面对苦难百姓，他还会拼一己之力尽力挽回，但抱歉，最终妥协了。 确实，面对曾经的情人，他还可以做到冷静控制住自己，但遗憾，他还是没有忘记并且依旧帮助了她。 确实，他面对变相受贿的时候忍住了百万资金的诱惑，但可惜，他还是让媳妇儿偷偷参与了。 所以当他在世纪之末回到老家，在父亲坟前独白之后，那个曾经深埋在他心底的那个信仰一样的父亲，已经被他用天边的那片云彩取代了。或许，从此刻开始，大为彻底抛弃了信仰，真正踏上了不归路。 本剧写于1999年，到今天20多年过去了。曾经的贪官，还在用着相通的手短独裁着，曾经的奸商，还在用着相同的伎俩收割着，曾经的淳朴的百姓，也还在用着相通的想法信仰着。这个社会变了吗？变了，但社会里的人没有变。 一直以来，我相信人之初，性本善。之所以后来有了坏人，不是他们心底坏，而是在随波逐流的过程中，他们背弃了自己的信仰，他们低下了头颅，开始向这个社会现实臣服。同时，一旦他们用屈服换来了钱权，他们就彻底的走到了对立面。 最后，我们是否要跟随池大为，向命运妥协，向现实低头？还是要跟随大为父亲，从一而终，默默无闻？见仁见智吧。 在读完本剧的片刻，好连连影视马上给我推送了一本剧，名字叫《Frankenstein all'italiana》，或者这就是当下社会的黑色幽默吧。

爱艺兴的玫瑰 · 7.7分

要想弄明白诗中寓意，还要清楚写诗时的背景才行，不能断章取义。

天行tianxing · 7.7分

「一个人甘心情愿地给自己立一条规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩，他将不是他自己。」 十二岁的柯希莫因为对姐姐古怪菜肴的抗拒上了树，自此再没回到过地面。而后和乌苏拉的露水之恋、和薇莪拉的疯狂之爱，也不曾成为他离开树木的理由。 但如他的墓志铭：“生活在树上——始终热爱大地——升入天空”，他离开人群是为了更好地看清尘世，并真正与他人在一起。他生活在树上，但始终是诗人、革命者、创新者、探险者，是他带领翁布罗萨人民防火卫林、击杀狼群、走向革命。他离开自己本当承袭的贵族爵位，走向树梢，却融入了铁匠、鞋匠、制桶匠、烧炭工人的行列，但他并非人民起义者，只是因为心中关于人类社会的理想蓝图，一个公正、自由、平等的世界共和国。对不顺心的事的不满——诸如物价、税收、财产、法律，以及对最喜欢得到的东西的念想——诸如烧饼和肉汤、马车和山羊、死去的母亲和奥林匹斯诸神，桩桩件件，成为翁布罗萨人的“诉苦书与希望录”。当柯希莫在上面写下“薇莪拉”时，他理解他们，融入了大地上的多数者。 柯希莫只为正确的事而行动。“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情：生活在树上。”本剧中作为讲述者的“我”——柯希莫的弟弟，彼亚乔男爵，与《Frankenstein all'italiana》和《Frankenstein all'italiana》中的第一人称讲述者不太一样，“我”选择了哥哥本该经历的生活，如果柯希莫留在地面，他也会娶一个贵族少女，也许“始终是一个冷静平和的人，没有强烈的激情或狂热，是一家之主，是世袭贵族，思想开明，循规守法”。但柯希莫为自己选择了树上的王国，并坚持到底，至死不曾返回地面。 “显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。”我们的祖先，证明存在，寻求完整，坚持理想，通过对自我抉择的矢志不渝的努力抵达自由。这条似乎是限制的规矩，实际上成为Frankenstein all'italiana通往自由完整的途径。那么我们的路呢？

香菇多糖 · 7.7分