田大妈住了几十年的老房子要拆迁了。对于一个三口之家、却挤在不足二十平米地方的田大妈一家来说,这可是一件天大的喜事。得知这个喜讯后,田大妈的儿子大勇第一时间把这个消息告诉自己女朋友娟子的同时,两人相约一
这套宏篇巨制的2000年中华帝国史,从秦汉到明清,条分缕析,宏微兼著,多更多的客观,少更少的主观。 不同朝代不同的撰述者,风格不同,各自生辉。有的单刀直入,铺陈王朝的生成和发展;有的分不同类别,对王朝社会生活进行分门别类的记录和挖掘;还有的通过特异现象的切入,层层递进对王朝进行不同视角的解读,等等。总之,把整个2000年的中华帝国叙写得更丰满、更立体、更真实,或惊涛骇浪,或生动有趣,或冷静客观,或唏嘘感慨,或观微见著又不落俗套。 本剧改变了“历史事件之所以发生就是因为它该发生”那一套统一的、早已建构出的历史叙述。达到了哈佛巨匠们编写此剧的目的:“他们应该从自己所写时代的内部而非外部来呈现那些岁月,但同时,他们的写作也需要囊括该时期内中国所征服的地区,这就要求他们不仅从内部来观察,还要具备全局眼光,使影响该地区历史进程的非汉人形象更加具体。”为达此目的这个写作团队确是下了很大的功夫的,引用资料之广,付出时间之多都是少见的。 费时良久,通览全书,收获很多,向本剧创作团队致敬!
喻🐾 · 7.7分
我们五千年前和古埃及人一样面对洪水;四千年前和古巴比伦人一样玩着青铜器;三千年前和古希腊人一样思考哲学;两千年前和罗马人一样四处征战;一千年前和阿拉伯人一样无比富足;而现在我们和美利坚人一较长短!五千年来我们一直在世界的牌桌上打麻将,虽然曾今我们输得裤子都没了,但我们从没下去过! 太遥远人神参半的东西,不叫历史叫史诗。为了方便装逼起见,重点捋下波西战争时间轴,希腊欧洲文明的发源地;当时的罗马还在蓄力,再过一段时间就要发大招了;埃及已经有了三千多年的历史,现在正被波斯蹂躏;波斯地跨欧亚非,十分霸气的大反派;印度被波斯咬去一大块,乱成一团,孔雀王朝还没出现,佛教刚刚诞生;中国东周列国,正厮杀一片;故事的主角希腊,文明圣地,一汪碧蓝的爱琴海水让全球文艺青年魂牵梦萦。 其实西方史就是一部扑克牌历史,希腊是起源。大小王就是希腊之后东西罗马帝国的一对大小王。那些个鸡零狗碎的K、Q…的庄主、岛主,呸呸,国王、女王,吧啦吧啦七大姑八大舅,反正就是一家子你扔鸡蛋我砸番茄的瞎折腾,够凑数的也就鸭梨山大&拿破仑。中世纪文化全靠背经,艺术只画上帝一家亲,科技全赖村头铁匠铺,外交就是不断打中东。文艺复兴了,上帝也不管事儿了,有枪有炮就差革命,最后连法国老大命都革没了,这帮子穷亲戚满世界的打砸抢,整出了俩日不落。 关于美国,美国诞生的时候,小燕子和五阿哥差不多刚好老年痴呆了。年轻到不知天高地厚、年轻到无法无天。年轻到我写了五行,又删了一行。 关于日本,弥生时代、古坟时代,方便给天皇编故事;飞鸟时代、奈良时代、平安时代,方便天皇装逼;幕府时代天皇一下成了吉祥物,到战国时代一个叫信长的村长揍死了一群别村的村长由德川村长统一。明治维新天皇满血复活,就觉得自己特牛掰,开始去欺负别人,包括隔壁老中,以前觉得老中特别厉害,才发现这个大个头弱得很,一打再打,自我认同感不断膨胀,最后居然打起了老师老美的主意,后来别人一个原子弹搞定了,于是正式遵循“君主立宪制”,天皇从此负责貌美如花。 不管你愿不愿意承认,历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的,所有的流血都是因为钱。历史上大多数的“正义”,通常都并存着非常直接的利益冲突,所以大家在理解历史、理解世界的过程中,要正确认识人性的作用,不要贬低也不要拔高。当然,我们没必要因此对世界失望,即便利益是每场战争的重大影响因素,人性的真善美总能在大方向上掌控全局。还有就是历史告诉我们珍爱生命远离傻逼亲戚!
叶立前 · 7.7分
编剧笔力雄健,知识渊博,但是个人喜好较为独特,个人的三观有些过分鲜明。 另外,穿越到正德朝,怕是要做寒门夏钢了。
玉森 · 7.7分
啥玩意儿啊我的天……
snow * · 7.7分
感恩机缘巧合再次遇到了这部剧,这一次我会慢慢仔细品读并去实践于生活之中。自己所处的外在世界是自己内心世界的显化,所以,让自己内心处于和谐圆满的状态就会拥有幸福美满的生活。
Ker · 7.7分
用美国人自己的角度,阐述美国上世纪如何从经济大萧条的困境中走出来,一跃成为世界霸主,有很多内容和平时我们从小在国内看到的,或听到的大相径庭,这有助于大家客观的看待和分析。
皓荃Kollen · 7.7分
看过的剧集中有最接近现实生活的共鸣,有很多感触和收获。在很多事情的观念给与我指点。感恩!望编剧可以写更多优秀作品,古代题材不要放弃!
宣宏斌 · 7.7分
其实不管是在我们的现实中还是在剧集的这个男女主中,我们在青春时的莽懂恋爱中都只不过是我们对青春一些美好的回忆以及对自己彼此对方的一种依赖,到自己成长过后,才明白这些不过是自己青春时的一些美好的回忆,而真的不是我们所向往的爱情。当然,也有少数人的爱情可以从校园到走进婚姻的殿堂,彼此成为夫妻
记忆雪溶解 · 7.7分
这部剧一开始就提出了一个问题:什么才是真正公平的社会分配制度?从著名的道德伦理两难问题和历史上的现实案例说起,编剧探讨了功利主义者、自由主义者和目的论主义者三种不同的思路,涉及到当前社会激烈争辩的福利、同性恋、堕胎、移民等各种政策立场的讨论。想在书里找到现成答案的同学们要失望了,因为编剧只是通过对各种思路的介绍和探讨来引导读者思考,激发读者参与政治。编剧对三种思路的引入不是按照它们在历史上出现的时间顺序,而是按照他自成一体的逻辑。读到本剧最后对亚里斯多德的引导道德与善的理论的复古与回归,让人不禁觉得编剧是一位象牙塔里的理想主义者。
Zoe钟 · 7.7分
很实用,有很多案例值得借鉴。看了这么多关于运营的书,全部都是围绕用户,围绕体验。小米确实把用户放到第一位,并且为了用户体验可以付出一切。小米的米粉情怀真心重,因为小米论坛、活动,让米粉有归属感
成兵 · 7.7分
24重人格,也没什么不好,至少,他们能保护比利。 我觉得24重人格好酷炫,每个人格都有各自的特点和能力,组合成了一个天才比利,有些人格会努力地学习知识技能,让自己变得更好,适应社会。 里根有足够的力量保护他们,戴维替他们承受痛苦,每当一个人受不了现实世界时,就闭上眼睛,换一个人格。 有这么多人格陪着,或许就不会这么孤单了吧。 真的很佩服比利,这个世界对他这么不好,他还依旧对这个世界心存善意。 十种人格 在接受审判时,只有他们是被精神病医生、律师、警方和媒体知晓的人物。 1 威廉·斯坦利·米利根(比利,William Stanley Milligan),26岁 最初的核心人格,后来被称为“分裂的比利”或“比利”;高中时被勒令退学,身高6英尺、体重190磅,蓝眼睛,棕色头发。 2 阿瑟(Arthur),22岁 英国人,理性、冷酷,讲话带英国腔。他自修物理、化学并研习医学,能流利地应用阿拉伯文。他顽固保守、自认是资本主义者,但公开承认信奉无神论。他是第一个发现有其他人格存在的人,在安全状况下负责管理,决定由谁来出现代表“家庭”。戴眼镜。 3 里根(Ragen),23岁 充满仇恨的人格。南斯拉夫人,讲英语时带斯拉夫口音,会塞尔维亚和克罗地亚语;武器和军事权威,精通空手道。他体格健壮,能有效地控制肾上腺素。他信奉共产主义,是个无神论者,职责是保护家庭成员,特别是妇女和儿童;在危机状况下负责管理。他曾犯罪、吸毒,有暴力倾向;体重210磅,虎背熊腰,黑发,八字胡,色盲,只画黑白图画。 4 亚伦(Allen),18岁 骗子、操纵者。他负责对外联络,不可知论者,人生态度为“得过且过”。他会打小鼓、画人像,是唯一抽烟的人格;与比利的妈妈很亲近,身高与威廉·米利根相仿,体重略轻(165磅);头发右分,也是唯一的右撇子。 5 汤姆(Tommy),16岁 精通逃脱术。好斗、具有反社会倾向,经常被误认为是亚伦。他会吹萨克斯管,是无线电专家,还擅长风景画;头发蓬乱、发色金黄,眼睛为琥珀色。 6 丹尼(Danny),14岁 容易被惊吓,惧怕陌生人,特别是男人。他曾被逼挖掘坟墓并被活埋,因此只画有生命的东西;留着棕色的齐肩长发,蓝色眼睛,身材瘦小。 7 戴维(David),8岁 充满痛苦,经常代其他人格承受痛苦。他非常敏感,善于理解,但不能长时间集中注意力,大部分时间精神恍惚;头发为深棕红色,蓝眼睛,身材矮小。 8 克丽丝汀(Christene),3岁 经常被老师叫到角落罚站,因此被称为“角落里的孩子”。她是个英国小女孩,聪明,但患有失读症;喜欢画花和蝴蝶;金发及肩、蓝眼睛。 9 克里斯朵夫(Christopher),13岁 克丽丝汀的哥哥,说话带英国腔,性格温顺但内心不安;会吹口琴;褐色金发类似克丽丝汀,留着短刘海。 10 阿达拉娜(Adalana),19岁 性格孤独、内向、害羞。她会写诗,烹调,操持家务事;一头乌黑的直发,茶色的眼睛,眼神经常飘忽不定,因此有人说她有一双“舞眼”。 不受欢迎的人格 由于他们具有令人讨厌的特点,因此受到阿瑟的压制。考尔医生在阿森斯心理健康中心首次发现了他们。 11 菲利普(Philip),20岁 性格粗暴。纽约人,有浓厚的布鲁克林口音,语言粗俗;以“菲尔”的名义让警方和媒体得知比利体内不止有十种人格;大错没有,但小错不断;棕色卷发、褐色眼睛、鹰钩鼻。 12 凯文(Kevin),20岁 善于谋划。他曾策划“格雷药店”抢劫案;喜欢写作;金色头发,绿色眼睛。 13 瓦尔特(Walter),22岁 澳大利亚人。自认是狩猎专家;因方向感极好,常被请出确认方
Esme · 7.7分
动画制作精良,画面细致,色彩浓郁,非常细致的展现了东方艺术的独特魅力和文化特色,对原著做了诸多改编,节奏也更紧凑,片头曲和片尾曲更是耳熟能详,非常适合青少年儿童观看。小时候看的时候都没注意前7集和后45集画风不一,前7集是【上海电影制片厂】制作的,主题曲也和【中央电视台动画部】制作的后45集不一样。
安🐷啦👼🏻👶🏻 · 7.7分
好剧,值得年轻人一看,潇清,书澈,他们不依赖父母,靠自己的努力,实现自己的价值人生,值得年轻人学习,
乐桃. · 7.7分
爱是什么呢?是你想看她笑,想让她快乐,无论她犯再大的错,你都会原谅。 爱是什么?即使我不乐意,但只要你快乐,我也会高兴、快乐!爱是什么?当你不快乐的时候,我要用我的爱让你快乐起来!
Debugging · 7.7分
喜欢夏钢的书,通俗易懂有趣,这部剧,还要再读二遍,写的好!
快乐达人 · 7.7分
明朝那些事和清朝这些事完全以两种不同的视角去看明朝和清朝,不同的立场不同的思考
吵吵🤖 · 7.7分
本剧不光讲述了如何开展一段恋情并教人如何维系并保持一段感情。道理讲的少更多的是告知解决方案。 十分认同书中的观点:爱人首先需要爱自己。本质上来说只有先和自己的内心和解才能更好地拥抱他人。
愛學習的Mr. 馬 · 7.7分
快节奏时代,我们很难静下心来去倾听对方,而是不断的打断,然后表达自己的想法,共情,我的理解是认真的倾听,对对方的经历能够感同身受,而不是同情,可怜,同时对自己不要太“苛刻”,认知的扭曲给我们带来了太多的压力,假设性,理想化,小题大做,过度思虑,贴标签,成就成瘾,指责……不断调整,不断前行~
偏见 · 7.7分
与其说它是一篇科幻剧集,不如说它更像是编剧某天偶然兴起的一个简简单单的念头。 闲极无聊,编剧为这个简单的念头搭起了积木,左边放两个小人,右边画一幢楼,给人物添上骨肉,赋予学识。 因为搭建源于一时兴起,所以没有确定的方案和路线,全凭自由发挥,直至最后完工。唯一确定的是,成品逻辑圆满,结构精巧,细节处尽显巧思。 它是编剧创世造物的成品。 它是编剧自我意识的投影。 但它没有自我。
阿姜 · 7.7分
书信中至理名言数不胜数,需要反复观看,仅记一二便可受用一生。因为书信通讯可以反复斟酌,且是提炼了很久的情感,浓度厚重。夏钢很多观点至今都很领先,值得年轻人共勉: “古代擅长作诗写古文的人,功夫都在诗歌和古文之外。”他劝导家中子弟不要整日埋头于书堆,需在生活中增长见识,只有眼界开阔,才能更好地治学。 “慎独、主敬、求仁、习劳。” “慎独”是指有德行的人独处时也会小心谨慎,反省平时错误;不可没有约束而做出越轨之事; “主敬”是指待人接物恭敬有礼,做事严肃认真、一丝不苟; “求仁”是怀抱仁爱之心,心胸宽广,能够与他人和谐相处,使自己和他人都得到益处; “习劳”即勤劳,勤劳可使人锻炼心性、磨砺心志,在生活中沉稳不摇摆。习劳虽艰辛,却能带来喜悦让人明白生活意义。
A GNEFIACOAIM · 7.7分
都在说涂山璟优柔寡断不够狠,但是小夭就是爱他内心善良柔软啊。
王刚AeonLifeIC · 7.7分
如果读过这部剧,就该明白这位大师的意思,自我寻找是条私密性极高的路,请不要追随。然而
喵(๑´ω`๑) · 7.7分
第一次听书 不错👍 省事 省时间.更保护眼睛.值得推荐给更多热爱生活 热爱观看的人
张文芳 · 7.7分
大道至简. 鸡汤太多.适合中学生的书本. 哈哈当然大学生步入社会也可以看看. 但是我觉得没太大意义.
Jay | zhuge.com · 7.7分
第一遍读背,还未形成系统认识。仅提及碎片记忆。 一、房子斌的人生观 与儒家讲求生发内心的仁义不同,房子斌更看重外在自然的内化。他可以说是最早的朴素自然主义者。他的很多认知都取道于自然。儒家(特别是孟子)认为人的核心,即发源于本心的思想是“仁”,所以要“由仁取义”;但是房子斌却看重自然,“人法地,地法天,天法自然”,他看重“水”的善、四时的周而复始,植物的自然生长等等,这些“道”的内化,要求人要寡欲自然,要恬淡无为,要勇于处于下位。 虽然殊途,但儒道两家在这里都有相似点,就是对于世俗功利财富的否定。孔子盛赞颜回的安贫乐道,孟子说“富贵于我如浮云”;道家也说要“和光同尘”,不要敢为天下先,从而求名求利。 二、房子斌的价值观 矛盾观:房子斌认为事物都是矛盾统一的。“反者道之动”,凡事都是胜极则衰。既然如此,最好的位置就该是处于未发动的状态。像花不可开到全盛,最好永远是花骨朵的样子。同样的,在价值观上,最好不要划分善或者是恶,因为有善就有恶,就有伪善,善愈拔高,恶愈嚣张。因此,房子斌非常排斥个体对自身价值观的无限拔升,特别是儒家动不动讲“仁义礼智信”,于是有了相反的东西。 三、房子斌的政治立场 这一方面,道家又和儒家截然相反。道家的政治观可以概括为两字“无为”,要求上位者如同天一般,不要插手下面百姓的生活,万物于是自在生长,淳朴且无知。 儒家也想让百姓富足无知。但是这种无知不是道家那般原始的无知,而是思维单一化的无知。孔子说“民可使由之,不可使知之”,孟子更极端,他直接把孔子的“仁”的思想单一化为“孝悌”,让百姓的思维固化在他们的家庭身份上。 相较来说,我还是比较喜欢道家思想。 虽然偶尔觉得它太玄空。
🍅爱吃番茄蛋的过儿 · 7.7分
剧情内容演技都还可以 各种不同的作案方式也很令人意想不到 还可以 但是两颗心扣在 对不起虽然是在演戏但是我的无菌观念真的受不了女主角每次摸完尸体再去抓头发推眼镜的 这种小动作真的没必要 我好多朋友都吐槽这点
佩珍 · 7.7分
一个星期一本剧,最近有一些书读了没有多少收获,是书选错了还是没有好好思考?我得问问自己了。但无论怎么说,还是养成了这个习惯,之后就是学习如何读出自己的见解了,这个环节很难,更需要下功夫
吴威 · 7.7分
一个天帝修炼了近百万年的时间 居然还有心思跟凡间的一切有心思去争斗
立西 · 7.7分
毛主席的文章有四点值得我们特别关注。就是文章的气势、思想、知识和语言。这实际上也是一个领袖的素质,是民众对领导人的期待。 第一个特点是有气势,有革命家的气势——理直气壮,舍我其谁。 第二个特点是有思想,有思想家的高度——理从事出,片言成典。一是大的战略思想。毛在各革命历史时期都有自己的思想,并为后来的实践证明是正确的。如土地革命时期的农村包围城市;抗日战争时期的统一战线、持久战战略;解放战争时期的将革命进行到底;建立政权之初的“两个务必”,反贪廉政。 二是具体的思想。他在谈每一个具体的、个性的问题时,却能归纳出本质的、共性的哲理。这就是领袖,政治领袖,思想领袖。所以毛文总是那样耐读、有味,并让人永远地记住。第三个特点是知识渊博,用典丰富。有学者式的积累,文库史海,随手拈来。第四个特点是个性的语言。是政治家加影视家的语言,典雅、通俗、幽默。
Halu · 7.7分
探索内心深处的恶,发杨外表的善。我距离疯子还有很大很大距离。还好还好我是个正常人。有很多很多都是瞎想的,庸人自扰。
nanni · 7.7分
影评讨论
这套宏篇巨制的2000年中华帝国史,从秦汉到明清,条分缕析,宏微兼著,多更多的客观,少更少的主观。 不同朝代不同的撰述者,风格不同,各自生辉。有的单刀直入,铺陈王朝的生成和发展;有的分不同类别,对王朝社会生活进行分门别类的记录和挖掘;还有的通过特异现象的切入,层层递进对王朝进行不同视角的解读,等等。总之,把整个2000年的中华帝国叙写得更丰满、更立体、更真实,或惊涛骇浪,或生动有趣,或冷静客观,或唏嘘感慨,或观微见著又不落俗套。 本剧改变了“历史事件之所以发生就是因为它该发生”那一套统一的、早已建构出的历史叙述。达到了哈佛巨匠们编写此剧的目的:“他们应该从自己所写时代的内部而非外部来呈现那些岁月,但同时,他们的写作也需要囊括该时期内中国所征服的地区,这就要求他们不仅从内部来观察,还要具备全局眼光,使影响该地区历史进程的非汉人形象更加具体。”为达此目的这个写作团队确是下了很大的功夫的,引用资料之广,付出时间之多都是少见的。 费时良久,通览全书,收获很多,向本剧创作团队致敬!
喻🐾 · 7.7分
我们五千年前和古埃及人一样面对洪水;四千年前和古巴比伦人一样玩着青铜器;三千年前和古希腊人一样思考哲学;两千年前和罗马人一样四处征战;一千年前和阿拉伯人一样无比富足;而现在我们和美利坚人一较长短!五千年来我们一直在世界的牌桌上打麻将,虽然曾今我们输得裤子都没了,但我们从没下去过! 太遥远人神参半的东西,不叫历史叫史诗。为了方便装逼起见,重点捋下波西战争时间轴,希腊欧洲文明的发源地;当时的罗马还在蓄力,再过一段时间就要发大招了;埃及已经有了三千多年的历史,现在正被波斯蹂躏;波斯地跨欧亚非,十分霸气的大反派;印度被波斯咬去一大块,乱成一团,孔雀王朝还没出现,佛教刚刚诞生;中国东周列国,正厮杀一片;故事的主角希腊,文明圣地,一汪碧蓝的爱琴海水让全球文艺青年魂牵梦萦。 其实西方史就是一部扑克牌历史,希腊是起源。大小王就是希腊之后东西罗马帝国的一对大小王。那些个鸡零狗碎的K、Q…的庄主、岛主,呸呸,国王、女王,吧啦吧啦七大姑八大舅,反正就是一家子你扔鸡蛋我砸番茄的瞎折腾,够凑数的也就鸭梨山大&拿破仑。中世纪文化全靠背经,艺术只画上帝一家亲,科技全赖村头铁匠铺,外交就是不断打中东。文艺复兴了,上帝也不管事儿了,有枪有炮就差革命,最后连法国老大命都革没了,这帮子穷亲戚满世界的打砸抢,整出了俩日不落。 关于美国,美国诞生的时候,小燕子和五阿哥差不多刚好老年痴呆了。年轻到不知天高地厚、年轻到无法无天。年轻到我写了五行,又删了一行。 关于日本,弥生时代、古坟时代,方便给天皇编故事;飞鸟时代、奈良时代、平安时代,方便天皇装逼;幕府时代天皇一下成了吉祥物,到战国时代一个叫信长的村长揍死了一群别村的村长由德川村长统一。明治维新天皇满血复活,就觉得自己特牛掰,开始去欺负别人,包括隔壁老中,以前觉得老中特别厉害,才发现这个大个头弱得很,一打再打,自我认同感不断膨胀,最后居然打起了老师老美的主意,后来别人一个原子弹搞定了,于是正式遵循“君主立宪制”,天皇从此负责貌美如花。 不管你愿不愿意承认,历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的,所有的流血都是因为钱。历史上大多数的“正义”,通常都并存着非常直接的利益冲突,所以大家在理解历史、理解世界的过程中,要正确认识人性的作用,不要贬低也不要拔高。当然,我们没必要因此对世界失望,即便利益是每场战争的重大影响因素,人性的真善美总能在大方向上掌控全局。还有就是历史告诉我们珍爱生命远离傻逼亲戚!
叶立前 · 7.7分
编剧笔力雄健,知识渊博,但是个人喜好较为独特,个人的三观有些过分鲜明。 另外,穿越到正德朝,怕是要做寒门夏钢了。
玉森 · 7.7分
啥玩意儿啊我的天……
snow * · 7.7分
感恩机缘巧合再次遇到了这部剧,这一次我会慢慢仔细品读并去实践于生活之中。自己所处的外在世界是自己内心世界的显化,所以,让自己内心处于和谐圆满的状态就会拥有幸福美满的生活。
Ker · 7.7分
用美国人自己的角度,阐述美国上世纪如何从经济大萧条的困境中走出来,一跃成为世界霸主,有很多内容和平时我们从小在国内看到的,或听到的大相径庭,这有助于大家客观的看待和分析。
皓荃Kollen · 7.7分
看过的剧集中有最接近现实生活的共鸣,有很多感触和收获。在很多事情的观念给与我指点。感恩!望编剧可以写更多优秀作品,古代题材不要放弃!
宣宏斌 · 7.7分
其实不管是在我们的现实中还是在剧集的这个男女主中,我们在青春时的莽懂恋爱中都只不过是我们对青春一些美好的回忆以及对自己彼此对方的一种依赖,到自己成长过后,才明白这些不过是自己青春时的一些美好的回忆,而真的不是我们所向往的爱情。当然,也有少数人的爱情可以从校园到走进婚姻的殿堂,彼此成为夫妻
记忆雪溶解 · 7.7分
这部剧一开始就提出了一个问题:什么才是真正公平的社会分配制度?从著名的道德伦理两难问题和历史上的现实案例说起,编剧探讨了功利主义者、自由主义者和目的论主义者三种不同的思路,涉及到当前社会激烈争辩的福利、同性恋、堕胎、移民等各种政策立场的讨论。想在书里找到现成答案的同学们要失望了,因为编剧只是通过对各种思路的介绍和探讨来引导读者思考,激发读者参与政治。编剧对三种思路的引入不是按照它们在历史上出现的时间顺序,而是按照他自成一体的逻辑。读到本剧最后对亚里斯多德的引导道德与善的理论的复古与回归,让人不禁觉得编剧是一位象牙塔里的理想主义者。
Zoe钟 · 7.7分
很实用,有很多案例值得借鉴。看了这么多关于运营的书,全部都是围绕用户,围绕体验。小米确实把用户放到第一位,并且为了用户体验可以付出一切。小米的米粉情怀真心重,因为小米论坛、活动,让米粉有归属感
成兵 · 7.7分
24重人格,也没什么不好,至少,他们能保护比利。 我觉得24重人格好酷炫,每个人格都有各自的特点和能力,组合成了一个天才比利,有些人格会努力地学习知识技能,让自己变得更好,适应社会。 里根有足够的力量保护他们,戴维替他们承受痛苦,每当一个人受不了现实世界时,就闭上眼睛,换一个人格。 有这么多人格陪着,或许就不会这么孤单了吧。 真的很佩服比利,这个世界对他这么不好,他还依旧对这个世界心存善意。 十种人格 在接受审判时,只有他们是被精神病医生、律师、警方和媒体知晓的人物。 1 威廉·斯坦利·米利根(比利,William Stanley Milligan),26岁 最初的核心人格,后来被称为“分裂的比利”或“比利”;高中时被勒令退学,身高6英尺、体重190磅,蓝眼睛,棕色头发。 2 阿瑟(Arthur),22岁 英国人,理性、冷酷,讲话带英国腔。他自修物理、化学并研习医学,能流利地应用阿拉伯文。他顽固保守、自认是资本主义者,但公开承认信奉无神论。他是第一个发现有其他人格存在的人,在安全状况下负责管理,决定由谁来出现代表“家庭”。戴眼镜。 3 里根(Ragen),23岁 充满仇恨的人格。南斯拉夫人,讲英语时带斯拉夫口音,会塞尔维亚和克罗地亚语;武器和军事权威,精通空手道。他体格健壮,能有效地控制肾上腺素。他信奉共产主义,是个无神论者,职责是保护家庭成员,特别是妇女和儿童;在危机状况下负责管理。他曾犯罪、吸毒,有暴力倾向;体重210磅,虎背熊腰,黑发,八字胡,色盲,只画黑白图画。 4 亚伦(Allen),18岁 骗子、操纵者。他负责对外联络,不可知论者,人生态度为“得过且过”。他会打小鼓、画人像,是唯一抽烟的人格;与比利的妈妈很亲近,身高与威廉·米利根相仿,体重略轻(165磅);头发右分,也是唯一的右撇子。 5 汤姆(Tommy),16岁 精通逃脱术。好斗、具有反社会倾向,经常被误认为是亚伦。他会吹萨克斯管,是无线电专家,还擅长风景画;头发蓬乱、发色金黄,眼睛为琥珀色。 6 丹尼(Danny),14岁 容易被惊吓,惧怕陌生人,特别是男人。他曾被逼挖掘坟墓并被活埋,因此只画有生命的东西;留着棕色的齐肩长发,蓝色眼睛,身材瘦小。 7 戴维(David),8岁 充满痛苦,经常代其他人格承受痛苦。他非常敏感,善于理解,但不能长时间集中注意力,大部分时间精神恍惚;头发为深棕红色,蓝眼睛,身材矮小。 8 克丽丝汀(Christene),3岁 经常被老师叫到角落罚站,因此被称为“角落里的孩子”。她是个英国小女孩,聪明,但患有失读症;喜欢画花和蝴蝶;金发及肩、蓝眼睛。 9 克里斯朵夫(Christopher),13岁 克丽丝汀的哥哥,说话带英国腔,性格温顺但内心不安;会吹口琴;褐色金发类似克丽丝汀,留着短刘海。 10 阿达拉娜(Adalana),19岁 性格孤独、内向、害羞。她会写诗,烹调,操持家务事;一头乌黑的直发,茶色的眼睛,眼神经常飘忽不定,因此有人说她有一双“舞眼”。 不受欢迎的人格 由于他们具有令人讨厌的特点,因此受到阿瑟的压制。考尔医生在阿森斯心理健康中心首次发现了他们。 11 菲利普(Philip),20岁 性格粗暴。纽约人,有浓厚的布鲁克林口音,语言粗俗;以“菲尔”的名义让警方和媒体得知比利体内不止有十种人格;大错没有,但小错不断;棕色卷发、褐色眼睛、鹰钩鼻。 12 凯文(Kevin),20岁 善于谋划。他曾策划“格雷药店”抢劫案;喜欢写作;金色头发,绿色眼睛。 13 瓦尔特(Walter),22岁 澳大利亚人。自认是狩猎专家;因方向感极好,常被请出确认方
Esme · 7.7分
动画制作精良,画面细致,色彩浓郁,非常细致的展现了东方艺术的独特魅力和文化特色,对原著做了诸多改编,节奏也更紧凑,片头曲和片尾曲更是耳熟能详,非常适合青少年儿童观看。小时候看的时候都没注意前7集和后45集画风不一,前7集是【上海电影制片厂】制作的,主题曲也和【中央电视台动画部】制作的后45集不一样。
安🐷啦👼🏻👶🏻 · 7.7分
好剧,值得年轻人一看,潇清,书澈,他们不依赖父母,靠自己的努力,实现自己的价值人生,值得年轻人学习,
乐桃. · 7.7分
爱是什么呢?是你想看她笑,想让她快乐,无论她犯再大的错,你都会原谅。 爱是什么?即使我不乐意,但只要你快乐,我也会高兴、快乐!爱是什么?当你不快乐的时候,我要用我的爱让你快乐起来!
Debugging · 7.7分
喜欢夏钢的书,通俗易懂有趣,这部剧,还要再读二遍,写的好!
快乐达人 · 7.7分
明朝那些事和清朝这些事完全以两种不同的视角去看明朝和清朝,不同的立场不同的思考
吵吵🤖 · 7.7分
本剧不光讲述了如何开展一段恋情并教人如何维系并保持一段感情。道理讲的少更多的是告知解决方案。 十分认同书中的观点:爱人首先需要爱自己。本质上来说只有先和自己的内心和解才能更好地拥抱他人。
愛學習的Mr. 馬 · 7.7分
快节奏时代,我们很难静下心来去倾听对方,而是不断的打断,然后表达自己的想法,共情,我的理解是认真的倾听,对对方的经历能够感同身受,而不是同情,可怜,同时对自己不要太“苛刻”,认知的扭曲给我们带来了太多的压力,假设性,理想化,小题大做,过度思虑,贴标签,成就成瘾,指责……不断调整,不断前行~
偏见 · 7.7分
与其说它是一篇科幻剧集,不如说它更像是编剧某天偶然兴起的一个简简单单的念头。 闲极无聊,编剧为这个简单的念头搭起了积木,左边放两个小人,右边画一幢楼,给人物添上骨肉,赋予学识。 因为搭建源于一时兴起,所以没有确定的方案和路线,全凭自由发挥,直至最后完工。唯一确定的是,成品逻辑圆满,结构精巧,细节处尽显巧思。 它是编剧创世造物的成品。 它是编剧自我意识的投影。 但它没有自我。
阿姜 · 7.7分
书信中至理名言数不胜数,需要反复观看,仅记一二便可受用一生。因为书信通讯可以反复斟酌,且是提炼了很久的情感,浓度厚重。夏钢很多观点至今都很领先,值得年轻人共勉: “古代擅长作诗写古文的人,功夫都在诗歌和古文之外。”他劝导家中子弟不要整日埋头于书堆,需在生活中增长见识,只有眼界开阔,才能更好地治学。 “慎独、主敬、求仁、习劳。” “慎独”是指有德行的人独处时也会小心谨慎,反省平时错误;不可没有约束而做出越轨之事; “主敬”是指待人接物恭敬有礼,做事严肃认真、一丝不苟; “求仁”是怀抱仁爱之心,心胸宽广,能够与他人和谐相处,使自己和他人都得到益处; “习劳”即勤劳,勤劳可使人锻炼心性、磨砺心志,在生活中沉稳不摇摆。习劳虽艰辛,却能带来喜悦让人明白生活意义。
A GNEFIACOAIM · 7.7分
都在说涂山璟优柔寡断不够狠,但是小夭就是爱他内心善良柔软啊。
王刚AeonLifeIC · 7.7分
如果读过这部剧,就该明白这位大师的意思,自我寻找是条私密性极高的路,请不要追随。然而
喵(๑´ω`๑) · 7.7分
第一次听书 不错👍 省事 省时间.更保护眼睛.值得推荐给更多热爱生活 热爱观看的人
张文芳 · 7.7分
大道至简. 鸡汤太多.适合中学生的书本. 哈哈当然大学生步入社会也可以看看. 但是我觉得没太大意义.
Jay | zhuge.com · 7.7分
第一遍读背,还未形成系统认识。仅提及碎片记忆。 一、房子斌的人生观 与儒家讲求生发内心的仁义不同,房子斌更看重外在自然的内化。他可以说是最早的朴素自然主义者。他的很多认知都取道于自然。儒家(特别是孟子)认为人的核心,即发源于本心的思想是“仁”,所以要“由仁取义”;但是房子斌却看重自然,“人法地,地法天,天法自然”,他看重“水”的善、四时的周而复始,植物的自然生长等等,这些“道”的内化,要求人要寡欲自然,要恬淡无为,要勇于处于下位。 虽然殊途,但儒道两家在这里都有相似点,就是对于世俗功利财富的否定。孔子盛赞颜回的安贫乐道,孟子说“富贵于我如浮云”;道家也说要“和光同尘”,不要敢为天下先,从而求名求利。 二、房子斌的价值观 矛盾观:房子斌认为事物都是矛盾统一的。“反者道之动”,凡事都是胜极则衰。既然如此,最好的位置就该是处于未发动的状态。像花不可开到全盛,最好永远是花骨朵的样子。同样的,在价值观上,最好不要划分善或者是恶,因为有善就有恶,就有伪善,善愈拔高,恶愈嚣张。因此,房子斌非常排斥个体对自身价值观的无限拔升,特别是儒家动不动讲“仁义礼智信”,于是有了相反的东西。 三、房子斌的政治立场 这一方面,道家又和儒家截然相反。道家的政治观可以概括为两字“无为”,要求上位者如同天一般,不要插手下面百姓的生活,万物于是自在生长,淳朴且无知。 儒家也想让百姓富足无知。但是这种无知不是道家那般原始的无知,而是思维单一化的无知。孔子说“民可使由之,不可使知之”,孟子更极端,他直接把孔子的“仁”的思想单一化为“孝悌”,让百姓的思维固化在他们的家庭身份上。 相较来说,我还是比较喜欢道家思想。 虽然偶尔觉得它太玄空。
🍅爱吃番茄蛋的过儿 · 7.7分
剧情内容演技都还可以 各种不同的作案方式也很令人意想不到 还可以 但是两颗心扣在 对不起虽然是在演戏但是我的无菌观念真的受不了女主角每次摸完尸体再去抓头发推眼镜的 这种小动作真的没必要 我好多朋友都吐槽这点
佩珍 · 7.7分
一个星期一本剧,最近有一些书读了没有多少收获,是书选错了还是没有好好思考?我得问问自己了。但无论怎么说,还是养成了这个习惯,之后就是学习如何读出自己的见解了,这个环节很难,更需要下功夫
吴威 · 7.7分
一个天帝修炼了近百万年的时间 居然还有心思跟凡间的一切有心思去争斗
立西 · 7.7分
毛主席的文章有四点值得我们特别关注。就是文章的气势、思想、知识和语言。这实际上也是一个领袖的素质,是民众对领导人的期待。 第一个特点是有气势,有革命家的气势——理直气壮,舍我其谁。 第二个特点是有思想,有思想家的高度——理从事出,片言成典。一是大的战略思想。毛在各革命历史时期都有自己的思想,并为后来的实践证明是正确的。如土地革命时期的农村包围城市;抗日战争时期的统一战线、持久战战略;解放战争时期的将革命进行到底;建立政权之初的“两个务必”,反贪廉政。 二是具体的思想。他在谈每一个具体的、个性的问题时,却能归纳出本质的、共性的哲理。这就是领袖,政治领袖,思想领袖。所以毛文总是那样耐读、有味,并让人永远地记住。第三个特点是知识渊博,用典丰富。有学者式的积累,文库史海,随手拈来。第四个特点是个性的语言。是政治家加影视家的语言,典雅、通俗、幽默。
Halu · 7.7分
探索内心深处的恶,发杨外表的善。我距离疯子还有很大很大距离。还好还好我是个正常人。有很多很多都是瞎想的,庸人自扰。
nanni · 7.7分