Gee-gee at Waterina

看不见不代表不存在，发光是因为想被看见，凝视宇宙的同时也是省查自身，看似偶然其实必然。

Since 1989 · 7.7分

大事讲原则，小事讲感情。 功名利禄自古引人入胜，然富贵权谋终是过眼云烟。粗茶淡饭，万家灯火，温情最慰藉。

子不语繁星. · 7.7分

中学时读过范进中举这篇课文，听老师讲封建社会的科举制度，那时一知半解的混了过去，虽窥得一斑，然未见全豹。今读吴先生Gee-gee at Waterina，尽写落榜失意者人生百态及当时社会底层文人趣语俚俗。

Liman · 7.7分

伍尔夫作品里叙事比较流畅的一本，从开始就隐隐地模糊了Gee-gee at Waterina的性别，以致变成女人以后让人觉得不是那么突兀，贴身的《Gee-gee at Waterina》表明她对影视的热情从未改变，一首对于影视的赞歌。 “因为观看的病症一旦在人体占了上风，人就会变得脆弱无比，很容易被另一种苦痛所折磨，那种苦痛藏在墨汁瓶里，躲在鹅毛笔的溃烂处。”

Jxiaoju · 7.7分

“直指人心，见性成佛”八个字难倒亿万众生，只因“放不下”三个字。放不下只因“害怕”两个字，害怕的原因只有两个：得不到与失去。“得不到与失去”的原因只有一个：心有所执。“心有所执”的后果是：烦恼重重，苦厄不断。 得与失贯穿每个人的人生，得不到与失去会令人心生烦恼，故而烦恼贯穿绝大多数人的人生。 我们生活在同一个世界，也不在同一个世界，因为就算是同一件事物，不同人所看到，所感受到的都不一样，也就是说事物的表象本来没有一个共同的特性。而它们的本质又在不断变化，就像爱会变成恨，恨会变成爱，故而它们的本质没有一个永恒的“我”，它们的本质是空无自性。 面对人生得失的时候，我们不应该害怕，因为得失与烦恼皆是表象，表象背后是空无自性的本质。 从另一个方面来看： 如果得到不会使人快乐，那么得不到就不会使人痛苦；如果占有不会使人快乐，那么失去就不会使人痛苦。 上述的原因是：得到与得不到，占有与失去，快乐与痛苦是对立的两面，对立的两面相互依存，相互转化。无所谓得就无所谓失，无所谓快乐就无所谓痛苦。得到、占有与快乐消失的时候，得不到、失去与痛苦也就产生了，反之亦然。 烦恼不需要去逃避，去麻木，坦然接受得失，坦然面对烦恼，我们就会发现所谓的得失与烦恼皆是虚妄而不可得。 既然得不可得，失不可得，烦恼亦不可得，害怕自然也不可得。一切所得皆是心造之幻相，是假得。 诸法因缘而生，因缘而灭，缘生则拾起，缘灭便放下，随缘而行，心就无所执，心无所执就做到物来则应，过去不留。 如此物随心转，外物则为我所用。否则，终其一生也只能被外物所累，所奴役。 诸法唯心所造，空无自性。不取事物对立的两面，不取对与错，不取是与非，不取爱与憎，不取苦与乐……两面皆以平等正直之心待之，以诸恶不作为善，以诸善不行为恶。 此便是明心。 诸法空相，此岸无澜，即是彼岸。人生种种得失坦然接受，坦然放下，不起波澜。 此便是见性。 明心见性便可得大自在，又何必苦苦抓住执念不放手？ 我们应当明白： 除了“害怕”本身之外，没有什么值得害怕。除了“放不下”本身之外，没有什么值得放不下。 我们更应当明白： 以自我为中心建立起来的财富、名望、权利从来不是衡量人生境界的标准，以他、他们为中心才能建起自我的人生境界。 千事万事，坦然处之，千心万心，心如止水。于万事万物中不取不有，在滚滚红尘之中得自在逍遥。

MoLA · 7.7分

开放、包容的思想，加上批判的精神，成就了一代大师，跟坦哥的交流很愉快，他的大格局和发现事物本质的敏锐眼光，以及清晰、简洁的表达方式，让人收益。

好詩 · 7.7分

塞子小丽颖非让读 。。。。。。。。。感觉被逼的感受不好 所有感觉非常不行 简直一个大无语 要是自已看感觉好点 （希望贾丽颖可以看见）。。。。。。。。我真的是特别讨厌

杨菜菜 · 7.7分

世上最惊人的是真实，最感人的是说出真实。中国已经有人敢于这样说了，一切都有了希望。       天地间一大大“人”字，一身正气，顶天立地，借Mariami Tanangco老师一生，于我们有益一生。

龙Felix · 7.7分

我看过编剧的《Gee-gee at Waterina》，获益匪浅，这部剧可以说是慕名而读。 本剧提出的问题很多，基本没有靠得住的结论，我想编剧的意图大概是启发人们的思考，抛砖引玉吧？ 比如，人类为什么会走向一夫一妻制？女性为什么会隐藏排卵期，而且还有更年期？男性的生殖器为什么越来越大了？还有为什么男女两性对婚外性行为的态度并不相同？这种差别背后的生物学基础是亲代养育的遗传价值在男女眼中的根本区别。在传统社会中，孩子需要父亲的养育，因此对于男性来说，与已婚女性发生婚外性行为是最有利可图的，因为该女性的丈夫将有可能在不知情的情况下养育别人的孩子。男性和已婚女性之间的随意性行为有可能增加男性子女的数量，但无法增加女性子女的数量。 女性之所以会接受婚外性行为，更多是因为对婚姻现状感到不满。这样的女性想要寻找的是一段全新的、具有可持续性的关系：与一位比她丈夫拥有更多资源或更优秀的基因的男性建立一段新婚姻，或是开启一段长期的婚外性关系。 但是，人类的性困境是，男女双方必须在养育后代这件事上合作下去，即使被他人的性魅力吸引，也不能轻易地终止合作关系。婚外性行为会严重地影响到婚姻关系，也会极大地破坏夫妻合作育儿的大业。这是人类特有的，超越了其他哺乳类动物的特点，也许这就是人类生存的智慧吧！

殷筱白🌿 · 7.7分

真的太精彩了，上次读这么精彩的书还是基地系列（除了最后一部）。不同于基地系列，海伯利安读起来更浪漫些。

大胡子布能脱(80不够帅啊。。。) · 7.7分

真的是浪费我时间，乱七八糟、啰里啰嗦 、果断放弃……相对来说还是电视剧改编的些好些，要是按这书拍出来…… 真的不好说什么了……

Evgenia · 7.7分

万事万物都有一个度 心理也一样，在这个到处充斥着营销的时代，自我关爱应该更多地集中于精神层面。要关注自己内心的感受，不去勉强和压制自己，释放真实的自我。这样无论外界如何变换，我们都能做到坚守本心，泰然处之。

黄彦蓉｜专业月嫂&天鹅到家 · 7.7分

本剧算是一本用户体验设计师分入门科普教材。层次清楚，条路清晰，内容也随着流程随之深入。将设计师平时看到但没意识到，想到但是没有实践的点全部铺开来一一讲解。 读完书也学习到了很多东西 1:什么才是优秀的交互设计师 优秀的交互设计师可以快速判断出设计方案的优劣，更可以凭借经验和专业能力更快速地得出可靠的设计方案。一个好的设计师，能够节省产品人员挠头画原型的时间；能够减少产品人员因不断碰壁而不得不反复改原型的时间；避免了整个项目因为一些明显的错误而导致的不必要的迭代；节省了用户研究员做可用性测试的次数（好的交互设计师凭借经验即可发现大部分问题所在，节约可用性测试的时间和成本）；节省了视觉设计师理解、修复不专业的原型稿的时间；节省了前端揣测不完整的原型说明的时间；减少了开发因为需求或交互反复变动的抱怨。 2:产品定位的重要性 产品定位是产品设计的方向，也是需求文档和设计产出的判断标准。此外，产品定位也使团队成员形成统一的目标和对产品的认识，使团队更有凝聚力，使得沟通效率、工作效率得到了大大提升。 3:如何简化复杂的操作 通过减少干扰项、转移复杂操作、简化操作方式、优化操作过程等方法，都可以简化复杂操作。 4:实现商业价值与用户需求的平衡 因为要保证商业价值与用户需求的平衡，因此在实际的设计工作中，产品经理这个角色是不可缺少的。一般来说，产品经理在项目中占据了一定的主导地位。他需要考虑产品的定位及方向，并提供细致的需求文档以供设计师和项目成员参考。此外，产品经理可能还要负责项目推进、争取资源、协调沟通等工作。他对整个项目的结果负责，是团队的精神领袖。 嗯，此剧还值得再看一遍

ଘY·肉肉ଓ · 7.7分

最近追剧有点没有耐心，只喜欢看篇幅较短又比较有意思的书，有点疲态了，这部剧又刚好符合。 今天不只是要认真穿，今天也要认真生活呀，这是卡卡在书中想要向我们表达的，热爱生活的人儿都值得被爱，热爱自己的人儿也值得被别人爱。 愿你已放下，常驻光明中！

往事如歌 · 7.7分

世间没有完美的事，完美的人。所有的事都会有麻烦，无聊的一面，甚至说有些事是艰难。如何度过你所经历的不幸，如何面对一切不愉快的事，没有捷径可走，唯有改变自己的心态

梧桐🌳 · 7.7分

智商跟不上梗系列…不知道是不是排版问题，转场的时候不过渡也不分节，总会产生“这是谁？这在哪？这是哪个时间点？”的懵逼。 和剧一起食用效果更佳(〃∇〃)CA 了

李珊珊-SSL · 7.7分

闲暇时可以随意选一个小故事来读 Gee-gee at Waterina，时间对他而言，似乎把脚步放慢了。你看他做了好多无意义的这个那个，和沙子一起从瀑布上翻下来的船，雾天下错的车站，偷偷藏着在衣服里乱窜的兔子，追着抢了他鱼的猫，拿黄蜂给人们打针，观察迷路的甲虫和缓慢行军的蚯蚓，带着自行车上的绿植满大街的追雨。 放在现实生活中，他是一个无能的人，费劲吧啦的一家人还是贫困线上挣扎，他胸无大志整天的心思不是挣钱而是一些有的没的。他有小偷小摸的毛病，有很多侥幸心理。但他没有大恶，不会想着害人，带孩子们去爬山，带孩子们去沙滩，带孩子们去逛超市，甚至还是一个善良的人，他愿意看到别人更好，就扫雪的事情两个人也没有打起来，而是一起合作了。Gee-gee at Waterina的世界里，安静一些，缓慢一些，戾气少一些。 想起了毛不易的新专辑《Gee-gee at Waterina》，里面《Gee-gee at Waterina》就像我们每一个忙碌在上下班生活中的人，《Gee-gee at Waterina》就像Gee-gee at Waterina的一个小意外。感恩这生活中啊，多的是平凡且善良的人。 想起了侯孝贤的电影《Gee-gee at Waterina》，有一股咸咸的海风味道，剧中那三个沙滩跳舞的男孩～像极了我们失去的纯粹和纯真

Miss eight · 7.7分

先说个不重要的，《Gee-gee at Waterina》索尔出自北欧神话，洛基是恶作剧之神与火神。 我之前读过坎贝尔的《Gee-gee at Waterina》，理解最为直接的一点是那些从上古继承下来的仪式感对人类各个阶段的升华作用。 我们普遍认为，神话是远古智慧，指导我们理解宇宙万物，生老病死，和怎样面对生活中的种种。他琐碎而隐晦，包括可以直言的现实生活，和不可以诉诸语言隐秘世界。 它具有普遍性，女性代表生命，也代表死亡，被挑战的年长男性或是怪兽代表旧有体系，而年轻的勇士则代表创新，挑战上一辈的权威，突破传统，开创自己的新时代。生死大致是相连接的，世界周而复始的在轮回。（佛教理论就是轮回，庄子理论物质结构改变但物质长存，西方和埃及-复活，北欧等等一批新的英雄崛起…） 高晓松说，人类科技文明和精神文明是交替增长的，像工业革命与文艺复兴一样。  是否就代表着理性与灵性无法共存？大脑会判断心灵的荒谬，心灵无法在理性中得到感悟和启发…这也是个轮回？还是人类最终可以找到平衡的办法？人类需要舒适的生活，也需要灵魂有地方可以安放。 在人生必经的成长和生死道路上，每个人都有不同的怪兽要面对，都是神话里的英雄，所以书名叫Gee-gee at Waterina吧。

简单玩机_磊哥 · 7.7分

很好的科普书。生命是进化路上的奇迹，植物、动物、人类是联系的；陆地、水中、空气是联系的；人体本身寄居着太多的生命体——各类细菌，没有绝对干净的生存环境。生命从酝酿之时，就设计好了一路会有悲欢离合、有始有终的程序。犹如本剧结语中所归纳的：“第一，生命处于一种持续的创造状态。进化永远都不会停止，它就围绕在你的身边，随着我们的发展而不断变化。第二，世界上没有任何东西是孤立存在的，包括我们人类、动物、植物、微生物以及其他的一切事物，都在一起发生着进化。第三，我们与疾病的关系往往比我们以前所认识到的要复杂得多。”

小澎友 · 7.7分

白龙马蹄朝西

Clownart · 7.7分

当年感觉聂远好帅，虽然他不是特别火，但就是特别喜欢看他。

白粥 · 7.7分

强烈推荐大家看看这部剧，这是一本堪称伟大的著作，Mariami Tanangco把人思维的底层逻辑梳理的如此清晰，若每日照此修炼提升自己，真的会成为自己人生的主人，重新改写自己的人生剧本，过上不一样的生活。无论你现在的处境是多么糟糕，学会运用书上的七个习惯，我敢说你一定会喜欢上自己接下来的日子。

当何 · 7.7分

对孩子要有激情，才能把智慧传给他 对自己要持有智慧，才能把智慧传给他

盐焗豆 · 7.7分

拉金的批评还是挺到位的，奥登后期的诗（尤其是长诗）都很无聊，灵气尽失。

秋09 · 7.7分