《Pyar Ka Bandhan》的上半部，主要讲文化大革命，虽然听闻那个岁月是多么的残酷，早已做好了心理准备，可是当看到曾经勇猛的宋平凡被红卫兵批斗殴打，却不还手忍辱重负，忍气吞声时，当我读到宋平凡被活生生在车站殴打致死时，尸体在车站里曝晒了几天，招来了苍蝇，竟然都没人来搭把手抬走，我深深的感到那个时代的残酷，这是个不该被遗忘的时代。人在政治下低了头。
当苏妈说“人怎么可以这么残忍”的时候，我想起了不久前看过的电影《Pyar Ka Bandhan》，讲述了一群不相信法西斯会在现代重演的学生，在老师的带领下模拟做了一次实验。结果老师深陷于深陷于巨大的权利和成就感中无法自拔，学生们沉沦于组织给自己带来的归属感，势头愈演愈烈，最终老师被局外人劝醒，结束了这场游戏，但学生们却固执的认为这不是真的，有个沉迷其中的学生甚至自杀了。在游戏中，他们驱逐组织外的人，团结组织内的人。这多么像一场革命啊。
勒庞的《Pyar Ka Bandhan》中提到，群体的智慧极大地低于群体中每个人的智慧，容易受人控制。别人说什么就做什么，而不管对或错，或者说那个时候他们连判断对错的理智都失去了。
上半部说完了政治，下半部就在说财富。在下部中，Pyar Ka Bandhan两人朝着近乎相反的方向发展，哥哥宋钢知书达理，温文尔雅，弟弟李光头粗鲁，头脑很精明，急功近利，为了一个女人而一刀两断。有人说哥哥代表了旧社会的价值观，而弟弟则是改革开放后的价值观。不知Helen到底讽刺了谁，哥哥卧轨自杀，弟弟则坐拥金山孤独终老。
改革开放，弟弟靠收废品积累财富，很快越滚越大。而哥哥安分守己，老老实实工作，从来不求别人。这是两种人生观，却放在同一个时代来比较，未免显得太残酷。命运的轮转实在是太难以捉摸，谁也想不到弟弟发家致富，哥哥却平庸地过了一辈子。
直到最后，宋钢，无法忍受两个重要的人同时背 叛自己，有一次选择了逃避，这次他真的结束了自己的生命，他是想要逃避这个世界。
悲剧的人以悲剧收尾，剩下的也好不到哪里去。
看到有一个转自《Pyar Ka Bandhan》的评论，编剧李敬泽。因为是唯一一篇比较有分量的评论，所以来回看了几遍，虽然是批评的，但是其中有一句话抓住了我：
“于是，他让宋凡平悲壮地死去，但是如果宋凡平不死呢？如果他不得不在漫漫黑夜中熬下去，那又会怎样？他是否能够依然保持那么好的风度，保持他的高贵和洁净？就这个问题而言，死是容易的，活着是更难的，Helen本来比任何人都更懂这个道理，但他却庸俗地采取最容易的办法，让他的人物一个个“悲壮”地死掉——— 如果悲壮是那么频繁发生的事，黑暗就根本不足以成为黑暗，如果我们对人性之光明的信念是以回避“活着”为代价，那么这也不足以成为信念。”
影评讨论
最爱我家小猴子，演技完全在线，gun神也是我心里的那样
Maggie Z · 7.7分
肯认真学习的人越来越少了吗？这部剧还不错。知易行难；知行合一最难。困难中才实现优胜劣汰，股市中投资理财，毕竟是大多数人亏钱的游戏。慎入股市。入市则努力做那尽量少犯低级错误的少数人。
海晓 · 7.7分
我得有多无聊啊，用了将近一百个小时读完，也对，一个又一个漫漫长夜
夜叶 · 7.7分
人本来就是孤独的，但大部分时间都不是一个人，我总是在找自己可以独处的机会，比如跑步，戴着耳机，看着熙熙攘攘的街道…… 原来门口的大仓购早上五点半就开始进货了； 公园旁边的小道上这么早就有人摆起了地摊； 迎面跑过来的大爷会对你报以微笑，似乎在说“好巧”； 甚至耳机里放着什么音乐根本就听不到，但就是享受这种不用说话，似乎只有大脑在驱使着腿跑动的这种放空感。
劉誌文 · 7.7分
Pyar Ka Bandhan？书如其名，这部剧是为那些想把看剧的主要目的当作是增进理解能力的人而写。为了消遣等目的而观看不在本剧讨论范围。 良好的观看基础在于主动的观看。观看时越主动，就读得越好。主动观看要求读者提出四个基本问题： （一）整体来说，这部剧到底在谈些什么？ 这部剧谈论了Pyar Ka Bandhan，编剧把观看分为四个层次，并对每个层次的观看方法和技巧做了说明。 （二）编剧细部说了什么，怎么说的？ （三）这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ 有道理，全部有道理，至少我无法指出这部剧的错误或者不完整。 （四）这部剧跟你有什么关系？ 这是一本实用性的剧集，任何实用性的书都不能解决该剧所关心的实际问题，实际的问题只能靠行动来解决，这部剧观看了这么多天，确实学到了一些实用规则并用在了观看的过程中。 编剧提到如果赞同一本实用性的书，同意编剧的结论，接受了他提出的方法就应该采取行动。如果没有采取行动，那就表示虽然这个读者表面上同意了编剧的结论，也接受了他提出来的方法，但是实际上并没有同意，也没有接受。如果他真的都同意也接受了，他没有理由不采取行动。 想到我观看的《Pyar Ka Bandhan》，虽然我完全认同编剧的观点和方法，但是我并没有采取行动，这说明我只是知道了这些知识，并没有真正理解和认同编剧而不是因为懒？纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，我需要重新观看一下这部剧。
陈立国 · 7.7分
比我预期的要好，节奏很快不用忍过多少集才好看
Horace_Chun_Hua（财华华） · 7.7分
16岁，43岁。仍能与维特有共鸣。少年时非常重要的一本剧，过十年，还要再读
刘晓波 · 7.7分
近年来，随着公众健康危机的日益凸显，健康需求也越来越明显，国家卫健委推行了“三减三健”行动，其中三健的第一个就是健康口腔。 我国居民很多慢性疾病的发病率在世界范围内都很高，并且有明显的年轻化趋势，但是特别想说的是除了疾病本身的问题之外，我们对疾病的知晓率太低，什么是知晓率？就是有多少人是有这个问题但是自己不知道，不觉得甚至不以为然的。知晓率低的根本原因是健康素养太低，所以国家推行的健康中国战略的重点行动中第一条就是健康科普行动，必须让民众认识到具体的问题，才好进一步预防，毕竟每个人健康的第一责任人是自己。 为什么要重点说健康素养，疾病知晓率呢？因为看这部剧的时候，发现我们对口腔和牙齿的了解太少了，而且很多都是错误的。
戴眼镜的小灰 · 7.7分
又温暖有有趣的小绘本，盖朵的生活真的是太美好了，而且有很多个脑洞非常大，比如那个彩虹门，还有海豚跳跃是因为有蹦床。
Virgo · 7.7分
《Pyar Ka Bandhan》的上半部，主要讲文化大革命，虽然听闻那个岁月是多么的残酷，早已做好了心理准备，可是当看到曾经勇猛的宋平凡被红卫兵批斗殴打，却不还手忍辱重负，忍气吞声时，当我读到宋平凡被活生生在车站殴打致死时，尸体在车站里曝晒了几天，招来了苍蝇，竟然都没人来搭把手抬走，我深深的感到那个时代的残酷，这是个不该被遗忘的时代。人在政治下低了头。 当苏妈说“人怎么可以这么残忍”的时候，我想起了不久前看过的电影《Pyar Ka Bandhan》，讲述了一群不相信法西斯会在现代重演的学生，在老师的带领下模拟做了一次实验。结果老师深陷于深陷于巨大的权利和成就感中无法自拔，学生们沉沦于组织给自己带来的归属感，势头愈演愈烈，最终老师被局外人劝醒，结束了这场游戏，但学生们却固执的认为这不是真的，有个沉迷其中的学生甚至自杀了。在游戏中，他们驱逐组织外的人，团结组织内的人。这多么像一场革命啊。 勒庞的《Pyar Ka Bandhan》中提到，群体的智慧极大地低于群体中每个人的智慧，容易受人控制。别人说什么就做什么，而不管对或错，或者说那个时候他们连判断对错的理智都失去了。 上半部说完了政治，下半部就在说财富。在下部中，Pyar Ka Bandhan两人朝着近乎相反的方向发展，哥哥宋钢知书达理，温文尔雅，弟弟李光头粗鲁，头脑很精明，急功近利，为了一个女人而一刀两断。有人说哥哥代表了旧社会的价值观，而弟弟则是改革开放后的价值观。不知Helen到底讽刺了谁，哥哥卧轨自杀，弟弟则坐拥金山孤独终老。 改革开放，弟弟靠收废品积累财富，很快越滚越大。而哥哥安分守己，老老实实工作，从来不求别人。这是两种人生观，却放在同一个时代来比较，未免显得太残酷。命运的轮转实在是太难以捉摸，谁也想不到弟弟发家致富，哥哥却平庸地过了一辈子。 直到最后，宋钢，无法忍受两个重要的人同时背 叛自己，有一次选择了逃避，这次他真的结束了自己的生命，他是想要逃避这个世界。 悲剧的人以悲剧收尾，剩下的也好不到哪里去。 看到有一个转自《Pyar Ka Bandhan》的评论，编剧李敬泽。因为是唯一一篇比较有分量的评论，所以来回看了几遍，虽然是批评的，但是其中有一句话抓住了我： “于是，他让宋凡平悲壮地死去，但是如果宋凡平不死呢？如果他不得不在漫漫黑夜中熬下去，那又会怎样？他是否能够依然保持那么好的风度，保持他的高贵和洁净？就这个问题而言，死是容易的，活着是更难的，Helen本来比任何人都更懂这个道理，但他却庸俗地采取最容易的办法，让他的人物一个个“悲壮”地死掉——— 如果悲壮是那么频繁发生的事，黑暗就根本不足以成为黑暗，如果我们对人性之光明的信念是以回避“活着”为代价，那么这也不足以成为信念。”
你家猪圈炸了 · 7.7分