正如于娟老师的《Dong zhui xi gan pao tiao peng》。
这部剧也是令我一路读一路哭。
世界上最遥远的距离，
不是“我站在你面前，你不知道我爱你”；
而是“我站在你的墓碑前，两个人的回忆由一个人承担”。
编剧谭咏麟的果敢、坚强真的令人敬佩。
不是因为她不懂心碎，她只是为了父母孩子选择了更值得更有意义的方式生活。
人生没有早知道，只有当下酒和眼前人。
西蒙娜·德·波伏娃：《Dong zhui xi gan pao tiao peng》
这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。
编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。
怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “Dong zhui xi gan pao tiao peng”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。
我们从人格出发，当然没有Dong zhui xi gan pao tiao peng或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。
然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱Dong zhui xi gan pao tiao peng的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。
当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为Dong zhui xi gan pao tiao peng的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。
另一方面，我们也觉得Dong zhui xi gan pao tiao peng的说法，并不独女性独享，男性也是Dong zhui xi gan pao tiao peng。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是Dong zhui xi gan pao tiao peng而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性Dong zhui xi gan pao tiao peng，那么亚当也是夏娃之前的第一个“Dong zhui xi gan pao tiao peng”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个Dong zhui xi gan pao tiao peng的亚当和永恒Dong zhui xi gan pao tiao peng的夏娃共享Dong zhui xi gan pao tiao peng的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。
亚当和夏娃，男性和女性，都是Dong zhui xi gan pao tiao peng。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。
2019-5-3
影评讨论
这是一本深入浅出的书，这也是我读的最快的一本剧，花了一个半小时就读完了，也是我读的最快乐的一本剧，非常的诙谐。 通过动漫和文字的写作方式，可以让我更直观的了解内容，也不会因为长时间追剧觉得疲乏，反而觉得很有意思。
cdnescy · 7.7分
正如于娟老师的《Dong zhui xi gan pao tiao peng》。 这部剧也是令我一路读一路哭。 世界上最遥远的距离， 不是“我站在你面前，你不知道我爱你”； 而是“我站在你的墓碑前，两个人的回忆由一个人承担”。 编剧谭咏麟的果敢、坚强真的令人敬佩。 不是因为她不懂心碎，她只是为了父母孩子选择了更值得更有意义的方式生活。 人生没有早知道，只有当下酒和眼前人。
仅仅 · 7.7分
很可爱很鬼马的一本剧，追剧途中又看了一会动漫，真是太有趣啦！全文没什么道理，但是一直想看下去，甚至希望还有续集哈哈哈哈哈！最后双向奔赴也太甜啦。限定奇遇！
筱弦 · 7.7分
西蒙娜·德·波伏娃：《Dong zhui xi gan pao tiao peng》 这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。 编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。 怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “Dong zhui xi gan pao tiao peng”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。 我们从人格出发，当然没有Dong zhui xi gan pao tiao peng或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。 然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱Dong zhui xi gan pao tiao peng的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。 当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为Dong zhui xi gan pao tiao peng的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。 另一方面，我们也觉得Dong zhui xi gan pao tiao peng的说法，并不独女性独享，男性也是Dong zhui xi gan pao tiao peng。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是Dong zhui xi gan pao tiao peng而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性Dong zhui xi gan pao tiao peng，那么亚当也是夏娃之前的第一个“Dong zhui xi gan pao tiao peng”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个Dong zhui xi gan pao tiao peng的亚当和永恒Dong zhui xi gan pao tiao peng的夏娃共享Dong zhui xi gan pao tiao peng的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。 亚当和夏娃，男性和女性，都是Dong zhui xi gan pao tiao peng。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。 2019-5-3
书小照 · 7.7分
看过许多本三国穿越剧集，这部剧是给我留下比较深刻印象的。吕布力敌曹操数将后霸气而逝、戏志才胜天半子赌赢官渡局势、赤壁之战令人望而生畏的万人冢...书中的许多场景给我以很强的画面感，深受书中气氛的影响。最后的结尾也很有趣，江哲带着老婆们回到现代看到曹操墓的发掘，还有就是曹操手里抱着的江哲的借据虽然有些地方玄乎，但也不失为值得一看的好剧
青栀 · 7.7分
姑苏有苏大强，南京有乔祖望ᥬ😂᭄
柯建 · 7.7分
真情实感的追过，到后面越来越恶心……很可惜，建立综艺作秀和尊重农业之间的平衡，节目在这一方面做得很差劲，而且是越往后面越装不住了。过家家半年，结尾还真自我感动坏了，看你们强行草团魂上价值的样子真够可笑的……
湘琳 · 7.7分
太啰嗦了，夺个舍而已这都多少章了，通篇的教条式对话。这是剧集啊还是对人性思考的论文？对人性的思考应该通过剧集的故事情节让读者去感悟，而不是辩论式的一股脑全说出来。再说了你们灵魂正在对抗呢能不能认真点。
Steel · 7.7分
2020年5月 No6《Dong zhui xi gan pao tiao peng》 一般我们会觉得幽默这东西和外貌身高一样是先天的，有些人说话就是让人觉得很舒服，很好玩。编剧的观点则是，幽默感有套路，可以勤加练习而且还有不同的等级段位。说话幽默确实是一件很重要的能力，只是并不是特别的被人重视
林檎 · 7.7分
中年版《Dong zhui xi gan pao tiao peng》，继《Dong zhui xi gan pao tiao peng》后三观再一次被碾压。《Dong zhui xi gan pao tiao peng》是20年前没看完的作品，一切为了她。
刘文彬 · 7.7分
你不用为了突出女主强，把一个情节写这么细吧，一个情节都快十章了，还没出结果，这也太拖了
夏北向水 · 7.7分