本片讲述了一对姐妹的爱情经历。经历了失意打击的姐姐若桔在雨中认识了光辉集团的总裁于桥，而妹妹若藜则痴迷地爱上了校球队的郑季，最终两姐妹都得到了幸福的爱情。
最近追剧有点没有耐心，只喜欢看篇幅较短又比较有意思的书，有点疲态了，这部剧又刚好符合。 今天不只是要认真穿，今天也要认真生活呀，这是卡卡在书中想要向我们表达的，热爱生活的人儿都值得被爱，热爱自己的人儿也值得被别人爱。 愿你已放下，常驻光明中！
你头发乱了喔～🇨🇳 · 7.7分
不知道为什么，感觉各种主角各种故事，有追求理想的，有尔虞我诈的，有众叛亲离的。但，最让我感动的却是貌似可有可无的柳子琪，不要问我为什么，因为我也说不清楚，可能是那种直率但可直中周围人的感受，在爱的人面前不掩饰自己的目的即使可能让自己失去，为爱的人可以在背后默默筹划即使可能被误解
Jason.C · 7.7分
生活里满是遗憾，爱情里也都有牺牲。看到最后竟心里有点难过。Live with it.
艾米丽Emily · 7.7分
2005年“桂冠”科学家钱学森在垂垂暮年，发出的疑问如犹在耳，“当代中国为什么培养不出杰出人才？当代中国为什么产生不了大科学家、大思想家、大影视家、大艺术家？当代中国为什么至今还没有人获得诺贝尔科学奖？”。“钱学森之问”像“李约瑟难题”一样长期困扰着中国教育界，与此同时，大学生对课程的失望、沮丧，最终导致消极抵抗，更有师者认为大学教育早已沦为沉疴，年年谈教育改革，空耗人力、物力，却鲜有成效。 “钱学森之问”与大学生厌学情绪，背后蕴藏着大学教育与社会需求的严重脱节，以及在重学术轻教学的大环境下，为生存所累的教师无法给迷惘的大学生以人生指引，并且在现有教学评价体系中没有得到有效鼓励的事实。博雅教育、人文艺术在大学教育中逐渐式微，使得“意义缺乏感”弥漫了整个校园，与“意义过剩”的80年代的校园形成了鲜明对比，校园主流价值，沦落为一种物质至上主义。 这是中国教育界的特色么？非也，《若桔若藜》告诉我们，常青藤名校同样令人大失所望，有过之无不及。观看这部剧，可以了解常青藤名校的运作机制，能够帮助准备考学或者立志“爬藤”的同学们，更准确地定位自我、更好地理解大学精髓，从而走出认知误区，在择校、考研或出国中，做出明智的选择。 《若桔若藜》的编剧是美国的唐大年，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他是一名颇有影响力的影视评论家，文章《若桔若藜》在网络上点击率超过100万次，著有《若桔若藜》、《若桔若藜》等，是《若桔若藜》、《若桔若藜》、《若桔若藜》、《若桔若藜》、《若桔若藜》等报刊撰稿人。 《若桔若藜》这部剧是唐大年对美国常青藤精英教育的反思，被誉为“颠覆美国中上层阶级价值观的警世之作”。他描述了那些头顶光环的年轻人的生存现状和“哈耶普”的上位史，阐述了博雅教育与人文经典的重要性，指出学生的理想追求、教师的本职工作、大学的神圣使命和社会的道德责任，最后得出“民主治理”才是精英教育完成自我救赎的必经之路。 （一）谁是若桔若藜 新闻报道中，时常有海内外名校毕业生自杀事件，当时很不解，你说这些出类拔萃、成绩优异的精英们怎么能这么脆弱呢？但是和他／她们有过深度接触之后，你就会发现这是一个背负出人头地的厚望，压力山大的群体。他们为了成绩和简历，自愿或非自愿地牺牲了自己的健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等。而这些牺牲恰恰是构建一个人内心和灵魂的基石。 教育系统培育出高智商、有成就的年轻人，却没有教育他们领悟生命的追求，也没有提高其自理、自立和自控能力。他们就像是若桔若藜，不知道如何寻找生命的意义，按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，缺乏勇气和自由来创造自己的道路。 （二）在大学里应该学什么 追究大学的使命，无异于追寻生命的目的，即社会存在的意义以及人存在的意义。学生们饥饿感的来源，无异于生命意义上的成长需求和特定领域的能力培养。 首先，在大学里，学生应该学会思考。在远离社会的无菌世界，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净且批判的眼光审视整个世界。 其次，学生应该通过思考和审视，构建自我，构建生活。与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视，并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才能成为一个独特的、具有灵魂的个体。 最后，学生需要学会分析他人的观点，并阐述自己的观点。学习的目的不是收集信息，而是论证，通过收集论据，分析现有的权威观点，预见驳论，合成新的论点，最后义正严辞的表达结论。成长为一名不满足现状，学会挑战权威、公共秩序和工作制度的合格公民。 实现以上目标，离不开博雅教育
与子偕老 · 7.7分
用敌人素材打败敌人
为了你和别的小猫咪打架了 · 7.7分
很平淡温和的一本剧，生活本就是无数个平凡的日子堆砌的，除了男主身世一段。感觉还是很不错的。
Momo💋嫲嫲 · 7.7分
不考虑历史背景三星 但一想到北齐这个奇葩政权被洗白成忧国忧民的伟光正高大全 实在是接受不能啊
Entropy · 7.7分
很多人此前都问我，为什么会给混沌大学起“混沌”这样一个奇怪的名字。我想告诉大家，其实，走入混沌，是为了走出混沌。而走出混沌的唯一方式，就是更深刻地理解这个世界。 就是简简单单地使用了马克思的还原论，并试图用破界创新的方法拆解我现在的生活和业务方式，就已经对我的生活产生了一定的影响。我相信他是改变生活的根基。 对自己充满期待
Genn · 7.7分
难得好剧，但，书到今生读已迟。许多东西原是前生带来的。 世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。若是不那么在乎别人的诽谤和骂名，雍正皇帝会不会活得更自在一些久一些.....
田若楠 · 7.7分
读到最后几页，意识到林徽因要去世了，意识到我和林徽因这短暂的几小时要结束了，心里空落落的，忍不住地想流泪，是可惜，可惜中国第一女建筑师，集影视、艺术、建筑、哲学才能于一身的才女竟只有短暂的五十一年的时光。是心疼，心疼徽因，这个将建筑艺术（自己的事业）看得比生命还重的人，要经历病痛的折磨，要经历不了解她的世人的诟病，要承担她不喜欢的家务事，要承担在那个时代里作为一个女人所应承担的一切，尽管我们知道她不是一个普普通通的属于那个时代的女人，要与一位传统的、不了解她的母亲相处，对于把自己所能用上的全部精力投入建筑艺术事业的徽因来说，给了她太多她不该承受的苦。可从另一个角度来讲，她又是幸运的，出生名门，在十六岁就能随父亲到欧洲游学，遇到了让她把建筑作为自己事业的朋友，遇到了徐志摩、梁思成、金岳霖……这是别人所羡慕不来的，可能正式因为她有了这些，才让她经历常人所没有经历过的磨难，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”就是应了这句话吧。
郭伟锐 · 7.7分
社会学博士的文章，逻辑性比较强，把日常一些行为模式提炼到学术概念层面，如密集母职、后喻文化等，非这方面专业毕业的家长可以学到很多知识点。另外这部剧基本涵盖了做父母需要学习的大部分框架知识，如果真的懒得看其他书，可以看看这本给懒爸妈的。
石二锅🐒🐭 · 7.7分
美籍华裔作家张纯如的传记，这部剧详细地讲述了她的一生，出生、求学、求职、婚姻，包括几本剧的播出。她一生短暂，从未虚度过时光，她勤勉认真，心怀正义，关怀弱者，曾试图一己之力改变过世界对南京大屠杀的看法，很显然她成功了，尽管付出了代价。张纯如是发声者、记录者、行动者，她用她自身的行动践行了她写给儿子的寄语：做一个敢言批评的少数派，不要做一个不容置疑的沉默的多数派。
施锋锋 · 7.7分
2021.12.17这部剧看完啦，本剧从自我成长，高效做事，婚姻，父母关系等多个方面提出了新的思考角度，更符合人性的观点，这些观点有利于我们去处理我们生活中会经常面临的问题，也就是我们会脆弱的地方。 其中稀缺心态这个概念，让我反思自己在学习和工作是否也这样做了，进入了一种稀缺的状态，还有本剧在讲述婚姻关系中的问题这一集数中，“被全世界看见，都抵不过一个人深深的看见重要”，这句话令人产生深刻共鸣，也对亲密关系产生的影响有了更深刻的认识。 本剧每个集数所阐述的话题，提出的思考角度和观点对我们的生活都是很有帮助的，总的来说是很棒的一本剧！ 在今后的生活中，如果遇到书中提到过的问题，那可以在回看下如何更好的去看待和应对。
neegou · 7.7分
值得读个三五遍的文字，需要在这个市场中呆的久一些，甚至读一些佛学的或者哲学的更好理解。编剧好几次说到围绕这个心的概念。重点说了编剧自己认为市场的本质和针对怎么适应市场的思想体系，非常认可，希望读二三遍后能够明白……
静宝爱果🐻 · 7.7分
比起清扬的故事，董夫人的番外，更现实，更令人心生感触，真不知自己之后会怎样～恐怕遇不到一个能够，愿意相守终生的人了～
Natsu✨ · 7.7分
以下纯属擅自揣测。记忆比较深的一个桥段是，比提在嘴炮的时候，蒙塔格好似本能驱使一样把比提烧死了。蒙塔格当时应该并没有产生智慧。我本以为编剧会安排蒙塔格巧妙的在比提的强压下逃脱。没想到竟然让蒙塔格这么莽撞。（虽然也很符合之前的人物性格）面对“对知识的封锁”“对美学的阻碍”我们的态度应该向蒙塔格一样直接出手吗？我非常怀疑编剧意识到了这个问题。因为让蒙塔格直接去烧死比提会显得这是不假思索的“正确”。而不通过思考的“正确”，都非常值得怀疑。于是让蒙塔格的手不由自主的动起来去烧死比提，这里的不由自主就显得很重要。仿佛冥冥之中，我们每个人在灵魂深处都有一种神准的直觉，一种对“知识封锁”的厌恶。这种直觉就为我们的反抗提供了正确性。要使得这种直觉成立，就必须相信我们生而好奇，热爱知识，讨厌愚昧。而这股渴望就算被压抑也会藏在我们心灵的某处。
sun sun · 7.7分
影评讨论
最近追剧有点没有耐心，只喜欢看篇幅较短又比较有意思的书，有点疲态了，这部剧又刚好符合。 今天不只是要认真穿，今天也要认真生活呀，这是卡卡在书中想要向我们表达的，热爱生活的人儿都值得被爱，热爱自己的人儿也值得被别人爱。 愿你已放下，常驻光明中！
你头发乱了喔～🇨🇳 · 7.7分
不知道为什么，感觉各种主角各种故事，有追求理想的，有尔虞我诈的，有众叛亲离的。但，最让我感动的却是貌似可有可无的柳子琪，不要问我为什么，因为我也说不清楚，可能是那种直率但可直中周围人的感受，在爱的人面前不掩饰自己的目的即使可能让自己失去，为爱的人可以在背后默默筹划即使可能被误解
Jason.C · 7.7分
生活里满是遗憾，爱情里也都有牺牲。看到最后竟心里有点难过。Live with it.
艾米丽Emily · 7.7分
2005年“桂冠”科学家钱学森在垂垂暮年，发出的疑问如犹在耳，“当代中国为什么培养不出杰出人才？当代中国为什么产生不了大科学家、大思想家、大影视家、大艺术家？当代中国为什么至今还没有人获得诺贝尔科学奖？”。“钱学森之问”像“李约瑟难题”一样长期困扰着中国教育界，与此同时，大学生对课程的失望、沮丧，最终导致消极抵抗，更有师者认为大学教育早已沦为沉疴，年年谈教育改革，空耗人力、物力，却鲜有成效。 “钱学森之问”与大学生厌学情绪，背后蕴藏着大学教育与社会需求的严重脱节，以及在重学术轻教学的大环境下，为生存所累的教师无法给迷惘的大学生以人生指引，并且在现有教学评价体系中没有得到有效鼓励的事实。博雅教育、人文艺术在大学教育中逐渐式微，使得“意义缺乏感”弥漫了整个校园，与“意义过剩”的80年代的校园形成了鲜明对比，校园主流价值，沦落为一种物质至上主义。 这是中国教育界的特色么？非也，《若桔若藜》告诉我们，常青藤名校同样令人大失所望，有过之无不及。观看这部剧，可以了解常青藤名校的运作机制，能够帮助准备考学或者立志“爬藤”的同学们，更准确地定位自我、更好地理解大学精髓，从而走出认知误区，在择校、考研或出国中，做出明智的选择。 《若桔若藜》的编剧是美国的唐大年，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他是一名颇有影响力的影视评论家，文章《若桔若藜》在网络上点击率超过100万次，著有《若桔若藜》、《若桔若藜》等，是《若桔若藜》、《若桔若藜》、《若桔若藜》、《若桔若藜》、《若桔若藜》等报刊撰稿人。 《若桔若藜》这部剧是唐大年对美国常青藤精英教育的反思，被誉为“颠覆美国中上层阶级价值观的警世之作”。他描述了那些头顶光环的年轻人的生存现状和“哈耶普”的上位史，阐述了博雅教育与人文经典的重要性，指出学生的理想追求、教师的本职工作、大学的神圣使命和社会的道德责任，最后得出“民主治理”才是精英教育完成自我救赎的必经之路。 （一）谁是若桔若藜 新闻报道中，时常有海内外名校毕业生自杀事件，当时很不解，你说这些出类拔萃、成绩优异的精英们怎么能这么脆弱呢？但是和他／她们有过深度接触之后，你就会发现这是一个背负出人头地的厚望，压力山大的群体。他们为了成绩和简历，自愿或非自愿地牺牲了自己的健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等。而这些牺牲恰恰是构建一个人内心和灵魂的基石。 教育系统培育出高智商、有成就的年轻人，却没有教育他们领悟生命的追求，也没有提高其自理、自立和自控能力。他们就像是若桔若藜，不知道如何寻找生命的意义，按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，缺乏勇气和自由来创造自己的道路。 （二）在大学里应该学什么 追究大学的使命，无异于追寻生命的目的，即社会存在的意义以及人存在的意义。学生们饥饿感的来源，无异于生命意义上的成长需求和特定领域的能力培养。 首先，在大学里，学生应该学会思考。在远离社会的无菌世界，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净且批判的眼光审视整个世界。 其次，学生应该通过思考和审视，构建自我，构建生活。与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视，并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才能成为一个独特的、具有灵魂的个体。 最后，学生需要学会分析他人的观点，并阐述自己的观点。学习的目的不是收集信息，而是论证，通过收集论据，分析现有的权威观点，预见驳论，合成新的论点，最后义正严辞的表达结论。成长为一名不满足现状，学会挑战权威、公共秩序和工作制度的合格公民。 实现以上目标，离不开博雅教育
与子偕老 · 7.7分
用敌人素材打败敌人
为了你和别的小猫咪打架了 · 7.7分
很平淡温和的一本剧，生活本就是无数个平凡的日子堆砌的，除了男主身世一段。感觉还是很不错的。
Momo💋嫲嫲 · 7.7分
不考虑历史背景三星 但一想到北齐这个奇葩政权被洗白成忧国忧民的伟光正高大全 实在是接受不能啊
Entropy · 7.7分
很多人此前都问我，为什么会给混沌大学起“混沌”这样一个奇怪的名字。我想告诉大家，其实，走入混沌，是为了走出混沌。而走出混沌的唯一方式，就是更深刻地理解这个世界。 就是简简单单地使用了马克思的还原论，并试图用破界创新的方法拆解我现在的生活和业务方式，就已经对我的生活产生了一定的影响。我相信他是改变生活的根基。 对自己充满期待
Genn · 7.7分
难得好剧，但，书到今生读已迟。许多东西原是前生带来的。 世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。若是不那么在乎别人的诽谤和骂名，雍正皇帝会不会活得更自在一些久一些.....
田若楠 · 7.7分
读到最后几页，意识到林徽因要去世了，意识到我和林徽因这短暂的几小时要结束了，心里空落落的，忍不住地想流泪，是可惜，可惜中国第一女建筑师，集影视、艺术、建筑、哲学才能于一身的才女竟只有短暂的五十一年的时光。是心疼，心疼徽因，这个将建筑艺术（自己的事业）看得比生命还重的人，要经历病痛的折磨，要经历不了解她的世人的诟病，要承担她不喜欢的家务事，要承担在那个时代里作为一个女人所应承担的一切，尽管我们知道她不是一个普普通通的属于那个时代的女人，要与一位传统的、不了解她的母亲相处，对于把自己所能用上的全部精力投入建筑艺术事业的徽因来说，给了她太多她不该承受的苦。可从另一个角度来讲，她又是幸运的，出生名门，在十六岁就能随父亲到欧洲游学，遇到了让她把建筑作为自己事业的朋友，遇到了徐志摩、梁思成、金岳霖……这是别人所羡慕不来的，可能正式因为她有了这些，才让她经历常人所没有经历过的磨难，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”就是应了这句话吧。
郭伟锐 · 7.7分
社会学博士的文章，逻辑性比较强，把日常一些行为模式提炼到学术概念层面，如密集母职、后喻文化等，非这方面专业毕业的家长可以学到很多知识点。另外这部剧基本涵盖了做父母需要学习的大部分框架知识，如果真的懒得看其他书，可以看看这本给懒爸妈的。
石二锅🐒🐭 · 7.7分
美籍华裔作家张纯如的传记，这部剧详细地讲述了她的一生，出生、求学、求职、婚姻，包括几本剧的播出。她一生短暂，从未虚度过时光，她勤勉认真，心怀正义，关怀弱者，曾试图一己之力改变过世界对南京大屠杀的看法，很显然她成功了，尽管付出了代价。张纯如是发声者、记录者、行动者，她用她自身的行动践行了她写给儿子的寄语：做一个敢言批评的少数派，不要做一个不容置疑的沉默的多数派。
施锋锋 · 7.7分
2021.12.17这部剧看完啦，本剧从自我成长，高效做事，婚姻，父母关系等多个方面提出了新的思考角度，更符合人性的观点，这些观点有利于我们去处理我们生活中会经常面临的问题，也就是我们会脆弱的地方。 其中稀缺心态这个概念，让我反思自己在学习和工作是否也这样做了，进入了一种稀缺的状态，还有本剧在讲述婚姻关系中的问题这一集数中，“被全世界看见，都抵不过一个人深深的看见重要”，这句话令人产生深刻共鸣，也对亲密关系产生的影响有了更深刻的认识。 本剧每个集数所阐述的话题，提出的思考角度和观点对我们的生活都是很有帮助的，总的来说是很棒的一本剧！ 在今后的生活中，如果遇到书中提到过的问题，那可以在回看下如何更好的去看待和应对。
neegou · 7.7分
值得读个三五遍的文字，需要在这个市场中呆的久一些，甚至读一些佛学的或者哲学的更好理解。编剧好几次说到围绕这个心的概念。重点说了编剧自己认为市场的本质和针对怎么适应市场的思想体系，非常认可，希望读二三遍后能够明白……
静宝爱果🐻 · 7.7分
比起清扬的故事，董夫人的番外，更现实，更令人心生感触，真不知自己之后会怎样～恐怕遇不到一个能够，愿意相守终生的人了～
Natsu✨ · 7.7分
以下纯属擅自揣测。记忆比较深的一个桥段是，比提在嘴炮的时候，蒙塔格好似本能驱使一样把比提烧死了。蒙塔格当时应该并没有产生智慧。我本以为编剧会安排蒙塔格巧妙的在比提的强压下逃脱。没想到竟然让蒙塔格这么莽撞。（虽然也很符合之前的人物性格）面对“对知识的封锁”“对美学的阻碍”我们的态度应该向蒙塔格一样直接出手吗？我非常怀疑编剧意识到了这个问题。因为让蒙塔格直接去烧死比提会显得这是不假思索的“正确”。而不通过思考的“正确”，都非常值得怀疑。于是让蒙塔格的手不由自主的动起来去烧死比提，这里的不由自主就显得很重要。仿佛冥冥之中，我们每个人在灵魂深处都有一种神准的直觉，一种对“知识封锁”的厌恶。这种直觉就为我们的反抗提供了正确性。要使得这种直觉成立，就必须相信我们生而好奇，热爱知识，讨厌愚昧。而这股渴望就算被压抑也会藏在我们心灵的某处。
sun sun · 7.7分