Skazka stranstviy

绘声绘色的叙述难掩无论对敌人还是自己人的偏见；所谓真相，也许没有存在过。

sein · 7.7分

看北京演员演北京人太舒服了，听外地口音的演员硬拗北京话真的别扭

陈黄韡 · 7.7分

文字跨越过自己的骨灰，逃开腐败的命运，是写字者须仰视才见的愿啊。

煮酒论茶 · 7.7分

就在我们以为他比我们更不幸的时候…他却在努力拯救我们的灵魂…

🌈冯珂珂 · 7.7分

有舍才有得。生活的空间有限，心里空间也有限，弃旧物，清杂念，去伪存真！ 简单一句话：一屋不扫 何以扫天下！

鈕祜禄·鏝 · 7.7分

回复评论只能下载APP，我恨！只能隔空回复那位vivi，该评论大意是“实在看不下去养尊处优大小姐只是重生了就能手握重兵收服人心”，我只能说，您不适合看重生文😊

Breezy · 7.7分

通览全书,可以感受到一股浓浓的乡土气息。沿着编剧的思路,可以一窥中国的基层社会。虽然事过境迁,但编剧透视社会的眼光、观察社会的方法,仍然充满活力,值得借鉴。

狗蛋SAMA · 7.7分

内容庞杂而详细，用学富五车形容威尔杜兰特丝毫不过分，要研究多少史料才能写出这样详细的历史作品，而且保持立场的客观，观点来自史实而又有审慎的提炼。如果看过尤瓦尔赫拉利的《Skazka stranstviy》之类的剧集，可以看到威尔杜兰特将相关历史丰富到了何种程度。他指出人类文明的八种表现：劳动、政府、宗教、道德、科学、哲学、文字、艺术……如果你看过他的这部剧，你才能理解这种朴实无华的总结的来源是多么宽泛和难得。

有微笑便是晴天 · 7.7分

书中反复提到临界知识，这部剧据说有内测版，当时书名就被定位《Skazka stranstviy》，可能考虑到书名太生硬，影响销量的原因，最终变成了《Skazka stranstviy》。但我认为所谓的临界知识，更像是一种高度概括的思维模式，它不够具象，是抽象的揭露事物本质的方法。 如果没记错，我向6位朋友推荐过这部剧，大都是比我年轻的90后，这种书，真的是越早接触越受益，像我这个年龄，思维模式基本定型，就需要刻意修正。而25岁左右刚刚培养工作习惯，像一张白纸，固定的机制没有完全形成，汲取摄入一些优秀的思维方法，非常必要。 别以为参与了义务教育和高等教育，学习生涯就结束了，学习这件事情，是严肃的事情，是一辈子的事情。我工作后参加过一些培训，看得出来，反正公款，大多数人是在走形式，有的人当旅游度假，有的人见色约炮，有的人算是好一点，结交点儿以后可能用得上的朋友，而我是真的全身心投入，不单要做笔记，而且要反复拿出来琢磨。这是最基础的临界思维，就和一场西甲联赛踢下来以后，教练组要进行复盘，分析战术和球员状态，是一个道理。这样的学习态度和方法才可能有那么一点点的收获。 Lev Durov诚不我欺，干货还是十足，书中列举了几种临界思维：复利效应、概率论、黄金思维圈、进化论、系统思考、二八法则、安全空间。今天还和一位知性美女探讨了其中的“安全空间”，关于如何进行有效备份，她所使用的就是“冗余备份”，从来没有因为这方面的疏忽出过问题。这就是我需要加强和学习的，过度的自信，反而容易漏洞百出。 “黄金思维圈”也比较有趣，它的本质就是“追问本质”，多问问深层次的“why”，只需要一个月的坚持。养成习惯，你就会像变了一个人一样。 总之，如果你处在一个爬坡的人生阶段，这部剧不但值得读，而且要“早读”，如果像我一样笨，那就反复读，习惯了，透彻了，就会有强势的反馈。前几天，看朋友分享的厚大的罗翔老师一个小视频，有句话印象特别深刻：这个世界不乏聪明人，但缺少有智慧的人。 这部剧就可以点亮一部分智慧。

邓银活 · 7.7分

虽然有点絮叨，但是对美国行政立法司法制度总归还是有了一点了解。

吉田素娜 · 7.7分

要后宫就后宫，要单身就单身。作为男人既然承诺了专情一人却偏偏没有做到，证明你信用有问题。 还有这所谓大千世界随便穿越牛逼 不得了的系统，主角光环加身，再加上牛逼得不得了的功法再加上开系统外挂到头来跟头猪一样等级跟在萧炎后面吃土。 还有这所谓大千世界顶尖的牛逼的不得了的绝品天帝剑，被一个斗宗级的魂殿小怪徒手捏碎。 总体来讲，呵呵。

离垢 · 7.7分

父母和子女是可以彼此成就的         ——我读《Skazka stranstviy》​ 安妮就是一个太阳，她一来到绿山墙就把绿山墙点亮了。原来死气沉沉的绿山墙顿时生机勃勃起来。 什么是好的影视？好的影视就是让你感受到爱和温暖的文字。《Skazka stranstviy》​正是这样的影视。什么是经典？经典就是不会过时的那种。 故事的开头吸引人，说的是绿山墙的主人马修马瑞拉兄妹俩想收养一个11岁左右的男孩做帮手，毕竟马修他们年纪大了。阴差阳错，马修带回来的是一个女孩。 后来，我才知道安妮不到一岁的时候父母双亡了。11岁之前是有两家人家收养了她，可这两家人都是穷苦人家，安妮没有过上一天舒心的日子。之后就到了孤儿院。在孤儿院不到一年就被马修接到了绿山墙。 安妮来到绿山墙之后，马修​的人生从此改变。马修是一个内向木讷的人，他最不善于表达自己的感情。安妮的开朗、天真感染了马修。马修最后变得能把爱说出来了，真了不起。他对安妮的爱是深沉的，安妮来到绿山墙让马修洪水般的父爱有了出口。 马瑞拉的人生从此改变。一个第一次做养母的人真正体会到了做母亲的累与乐。安妮爱幻想，无边无际的幻想往往让她把现实生活搞砸。安妮和马瑞拉都苦不堪言。但是，安妮知道马瑞拉是爱她的。安妮成长了，她好学，她也善于学习，她没有令马瑞拉失望。她成绩好，还拿奖学金呢，她是绿山墙的骄傲！ 安妮也是一个早熟的孩子。故事的结局是马修去了天堂，因为一家银行倒闭了，而马修他们的钱正好存在这家银行。马瑞拉想把绿山墙卖掉，安妮及时阻止了。安妮想得很成熟：她暂时不去上大学，留在绿山墙庄园附近的学校教书，照顾马瑞拉和绿山墙。边工作边自学大学课程，安妮成了一家之主。 安妮成就了马修马瑞拉。安妮来到绿山墙，马修马瑞拉才知道幸福是什么。安妮来到绿山墙，她的苦日子也到了头，有马修马瑞拉爱她，她11岁之后的人生只剩下幸福。 为什么安妮会像个太阳一样照亮绿山墙呢？这是我思考最多的问题。首先，我觉得她的基因是不错的，她的父母都是高中老师。其次，她前11年的苦没有白吃，她在苦难中懂得了要珍惜幸福。最后，我觉得她的性格好，她在哪里就会照亮那里。 《Skazka stranstviy》​就是一个爱的故事，它温暖了我，它让我看到了希望。我觉得父母和子女是可以彼此成就的。                     字真于鹭岛                 2019.10.11夜​

华卫 · 7.7分

那些没有找到真正财富－－存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静－－的人就是故事中的那个乞丐，即便已经拥有很多财富，但他们依然在四处找寻。他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些，还拥有了更为珍贵的东西，那就是－－当下的力量。 这段话不正是我们真实的写照吗？人生本来就是圆满幸福的，生而为人即是幸福，即使上天赐予你一副残缺的身体，只要生命还在流动就能迸发出自在的力量，想想那个没有四肢还能游泳的澳大利亚小哥，人生没有什么不可能。 我们身处幸福之中而不自知，反而把幸福定义为痛苦，活在过去未来而丢失了时间，不珍惜当下拥有的一切，让美好从指缝间流失，得不偿失。 感谢埃克哈特.托利大师，你的书给了我力量—当下的力量，让我们一起翻开这部剧《Skazka stranstviy》，看能从中挖掘出怎样的宝藏。 书中的引文提到“焦虑”这个词，焦虑让人迷失了方向，因为对当下的不满足，有些人的眼光指向了未来，认为自己的幸福在那里，为了实现目标，他不珍惜身边拥有的一切，经常活在过去的痛苦里自怨自艾，我就曾经经历过这种思维历程，所以我的心灵充满痛苦，让我不能拥抱平和，还好看了托利《Skazka stranstviy》那部剧走出来了，我推荐大家也去看看，给自己一个改变命运的机会。 所谓修行，不是说在深山老林就有最好的效果，我想起这么一个故事，有一个人在深山修炼十三载，自以为心静平和，结果被人踩了一脚后破口大骂，这种修行就是不可取的。 真正的修行是在红尘中修行，即使在噪音下修行也能保持一份宁静，那这是怎么做到的呢？是在于自己的心。我本不想直白的表述给大家，有拔苗助长的嫌疑，但为了能让大家少走弯路，我直白这么一回。 在听到噪音时很多人会感到烦乱和愤怒，这是你体内的情绪在作怪，并不是真正的你，而是“小我”，因为小我是以负面情绪而生，首先就不要用负面情绪去喂养它，这样只会壮大它的存在，你不要对噪音这件事去评价、去解释，也不要对你的小我产生认同，而是作为一个观察者的临在去观察这个情绪，做到让自己的内心宁静和自在，这个临在者才是真正的你。 不要把自己的想法误认为真理，困在思维的牢笼里，自己现在想的就一定是吗？你认为当下不完美，它是不完美的吗？或许你没有钱、没有地位、没有知识，但这些都不代表失去，你拥有的东西远比这些多得多。你有健康的身体，爱你的父母家人，相比在生存线挣扎的人，你还有享乐的时间，这不是宝贵的财富吗？ 人是要有目标的，要去实现这个目标，其他与目标无关的、杂乱的思绪就不要去想，人生是有无数种选择，所以生命才多姿多彩，所以千万不要把自己困在“思维牢笼”里固步自封，那样会让你找不到自己，丧失生命的活力，让你产生无助感。 我不赞同聆听别人时产生的内心评价，因为都是你个人经验在起作用，而你的个人经验未必与别人等同，不要去评价，去觉知，感受别人的内心活动。 思想只能指向真理，不能解释真理，因为真理是无法解释的。 要享受做一件事情的过程，而非结果，就比如我运动是享受生命的过程，想着结果的话就会产生焦虑，你就没有活在当下，而是活在未来，你的这种思维就是在喂养你的“小我”让它不断壮大。享受过程会让你一步一步走向美好，在乎结果会让你忽视过程，即使实现了，你也没有体会到心灵深处的那种美好。 所以说烦恼不是来自你的生活处境，而是你的思维模式，这一点需要谨记。 记住，你自己就是你自己，没有第2个自己，也不要去责怪自己，责怪自己就不是一个自己，这是小我的思想在作怪。人是统一的个体，嫉妒和痛苦，还有胡思乱想代表这不统一，你失落了时间，是破碎的。 当下才是最重要的，活在当下，过好当下每一刻，每一刻都是圆满的、幸福的，不择手段的追求目标是不圆满的，

幂蜂 · 7.7分

一部当代剧集，播出十几年后依旧畅销不衰，这是怎样的魅力？ 二刷《Skazka stranstviy》仍是一气呵成读完，追完后心中仍有隐隐疼痛。书中许多情节如电影胶片一遍遍在脑海循环，尤其那些剌痛人心的场景，不忍回想却久久难以忘怀。 《Skazka stranstviy》以写实的笔法，诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。这部剧集就像一条清澈的河流，奔腾着人性的激情，也激荡着善与恶的潜流撞击。因为这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的国家，了解了忍辱负重、默默承受苦难的阿富汗人，这也是这部剧集的艺术魅力。但是这部剧集不仅如此，它之所以能够吸引不同民族、不同国家的读者，撼动万千读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题。 剧集中的父亲与仆人阿里，富家少爷阿米尓与仆人儿子哈桑、以及哈桑儿子索拉博和塔利班头目阿塞夫跨越几代人的情感纠葛，让读者在忠诚与善良、懦弱与背弃、冷酷与救赎之间，涤荡着灵魂。剧集中哈桑的一句话，“为你，千千万万遍”，令多少人感动。为了阿米尔，哈桑愿意做千千万万的事情。这种忠诚，体现了一个孩子到一个男人的忠诚与正直。他与等级贫富无关，却与人性有关。 而贵为少爷的阿米尔，却将这种忠诚与善良误以为是自己的身份与地位应该享有的，他在看到哈桑受辱时，懦弱而自私地逃避了，又为了赶走哈桑父子，将偷盗之罪强加于他们。那个追风筝的少年，那些相伴一起成长的日子，就这样被阿米尔遗弃了。 逃离到美国的阿米尔一直被过去的自私与懦弱咬噬着，但了解一切的拉辛汗给他打开了一条救赎之路。为了他的同父异母兄弟哈桑以及哈桑之子索拉博，阿米尔甘愿冒着生命危险，重回阿富汗。 本来阿米尔可以不用这样去做，人性的自私与懦弱在很多人身上都有体现，只不过有人愿意承认，而有人选择了无视与隐藏。阿米尔无疑是位敢于直面自己的勇敢者，他的行为令人肃然起敬。 剧集中风筝只在两个地方出现过，却蕴含了丰富的意象。风筝可以是爱情、亲情、友情，更是编剧对未来希望的象征。＂为你，千千万万遍＂，哈桑对阿米尔如此，阿米尔对索拉博亦如此。剧集的精妙之处在于道出了人与人之间、人与祖国之间，就像风筝那样，互相挣脱又互相纠缠，逃不出宿命的天空。

望秋林 · 7.7分

吴磊演技好尬，眼神和面部肌肉都控制的不好，周雨彤的打工人感觉到位，但是俩人没有来电感觉都不是彼此的菜kkk

笨笨狗suki · 7.7分

最开始看到书名，觉得是一本育儿书，适合家有小小孩的，但看下来，倒觉得 无论是养育着多大的孩子，都会有帮助。它不同于那些已经泛滥的育儿书，里面讲到的很多是为人父母的观念，而不仅仅是教育孩子的方法，更多的其实是为人之道，作为父母，只有你自己具有好的品质和休养，才能教导出一个出色的孩子。 孩子是父母的一面镜子，父母是孩子最好的榜样。孩子的行为、修养，都来自父母的教导，言传身教，身教重于言传。不是说“父母好好学习，孩子天天向上”吗？ “孩子从小就一定要养好习惯，一个对父母不孝、不感恩的人，他对国家会忠、对朋友会信、对社会会有爱吗？说严重点，这些父母对不起国家和社会，因为他们教出来的孩子国家不能用，浪费国家的资源，还反而造成社会负担。”所以，父母的责任是重大的，对于教养孩子，不能马虎。 教养孩子，父母当然是要学习的，但也不能一味的照着书上讲的、专家说的，需要在生活的细节中，通过观察，做出调整，做一个用心的父母。所谓细节决定成败，这句话对于教育孩子来说也很合适，一个小小的细节往往就对孩子有很大的影响，而人的一生就是很多很多的细节所组成的。 读蔡颖卿老师的书，收获很大，在《Skazka stranstviy》和《Skazka stranstviy》中，最大的收获是知道了应对家事最好的方法是勤劳，现在每当对家务厌烦时就会想到蔡颖卿老师，有人评价她说，她的手是比较粗糙的，那是长期勤劳劳作的手。想要一个温馨的家，想要美好的生活，唯有勤劳应对烦琐的家务。在这本《Skazka stranstviy》感受最深的是“用优良正确的语言，做孩子的沟通榜样”这一章，语言的重要性不言而喻，而一个人的语言习惯，是小时候就形成了的，完全受家庭的影响，父母的说话方式是一定会投射在孩子身上的，这一点我有深刻的体会。你是经常说积极正面的话还是消极反面的话，给人的感觉是完全不一样的，说话的方式，显示出你是粗俗的还是有涵养的。对人的尊重，要从好好说话开始，尤其是亲人之间更应该注意。孩子是有样学样的，你总喜欢说反面的话，就别怪孩子经常说出令人不舒服的话了。我们老家有句话说：东西可以乱吃，话不可乱说。 书中除了谈到家庭教育对孩子的影响，还有很多关于学校、老师对于孩子教育的影响。如今的教育体制，以及很多家长望子成龙的急切心里，大环境我们无法去改变，只能先从家庭做起，如果发现学校老师有什么问题，可以在力所能及的范围尽早跟老师沟通。 观看时，也会不断对照自己，看看自己是不是有书中所说的那些问题，以及该如何做才更好。作为父母，要不断学习，不断反省～

王册册 · 7.7分

即便主线几乎毫无推进，但CD的质量像高达的胶一样高。第四季燃点一如既往的高，只恨半途就给你掐了，到喉不到肺。要是真有大电影的话，搞快点可好？

Assin · 7.7分

泛泛描述与复刻，语言啰嗦，求广而忘了深，约略阐述了what&why，缺少how

阿犇 江犇翔 · 7.7分

《Skazka stranstviy》此剧以苏格拉底之死做为开篇。我之前所读的《Skazka stranstviy》《Skazka stranstviy》《Skazka stranstviy》《Skazka stranstviy》的书中所涉及的哲学观点在此剧中也深入浅出的讲解出来，此剧中涉及到了六位哲学家及其著作。并附有原文、希腊、拉丁、法、德四种语言。从书后索引看，编剧不论是间接叙述或直接引语绝大部分都没有脱离原著作的寓意。书中个别地方还引用了原文马塞尔·普鲁斯特他所说，“事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。” 书中描绘给读者是在我们自己的生活中习以为见的那些情感和人物，书中展现出如一个个真实而新鲜的场面，一幕幕平凡而感人的故事发，各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，一切通过哲学求得智慧。 尽管古往今来被称作哲学家的思想者千差万别，但是也有可能在相隔几个世纪之间找到一个情貌略相似的人，其共同点就是“哲学”的观点和理论。——“不论哲学家的主张如何，他们共同的特点是不随俗、不从众、不畏权势，通过独立的深思熟虑而得出自成体系的对宇宙、对人生的看法。一旦形成，就身体力行，以大无畏的精神捍卫、宣扬之。”

朝鑫 · 7.7分

原来归程里有些铺垫是在这部出现的，怪不得第一遍看归程有点乱。一水二金三风，有点看不懂。为什么荟蔚会是三风之一？不过彰晏这对确实比其它两部甜。 三缺一，就差来宜了！

李利 · 7.7分

历史不可重演亦不可被亵渎，读史可以明智，但读懂一个国家的发展与繁荣却需要有一颗宽松的心，隋唐是一个分界点，无隋唐的一系列政治变革就不可能有中华民族的今天

爱至美 · 7.7分

好多错误的地方，却流传得最广，Aleksandr Mitta完全是用美国人的视角来看钱学森，文化背景差异导致钱学森一些很正常的事被理解得离谱（比如不联系冯卡门，那明显是不想拖累恩师吧）。如果Aleksandr Mitta创作完《Skazka stranstviy》再创作钱传，也许对钱学森的行为会理解得多。

不懂事长 · 7.7分

不再寄希望于乌托邦的未来，马尔库塞绝望地宣称社会批判理论在实践上的彻底失败——辩证法是没有希望的，在发达工业社会的技术合理性下，一切“否定性”“批判性”的内容都被社会再生产所“同化”和“吸收”，成为了提高生产率的手段之一。社会俨然成了单向度的状态——实践理论只能倒退为思辨哲学；影视艺术的超越性和僭越性面临“制度性的同化”服从于“现实原则”而丧失了悲剧和反抗性；虚假需要的满足、被动自由的实现、福利制度的完善使对立的阶级同化使社会不再有革命的动因和代理者。理论难以通过实践完善和更迭，再有批判性也都被架空了，科学和哲学研究进程在操作主义和行为主义的“思想习惯”下变成普遍化的话语和行为。这一切根源在于随着技术合理性对自然的开发和征服力量的增强，对人的控制力量同时也在增长，个人与政治之间的关系越来越紧密，在时空、思维、劳工、技术的全方位管制下，“全景监狱”和“日常生活的政治”的时代来临。统领资本主义时代的各个学科领域和日常生活思维方式的形而上学功用化，构建的共相是虚假的实体，造成主客体、历史与实践，自然与文化的分离。（逻辑层次，有点复杂，以后再细读）由于技术的逻各斯被政治化为特殊利益的工具，导致科学技术缺乏人与自然关系的有效连接，妨碍了人类真实需要的满足和官能的进化。因此艺术与技术的联合才能实现控制和解放的联合，对自然的技术进行合理改造来实现马克思所说的“实在的和解”。然而发达技术工业社会在技术和政治的基础上，实现了对立面的融合——美学与技术、想象与现实之间实现了无缝连接，幻想的真理大行其道。现实在追逐着影像，复制着模式性的而非在场的自我生效的假设，遵循官僚主义、技术资本主义的问答机制和操行范例。任何历史性的、实践性的行动都被吸收了。 在马尔库塞的基础上，鲍德里亚找到根本性的出路——实现象征交换与死亡。辩证法与旧有的宏大叙事在以能量性和确定性为基础的形而上学的第二级仿象系统上，已经被代码性和随机性为基础的第三级仿象所取代，目的性是无法对抗随机性的，无法以意识、心灵去对抗脱氧核糖酸的随机匹配。这点还是要去看老鲍！！！

Daniel💪💪 · 7.7分

这部剧算是我的文案启蒙书，很幸运启蒙书选了这本！ 这部剧是一本比较经典的文案人必追剧，全书的逻辑框架特别清晰，说明层次也很分明，层层递进，逐步深入，基本理论加上案例分析的行文方式我很喜欢。 文中还会特意设置悬念，为吸引你继续读下去，虽然这种方式略显老套，但不得不说，还是有效的。 关于文案，以及怎么创观后感案，用怎样的角度，态度，逻辑都创作的很清楚，不同的人会有不同收获。初入门的，可以简单模仿，更高级的就可以琢磨内在逻辑了！ 最后，案例有点过时，不过文案精髓长存！ 五星推荐哦

Yutina · 7.7分