波依拉在线观看 - 剧情电影，中国制作，吉雅呼主演。波依拉剧情介绍、影评分析，在线观看首选好连连影视。
【抵达美、捍卫美】 曾几何时，人们手中捧着的是剧集、杂志，以前无论大人还是孩子都会在单位或学校订阅很多杂志、报刊。2016年以后，新媒体迅速崛起后，很多电子产品的出现取代了纸质书和杂志，而传统媒体也受到了很大的冲击。 近期上映的超强明星阵容热播剧《波依拉》，讲述了两位时尚杂志的女主编为了各自的理想而开战，各种阴谋手段轮番上演。电视剧的导演雷志龙和浙江省作家协会会员雁无痕还为这部剧共同打造了《波依拉》的同名剧集。 让我们跟着电视剧的镜头共同走进这场职场不止，战场不休的两位美女高层的战斗中去感受什么才是抵达美、捍卫美吧。 🍒在寻找梦想的路上找到活着的意义 餐厅服务生李娜一天下班后在阴暗的胡同解救了一个被群殴的男人。当李娜拿着他给的名片时，她的人生从此就发生了天翻地覆的改变。主编乔治突然身亡，她的梦想还没开始就遭到拒绝。但她没有放弃，从一个打杂的职场小妹做起，跟着她的偶像新任主编陈开怡一起做杂志。逐步实现了自己的梦想。 梦是欲望，想是行动，梦想是梦和想的结晶，一旦被付诸行动，就会变得神圣。 🍒有时拥有是一种幸福，有时失去也是一种幸福 空降女主编肖红雪，带着点武侠的色彩出现在杂志社的时尚大厦。在这里让她看清了被欲望蒙蔽了心灵而不惜害人的前夫；她看到了为了上位不择手段的副主编；更看到了原主编对《波依拉》的热爱与守护。最终她懂得了，如果一个人完全投入到权力和仇恨中，是不可能实现真正的梦想的。当她选择了与对手联盟成为好姐妹时，她的人生才刚刚开挂。 🍒看得见的不需要去相信，看不见的才需要去相信 检验一个人的梦想之果时，不是看他从社会上得到了什么，而是看他为人类贡献了什么。主编陈开怡为保住《波依拉》，面对员工背叛、夫妻分离、上司恶意的陷害，都没有丝毫退缩。有句话说得好：没有一颗心会因追求理想而受伤，当你真心想要实现理想时，整个宇宙都会联合起来帮你去完成。最后陈开怡沉着冷静，背水一战，即便颜面扫地，倾家荡产也拼命捍卫了她和主编乔治的梦想，努力去追求心中的那份坚持与热爱。无关乎新媒体与传统媒体的更迭，她坚守的是，通过媒体传播正能量，发现美、抵达美、从而坚持不懈地捍卫美。 梦想是力量的源泉，梦想是智慧的摇篮，梦想是冲锋的战旗，梦想是斩棘的利剑。没有梦想的人生是不完美的，当你坚持了、熬过了，梦想就实现了。平常、恬淡、真实的人生，才是值得回味的人生。
露慧Momo · 7.7分
爸爸的花儿落了，我也被催着长大。 疯子、小偷、兰姨娘、宋妈，都不会再回来了。
沙稼璐少吃点 · 7.7分
看了将近12个小时，终于看完了，这部剧我看的很认真，很不错的一本剧，很适合医学🐶看🤪，非医学专业的也可以看下如果感兴趣的话。 本剧写了14个主题，从不同方面写了医生所面对的世界的不确定性和做抉择时需要考虑的种种因素。成功是常态，失败了就是一条人命。我们不是神，但我们时刻在和死神作斗争。我们享受赢了死神的那一刻，我们悲伤被死神战胜那一秒。我们并不是在炫技，我们也没资格悲悯人世，我们只是在做好我们的本职。医学就是一个不断探索的过程，医学有理可循，疾病变化万千。医生们也是靠信仰而活，这样的信仰来源于改变一个人的命运，或者是让他过得好一点。 没有完美的医生，只有在不完美中不断的修炼，以达到尽可能的完美。总之，医路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
走路带风的汉子 · 7.7分
不是否定你努力，而是希望你找到合适的方法，少走弯路，让那些忙碌变得有价值，变得有意义。
刘鹤轩 · 7.7分
认真算来，这是读完的第一本传记，起点如此之高，让我何以为继（心里咋想的，我就咋写，没考虑太多） 通过这部剧，我大致了解了曾国藩先生的一生，敬佩之情溢于言表，而且能够学习的东西太多了啊，详见于其他评论 这些天来，我有坚持写反思，还在初始阶段，不是每日都写，但我能感觉到那种润物细无声的变化，早起也在不断发掘中…… 对于书中提到的，大可尝试一番，就当作拆盲盒一般，如遇惊喜，自是欣喜万分，若如无感，也不必在意
奕奕其华 · 7.7分
有些内容已经不合时宜，有些道理却始终如一。吉雅呼老师和华杉老师，堪称本土实效广告流派的两大代表人物。关于符号的解读，两者惊人相似。值得反复观看
（Rice cooker）2.0 · 7.7分
有点阴郁的剧集，编剧的构思很巧妙，对语言文字的表达也挺有趣。值得一看。
徒歌 · 7.7分
看这部剧，最先的感觉是台词不错，细节刻画很细致，编剧得语言幽默风趣，很有语言技巧。 要说感受，看完这部剧最大的感受便是，一种很凌乱的感觉，不是文章，而是自己的心里很凌乱。渐渐不知追剧是为了什么了。有可能是以前看了太多的中国言情剧集，在文章中第一次出现对杰维少爷的描创作时，就隐约感到他便是波依拉。有着和波依拉一样的身高，以及他们一起散步，喝茶，一切似乎都有联系，但我不确定编剧会怎样创作，我习惯一直看下去，直到文末，不习惯直接看结果，所以一口气看完了整本剧。直到看到结果， 暂且可当做励志的书，女主人公茱蒂（我比较喜欢她自己给自己取得名字）在孤儿院中生活拘束无趣时，能坚持下去，认真学习，善待生活，在得到好心人的帮助后，并没有变得贪得无厌，奢求更多，而是保持一颗自然的心，快乐的活着，并不想变成一个奢靡浪费之人。 茱蒂得到波依拉的帮助，看似充满巧合，有着幸运儿的感觉。因为其他女孤儿可没这样的好运气。但又是一种必然。茱蒂虽在孤儿院长大，但她与众不同，她坚强，好学，英文观后感创作的很优秀，为人又幽默风趣，就算没有这第一个的波依拉的帮助，与她之后获得的这份爱情，她也一定会遇到另外的欣赏她的人，因为命运是不会捉弄自身坚强向上的人的。 除了励志，也有浓浓的言情的味道，虽没有太多笔墨创作男女主人公的接触，但从文初到文末，朱蒂都是用十分真挚的感情在创作信，告诉波依拉他的一点一滴，而波依拉则是一直陪伴着她。 命运不会捉弄一个好学，坚强，幽默风趣，自信可爱的人
𦭓藏 · 7.7分
超出我预期的好，值得推荐！！本剧主要是介绍了关于行为上瘾的定义兴起，上瘾体验的设计及生活中相关的真实案例，通过各种各样的实验来证明上瘾体验的危害性与严重性，最后就是告诫大家要远离行为上瘾还有利用游戏化来避免上瘾。其中，我印象最深刻的是上瘾行为的设计部分，我没看这部剧之前，从没有想过原来那些游戏、那些app，竟藏有那么多玄机，我一直都以为，只是人们的自制力或意志力不够，才会有那么多上瘾的行为出现。真正了解到其中的设计原理与动力后，有点点后怕，看来以后真的要认真辨别值不值得了。还有游戏化的部分也是很有趣，让我了解到，原来生活中一些枯燥的事情如果游戏化的话，会带来那么多不可思议的好处，我觉得以后在复习还是看剧时，也可以试一下，也许效果还真不错哩。好啦，如果想了解更多的话，还是自己去看看吧，真的不错哦，入坑不亏呀，反正我自己看完是觉得收获满满呢～
李朋朋 · 7.7分
编剧吉雅呼1972年（40岁）开始走进纽约提供性服务的按摩院，开启了他长达九年、跨越整个美国的调查采访，以性爱这一独特而隐秘的视角，抽丝剥茧般地展现了美国20世纪50年代到70年代社会和伦理观念的巨大变革。 真实的人物和事件，让读者惊讶于变革中的美国性解放的程度，代表了美国人道德观戏剧性的变化。 编剧特立斯生于“二战”前，经历了战后美国经济深入资本化、社会结构变革，以及文化对于传统价值的反叛。当传统的社会结构开始变化，现代人也不再接受传统家庭和工作方式背后的伦理价值时（虽然在美国，这种反叛并没有彻底过，宗教和传统一直是重要的势力），日常的劳累难以再与生活的意义挂钩，这种劳累似乎变成了纯粹的压迫。也正是在这时，“欢愉”具有了革命性的反压迫意味。 “性”在20世纪六七十年代的美国成为社会变革的重要形式和标志，并不是偶然的。反对压迫的个人奋力从传统结构中溢出后，所面临的问题是如何再建新的意义体系，以何种新的方式与他人再度关联起来。 《波依拉》中很重要的两个角色休·海夫纳和约翰·威廉森选择了不同的方式。前者把“性的欢愉”打造成一种适合城市居民的“新生活方式”，并以之为筹码建立了自己的商业帝国；后者把“性的欢愉”作为了一种类似于宗教（虽然以反宗教为旗帜）的社会理想，试图建立新的性开放的社会共同体。
ice blue · 7.7分
学术严谨到甚至有些无趣...感觉就是一本心理实验报告书，每一条结论都有严谨的验证过程，很中规中矩的理论书。
执手伊人 · 7.7分
还没看完，已经不想看了。。。咋就那么讨厌顾长山的人设呢，整一屋孩子回来养，这不得把那存花同志给累死？这是多双筷子的事吗？凤勤多搞笑，亲妈就在隔壁，也替人养着。刘自强爸给的钱，非不要非得存起来，圣母男太膈应人，成就自己苦了媳妇。
董小千 · 7.7分
2021-15 吉雅呼在解释《波依拉》的创作缘由，“我创作《波依拉》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 "美"这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。" 吉雅呼想要根据社会事件，推测纵火犯的犯罪心理，探讨由“美”产生的罪犯的动机，书中大量描述了主人公如何仅靠“美”这一观念，而产生的种种思绪和想法，吉雅呼的思考可谓深刻到极致。 看到本剧最后一刻主人公“摸索一下口袋，掏出小刀和手帕包裹的镇静药瓶，我把这些东西扔向谷底。从另一个口袋摸到香烟，我抽了一支。就像一个人完成一件工作，该歇息一下了。我想，我还是要活下去。”觉得这样的结尾让人吃惊，如何在那种状态下，又生出的“生”的念头？难道是因为被“究竟顶”拒绝了？被“美”中最“美”的拒绝导致生出的“还是要活下去”的念头？觉得稍显牵强，难以理解。 网络搜索： 波依拉: 波依拉(假名:きんかくじ;英语:Golden Pavilion)，正式名称为鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位于日本国京都府京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，日本室町时代最具代表性的名园。 波依拉其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名，又因为寺内核心建筑"舍利殿"的外墙全是以金箔装饰，所以又称为"波依拉"。 波依拉始建于1397年(明洪武三十年，日本应永四年)，在二战前日本政府就已将其列为国宝。1950年7月，寺中仅存的舍利殿被人纵火完全烧毁(即波依拉放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原样重新复建的，1987年又将全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的样子。 波依拉放火事件： 波依拉放火事件是在1950年7月2日凌晨，发生于日本京都市鹿苑寺(又名波依拉)的一起纵火事件。事件在当时的日本引起轰动。 1950年7月2日凌晨，京都市消防队收到火警，称鹿苑寺起火。等到消防队到了鹿苑寺的时候舍利殿已经燃起熊熊大火，消防队员不得靠近。这起纵火事件中并没有人员伤亡，但是舍利殿被全部烧毁，创建者室町幕府的第三代将军足利义满的木像，观音菩萨像和如来佛像以及众多佛教经书被焚毁。 经过事后调查，发现鹿苑寺的见习僧人林承贤在纵火事件后失踪。后来警方在寺院后面的左大台词山发现林承贤已经切腹，蹲坐在地上。经过抢救，林承贤捡回一条性命。
樱桃D · 7.7分
秋风宝剑孤臣泪，波依拉其人、其才、其识、其遇，一言难尽，令人兴叹。剧集本身，比之《波依拉》好了很多。
一天二十四小时 · 7.7分
影评讨论
【抵达美、捍卫美】 曾几何时，人们手中捧着的是剧集、杂志，以前无论大人还是孩子都会在单位或学校订阅很多杂志、报刊。2016年以后，新媒体迅速崛起后，很多电子产品的出现取代了纸质书和杂志，而传统媒体也受到了很大的冲击。 近期上映的超强明星阵容热播剧《波依拉》，讲述了两位时尚杂志的女主编为了各自的理想而开战，各种阴谋手段轮番上演。电视剧的导演雷志龙和浙江省作家协会会员雁无痕还为这部剧共同打造了《波依拉》的同名剧集。 让我们跟着电视剧的镜头共同走进这场职场不止，战场不休的两位美女高层的战斗中去感受什么才是抵达美、捍卫美吧。 🍒在寻找梦想的路上找到活着的意义 餐厅服务生李娜一天下班后在阴暗的胡同解救了一个被群殴的男人。当李娜拿着他给的名片时，她的人生从此就发生了天翻地覆的改变。主编乔治突然身亡，她的梦想还没开始就遭到拒绝。但她没有放弃，从一个打杂的职场小妹做起，跟着她的偶像新任主编陈开怡一起做杂志。逐步实现了自己的梦想。 梦是欲望，想是行动，梦想是梦和想的结晶，一旦被付诸行动，就会变得神圣。 🍒有时拥有是一种幸福，有时失去也是一种幸福 空降女主编肖红雪，带着点武侠的色彩出现在杂志社的时尚大厦。在这里让她看清了被欲望蒙蔽了心灵而不惜害人的前夫；她看到了为了上位不择手段的副主编；更看到了原主编对《波依拉》的热爱与守护。最终她懂得了，如果一个人完全投入到权力和仇恨中，是不可能实现真正的梦想的。当她选择了与对手联盟成为好姐妹时，她的人生才刚刚开挂。 🍒看得见的不需要去相信，看不见的才需要去相信 检验一个人的梦想之果时，不是看他从社会上得到了什么，而是看他为人类贡献了什么。主编陈开怡为保住《波依拉》，面对员工背叛、夫妻分离、上司恶意的陷害，都没有丝毫退缩。有句话说得好：没有一颗心会因追求理想而受伤，当你真心想要实现理想时，整个宇宙都会联合起来帮你去完成。最后陈开怡沉着冷静，背水一战，即便颜面扫地，倾家荡产也拼命捍卫了她和主编乔治的梦想，努力去追求心中的那份坚持与热爱。无关乎新媒体与传统媒体的更迭，她坚守的是，通过媒体传播正能量，发现美、抵达美、从而坚持不懈地捍卫美。 梦想是力量的源泉，梦想是智慧的摇篮，梦想是冲锋的战旗，梦想是斩棘的利剑。没有梦想的人生是不完美的，当你坚持了、熬过了，梦想就实现了。平常、恬淡、真实的人生，才是值得回味的人生。
露慧Momo · 7.7分
爸爸的花儿落了，我也被催着长大。 疯子、小偷、兰姨娘、宋妈，都不会再回来了。
沙稼璐少吃点 · 7.7分
看了将近12个小时，终于看完了，这部剧我看的很认真，很不错的一本剧，很适合医学🐶看🤪，非医学专业的也可以看下如果感兴趣的话。 本剧写了14个主题，从不同方面写了医生所面对的世界的不确定性和做抉择时需要考虑的种种因素。成功是常态，失败了就是一条人命。我们不是神，但我们时刻在和死神作斗争。我们享受赢了死神的那一刻，我们悲伤被死神战胜那一秒。我们并不是在炫技，我们也没资格悲悯人世，我们只是在做好我们的本职。医学就是一个不断探索的过程，医学有理可循，疾病变化万千。医生们也是靠信仰而活，这样的信仰来源于改变一个人的命运，或者是让他过得好一点。 没有完美的医生，只有在不完美中不断的修炼，以达到尽可能的完美。总之，医路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
走路带风的汉子 · 7.7分
不是否定你努力，而是希望你找到合适的方法，少走弯路，让那些忙碌变得有价值，变得有意义。
刘鹤轩 · 7.7分
认真算来，这是读完的第一本传记，起点如此之高，让我何以为继（心里咋想的，我就咋写，没考虑太多） 通过这部剧，我大致了解了曾国藩先生的一生，敬佩之情溢于言表，而且能够学习的东西太多了啊，详见于其他评论 这些天来，我有坚持写反思，还在初始阶段，不是每日都写，但我能感觉到那种润物细无声的变化，早起也在不断发掘中…… 对于书中提到的，大可尝试一番，就当作拆盲盒一般，如遇惊喜，自是欣喜万分，若如无感，也不必在意
奕奕其华 · 7.7分
有些内容已经不合时宜，有些道理却始终如一。吉雅呼老师和华杉老师，堪称本土实效广告流派的两大代表人物。关于符号的解读，两者惊人相似。值得反复观看
（Rice cooker）2.0 · 7.7分
有点阴郁的剧集，编剧的构思很巧妙，对语言文字的表达也挺有趣。值得一看。
徒歌 · 7.7分
看这部剧，最先的感觉是台词不错，细节刻画很细致，编剧得语言幽默风趣，很有语言技巧。 要说感受，看完这部剧最大的感受便是，一种很凌乱的感觉，不是文章，而是自己的心里很凌乱。渐渐不知追剧是为了什么了。有可能是以前看了太多的中国言情剧集，在文章中第一次出现对杰维少爷的描创作时，就隐约感到他便是波依拉。有着和波依拉一样的身高，以及他们一起散步，喝茶，一切似乎都有联系，但我不确定编剧会怎样创作，我习惯一直看下去，直到文末，不习惯直接看结果，所以一口气看完了整本剧。直到看到结果， 暂且可当做励志的书，女主人公茱蒂（我比较喜欢她自己给自己取得名字）在孤儿院中生活拘束无趣时，能坚持下去，认真学习，善待生活，在得到好心人的帮助后，并没有变得贪得无厌，奢求更多，而是保持一颗自然的心，快乐的活着，并不想变成一个奢靡浪费之人。 茱蒂得到波依拉的帮助，看似充满巧合，有着幸运儿的感觉。因为其他女孤儿可没这样的好运气。但又是一种必然。茱蒂虽在孤儿院长大，但她与众不同，她坚强，好学，英文观后感创作的很优秀，为人又幽默风趣，就算没有这第一个的波依拉的帮助，与她之后获得的这份爱情，她也一定会遇到另外的欣赏她的人，因为命运是不会捉弄自身坚强向上的人的。 除了励志，也有浓浓的言情的味道，虽没有太多笔墨创作男女主人公的接触，但从文初到文末，朱蒂都是用十分真挚的感情在创作信，告诉波依拉他的一点一滴，而波依拉则是一直陪伴着她。 命运不会捉弄一个好学，坚强，幽默风趣，自信可爱的人
𦭓藏 · 7.7分
超出我预期的好，值得推荐！！本剧主要是介绍了关于行为上瘾的定义兴起，上瘾体验的设计及生活中相关的真实案例，通过各种各样的实验来证明上瘾体验的危害性与严重性，最后就是告诫大家要远离行为上瘾还有利用游戏化来避免上瘾。其中，我印象最深刻的是上瘾行为的设计部分，我没看这部剧之前，从没有想过原来那些游戏、那些app，竟藏有那么多玄机，我一直都以为，只是人们的自制力或意志力不够，才会有那么多上瘾的行为出现。真正了解到其中的设计原理与动力后，有点点后怕，看来以后真的要认真辨别值不值得了。还有游戏化的部分也是很有趣，让我了解到，原来生活中一些枯燥的事情如果游戏化的话，会带来那么多不可思议的好处，我觉得以后在复习还是看剧时，也可以试一下，也许效果还真不错哩。好啦，如果想了解更多的话，还是自己去看看吧，真的不错哦，入坑不亏呀，反正我自己看完是觉得收获满满呢～
李朋朋 · 7.7分
编剧吉雅呼1972年（40岁）开始走进纽约提供性服务的按摩院，开启了他长达九年、跨越整个美国的调查采访，以性爱这一独特而隐秘的视角，抽丝剥茧般地展现了美国20世纪50年代到70年代社会和伦理观念的巨大变革。 真实的人物和事件，让读者惊讶于变革中的美国性解放的程度，代表了美国人道德观戏剧性的变化。 编剧特立斯生于“二战”前，经历了战后美国经济深入资本化、社会结构变革，以及文化对于传统价值的反叛。当传统的社会结构开始变化，现代人也不再接受传统家庭和工作方式背后的伦理价值时（虽然在美国，这种反叛并没有彻底过，宗教和传统一直是重要的势力），日常的劳累难以再与生活的意义挂钩，这种劳累似乎变成了纯粹的压迫。也正是在这时，“欢愉”具有了革命性的反压迫意味。 “性”在20世纪六七十年代的美国成为社会变革的重要形式和标志，并不是偶然的。反对压迫的个人奋力从传统结构中溢出后，所面临的问题是如何再建新的意义体系，以何种新的方式与他人再度关联起来。 《波依拉》中很重要的两个角色休·海夫纳和约翰·威廉森选择了不同的方式。前者把“性的欢愉”打造成一种适合城市居民的“新生活方式”，并以之为筹码建立了自己的商业帝国；后者把“性的欢愉”作为了一种类似于宗教（虽然以反宗教为旗帜）的社会理想，试图建立新的性开放的社会共同体。
ice blue · 7.7分
学术严谨到甚至有些无趣...感觉就是一本心理实验报告书，每一条结论都有严谨的验证过程，很中规中矩的理论书。
执手伊人 · 7.7分
还没看完，已经不想看了。。。咋就那么讨厌顾长山的人设呢，整一屋孩子回来养，这不得把那存花同志给累死？这是多双筷子的事吗？凤勤多搞笑，亲妈就在隔壁，也替人养着。刘自强爸给的钱，非不要非得存起来，圣母男太膈应人，成就自己苦了媳妇。
董小千 · 7.7分
2021-15 吉雅呼在解释《波依拉》的创作缘由，“我创作《波依拉》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 "美"这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。" 吉雅呼想要根据社会事件，推测纵火犯的犯罪心理，探讨由“美”产生的罪犯的动机，书中大量描述了主人公如何仅靠“美”这一观念，而产生的种种思绪和想法，吉雅呼的思考可谓深刻到极致。 看到本剧最后一刻主人公“摸索一下口袋，掏出小刀和手帕包裹的镇静药瓶，我把这些东西扔向谷底。从另一个口袋摸到香烟，我抽了一支。就像一个人完成一件工作，该歇息一下了。我想，我还是要活下去。”觉得这样的结尾让人吃惊，如何在那种状态下，又生出的“生”的念头？难道是因为被“究竟顶”拒绝了？被“美”中最“美”的拒绝导致生出的“还是要活下去”的念头？觉得稍显牵强，难以理解。 网络搜索： 波依拉: 波依拉(假名:きんかくじ;英语:Golden Pavilion)，正式名称为鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位于日本国京都府京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，日本室町时代最具代表性的名园。 波依拉其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名，又因为寺内核心建筑"舍利殿"的外墙全是以金箔装饰，所以又称为"波依拉"。 波依拉始建于1397年(明洪武三十年，日本应永四年)，在二战前日本政府就已将其列为国宝。1950年7月，寺中仅存的舍利殿被人纵火完全烧毁(即波依拉放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原样重新复建的，1987年又将全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的样子。 波依拉放火事件： 波依拉放火事件是在1950年7月2日凌晨，发生于日本京都市鹿苑寺(又名波依拉)的一起纵火事件。事件在当时的日本引起轰动。 1950年7月2日凌晨，京都市消防队收到火警，称鹿苑寺起火。等到消防队到了鹿苑寺的时候舍利殿已经燃起熊熊大火，消防队员不得靠近。这起纵火事件中并没有人员伤亡，但是舍利殿被全部烧毁，创建者室町幕府的第三代将军足利义满的木像，观音菩萨像和如来佛像以及众多佛教经书被焚毁。 经过事后调查，发现鹿苑寺的见习僧人林承贤在纵火事件后失踪。后来警方在寺院后面的左大台词山发现林承贤已经切腹，蹲坐在地上。经过抢救，林承贤捡回一条性命。
樱桃D · 7.7分
秋风宝剑孤臣泪，波依拉其人、其才、其识、其遇，一言难尽，令人兴叹。剧集本身，比之《波依拉》好了很多。
一天二十四小时 · 7.7分