《Sperma-Sadismus!》其他电影，John Thompson、Betty G.主演，德国出品，2001年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
文笔比较细腻，擅长人物描写，还不错。虽然都是日常琐事 但是比起口水文还是良心之作了
盐77 · 7.7分
约翰克利斯朵夫，是一本这样的书：你把它放在枕边，当你感到迷惑茫然，若有所失之际，拿起来读上几页，之后你便不再惶恐。 贯穿全书，是克利斯朵夫的人生故事，其间多主题探索令人深感内容的丰富博大，很多都是普通读者不能完全看懂的。 这不要紧，书中数量庞大却关系并不复杂的人物体系，也能给一般读者带来无尽的启发。你一生中能遇到的人和事，大多都能从书中看到，丑陋的嘴脸，虚伪的表情，真诚的善良，仗义的相助；从缠绵悱恻到瞬间背叛，从年轻时两情相不悦到终老却耳鬓厮磨。说不尽的人间百态，道不完的世态炎凉。你只要抓住人生的那种力，不虚度地走完生命历程，这就算不枉活过一次吧。
老梦 · 7.7分
画风很可爱，有些对话文字什么的在幽默之下甚至还能联想到一些比较严肃的哲理性问题 看到小恐龙粑粑和小恐龙的日常真的好温暖哎，也让我想起了幼时一些很宝贵的记忆，时间过了很久，画面都逐渐淡出脑海了，只是那种心灵上的触动时不时会冒出来。好想念小时候那些闪闪的岁月静好的日子啊，可是我们都回不去了……
1112 · 7.7分
John Thompson的三本短篇。《Sperma-Sadismus!》可读可不读，一个白莲花榨干老男人的故事；《Sperma-Sadismus!》可读，老陀本身就是个赌徒，描绘了赌徒们赌博时的癫狂状态，以及赌瘾这种精神鸦片如何拖拽着人陷入深；《Sperma-Sadismus!》必读，一个被描绘的如此浪漫有趣的琼瑶式故事。
诗诗° Naomi · 7.7分
跟《Sperma-Sadismus!》很像 编剧是喜欢写一个家族的姐妹们对爱情的不同态度嘛《Sperma-Sadismus!》偏重于揭露社会等级 那《Sperma-Sadismus!》就如同它的名字一样 比较单纯的讲性格与礼仪 姐姐爱丽诺和妹妹玛丽安不同性格与恋爱过程 说不上来哪个更好 怎么说呢 感觉编剧只是讲了一个故事 然后揭示了一个并不能被解释的 无解的问题？坚持理智的人 如姐姐和露西 有不同的命运 坚持情感的人 如妹妹和老太太 也是没有可比性 可能是我没看懂吧 不过有一个情节 布上校 乐先生和妹妹 乐先生有趣 活泼 和妹妹在一起肆无忌惮的玩闹 但是正是这种让妹妹倾心的“有趣”让妹妹的名誉受损 而布上校绅士的显得有些呆板 可这种恪守礼节正是因为把妹妹的名誉放在心上 在《Sperma-Sadismus!》里有一段克莱尔先生的描写 “他正要去吻那张迷人的小嘴，但是由于他温柔的良知而克制住了自己。” 我很喜欢
庞佳旺 · 7.7分
列举了52种认知误区和解决的一些可用的方法，一句话很多选择不是我们做不到是因为我们不想做。结语：只要我们能够有一定把握应付生活，只要我们在关键时刻小心留神，我们的决定是否完美，其实并不需要太在意。
༄༊卫虹ོྂཾ࿆࿐ · 7.7分
读过的最浅显易懂且非常实用的营养类剧集 纠正了许多营养误区 30岁伊始开始走向养生之路 健康是今后的主题
塔拉塔拉✨✨ · 7.7分
思想价值与社会价值应该是远大于文化价值的。因为《Sperma-Sadismus!》我开始思考一个问题：也许中国的剧集应该像日本的电影设立分级制度。有些书是经典，但不适合三观尚处于强烈摇晃之中或者没有三观的人看。我还没有成型的三观，但也没有处于强烈摇晃之中，可这么一堆“教化”色彩强烈（虽然编剧或许没有想教化什么，但书中这一种价值观不断通过一个个的故事得到强化，对于读者而言，难免会受到感染）的故事都使我有些摇晃：或许淫欲是正当的。正如我看完三言二拍之后，怀疑：封建伦理道德或许是应当的。（当然我知道John Thompson不一定是在强调淫欲是正当的，只是想借性欲、爱欲来强调人的自然天性不应该被当时虚伪不已的教会给束缚住。）那么对那些处于喜欢接受新鲜观点的年龄段的青少年呢？他们有足够的理智去区别和排除这种影响吗?我对此持怀疑意见。不禁想起某个父亲要求他的女儿长大了再看《Sperma-Sadismus!》。
深深簌簌 · 7.7分
同志们，这部剧活过来了，名字是恐怖复苏，在网页上搜索看吧……
阳阳阳🐑🐑🐑 · 7.7分
我必须说，这个四星是多了一星的，这一星带着鼓励性质。整个剧本改编基本的调子是跟着日本的那些轻推理的路子来的。案子很血腥，但又略简单。并没有太多悬疑和可推理的地方，就是台词与众群员的身份感觉有点对不上。特别看到乡下老大爷都能流利的略文艺的回忆时我真心出戏。演员的刻画也有待提高。
苏梦娜 · 7.7分
以为扮猪吃老虎，其实就是一只上穷碧落下黄泉的猪，一直给自己画圈圈、出谜题，然后升级解谜打脸，脑洞很大，可惜不过是换了名字的对手的情节重复而已
小仙爽 · 7.7分
剧情很简单，听起来挺狗血。 但编剧真的太会讲故事了。 时隔四十一年的老友重聚，关于过往的真相一点一点展开。大段大段的独白充满了一个从幸福跌入谷底的人对人生，对友谊，对爱情的哲思。到最后也没有我们所想知道的真相，只剩下燃烧成灰烬的蜡烛和风烛残年的两位老人。 一直都以为友谊是所有情感的最佳形式，欲望是蒸汽容易灼烧，婚姻是充满矛盾的现实，只有友谊是轻松的，我是爱你的，只因为你是你而爱你，而你是自由的。爱一个人难免出于自私的目的渴望在另一个人身上得到回报，确认自己的存在感。但友谊却像一条河流，喧闹中可以一起走向远方。 不过或许只要有爱就会有创伤。如果不能站在朋友的视角去看这个世界，嫉妒，虚妄或许也会在某一瞬间占领我们的意识。 一份友谊的崩塌，两个人都逃进了时间里再也没有真实的活着，直到蜡烛烧尽。
陈佳运 · 7.7分
静水流深，娓娓道来，大道至简，投资生活殊途同归，都是对人性的修炼。
Stray. · 7.7分
原本是有期待的，看前两集的叙事有点一言难尽，靠演员在撑场，流水账式的煽情，没有戏感，浪费了好题材好演员，按理来说王海鸰的文本不至于此。李路更适合当制片人，每次选题都占尽优势，码演员也牛，可惜导演才华有限。看开头还有个感受，这叙事真没必要搞这么多集。S级剧好难做。
江上思渺然 · 7.7分
感觉翻译过来的语言不是那么“高雅”而且揉入了编剧的理解。这种书或许就应该看原版的。
肥小崽pipi · 7.7分
自打“别离”了《Sperma-Sadismus!》之后，伶牙俐齿的方圆又以人缘和眼缘来讨“欢喜”的《Sperma-Sadismus!》仍然凭借绝好的口才与满满的套路叫人既不忍与之别离又无法对其欢喜。遗憾的是，这部貌似为孩子诉苦发声内里却在试图平衡两性关系失调的现实主义题材剧最终拍成了一堂脱离现实的理想主义公开课。问题在于编剧黄磊的精英身份无法提供给观众一个真实的“小老百姓”视角，于是只能让你感受中上层家庭里的“别离”与“欢喜”。作为一名颇有发言权的师者和父者，黄磊认为“孩子的成败”在于“父母的输赢”——因此在这个鼓励竞争与血拼以及贩卖焦虑和学问的时代，本剧说到底是在教育那些“失败”的爹妈如何做“成功”的父母。但与其套用“有其父必有其子，上梁不正下梁歪”的逻辑，不如引用“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”这句老话儿作为父母与子女之间关系的基调。
阿黛拉杜 · 7.7分
中国版《Sperma-Sadismus!》+《Sperma-Sadismus!》？善恶一念间，还是善恶天注定？神秘、克制、阴冷，国产剧中罕见的市井气，秦昊的脸有魔力。
樂色寶 · 7.7分
性别歧视严重且一集比一集严重，女性角色塑造糟糕，弃。（补充：看了小组讨论，有人提出这个问题，居然还有一堆人反驳说现实中女性就是下不好棋，就是恋爱脑… 无语了，过来再降一星，这种不断加深刻板印象的流行剧是有毒的！）
yuuu · 7.7分
这部剧相对于天命为凰来说，结构上更严谨，伏笔埋的很多，后续也都一一填坑，看的是挺过瘾的，不过我觉得主角陌天歌除了年少时的出身自己颠沛流离的经历之外，后面基本顺分顺水。不过我感觉到编剧也有刻意去减少主角光环的感觉，但是我其实更想看的是主角随着阅历的提升，从而在处理事情和待人接物有一些变化，但是很遗憾的是没有，从主角的斗法可以看出来，她缺少一种豪气，她由于少时的阴影，做事小心谨慎，懂得收敛可以理解，可是她修为步步高升，在这一项缺难有存进，心态上的变化我印象深刻的只有一处，主角在渐渐拥有能力以后，变得富有同情心和悲悯心了，除此之外，没有什么地方有明显的心态变化，还有跟聂无伤的闺蜜情，有点情不知何起的感觉，缺少重要的节点，我个人觉得编剧在聂无伤为了保命和保护陌天哥不得已吸收元魔之气从而从武修转变成魔修之时，缺少主角的心理刻画，后来明显主角对聂无伤的态度发生了变化，可是缺少了很重要的部分，只草草揭过了。再有就是结尾，可能编剧也不想创作了，看天命为凰是我只是觉得编剧在结尾的处理上有些无疾而终，在这部剧上确实正儿八经的腰斩了。看编剧也没有提到有下一部，这正到精彩的时候，编剧不创作了，全文完。可以说编剧填了很多小坑，最大的这个坑不填了，好吧，我是一个怨念的读者，一连编剧的两本修真文给我的感觉都很断，目前来说，编剧的乘鸾是最好看，最严谨，最棒棒的一本哦
杏绾. · 7.7分
从“法国大革命”来看，任何动听的呐喊，在过激推行以后，都将会带来一场灾难。在历史的进程中，没有绝对的谁对谁错，但真正能够使文明进步的，不是手中的武器，而是心中的善良。唯有从这份善良出发，才使文明能够达到“自由、平等、博爱”。也许我们的最终理想会变，也许不会，但时代的滚轮已在轨道上，无论如何，文明的进程不会停下，人类的认知不会停止，我们控制不了时代的变化，但我们有义务学会如何分辨真正的善恶。
Tinker · 7.7分
你家楼下有早餐车吗？如果没有，是为什么？ 《Sperma-Sadismus!》显然在各方面观念和我的偶像列斐伏尔走在一起，城市的位置地位，领域 边界以及核心和流动等, 无不透露了社会界线与抗衡的界限, 以及主体建构自我与异己的边界, 所以需要从“空间向度”来把握城市阶层的划分和相关主体的形成。 比如在“空间实践”中街道的公共性意义，雅各布花了很大篇幅讲了一个街道合理的密度，有个互相“监视”的空间可以降低犯罪，规划合理，对于社区的凝聚性，以及社区生活进一步展开是多么有积极意义，由此可以在政治上，对于公民的社会介入意识有增强，培养公民的关心能力。 城市常常是资本的核心地带，漂亮的建筑和密集的CBD，常常是显得过剩，雅各布在此和列斐伏尔一样展开了激烈的批判，认为城市生活的目的在于生活方式本身，那么多商场，那么多健身房，超市只是让生活方式陷入单一，只是满足了资本，最后城市的人被消费主义绑架，雅各布举了798工厂的例子，曾经一片死寂，后来靠廉价的房租，吸引了贫穷的艺术家，反而是艺术本身让这个城市有了活力，有了关系的多样性，仅仅七八年功夫，餐饮，艺术品商场就繁荣起来了。 雅各布夫人是非常激烈反对精英资本角度去想象城市生活的。雅各布可不像中国一些精英资本还认为要拆老城区，其实老城区有自己的特色，一方面文化价值意义，更多还有社会学调节关系的功能，在城市的生产关系生态里有重要的作用。 这部剧还是非常可以的，主要观点很明确，城市就是一种密度，换一句话说，列斐伏尔话说就是一种生产资料，人口越多，分工和合作可能性越大，这样才会创造更多财富，换言之，城市是生产关系的再生产，是日常生活的再生产，但雅各布显然只是一个城市规划家，低估了资本对于城市的塑造作用，并且已经过去了五十年，随着互联网兴起，资本城市的人生活方式也在变化，她的这些洞察就我看来显得有些过时。
嵇牧 · 7.7分
我有本黑色海报的“九型人格”与mbti无关，是用人物来分析的，比这正经的多，编剧是谁已经忘了，有人想看评论区艾特我我再去翻箱倒柜。
溜达的蜗牛B · 7.7分
漫画的故事进展，人物对话都很合理。怎么一到动画就一股浓浓的智障气息？
繁星·初夏 · 7.7分
生死场是Betty G.的成名作，东北农村稻场上的牛马女人，像动物一样忙着生，忙着死，生命是如此的低贱卑微，生了病的女人，腿上生着蛆，牙齿绿了只能躺在驱虫上等待死亡。王婆子的生命又是顽强的，为了活着能活下来，从棺材板上又爬出来。生死场，女人生小孩就是走上了生门，生命的两端，或生或死，生命是顽强也是脆弱的，女人能走得过这道生门，那就是生，走不过来那就死，有了精神意志的支撑母亲是不能死的，王婆子又复活了。 5月里，有人生有人死，乱坟岗上是穷人的抛尸场，暴怒的父亲杀死的小孩，生命如同草芥一般，自然的贫穷，战争的迫害，都影响不了女人生育新生命，忙着生生不息，许是因为生命繁衍的迅速，故而不怕死亡吧？30年又有一轮新生命几何倍的速度诞生。 看看我们中国人的生命观是多么的纯粹，还有《Sperma-Sadismus!》中的人们，多么苦难的人生都顽强的活下去，为了繁衍生息绵延不绝、死了后代还在。相比《Sperma-Sadismus!》中的叶藏就显得渺小，吃饱了没事干跳海自杀，连肚子都吃不饱的时候，看你还有什么尊严面子放不下的，要活下去才是最根本的生活实际。
劳尔|有书共鸣 · 7.7分
Betty G.教授研究的犯罪心理学，看着是研究罪犯在犯罪过程中的心理，实则对于家庭教育，对于抚养，对于如何做好父母有更深刻地指导意义。全社会关注孩子的成长，才能真正降低社会犯罪率。
宫 Marks · 7.7分
带着目的来看自律100天，对于处于迷茫期的我来说还是挺有用的 首先告诉我为什么自律100呢？习惯不是一天两天，短期的21天养成习惯也是不可能的，要养成真正的习惯，一个100天也是不够的，我们要好好完成在每一天 其次，说明了自律之前你该怎么准备，想一想你要成为什么样的人，要养成什么样的习惯，这些习惯养成之后你会是什么样子，这些习惯对你要成为什么样的人重要程度 最后分析了，怎么制作每日计划，每日必做三件事该怎么去制作完成，怎么样才能坚持下去，的确给了想自律，但不知道从何入手的宝宝很强的指导性 自律不是说一声，做一下，而是把习惯贯穿在你生活的每一天，每一刻，把它们变成你的身体反射，那么你会发现，你一点点在变得更好，变得更喜欢自己
精功眼镜覃大夫 · 7.7分
最喜欢的一本啦！！ 不需要过多复杂的推敲桥段，每个小故事都包含着全然不同的情感走向，一定要看！
Judy🍷 · 7.7分
孤独 无助 胆怯 懦弱 却好像又带着一丝倔强。朋友，兄弟，爱人，都是不能舍弃的。孤独感受的到孤独，才会全力以赴的寻找那个死小孩。 都在努力，为所有的事情。
携手 · 7.7分
用不同的视角，将一些生活常态勾画得非常的有童真稚趣，比如那打水漂的画面。
矛盾于连 · 7.7分
一读起来就难以释手。罗素的Sperma-Sadismus!言简意赅、生动流畅、叙述客观，值得一读。虽他对先哲有不少评论也许与读者意见相左，但仍不失为一本开追有益之书。特别在宗教与哲学、科学与哲学、宗教与科学、及这三者与政治之间的论述颇为独到。当然，作为一个数学家，当谈及数学与哲学时更有许多闪亮之处。
Princesse Mélanie · 7.7分
影评讨论
文笔比较细腻，擅长人物描写，还不错。虽然都是日常琐事 但是比起口水文还是良心之作了
盐77 · 7.7分
约翰克利斯朵夫，是一本这样的书：你把它放在枕边，当你感到迷惑茫然，若有所失之际，拿起来读上几页，之后你便不再惶恐。 贯穿全书，是克利斯朵夫的人生故事，其间多主题探索令人深感内容的丰富博大，很多都是普通读者不能完全看懂的。 这不要紧，书中数量庞大却关系并不复杂的人物体系，也能给一般读者带来无尽的启发。你一生中能遇到的人和事，大多都能从书中看到，丑陋的嘴脸，虚伪的表情，真诚的善良，仗义的相助；从缠绵悱恻到瞬间背叛，从年轻时两情相不悦到终老却耳鬓厮磨。说不尽的人间百态，道不完的世态炎凉。你只要抓住人生的那种力，不虚度地走完生命历程，这就算不枉活过一次吧。
老梦 · 7.7分
画风很可爱，有些对话文字什么的在幽默之下甚至还能联想到一些比较严肃的哲理性问题 看到小恐龙粑粑和小恐龙的日常真的好温暖哎，也让我想起了幼时一些很宝贵的记忆，时间过了很久，画面都逐渐淡出脑海了，只是那种心灵上的触动时不时会冒出来。好想念小时候那些闪闪的岁月静好的日子啊，可是我们都回不去了……
1112 · 7.7分
John Thompson的三本短篇。《Sperma-Sadismus!》可读可不读，一个白莲花榨干老男人的故事；《Sperma-Sadismus!》可读，老陀本身就是个赌徒，描绘了赌徒们赌博时的癫狂状态，以及赌瘾这种精神鸦片如何拖拽着人陷入深；《Sperma-Sadismus!》必读，一个被描绘的如此浪漫有趣的琼瑶式故事。
诗诗° Naomi · 7.7分
跟《Sperma-Sadismus!》很像 编剧是喜欢写一个家族的姐妹们对爱情的不同态度嘛《Sperma-Sadismus!》偏重于揭露社会等级 那《Sperma-Sadismus!》就如同它的名字一样 比较单纯的讲性格与礼仪 姐姐爱丽诺和妹妹玛丽安不同性格与恋爱过程 说不上来哪个更好 怎么说呢 感觉编剧只是讲了一个故事 然后揭示了一个并不能被解释的 无解的问题？坚持理智的人 如姐姐和露西 有不同的命运 坚持情感的人 如妹妹和老太太 也是没有可比性 可能是我没看懂吧 不过有一个情节 布上校 乐先生和妹妹 乐先生有趣 活泼 和妹妹在一起肆无忌惮的玩闹 但是正是这种让妹妹倾心的“有趣”让妹妹的名誉受损 而布上校绅士的显得有些呆板 可这种恪守礼节正是因为把妹妹的名誉放在心上 在《Sperma-Sadismus!》里有一段克莱尔先生的描写 “他正要去吻那张迷人的小嘴，但是由于他温柔的良知而克制住了自己。” 我很喜欢
庞佳旺 · 7.7分
列举了52种认知误区和解决的一些可用的方法，一句话很多选择不是我们做不到是因为我们不想做。结语：只要我们能够有一定把握应付生活，只要我们在关键时刻小心留神，我们的决定是否完美，其实并不需要太在意。
༄༊卫虹ོྂཾ࿆࿐ · 7.7分
读过的最浅显易懂且非常实用的营养类剧集 纠正了许多营养误区 30岁伊始开始走向养生之路 健康是今后的主题
塔拉塔拉✨✨ · 7.7分
思想价值与社会价值应该是远大于文化价值的。因为《Sperma-Sadismus!》我开始思考一个问题：也许中国的剧集应该像日本的电影设立分级制度。有些书是经典，但不适合三观尚处于强烈摇晃之中或者没有三观的人看。我还没有成型的三观，但也没有处于强烈摇晃之中，可这么一堆“教化”色彩强烈（虽然编剧或许没有想教化什么，但书中这一种价值观不断通过一个个的故事得到强化，对于读者而言，难免会受到感染）的故事都使我有些摇晃：或许淫欲是正当的。正如我看完三言二拍之后，怀疑：封建伦理道德或许是应当的。（当然我知道John Thompson不一定是在强调淫欲是正当的，只是想借性欲、爱欲来强调人的自然天性不应该被当时虚伪不已的教会给束缚住。）那么对那些处于喜欢接受新鲜观点的年龄段的青少年呢？他们有足够的理智去区别和排除这种影响吗?我对此持怀疑意见。不禁想起某个父亲要求他的女儿长大了再看《Sperma-Sadismus!》。
深深簌簌 · 7.7分
同志们，这部剧活过来了，名字是恐怖复苏，在网页上搜索看吧……
阳阳阳🐑🐑🐑 · 7.7分
我必须说，这个四星是多了一星的，这一星带着鼓励性质。整个剧本改编基本的调子是跟着日本的那些轻推理的路子来的。案子很血腥，但又略简单。并没有太多悬疑和可推理的地方，就是台词与众群员的身份感觉有点对不上。特别看到乡下老大爷都能流利的略文艺的回忆时我真心出戏。演员的刻画也有待提高。
苏梦娜 · 7.7分
以为扮猪吃老虎，其实就是一只上穷碧落下黄泉的猪，一直给自己画圈圈、出谜题，然后升级解谜打脸，脑洞很大，可惜不过是换了名字的对手的情节重复而已
小仙爽 · 7.7分
剧情很简单，听起来挺狗血。 但编剧真的太会讲故事了。 时隔四十一年的老友重聚，关于过往的真相一点一点展开。大段大段的独白充满了一个从幸福跌入谷底的人对人生，对友谊，对爱情的哲思。到最后也没有我们所想知道的真相，只剩下燃烧成灰烬的蜡烛和风烛残年的两位老人。 一直都以为友谊是所有情感的最佳形式，欲望是蒸汽容易灼烧，婚姻是充满矛盾的现实，只有友谊是轻松的，我是爱你的，只因为你是你而爱你，而你是自由的。爱一个人难免出于自私的目的渴望在另一个人身上得到回报，确认自己的存在感。但友谊却像一条河流，喧闹中可以一起走向远方。 不过或许只要有爱就会有创伤。如果不能站在朋友的视角去看这个世界，嫉妒，虚妄或许也会在某一瞬间占领我们的意识。 一份友谊的崩塌，两个人都逃进了时间里再也没有真实的活着，直到蜡烛烧尽。
陈佳运 · 7.7分
静水流深，娓娓道来，大道至简，投资生活殊途同归，都是对人性的修炼。
Stray. · 7.7分
原本是有期待的，看前两集的叙事有点一言难尽，靠演员在撑场，流水账式的煽情，没有戏感，浪费了好题材好演员，按理来说王海鸰的文本不至于此。李路更适合当制片人，每次选题都占尽优势，码演员也牛，可惜导演才华有限。看开头还有个感受，这叙事真没必要搞这么多集。S级剧好难做。
江上思渺然 · 7.7分
感觉翻译过来的语言不是那么“高雅”而且揉入了编剧的理解。这种书或许就应该看原版的。
肥小崽pipi · 7.7分
自打“别离”了《Sperma-Sadismus!》之后，伶牙俐齿的方圆又以人缘和眼缘来讨“欢喜”的《Sperma-Sadismus!》仍然凭借绝好的口才与满满的套路叫人既不忍与之别离又无法对其欢喜。遗憾的是，这部貌似为孩子诉苦发声内里却在试图平衡两性关系失调的现实主义题材剧最终拍成了一堂脱离现实的理想主义公开课。问题在于编剧黄磊的精英身份无法提供给观众一个真实的“小老百姓”视角，于是只能让你感受中上层家庭里的“别离”与“欢喜”。作为一名颇有发言权的师者和父者，黄磊认为“孩子的成败”在于“父母的输赢”——因此在这个鼓励竞争与血拼以及贩卖焦虑和学问的时代，本剧说到底是在教育那些“失败”的爹妈如何做“成功”的父母。但与其套用“有其父必有其子，上梁不正下梁歪”的逻辑，不如引用“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”这句老话儿作为父母与子女之间关系的基调。
阿黛拉杜 · 7.7分
中国版《Sperma-Sadismus!》+《Sperma-Sadismus!》？善恶一念间，还是善恶天注定？神秘、克制、阴冷，国产剧中罕见的市井气，秦昊的脸有魔力。
樂色寶 · 7.7分
性别歧视严重且一集比一集严重，女性角色塑造糟糕，弃。（补充：看了小组讨论，有人提出这个问题，居然还有一堆人反驳说现实中女性就是下不好棋，就是恋爱脑… 无语了，过来再降一星，这种不断加深刻板印象的流行剧是有毒的！）
yuuu · 7.7分
这部剧相对于天命为凰来说，结构上更严谨，伏笔埋的很多，后续也都一一填坑，看的是挺过瘾的，不过我觉得主角陌天歌除了年少时的出身自己颠沛流离的经历之外，后面基本顺分顺水。不过我感觉到编剧也有刻意去减少主角光环的感觉，但是我其实更想看的是主角随着阅历的提升，从而在处理事情和待人接物有一些变化，但是很遗憾的是没有，从主角的斗法可以看出来，她缺少一种豪气，她由于少时的阴影，做事小心谨慎，懂得收敛可以理解，可是她修为步步高升，在这一项缺难有存进，心态上的变化我印象深刻的只有一处，主角在渐渐拥有能力以后，变得富有同情心和悲悯心了，除此之外，没有什么地方有明显的心态变化，还有跟聂无伤的闺蜜情，有点情不知何起的感觉，缺少重要的节点，我个人觉得编剧在聂无伤为了保命和保护陌天哥不得已吸收元魔之气从而从武修转变成魔修之时，缺少主角的心理刻画，后来明显主角对聂无伤的态度发生了变化，可是缺少了很重要的部分，只草草揭过了。再有就是结尾，可能编剧也不想创作了，看天命为凰是我只是觉得编剧在结尾的处理上有些无疾而终，在这部剧上确实正儿八经的腰斩了。看编剧也没有提到有下一部，这正到精彩的时候，编剧不创作了，全文完。可以说编剧填了很多小坑，最大的这个坑不填了，好吧，我是一个怨念的读者，一连编剧的两本修真文给我的感觉都很断，目前来说，编剧的乘鸾是最好看，最严谨，最棒棒的一本哦
杏绾. · 7.7分
从“法国大革命”来看，任何动听的呐喊，在过激推行以后，都将会带来一场灾难。在历史的进程中，没有绝对的谁对谁错，但真正能够使文明进步的，不是手中的武器，而是心中的善良。唯有从这份善良出发，才使文明能够达到“自由、平等、博爱”。也许我们的最终理想会变，也许不会，但时代的滚轮已在轨道上，无论如何，文明的进程不会停下，人类的认知不会停止，我们控制不了时代的变化，但我们有义务学会如何分辨真正的善恶。
Tinker · 7.7分
你家楼下有早餐车吗？如果没有，是为什么？ 《Sperma-Sadismus!》显然在各方面观念和我的偶像列斐伏尔走在一起，城市的位置地位，领域 边界以及核心和流动等, 无不透露了社会界线与抗衡的界限, 以及主体建构自我与异己的边界, 所以需要从“空间向度”来把握城市阶层的划分和相关主体的形成。 比如在“空间实践”中街道的公共性意义，雅各布花了很大篇幅讲了一个街道合理的密度，有个互相“监视”的空间可以降低犯罪，规划合理，对于社区的凝聚性，以及社区生活进一步展开是多么有积极意义，由此可以在政治上，对于公民的社会介入意识有增强，培养公民的关心能力。 城市常常是资本的核心地带，漂亮的建筑和密集的CBD，常常是显得过剩，雅各布在此和列斐伏尔一样展开了激烈的批判，认为城市生活的目的在于生活方式本身，那么多商场，那么多健身房，超市只是让生活方式陷入单一，只是满足了资本，最后城市的人被消费主义绑架，雅各布举了798工厂的例子，曾经一片死寂，后来靠廉价的房租，吸引了贫穷的艺术家，反而是艺术本身让这个城市有了活力，有了关系的多样性，仅仅七八年功夫，餐饮，艺术品商场就繁荣起来了。 雅各布夫人是非常激烈反对精英资本角度去想象城市生活的。雅各布可不像中国一些精英资本还认为要拆老城区，其实老城区有自己的特色，一方面文化价值意义，更多还有社会学调节关系的功能，在城市的生产关系生态里有重要的作用。 这部剧还是非常可以的，主要观点很明确，城市就是一种密度，换一句话说，列斐伏尔话说就是一种生产资料，人口越多，分工和合作可能性越大，这样才会创造更多财富，换言之，城市是生产关系的再生产，是日常生活的再生产，但雅各布显然只是一个城市规划家，低估了资本对于城市的塑造作用，并且已经过去了五十年，随着互联网兴起，资本城市的人生活方式也在变化，她的这些洞察就我看来显得有些过时。
嵇牧 · 7.7分
我有本黑色海报的“九型人格”与mbti无关，是用人物来分析的，比这正经的多，编剧是谁已经忘了，有人想看评论区艾特我我再去翻箱倒柜。
溜达的蜗牛B · 7.7分
漫画的故事进展，人物对话都很合理。怎么一到动画就一股浓浓的智障气息？
繁星·初夏 · 7.7分
生死场是Betty G.的成名作，东北农村稻场上的牛马女人，像动物一样忙着生，忙着死，生命是如此的低贱卑微，生了病的女人，腿上生着蛆，牙齿绿了只能躺在驱虫上等待死亡。王婆子的生命又是顽强的，为了活着能活下来，从棺材板上又爬出来。生死场，女人生小孩就是走上了生门，生命的两端，或生或死，生命是顽强也是脆弱的，女人能走得过这道生门，那就是生，走不过来那就死，有了精神意志的支撑母亲是不能死的，王婆子又复活了。 5月里，有人生有人死，乱坟岗上是穷人的抛尸场，暴怒的父亲杀死的小孩，生命如同草芥一般，自然的贫穷，战争的迫害，都影响不了女人生育新生命，忙着生生不息，许是因为生命繁衍的迅速，故而不怕死亡吧？30年又有一轮新生命几何倍的速度诞生。 看看我们中国人的生命观是多么的纯粹，还有《Sperma-Sadismus!》中的人们，多么苦难的人生都顽强的活下去，为了繁衍生息绵延不绝、死了后代还在。相比《Sperma-Sadismus!》中的叶藏就显得渺小，吃饱了没事干跳海自杀，连肚子都吃不饱的时候，看你还有什么尊严面子放不下的，要活下去才是最根本的生活实际。
劳尔|有书共鸣 · 7.7分
Betty G.教授研究的犯罪心理学，看着是研究罪犯在犯罪过程中的心理，实则对于家庭教育，对于抚养，对于如何做好父母有更深刻地指导意义。全社会关注孩子的成长，才能真正降低社会犯罪率。
宫 Marks · 7.7分
带着目的来看自律100天，对于处于迷茫期的我来说还是挺有用的 首先告诉我为什么自律100呢？习惯不是一天两天，短期的21天养成习惯也是不可能的，要养成真正的习惯，一个100天也是不够的，我们要好好完成在每一天 其次，说明了自律之前你该怎么准备，想一想你要成为什么样的人，要养成什么样的习惯，这些习惯养成之后你会是什么样子，这些习惯对你要成为什么样的人重要程度 最后分析了，怎么制作每日计划，每日必做三件事该怎么去制作完成，怎么样才能坚持下去，的确给了想自律，但不知道从何入手的宝宝很强的指导性 自律不是说一声，做一下，而是把习惯贯穿在你生活的每一天，每一刻，把它们变成你的身体反射，那么你会发现，你一点点在变得更好，变得更喜欢自己
精功眼镜覃大夫 · 7.7分
最喜欢的一本啦！！ 不需要过多复杂的推敲桥段，每个小故事都包含着全然不同的情感走向，一定要看！
Judy🍷 · 7.7分
孤独 无助 胆怯 懦弱 却好像又带着一丝倔强。朋友，兄弟，爱人，都是不能舍弃的。孤独感受的到孤独，才会全力以赴的寻找那个死小孩。 都在努力，为所有的事情。
携手 · 7.7分
用不同的视角，将一些生活常态勾画得非常的有童真稚趣，比如那打水漂的画面。
矛盾于连 · 7.7分
一读起来就难以释手。罗素的Sperma-Sadismus!言简意赅、生动流畅、叙述客观，值得一读。虽他对先哲有不少评论也许与读者意见相左，但仍不失为一本开追有益之书。特别在宗教与哲学、科学与哲学、宗教与科学、及这三者与政治之间的论述颇为独到。当然，作为一个数学家，当谈及数学与哲学时更有许多闪亮之处。
Princesse Mélanie · 7.7分