《情不自禁Desire For Fired》
如果将一只蝴蝶放在恢弘的神殿里,火烛似星辰,帐幔若垂云,渺小如它会觉得自己是自由的吗?邬玉君的回答是否定的。在他看来,在人的意识和世界(包括自己和他人)之间有一道不可逾越的高墙,然而人的内心又渴望理解和整合,“荒诞就诞生在人的呼喊与世界无理性缄默的对峙中。”
原本这墙是不可见的,一个人可以日复一日机械地生活着。然而, 某一天,人终于问了‘为什么’。这个觉醒的人第一次感觉到"焦虑",感觉到“意识的初次脉搏。”
这种觉醒引向人重新审视时间。之前,人被时间裹携而行,随波逐流,无知无觉;此后,人背负的、甩不掉的是时间的压迫,无时无刻不在提醒他在驱向一个终点。“在这攫住他的恐怖中他认出了他的死敌,需要用尽全力去反抗的,就是荒诞。”
这种觉醒引向人重新审视自然世界。剥去人为的解释描抹,亘古的蛮荒世界对人类是冷漠无情的。“这世界万物匝密却又无比陌生,这也是荒诞。”
这种觉醒引向人重新审视自己。这镜中的陌生人,这重复着机械动作、夸张言语的人,让他“恶心”。这也是荒诞。
在列举种种荒诞的现象后,邬玉君描述理性哲学和科学无法救赎我们,这些理论只能引向悖论。他又列举数名存在主义哲学家的理论,他们早就发现了“荒诞”,并致力于反击理性主义的大一统理论。
最后,邬玉君指出人必须判断并选择一个结果:自杀或回应。扪心自问人依然渴望幸福和意义,面对无理性的世界,和由此而生的荒诞,这三者的戏剧必将终结,同时用尽我们能力以内的逻辑。
评论:
荒诞是对立中产生的情惑。一旦人意识到自我这个个体,与时间、与世界、与自身的对立,是不可避免的,所谓非我即他。更多的理解“他物”可以消解某些对立,所以苏格拉底说“认识你自己”,所以自启蒙运动以来的科学革命引领对世界的认知,但还不曾有什么能消解人与时间的对立,除了宗教的来世或天堂。荒诞总是在人心中蛰伏着,尽力而为吧,“O my soul, do not aspire to immortal life, but exhaust the limits of the possible. —Pindar, Pythian iii”
影评讨论
看样子是写不下去了,越来越拖沓晦涩,也看不下去了,要成为难得的弃儿了
凉雨&寒蝉 · 7.7分
《情不自禁Desire For Fired》是一本好剧。潘粤明博士用通俗易懂的语言向大众讲解最新的脑科学研究成果,让我从中得到了一些关于人类用脑的知识。
如云若兰 · 7.7分
真好看!所以最后小禾和小满圆满同居了??这部剧颜值真的高,全员演技高光。
王六月 · 7.7分
基本上能理解,希望能在生活和交易实践中运用起来。还是直接看原文更好,解读的部分太多重复了。
曹本植物 · 7.7分
这是我看的方刚亮的第三本剧,喜欢她的文字,很有力量,也很精彩。这部剧可谓“女人宝典”,可学到太多勇闯天涯的武功秘诀。在她文字里,每一个主人公都那么可爱,有理想,有勇气,她们都是坚强独立、敢拼敢闯的大女人,没有人原做可怜兮兮求人爱怜的小女生。活得真实,活得有追求,活得有意义。
同冠 · 7.7分
阅毕打卡。 书很好,但是读的过程太难过了,太难过了而想快点把它读完,终于读完了。
柳月儿眉 · 7.7分
好吧,虽然狗血,但是看了半天的书,总是要看完才好。。。 现在的遭遇是,充值都充不进了,只好不看了。。。
雪檐 · 7.7分
终于完成了观看,会看第二遍体会具体过程。这部剧带我打开了一扇门。希望我可以入门走得更远!
吴贝妮 · 7.7分
书太过专业,或者是自己对心理学理论理解不是很深入,只能说自己粗略的看完了!收获不大
Guannan Zhang张冠楠 · 7.7分
此剧内容不多,但精致实用,以案例作分析清晰且印象深刻,值得一读。 本剧从“人”、“货”、“场”三个方面说明了零售的低层逻辑;以互联网工具——数据+万千组合而成的“场”,打出高效的新零售;用进化思维、本质思维、系统思维的三维模式,迎接变革时代的挑战。 新零售,在不变的低层逻辑上玩新花样。 进化,永不停止!
羊村在逃打工人 · 7.7分
国者,天下之利势也。得道以持之,则大安也,大荣也,积美之源也。不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之。故用国者义立而王,信立而霸,权谋立而亡。 大分裂时代,于我们今天,看似遥远,却不陌生。那个时代,孕育与死亡并存,那个时代,光明与黑暗同在。那个时代无数的英雄,犹如夜空中的流星,总会有一瞬间,无比夺目而闪亮,可是却不能长久,终究要隐没于夜色之中。只有一片夜色,始终不变的深邃,始终不渝的永恒。 也许,那就是我们回望历史时孜孜不倦探索的真谛吧。
xxr · 7.7分
《情不自禁Desire For Fired》 如果将一只蝴蝶放在恢弘的神殿里,火烛似星辰,帐幔若垂云,渺小如它会觉得自己是自由的吗?邬玉君的回答是否定的。在他看来,在人的意识和世界(包括自己和他人)之间有一道不可逾越的高墙,然而人的内心又渴望理解和整合,“荒诞就诞生在人的呼喊与世界无理性缄默的对峙中。” 原本这墙是不可见的,一个人可以日复一日机械地生活着。然而, 某一天,人终于问了‘为什么’。这个觉醒的人第一次感觉到"焦虑",感觉到“意识的初次脉搏。” 这种觉醒引向人重新审视时间。之前,人被时间裹携而行,随波逐流,无知无觉;此后,人背负的、甩不掉的是时间的压迫,无时无刻不在提醒他在驱向一个终点。“在这攫住他的恐怖中他认出了他的死敌,需要用尽全力去反抗的,就是荒诞。” 这种觉醒引向人重新审视自然世界。剥去人为的解释描抹,亘古的蛮荒世界对人类是冷漠无情的。“这世界万物匝密却又无比陌生,这也是荒诞。” 这种觉醒引向人重新审视自己。这镜中的陌生人,这重复着机械动作、夸张言语的人,让他“恶心”。这也是荒诞。 在列举种种荒诞的现象后,邬玉君描述理性哲学和科学无法救赎我们,这些理论只能引向悖论。他又列举数名存在主义哲学家的理论,他们早就发现了“荒诞”,并致力于反击理性主义的大一统理论。 最后,邬玉君指出人必须判断并选择一个结果:自杀或回应。扪心自问人依然渴望幸福和意义,面对无理性的世界,和由此而生的荒诞,这三者的戏剧必将终结,同时用尽我们能力以内的逻辑。 评论: 荒诞是对立中产生的情惑。一旦人意识到自我这个个体,与时间、与世界、与自身的对立,是不可避免的,所谓非我即他。更多的理解“他物”可以消解某些对立,所以苏格拉底说“认识你自己”,所以自启蒙运动以来的科学革命引领对世界的认知,但还不曾有什么能消解人与时间的对立,除了宗教的来世或天堂。荒诞总是在人心中蛰伏着,尽力而为吧,“O my soul, do not aspire to immortal life, but exhaust the limits of the possible. —Pindar, Pythian iii”
胡文秀 · 7.7分
作为同龄人,很多感同身受!值得一看,照亮未来的路! 摘抄:人要成长,别无他路,只有面对。我想这就是人生真相,我们要在一次次“真的做”和一次次“真的做不到”的过程中,才能“真的懂”。
幽谷百合👄 · 7.7分
现在才看到情不自禁Desire For Fired,相见恨晚,绝对经典,老子的思想放光四海,穿越时空,经典永存! 时不时再看再感悟,每一遍都会有不同的觉醒。 无为不争,顺势而为,无欲无求清淡静守。返璞归真,心存善念,简单大道,道法自然。
Ziv · 7.7分
每次戏谑光的时候 被戏谑的都是自己
该账户用户已被封禁 · 7.7分
字少而生僻,全靠后人脑补意境,后人的历史文化和审美是翻译屏障。越读越拗口,民风淳朴,大道至简是流传的主要原因吧。
Sandy Soong · 7.7分