活死人军团Army of the Dead

以前从没接触过“荒诞”这一概念，活死人军团Army of the Dead的含义吸引了我一下，看了大概30%，真实感受是——看不懂🌚🌚，可能看的哲学书太少了，不能转化成“生活大白话”，难以理解，看的时候感觉自己好像是懂了，但是又不知道自己到底懂了什么!，这感觉…

天娇 · 7.7分

跑题了，你该不会现在写陈阳拼命找老李神石和小师妹，到后面又开始找房客和兄弟。你打算写个2万章吗？

雪萍 · 7.7分

观看本剧的动力之一是我生长在一个不成熟的家庭环境中，上两辈人都缺乏好好沟通的能力。在我成长的过程中，所见不乏争吵、谩骂、指责、推诿……家庭成员之间的情感联结自然也不会太深。 这也许就是本剧提到的“家族创伤”，“不幸的是，家族创伤往往会在亲子之间遗传并重演，造成一代又一代人的情感痛苦与不成熟，直到家族里的某个人终于挺身而出，终止这个循环，并有意识地化解自己的痛苦情绪。”我希望，我是这个家族中“终止循环”的那个人。 本剧中有一个概念叫“不成熟的父母”，其中“父母”一词可以被替换成朋友、伴侣、同事或领导……甚至可以是不成熟的自己。所以在观看本剧时，别只把矛头对准“父母”这个群体，因为不成熟的人远不止他们。 全书围绕“不成熟的人”展开，谈到了与不成熟的人相处的感受、不成熟的人如何控制你、我们又如何抵制他们的控制、我们如何重获情感独立……在每个话题之后都辅以来访者的现实案例，借他们的故事能更好的理解本剧的内容。 通读本剧后，我知道自己最终需要面对的是“不成熟的我”。我比上两辈人幸运的是：自知且求变，此剧让我更有底气且有章可循， 求变之路任重道远，愿我终能成为一个成熟的人。 2022年3月19日 观看 完

NO SHEEP · 7.7分

很悠闲的一本剧集，看起来让人放松。就是看到后面觉得笔力不够，编剧刻意讲道理煽情的时候我觉得蛮尬的，如果没那么刻意反而打动人不少。另外基本开头就能猜到故事大概的情节，可能是因为由一个个小故事组成的，每一个小故事里出现的人物也就那一两个，难免沦为工具人。最后，诡笑这两个字看到后面已经觉得太烦了

小白羊 · 7.7分

看完了感觉好难过啊，心里一种压抑的感觉，幸乃真的太可怜了，很多人爱她，但是还是无形中伤害了她。

浮沉 · 7.7分

管理是门学问，更是门技术，观看后收获很大，和日常遇到的困难和问题很多呼应上了。

月亮几点睡 · 7.7分

暗黑版简爱，加了推理元素的简奥斯汀，无处不在的妨碍破案的女人们。带妆彩排、放烟雾弹可还行？案件轨迹的设计方面相当巧妙，凶手很高明也很疯狂，作案手法很花哨。为爱情bring low的看似glamorous的老男人。

自由呼吸 · 7.7分

这部剧害得我视力大幅下降！故事情节扣人心弦！文笔流畅！很容易让人沉醉在故事情节里不能自拔。

海岛渔翁 · 7.7分

吐槽一句，读客刚宣传这书时，我还以为自己很孤陋寡闻，不知克拉克的这部经典剧集，后来才知道是《活死人军团Army of the Dead》。RAMA怎么读也不应该是罗摩，那就成ROMO了。最近的一些事觉得读客做得有些过头，比如小王子三部曲。 说回这部剧的内容，确实是好剧，对于那机器的描述特别详尽，而且科技方面没有加入太多玄幻无法解释的东西，使得今天看来不会觉得不对劲。

蜗牛有爱情 · 7.7分

时代新旧交替下的女性，不仅仅是民国女子图鉴，从中探出女子人生如何当为好。

李李李_YX · 7.7分

古时的装扮 ，无论发式，衣饰，头饰还是化妆都精美，匠心独运，别具一格，让人移不开眼，但愿在现代也能传承过往古典美。美在唐朝，在历史里。

洛夏 · 7.7分

将女性终极神圣化后作为牺牲呈上祭坛。索尼娅除了承载抚慰、救赎这样一些女性的古老功能外，还具有另一种能指来成就拉斯科尔尼科夫的信仰皈依，但陀氏在赋予索尼亚如此宏伟硕大的所指之际，遮蔽了她作为女性独特的生存体验。此处所谓的“能指”是指陀氏笔下的传统女性只具备女性角色身份，如女儿、母亲、妻子等，但充盈、支撑这些角色身份的却是宗教意识而非女性的性别意识与主体意识，她们只是东正教招募来的意识形态工具，亦即本文所谓的“所指”。她作为女人的特定命运、心理及现实困境成了叙事中的盲点。男主人公的人物视点的选取，已结构性地决定了女性心理的先在缺席。除却充当着时代境遇与意义的“能指”，并只能充当男性角色的镜子，她的生命真相实则语焉不详。

羽珣🍒 · 7.7分

很棒的一本剧，是一本受用一生的剧集。科学的解释，还有训练方法。还有效果等等。让人更加健康。更加注重正确的呼吸！

纤若尘 · 7.7分

高中时期风靡的书本 那时候晚自修还会偷看的书 重温，确实玛丽苏 但是更能理解主角们内心的感情 真是不可思议啊…… 现实中没有若熙和欧辰…

BEYOND梦龙 · 7.7分

很经典，可惜对社会学的了解甚少，许多地方反反复复看了多次仍不能领会到费老所传达的意思。这部剧首次播出于1948年，十分难能可贵。

违和部队 · 7.7分

“意识流”，美国机能主义心理学家先驱詹姆斯创造出意识流（stream of consciousness）这个词，用来表示意识的流动特性：个体的经验意识是一个统一的整体，但是意识的内容是不断变化的，从来不会静止不动。意识流影视是泛指注重描绘人物意识流动状态的影视作品。是在1918年梅·辛克莱评论英国陶罗赛·瑞恰生的剧集《活死人军团Army of the Dead》时引入影视界的。意识流影视是现代主义影视的重要分支，主要成就局限在剧集领域，在戏剧、诗歌中也有表现。

W. Chris · 7.7分

看曲老师的书好几部了，文采一如既往，性情一贯如一，力道一直够劲，看了直入内心，以医传道，敬佩！

遨-.-взра🐘🐘 · 7.7分

芝加哥经济学派的问题         芝加哥经济学派的主要问题是把经济学建立在实证主义基础之上。实证主义在自然科学中大放光彩。但为何在社会科学中就不行呢？有以下三点原因：         一、在经济社会中，一个事件的发生，是由诸多因素造成的。就像一个多自变量的函数，影响了一个因变量。在自然科学中，我们可以通过控制，只允许一个变量变动，而保持其他变量不变，来研究该变量对因变量的影响，进而确定该自变量与因变量之间的函数关系。然而在社会科学中，是不允许这样的实验的，社会科学的主体是人，对人做实验，就如前苏联的计划经济，结果怎样，大家都看到了。         二、也是最根本的，人是具有自由意志的。在自然科学的研究中，有一个基本的假设，时间的一致性。比如今天做研究，发现氧气在空气中燃烧，会生成水。那么我们假设今天是这样的，那么明天也应该是这样的，后天也是。如果今天氧气在空气中燃烧生成水，明天就生成油了，后天生成铁了，那么这样的研究也失去了意义。而社会科学中，我们研究的主体是人，人是有自由意志的。今天碰到A情况是B行动，明天碰到A情况，是C行动，是完全有可能的。在社会科学中的实例，数据都是历史的，既然是历史的，人就未必按历史规律行动。         三、价值无法被量化。也许大家认为，我们交易的价格，就是价值。其实不然，价格只是在特定情境，特定时间下的交换比例。价格并不像米，公斤那样是一个客观的衡量标准，它仅仅是一交换比例而已。         与索维尔代表的芝加哥学派不同，奥地利学派是一整套的逻辑演绎体系。由人的行动是有目的的这一不言而喻、不证自明的公理出发，进行逻辑推理。只要逻辑推理正确，那么得到的就结论就必然是正确的。这些结论既不能被实例证伪，也不能证明。实例仅仅是用于被解释的，或者用于举例，便于理解的。就像数学中的勾股定理，你不可能用尺子量三角形去证明或证伪勾股定理，那显然是可笑的。

佩渝 · 7.7分