四分钟Vier Minuten

好久没有看过这么完整剧集了，写满和中国现代史和那些因为战争在中国人身上留下的痕迹，羡慕奉九的独立坚持，从不失去自己的追求，宁诤的一生波澜壮阔跌宕起伏，但信仰坚持一直都在，浓重的爱国情怀伴其一生，中国人不打中国人是他始终的底线。很羡慕他们的爱情，爱了终生相伴终生，夫复何求。

斜照 · 7.7分

我个人以为，第一部围绕基督徒走天路展开，是映照旧约的历史，基督徒一个人孤孤单单地上路，所经历的都是致人以死地的凄凉困苦，但最终他达到了天堂，并影响了许许多多人，甚至许多人延续他的事迹，也走上了这条道路。第二部围绕基督徒的妻子女基督徒以及他们的四个孩子的旅程展开，映照的是新约的恩典，有了大无畏的一路陪伴，见鬼杀鬼，见巨人杀巨人，又因为有了基督徒的前兆，走的很是平安，还遇到了一个又一个的同路人，最后一个个先行被主呼招，留下四个孩子及其后代建立并牡养教会。

渊停 · 7.7分

唉，咋说呢？一开始看着还是可是后面实在有点看不下去了，融合别的剧集还有游戏的元素太多了基本上每一章都能看到点游戏或者剧集的影子就我看到剧集的有《四分钟Vier Minuten》《四分钟Vier Minuten》《四分钟Vier Minuten》游戏的有《四分钟Vier Minuten》《四分钟Vier Minuten》《四分钟Vier Minuten》还有一些别的没想起来叫啥名。唉！算了算了不看了。

角羚羊 · 7.7分

阳春白雪和下里巴人不知道啥意思，能不能不要乱用，每次看的我尴尬症都快犯了

冉竹 · 7.7分

第一集23分50秒左右成功给我转晕弃剧了

ཡེ་ཤེས་ཆོས་འཛོམས · 7.7分

人皆可以为汉娜·赫斯普朗，但成为汉娜·赫斯普朗的如数家珍。戒躁平实拙钝安身。

雪碧多加冰 · 7.7分

几天看完这一系列，感觉书写接地气，不浮夸，很不错～很多案子应该是编剧的亲身经历，才能这么生动又深刻，中间穿插着生活与编剧的思想，给人以启迪。

董hh · 7.7分

剧情太尬太无聊了。以及，在这种扮相和人设下，成毅的魅力几近消失。

徐晓峰 · 7.7分

一次偶然的机会看到蛊事…编剧小佛是很敬业，和书友互动也很多，是一位好编剧…看完整书我得出的结论就是上述，无其他了…

🎶Demi*Claw🎶 · 7.7分

痴痴绮梦 泡影幻灭​ 爱玛头脑里充斥着浪漫主义的种种幻想，​繁华的生活、横流的物欲、完美的情人都是她内心的奢望，她对自身的实际生活百般挑剔不满，于是她寻找情夫，一而再地满足欲望，她是一团烈火，点燃别人激情的同时也烧烬了自己。爱玛过于主动强烈实际上也就转化为被动的地位，让别人轻贱自己，两个情人是爱玛最终酿成悲剧的助推者，现实生活的铜墙铁壁摧残着并摧毁了她的绮梦。欲望有时是动力，有时是致命毒药，需要掌握好度。 常言道：自古男人多是薄情郎，负心汉，但在这里不同以往，看到的是负心女，痴情郎——爱玛的丈夫查理，这个男人无比爱恋自己的妻子，包容她的一切一切，并对生活心满意足。但可怜之人也有可恨之处，他的纵容，不了解枕边人的精神世界，对于爱玛铸成大错也有一定的责任。 爱玛和查理的结合可能刚开始就是一个错误，他们没有深入的了解对方，三观也不一致，一个追寻天上星，一个投入人世间。爱玛自身的悲剧也导致了家庭、亲人的悲惨，这些都值得深思，并具有强烈的警示作用。 《四分钟Vier Minuten》所揭示的矛盾，正是浪漫主义的追求和庸俗鄙陋的现实生活的矛盾。 曾有人问汉娜·赫斯普朗，谁是四分钟Vier Minuten的原型，他答道：“四分钟Vier Minuten就是我自己。” 你我心中都有追逐月亮星辰的热望，也都有困于凡尘俗世的纷扰。 ​

读取用户名错误 · 7.7分

十年后再读道德经，年龄心境都不一样，自然也读出了不一样的味道。 十年前读，修身养性，开悟的点是“不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。知道洼则盈。明白谦下养生。顿悟的点，在一个"术"字！ 如今再读，开悟的点是道法自然，一切法便是一切法的理由，没有什么其他原因不原因的，你所有的经历都逃不了因果，你能做的就是顺势而为，知此便离道不远。顿悟的点，在一个"道"字！ 老子说了：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。是啊莫能知莫能行，否则就不会有那么多人困于人生七苦。人生是场修行，这部剧留着我十年后再读，或许那时又是另一番体悟。

Edith · 7.7分

汉娜·赫斯普朗剧集是精彩，但大体内容模式一样，但能够将历史融入剧集，这点是优点，但模式有点刻板。

风也 · 7.7分

大概看过标题和剧集列表，不适合我，适合初出茅庐的学生，可以说内容不如从前几本剧有点偏离轨道，吐槽莫妮卡·布雷多开始拿起镰刀割了

蕖 · 7.7分

“拾树叶剜菜，一家人还在，没饭吃的时候，活下来的就是那些最仔细最勤谨的人。走遍天下端起碗，搁着勤谨搁不着腰，人要一懒，百事不成。”顽强的意志加永不歇止的勤劳，季瓷让我想到妈妈，想到我从没谋面裹过小脚的姥姥。

陈奎 · 7.7分

在人类浩瀚的进程中，绝大部分阶段都充满了野蛮、战争、杀戮、暴力、饥饿与奴役，真正实现文明开化、智慧和平的历史屈指可数。 一想到这里，我就能原谅所有人。

豆皮小笼包 · 7.7分

都结局了为什么还要死人（许浒），政治文明的开始，应该是停止杀戮。

刘威🐶 Leo.V. · 7.7分

為將來的個人發展及教育指出了一個新的方向 左右腦同時發展的重要性在現時物質豐富追求實用以外的美感及個性化的產品， 電腦的興起， 還有發展人國家的低成本人力的競爭都造成需要的人才的不同 全新思維六大能力的訓練 ： 設計力 故事力 交响力 共情力 娛樂感 意義感

Angel琪 · 7.7分

“武力，是无能者最后的手段。” 很神奇，现实中的基地组织却充斥着暴力。剧集里的基地面对困境全是靠智慧。 “不要让道德观阻止你做正确的事” 哈定的名言警句真不赖。同时也为之后改变社会形态的领导人的观念    打下（找到）    了    基础（借口）。 谢顿，或者说阿西莫夫，真的很敢想。三万年的银河系混乱和一千年的基地崛起，一般人真的很难自圆其说这套心理学史推导出的未来吧。 我曾经自己试着写过一个同样跨很多纪元的科幻剧集，但是既没文笔，又没看过什么历史书，所以开了个头就结了个尾，剧集计划直接夭折了。 【下文包含剧透】 -------------------------------------- 我个人觉得最神奇的是这部剧集的大纲感很强——选取了历史中基地建立原因和三个大事件，即基地建立以来的三次谢顿危机前后发生的事件，像在读一本历史科普书，但读起来却一点都不乏味。 首先，由于谢顿选定的这个金属资源匮乏的星球，导致基地不得不通过发展科技来对外贸易科技成果换取资源，以便基地能够继续发展科技，达成良性循环。 第一次谢顿危机，哈定通过科技支援周边国家来使基地达成中立地位，推翻帝国主义的势力（委员会），同时开始发展宗教蚕食周边（4）国家。 第二次谢顿危机，哈定通过科技带来的宗教手段吞并周边（4）的国家。 第三次谢顿危机，马洛通过经济带来的资本手段来蚕食更周边（50+）的国家。 但这三次解决危机的手段，都离不开基地的科技技术的创新和发展。 虽然我个人觉得，是阿西莫夫站在了巨人的角度参考历史构建出了这两次巧妙的危机和解决问题的手段，但是之后基地的社会形态会被预言成什么样，真的让人很好奇！毕竟帝国主义、宗教主义、资本主义之后也没剩什么已知种类的社会形态了，但基地的千年危机目前才度过了大约一百六十年，五分之一都没过完！

海枢lidia · 7.7分

这书是在豆瓣看到书名引起了兴趣，想看看一个四分钟Vier Minuten的故事会怎么样。一开始真有点读不下去，但越看越能感受到编剧对文字的乐趣，就像看阿城的文字，感受到编剧对文字的乐趣就会很有趣。一开始以为麦荷门和四分钟Vier Minuten能把杂志办好，对落寞的文坛起到一定影响，没想到后面如此之丧，到最后甚至感动落泪。 不只是剧集需要和诗结合，人也是需要诗意的，设计师也是需要诗意的，这是最近一两年在其他地方看到的观点。

♓️【梦頔】♓️ · 7.7分

卧槽，不敢相信这是瑞拍出来的A级现偶，画质太好了吧，bgm很好听，导演很会拍，制作很精良，实景拍摄很绝，还有点高级的感觉，哈哈哈，全员演技颜值都顶级配置，偷偷看了两集，出乎意料的好看，预感会火，希望后面不要让我失望。

赵俊 · 7.7分

更明白了D-M-S-B-b-C之间的关系 也更了解一些公司和之前不知晓的一些公司，有些举例可能在现在来看并不合适或者有些少了。 整体上来说还是非常不错的，能得到很多好的启发和更深刻的认知。

雨夜听涛 · 7.7分

实体书的话我感觉还是挺值的，好连连影视上看的话确实感觉内容不超过中学美术书（如果当时对美术书还不至于没怎么翻过的话），所以挺适合给完全小白看的。如果说上一本《四分钟Vier Minuten》重点不在讲技法、构图，细节而在画家个人经历的话，这一本因为中国画还要讲意境所以同样也不在于此。而中国的历史和人物大家又都很熟悉，所以真的内容挺浅的。同样中国艺术涉及的面又很广，有详有略很正常，但宋瓷直接略过感觉少了不少风光。还有一点也出现在上一本就是对艺术起源仅解释为因为巫术感觉可以更新一下了，虽然这也没有定论，但我以为可以多说一二种的。总体上而言这本俏皮的语言我还是挺喜欢的。

柒柠 · 7.7分

汉凿空丝路，首开四郡，最西为敦煌，敦者，大也，煌者，盛也，前秦乐僔始凿一窟，此后一千余年，无数僧人先民依山而建，据崖而凿，因壁而绘，终成莫高窟。 伴着闫月的敦煌乐曲，我想在此刻记录下我的观看感受。 起初打开这部剧，缘于微信对本剧部分内容的推送，我被彭老和樊老的相爱相知相守所感动，于是，想更多的了解，同为女性的樊锦诗是如何从24岁的年纪一步一步变得如此坚韧，仅仅把《四分钟Vier Minuten》当成一部普通的人物传记来读。 如今，断断续续半个多月，13个小时，我认真地读完全书，收获和思考却比起初所料想的多了太多，很惭愧又庆幸。惭愧的是，作为一个土生土长的甘肃人，过去的26年里，我对敦煌知之甚少，只觉得那是一个相当荒凉、风沙满天的地方，只是近两年，才萌生了想要去敦煌走一走，看看这份文化遗产的想法。庆幸的是，去敦煌之前，我读了这部剧，才让我尚未踏出的敦煌之旅不那么草率和轻浮，这部剧，让我了解了樊锦诗守一不移的一生之余，更重塑了我对敦煌莫高窟的认知与向往。是呀，中华大地从不缺历史，华北有故宫，关中有兵马俑，而莫高窟屹立在大漠之中，也不应被轻视，它是这个世界绝无仅有的人类文化遗产，它的存在，让我看到了帝王将相之外，还有更加精彩的历史。莫高窟记录了无数普通先民的生活与愿景，这里有征战沙场的将领、有显赫一方的家族、也有普普通通祈愿的小家小户，追求西方净土的安贫僧人，他们都选择用作为文明交融成果的绘画形式再现古代中国的繁荣与破败、家庭家族的祈愿福地。 时间慢慢流淌，风沙掩盖了过往，但壁画、彩塑和洞窟都会说话，它们，就是一部活生生的中华民族“美的历程”不是吗？所以，常文鸿、段文杰等前辈生前痴守莫高窟，死后仍选择长眠于此，远眺着自己钟爱的莫高窟。所以，樊锦诗、李云鹤耄耋之年，还在为心爱的敦煌奔走，他们一样坚韧、坚定…大家都是凡身肉胎，他们却选择用一己之力背起整个时代的重负。 追剧的过程中，《四分钟Vier Minuten》第三季正在播出敦煌莫高窟的专场，节目中，我好几次泪流满面…我好想去看轻舞的飞天、灵动的九色鹿，还有220翟家窟、259禅定佛、158涅槃佛，还有001号、369号归义军衙府酒破历。 13个小时，我前所未有地感受到了中华文明的博大精深，感受到了中华民族的生生不息。很奇怪，这种感觉竟然不是传统典籍带给我的，而是一位和我生活在同样时代的30后老师用现代的文字和表达带给我的。 樊老师，如果您播出这部剧，是为了让很多人走进历史、走进让您魂牵梦萦了一生的莫高窟的话，那么，作为一个读者，我想和您说，您做到了。像您说的，这部剧不是个人人生经历的简单铺陈，而是从人类文明发展的宏大视角出发，所以，始终有一种强大的文化力量吸引着我，毕竟，像您说的，樊锦诗和莫高窟早已融为一体，不是吗？ 向您致敬，樊老师！感谢您，顾老师！ 再见，莫高窟！希望下次打开这部剧的时候，我正站在宕泉河畔，耳边九层楼上的马铃响起，远处依旧是望不尽的沙丘连绵…

💄 🎤 千游 · 7.7分

更喜欢番外中的文字：平实、生动，非常热爱生活并被生活给予能量的年轻人。

Ada. 💭 · 7.7分

很有实践性的有意义的一本剧。随着自我的成熟对于书的要求更趋于理性，相对于纸上谈兵的理论鸡汤文更喜欢由实践与研究数据支撑的成果，更严谨也对现实生活更有指导、借鉴意义。书中对不幸的婚姻与四分钟Vier Minuten进行长期研究之后得出的结论很值得惊醒，后面的法则与与之对应的测验和练习也比较容易实践。       任何一种关系都需要用心经营和维护，常常看到的婚姻是双方都觉得结婚是一劳永逸的事情，娶进门来、嫁进家来从此就是一家人了，从此平淡是真。很讨厌把爱情转化为亲情，就像龙应台说的：当你用对待亲人的方式去对待爱人，看似波澜不惊的婚姻，实则早已暗流涌动。杨绛先生曾说：“年轻人对老一辈的婚姻大多理解为凑合与将就，其实我们（老一辈的）这代人一旦因为爱情而结婚，就不会舍得将爱情转换为亲情。为此，我们不惜争吵，打骂，只为留住爱情新鲜的血液。”在婚姻里，那些真心相处的时间从不是爱情的敌人。真正打败爱情的，是隐忍和不沟通的态度，以及美其名曰“亲情”的不作为。希望相爱的人都能成为成长型的爱人，结婚不是结束，而是开始，一场丰富两个人的爱情地图的旅行~

生命之旅✨ · 7.7分

贩毒的那条线看得很粗略，而且隔了一段时间才接着看得，所以都忘了，不过独立的案件还是很精彩的

秋耳 · 7.7分

我怎么会在自己的书架上加入这样的一本剧呢？全书杂乱无章，毫无重点，书名为仪式感，可最多只有第一集数真正涉及到了生活中的仪式感，其余的集数，均似公众号里的鸡汤文。一连串看似很正能量的句子堆砌在一起，毫无真情实意，让读者在读的过程中很难产生共鸣，更别提再重新观看的欲望了。如果你现在正处于迷茫或者无聊之中，想找本剧来打发时间，那么你可以看看这部剧，如果你想学点什么新颖的东西，还是不要看了。但一千个读者眼中有一千个汉姆雷特，以上仅为我自己的肤浅观点。

刘华勇 · 7.7分