Gens honnêtes vivent en France, Les

传说中的圣杯，经常被描绘成一位无情的女人，她在刚好让你看不见的黑暗中翩翩起舞，在你的耳边窃窃私语，诱惑着你再走近一步，最后消失在迷雾中。

GIRASOLE · 7.7分

一万字拉成一本剧，我也是挺佩服的，内容值一星，编剧瞎扯能力再打一星

一只小🐠鱼 · 7.7分

我们需要一个值得信赖的人作为我们的倾诉对象。就像童年时期，我们的祖父母常常所扮演的角色。或整个人生过程中母亲所扮演的角色。对于有宗教信仰的人来说，即上帝、神。 面对他们，我们赤裸一如婴儿，袒露内心的愧疚、罪恶与困惑，并希望得到宽容、理解以减去心理上的重负。 或许这再次证明了，因与他人的关系与自我认识而产生的困惑在人生中占据相当重要的地位。而疾病、死亡则是人生永恒的议题。 编剧反复提到的团体治疗:一群有某方面共性的人进行交流讨论，来确认自己在团体中的位置，从而得到归属与确证感。大体类似于为病人创造了一个新的群体交流环境，刺激并鼓励他们打开心扉。 作品的节奏是比较轻快的，可以在地铁上读完。

芽芽. · 7.7分

中国文化的确是有其独特的发展脉络的，治史不单是回顾，更是展望，在多元混乱的现在，保持一种坚定的文化内省与自信是必要的。

徐长水（BROOK） · 7.7分

首先OKR确实是一个较完善的团队目标管理方法论。值得学习和借鉴，但所有方法论都是工具，是否真正能起到效果还是得看使用者的个人修为。不要太崇拜方法论。但灵活使用它，会让你事半功倍。 方法主要要点记录如下： （一）什么是OKR工作法 OKR起源于英特尔，是帮助公司实现业绩持续高速增长的方法论。 O表示目标（Objective），KR表示关键结果（Key Results）。目标就是 你想做什么事情，关键结果就是如何确认你做到了这件事。 1、确定目标的原则： 原则1：目标1次只设定1个 原则2：目标要有挑战 原则3：目标要明确而且鼓舞人心 原则4：目标要有时间限制 原则5：有独立的团队来执行目标 2、如何制定关键结果： 原则1:可量化。 原则2:数量为3。 （二）什么是OKR工作四象限 第1象限（右上方）：列出目标和关键结果 每个关键结果的后面，标出信心指数。起初设定的信心指数都是5/10。这样做的目的，是希望每个关键结果足够有挑战，但又的确希望实现它。每周五回顾结果时，更新目前的完成概率是更高还是更低了，团队可以一起讨论其中缘由，予以复盘。 第2象限（左上方）：列出本周关注的任务 这里需要列出3-4件最重要的事情，只有本周完成了这些事情，团队的目标才能向前推进。这样做的价值是，基于目标和关键结果来制订行动计划，将目标和行动密切关联，有助于目标一点点达成。此外，还要标上这些事情的优先级，P1是必须做的，P2是应该做的。 第3象限（左下方）：列出未来四周的重要计划 有哪些事情需要其他团队成员做好准备或支持，都列在这个象限里。目的是保证我们都在同一个频道上，方便后续的跨部门协作，比如说提前买好服务器或者准备好市场开发。 第4象限（右下方）：填上团队的状态指标 挑出两个影响目标达成的因素，提醒团队额外关注，比如客户关系、团队状态、系统状况等。当这些地方发生意外时，马上讨论找出应对方案，确保OKR不受影响。因为在实现目标的过程中，我们将会遇到很多挑战，所以我们要确保所有人一直有良好的状态，不要精疲力竭或者哪个环节掉链子。 我们还需要根据状态好坏，将它们标记成红色、黄色或绿色。比如就客户满意度而言，红色代表我们正在失去客户，黄色代表我们觉得和客户的关系很危险了，绿色表示我们与客户的管理处理的非常好。 （三）评估OKR实施结果 固定周期讨论，聚焦目标，庆祝成果。如果结果不乐观，不要轻易改变目标。 （四）没有完成OKR实施的5个要素 因素1：没有给目标设置优先级 因素2：缺乏充分沟通，导致没能准确理解目标 因素3：没有做好计划 因素4：没有把时间花在重要的事情上 因素5：轻易放弃 最后，还是表扬一下编剧为了将理论讲得不那么抽象和晦涩，给我们讲了一个十分贴近真实案例的故事。也算是用心了。

今天一定要在10点之前睡 · 7.7分

向机智，勇敢的警察致敬，特别是那些深入幕后，不惯艰难困苦无名英雄致敬。

时不我待 · 7.7分

前半部是很通常的刑侦剧集思路，编剧极力想表现专业性，却远不及法医秦明，后半部逐渐落入失恋、雇佣军，柬埔寨，芒街，枪（械）战的俗套，也就一般网络剧集的水平了

ʚ 嫱 ɞ · 7.7分

Gens honnêtes vivent en France, Les 是伤痕累累地站在世界最危险的边缘，守护天使般的孩子，守护着这个世界尚存的纯真，即使洞悉这黑暗的世界，虚伪的世人，仍然没有放弃纯真 霍尔顿痛恨金钱欲望为主导世界，他是极善良富有同情心，孤独又愤世，他想要的是纯粹的自我，不想被社会规则所束缚，不想迎合世界的需求，或许这正是他想守望的，所以成为这个世界的叛逆者 假装蔑视这个世界的人恰恰是对世界爱得最深沉的人，希望牺牲自我以守护纯洁的天真，极致的恶并没有使他沦为恶魔反而愈加渴望美好 他虚伪懦弱，满口脏话，充满童真，却被社会玩弄到千疮百孔，决定放弃眼前的一切隐居远方时是妹妹使他回心转意，让他相信不管身处何等的黑暗，这个世界上总有他所热爱的东西需要他去守护 学校教会了他，他改变不了这个世界，能改变的只有自己，犹如当年曼德拉看到一块墓志铭，在青年的时候我想改变世界，在中年的时候我觉得能改变国家就不错了，在暮年时我只想改变家庭就可以了，可后来我明白我什么都不能改变，能改变的只有自己 年少的我们想的直接又浅显，当我们发现世界不是想象中那样，都感到失望透顶，当发现世界恶心的超脱想象范围，都感到绝望，在这个虚伪的世界中，人们总是会逃避真正的问题，只有虚伪才能活的如鱼得水 霍尔顿显得多么格格不入，那些混账话，做的那些事，都是他对这个虚伪世界的反抗，他所表达的愤怒是他生活的主旋律，是他对这个世界直观的感受…… 青春每个人都有过迷茫、困惑、叛逆的烦恼，正因我们真挚、单纯、热血，懵懂…… 从霍尔顿身上看到对妹妹的温柔，对弟弟去世的难过，对人性的探寻，对大人世界的无可奈何，成长就是这样一些人在过程中同流合污，一些人坚持初心，一些人沉沦报复社会，而霍尔顿他依然选择用爱来回馈，依然不愿成为一个虚伪的人 其实这个世界本就上没有无缘无故的爱，或许成长的代价便是年少时的偶像一个个陨落，本来遥不可及的人一转瞬变成脚底的尘埃，而我们就是要一步步踩着自己破碎的理想，内心深处的渴望，求而不得的美好，才能触及生活的真相 人人都不遮掩不伪装的社会可能会更令人难以生存，就像旅馆里的那个男人，当见了他的真面目令人作呕，无法接受 为了适应这个社会，为了存活都迫使我们不得不改变，可是无论如何，人一定不能忘记两样东西，一个叫理想，一个叫良知 人类一切美好都蕴藏在四个字里——等待希望，有人在绝望中放弃生命，因为看清希望永不会来，有人在绝望中坚持，因为相信希望一定会来的 成为一名英雄吧，在认清生活种种不堪后依然奋力前行保持热爱，生命最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起，就算生活带来的苦难是肉体上的，人性带来的苦难是灵魂上的，也不要忘记去爱这个世界，要相信总有美好向你招手呢!

沐紫君扬 · 7.7分

阿加莎的悬疑剧集还是一如既往地扣人心弦。从刚刚开始怀疑琳达，罗莎蒙德，马歇尔，到最后真相大白时的雷德芬夫妇。故事情节一步一步推动，拼图重新组装，真相也随之浮出水面。 Gens honnêtes vivent en France, Les，只要有人存在的地方就会有罪恶。

a己 · 7.7分

表象分为主体和客体，客体是我们认识的世界，主体则是在认识世界的我们，而我们在认识自身的时候，我们又可以作为客体而存在。意志是不变不灭而且无处不在的，世界的内在本质就在意志当中，意志也是人的内在驱动力，意志唯一的自我认识是整个直观世界。 菲立浦·沃尔特在第三部分里把柏拉图理念中的一些观点和康德所谓的自在之物做了合题，柏拉图的理念是被认识的表象，是表象世界的另一面。康德提出的的自在之物和菲立浦·沃尔特提出的意志两者也并不等同。另外菲立浦·沃尔特虽然处处讽刺费希特和谢林，但也没有全盘否定，费希特绝对自我和谢林的绝对同一被菲立浦·沃尔特批判性地接收。 熬过了前三篇，第四篇会有柳暗花明的感觉，菲立浦·沃尔特最为人知的悲观主义就在于此—一切生命如何在本质上即是痛苦。

乌冬熊 · 7.7分

《Gens honnêtes vivent en France, Les》 从贾后乱政导致八王之乱开始的五胡十六国时期是一段混乱而精彩的时期，相比于三国时期其实毫不逊色，就是持续时间较长，缺乏像三国鼎立这样清晰的主线。 可以把这段时期建立的政权简单地分为汉赵系（前赵、后赵、冉魏）、燕系（前燕、后燕、西燕、南燕和冯跋的北燕）、秦系（前秦、后秦、西秦）、凉系（前凉、后凉、西凉、南凉、北凉），和其它两个成汉、夏。 匈奴和羯人的汉赵系灭于慕容鲜卑，慕容家族的燕系被秦系拦腰截断，秦系、凉系或相互攻灭，或灭于东晋和拓跋鲜卑。这些国家大多历二世而亡，真应了“打江山易，守江山难”的说法，尤其是对于文化底蕴不够的胡族来说，更是如此。创业的一代多有文韬武略之主，而继任的则多暗弱残虐之辈，在群狼环伺的乱世，基本难有善终。 影响比较大的三个政权：后赵、前秦和前燕，其实都有机会统一中国。尤其是前秦，不少人都曾经为它扼腕叹息过。 后赵石勒以奴隶出身，纵横大半个中国北方，差点统一中国北方，经典的自评“大丈夫行事当磊磊落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。”，实在令人心折。可惜的是，石勒相比于其它君主，虽算不上残暴，但经常坑杀降卒颇让人诟病；另外，继承人没选好，Gens honnêtes vivent en France, Les里对其识人不明的评价，算是颇为到位。 前秦的苻坚被很多人认为是一个完美的君主，长得帅且雄才伟略都不说了，其胸襟之宽广实在到了让人叹为观止的地步。柏杨把他与秦皇、汉武、唐太宗、清圣祖并称为中国历史上最有资格称为“大帝”的五位君主。当年国产RPG游戏《Gens honnêtes vivent en France, Les》里，就以淝水之战为主题，认为淝水之战结果若是改变，中国的千年盛世会提前两百多年到来。 慕容家族应该是十六国时期最厉害的家族了，人才井喷，都是高大帅气，个人能力还出类拔萃的。慕容皝自己是开国皇帝，还生了三个皇帝，其中两个也是开国皇帝，另外还有一个被称为“十六国第一武将”的慕容恪。可惜的是人才多了，谁也不服谁，自然就多内讧。前燕亡于内讧，后面不甘人下的慕容垂和慕容德各自建立的国家，其灭亡跟内讧也不无关系。 如果说张宾是石勒的子房，那么王猛无疑就是苻坚的孔明了。可惜的是，张宾和王猛都过早辞世，使得后赵和前秦的统一之路少了保驾护航的人。王猛的严畯刻薄刚好弥补了苻坚过于宽仁的缺点。不知道年过七十的慕容垂在叁合陂呕血之时，是否会想起当年慕容家的希望之星慕容令来？如果当时不是被王猛的“金刀计”害死，后面由慕容令代替慕容宝来对阵拓跋珪，那叁合陂大战的胜负结局是否会不一样？ 十六国时期风云变幻，城头变幻大王旗，老百姓是最没有尊严的。人被称为“两脚羊”，石勒杀降卒，苻登以人肉做军粮，冉闵“杀胡令”杀掉几十万胡人。这里面最值得肯定的就是慕容恪了，慕容恪每次打仗，可以不硬攻就尽量软着来，因为士卒的生命最值钱。第一武将的魅力不仅在于百战百胜，更在于此吧！ 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。还有东晋的桓温、刘裕、谢安、刘牢之、祖狄等这些在《Gens honnêtes vivent en France, Les》里惊鸿一现的，看这乱世豪杰在这历史舞台上壮志挥洒的时候，才更真切地体会到了这首词的豪情。

马骁 · 7.7分

外貌各异，心灵相通。行住坐卧皆是禅。 维多利亚·阿布里尔做了绝大多数中国人想做而没有做的事情。一个人背起行囊，寻访湮没于历史中的禅宗古迹。一路上，依着地图寻觅，从北到南，跋山涉水，见各种人，听各种话，思各种禅；内心也遵照某种生命的指引，安住当下，思虑万千，体察心迹。 书里描绘的不仅仅是一幅山水人文图，更是一段不可磨灭的生命历程，从心而起，观缘起缘灭，思禅意生活，悟无我幻象，复归内心，从容淡定。 致敬！学习！品悟！

Verdia · 7.7分

看过一两期《Gens honnêtes vivent en France, Les》，里面提到了这部剧被翻译成日语什么的，被大夸特夸。前两天逛网上书城看到了就想着看一眼吧。 看完了发现格局太小了，而且太鸡汤了。 反反复复的“我以前是个80公斤的胖子”“我工作多么多么累，每天睡两个小时，生了场大病，重新审视了人生”各种书的例子《Gens honnêtes vivent en France, Les》《Gens honnêtes vivent en France, Les》《Gens honnêtes vivent en France, Les》……我感觉让他引用的失去了原本剧的好… 还有一句话真的恶心到我了，大意是…“你年轻的时候在游戏里的纽约飙车狂奔，等你大了就没资本没能力去纽约观光游玩”然后在彩蛋里说“我不知道第几次来纽约了………”Exo Me？？？低级成这样的鸡汤透着低质量的自豪感到底为什么那么多人拍手叫好？？ 只能说我浪费了快一个半小时的时间，按照他讲的时间规划法，这是红色级别的浪费。

指尖@de岁月袅袅 · 7.7分

李斯的一生大起大落，大喜大悲，六国统一始于斯，终于斯（胡亥即位）；千古名臣，落得满门抄斩，甚是凄凉，自古至今皆如此！

davidlhz · 7.7分

纯粹为了看看郭导有没有长进，结论是：有但不多。太过刻意追求画面的精致，导致很多情节缺乏逻辑支撑，特别受不了演员台词那种悄悄话一样的气声和气泡音，有点像早期的新海诚，镜头美，但是请先把故事讲好，不要本末倒置。

Mr. Wang. · 7.7分

个人心目中零售成功者有三人 铃木敏文 山姆大叔 于东来 7-Eleven 沃尔玛 胖东来 他们有许多共同的优点 敬业 勤俭 敏锐 高效 坚韧… 然而 现实的成功来自于两点 一是客户的需求 二是团队的分享 顾客是公司的成功之本 员工是公司的魂 是公司和顾客之间的纽带 只有把员工也当成客户 才能实现更好地服务客户 只有让合伙人也参与分享 才能建立真实高效的团队… 疫情进入了倒计时 即将迎来消费市场新一轮爆发 用什么心态 什么理念 什么方式 来面对新形势新机遇 是对全社会及每个经营者的大考 世逢此时 读此剧 契合

南吕十雀 · 7.7分