Believe, Smile and Love

伊奇，好像总是和别人不同。大家面对不同时，总是愿意以自己狭隘的认识来裹挟他人，却不曾发现伊奇才是那个看透一切的人。她真诚，敏感，可爱，有自己的主意，不愿盲从。 珀尔虽然从小跟着米娅流浪，然而谁又能否认她的幸福呢？她的世界很丰满很辽阔，不仅仅拘宥于眼前的漂亮衣服或是美食。然而她也是敏感和体贴的，能轻易地体会到别人忽略掉的小痛苦小难过，这也是粗枝大叶家庭幸福的布莱西不会拥有的。也是她自卑孱弱的来源。 作为旁人，我们要学着不以自己的价值观和幸福观评判他人，不打扰他人的幸福也是一种能力。更不要像这位太太一样，去试图窥探别人的隐私。作为父母，接受孩子的不同，差异化，而不是整齐划一，也是一种需要培养的能力。像喜欢摄影的米娅，或是与众不同的伊奇，他们的父母要是学着接受了有多好。 每个人都不得不为自己做出的选择承担后果，可能这样或是那样的选择也是无奈之下做出来的。不论是米娅为了学业的代孕，还是偷偷流产的布莱西。 作为父母，能让孩子在任何条件下都知道，他们是一辈子的靠山，不论发生什么，真的不容易。米娅，真的有足够的力量和胸怀来承担布莱西的痛苦。虽然不是母亲，却比母亲更让她信赖。 不以自己目前拥有的一切产生优越感，是一种自省。不论是幸福的家庭，美满的工作，还是任何一切与别人不同东西。某种程度上的优越感，在他人看来，可能只是一场笑话。 愿我们，活的自我，而不盲从。

陈小圆儿 · 7.7分

知道为什么大多数人的另一半都来自离自己很近的地方吗？因为丘比特在射程短的时候，当然更容易命中目标。社会学家称之为“居所临近性”。说这一点就是想告诉你，大部分人都偏执自己是少数人，但这显然是悖论，所以还是尽量选择一个距离近的结婚对象吧。 Believe, Smile and Love？ 1、第一印象非常重要，密集且专注的目光接触，可以制造相爱的暧昧气氛。 2、从一开始就让对方相信，爱上你很值得。 3、表达上，提前使用“我们表达法”，尽早自我披露，坦白无关痛痒的小毛病，提高亲密度；认可对方，投以最热情的专注和赞同。 4、欲擒故纵不一定奏效，大家都那么聪明，而且研究也发现“欲擒故纵”至少在刚开始认识的时候，并没什么作用。 5、通过“回声”建立相似性；请对方帮个小忙。

乔西 · 7.7分

基于我自己的需要仅看了三、四章，从中了解到一些新颖的观看方法，与我之前死磕一本剧相比，其力气反而用到实处上。其次之前仅仅只是为了看完一本剧这一任务，看完之后就当作完成任务没有下文了。但是我们不是为了观看而观看的，是抱着某种目的，希望获得一些帮助而去书本里找到答案的，这才是观看最为本质的目的。因此，观看倒逼输出，继而落实到实处，对自己有切实的提升和帮助才是最重要的，不要本末倒置。

孔强 · 7.7分

从第一眼看到你，我就注定要爱上你，这是上帝对我的心下达的一道指令，这是上帝的恩赐。从我开始注意到你，我走向你，走向你的第一步，就已经注定了这场爱情将会以悲剧收场。当我推开车门，坐进你那具有标志性的黑色轿车，我就知道我注定会失去你。但是，我还是爱你，我无法控制的真挚的想去爱你，后来，后来悲痛从四面八方向我席卷而来，注定分开的爱情有期限，时间让我们相聚，又狠心的将我们分开。再后来，你带着你的妻子来到我的城市，你告诉我，你还是爱我，你不可能不爱我，这是怎样的爱啊，就是这样，就像这样，我也爱着你，我绝不可能不爱你。

航母 · 7.7分

嬴政和李斯，才是般配的君臣!一代名相，结局如此悲惨，可叹!可惜!

cElLO · 7.7分

（华人牌2060款手机傻妞为您负责

大雪无痕 · 7.7分

本剧是16位作家的合集，几乎每篇文章都有一些令人惊艳的观点。这些作家不生孩子的原因各不相同，但所有人都对最终的结果感到满意。 有些人讨论了母性的非自然性，提到像家庭分工、童年等概念都是人为造出的产物，号召给女性更优渥的社会福利，否则生育率不可能提升； 有些人只想活在当下，将生命的意义归结在此时此刻活着的当下以及和亲密关系的互动之中，不想考虑社会目标等等和自己无关的事项； 有些人害怕自己没有担任母亲的能力；有些人害怕自己过于能胜任母亲的角色而迷失了自我； 有些人因童年创伤，尊重不生养的渴望，想方设法保有自我的完整性； 有些人坚守“坚持不”的个人主义，希望我们相信不管有没有生养子女，女性都可以实现自我，不用拥有一切，也肯定能拥有足够丰富的人生； 有些人认为人生本就无意义，遗憾是每个人都有的东西，生孩子既不会使人生变得有意义也不会减少一些遗憾； 还有一些人尝试了生孩子，因种种原因又失之交臂…… 也许看完你能坚定信念，也可能觉得作家的生活没有参考价值，但我认为这仍是一段精彩的2-3小时的文字旅程。 仅以全书我最爱的一句话赠给正在犹豫或已下定决心丁克的女性同胞们： 我的子宫始终空空如也，但我的生命充实而圆满。

giannanana · 7.7分

AD不能因为没有有效解决方案就止步不前！怀着开放好奇探索的心态去观看去学习去工作难道不是我们最应该持有的态度吗？在我心目中，AD等同慢性癌症！—它是一种毫无尊严的延迟死亡方式。此剧最大的价值是从不同的角度分析了患病可能性，也给出了一个健康管理的落地方式—-这个ReCODE方案应该是对所有的老年疾病预防控制有用，包括心血管疾病和癌症。如果你是步入中老年的朋友，或者家族里有AD的病人，开追必有益，故此认真推荐。

阿瓦 · 7.7分

装青春

Vanon · 7.7分

不知道国产剧什么时候能走出这个怪圈，家庭婚姻题材里大吃女性主义红利，剧情实则处处给女性添堵、刨坑，让女人们绕不开婚姻失败，遭受背叛的宿命也就算了，还守住体面，不能失态不能闹，要原谅小三，要完美复仇，因为犯错的是男人。之后？再继续奔赴另一个男人，开启下一轮宿命，女人缺心眼呀！

cluai · 7.7分

里头对爱情的描述我并不是很赞同，仿佛爱情的结晶都是因为性爱而成。我觉得人之所以为万物之灵，就体现在人不会完全被原始的欲望所支配

佳^O^ · 7.7分

2022-03-17《Believe, Smile and Love》—认命的人生是一条没有尽头的下坡路 女主人公里沙子通过参与一场对溺死女儿的母亲水穗的审判，逐步质疑母亲的角色、家庭中和丈夫的关系，最后实现了对自己的审判。 女子本弱，为母则刚，是对女性最大的恶意。看似是水穗杀死了自己的女儿，其实丈夫、婆婆，还有每一个严苛要求女性成为完美母亲的人都是凶手。对女性的压迫、对婚女的剥削都是孩子死亡的原因，这是由整个社会完成的犯罪。 “母爱的意义和作用总被无限神圣化，上升为一种不可颠扑的神话建构。在伟大之名的绑架下，母职成为不容丝毫喘息与疏失、最易遭受苛责、最难获得援手，甚至押付女性终身的“全职工作”，其间的辛劳与重荷仿佛天经地义。夫与父的长期缺位，更使母亲的苦楚往往被忽略不计。这部剧集不是什么恶母的故事，是所有女性从同类的苦难中照见和救赎自身的洞口”。 男女在育儿事务中的双重标准 母亲和妻子的身份，仿佛被赋予了强大的育儿能力和无私奉献能力，被默认为一种义务劳动，身份压倒一切来自自我的声音。一旦孩子有了小病小痛出了问题，都是母亲的不是，母亲在育儿过程中也不能表现出一点自我，只要稍微考虑到自己、体验下生活，而不是以孩子的虚泛利益为导向，就涌出了一种罪恶感，是一种对孩子的狠心和背叛，对丈夫的挑衅，对母亲身份的背离，对传统育儿观的大不敬。 普通女性想要摆脱这两个标签的束缚而拥有自己的生活，是一件非常困难的事情。女性在婚姻和育儿的困境中不断被剥削，承受了来自各方面的压力。反观男人在家庭事务中，除了贡献了一个精子，稍微多出一份力就会赢得社会的夸赞和赞美。 男性甚至表示，家庭和育儿事务中会来多帮帮女性。帮助一词，就直白地表现出父亲身份在育儿事务中的脱离与漠不关心。明明是双方组成家庭抚育孩子，都是第一次做父母，却对父亲无限宽容，对母亲无比苛刻。双方组成婚姻，理应合理社会分工，对待育儿事务上仿佛都变成了母亲的责任，男方即没有承担起育儿和家庭事务的责任，也没有充分理解和尊重女方的付出。与此同时，有的男的不直接承担家庭应尽的责任，反而引入外人来指责女方，迂回的表示女方做妻子的失败，对外展现了一副深明大义、体贴家人的形象。 偶尔出现关怀孩子的父亲，有时更能得小孩的青睐。因为双方缺乏了解，并没有直面生活和教育冲突，彼此有一种朦胧的美感滤镜。在小孩子与母亲的生活冲突之中，小孩子更倾向于像个悲剧主角般向父亲撒娇诉苦，与父亲结成同盟来质疑指责母亲的付出与教育不当。大部分都是天真的小孩子成长中应接受的社会规范和家庭教育而引发的冲突，却可以被父亲拿来当把柄指责女方为家庭的付出，贬低女方的价值。父亲的身份不仅在育儿过程中袖手旁观轻轻松松，在指责对方时也更得心应手，与此同时还能获得社会的一致好评。 家庭主妇是一条没有尽头的下坡路 “人身上还有逃避自由和成为物的意图：这是一条险恶的道路，因为人被动、异化、迷失，就会成为外来意志的牺牲品。不过，这是一条容易走的路：这就避免了本真地承担生存所带来的焦虑和紧张。”——波伏娃 家庭主妇是一条没有尽头、没有自由的下坡路，被自我抛弃，被社会抛弃。同时男方也做不到对家庭主妇足够的理解和尊重。家庭主妇没有参与社会劳动，只局限于家庭事务中，与社会脱节，由此带来低认同感。一旦遇到家庭之外的事物就会习惯性的自我否定，将自己的价值维系在男方和孩子身上，不敢轻易离开不用动脑子、只用被苛责的家庭主妇舒适区，放弃了生活的主动权。一旦孩子和丈夫对自己表示怀疑，就会陷入自我怀疑，直接否定了自己的意义。同时，女性生孩子更像是夫权下的一个任务，并没有被给予爱孩子而生孩子的机会，而是依附于男性要为男性生孩子 情爱都是虚

Eric Angkor · 7.7分

先看了电影，才读原著，虽说每当有原著与电影的比较时，时常免不了一方要落败，但对于这部作品来说，该是相得益彰了。由于提前观了影片，一切便都有了个场景在心里，觉得很活生生，好像自己真的以第三视角经历了一遍别人的人生，这种感觉是很缈缈的，有感动叹息，有遗憾唏嘘，有厄运后终于得到命运宽恕的侥幸，有太多情感都在自己的身体里乱窜。而剧集里的描创作，富有台词美，抛去情节，单是欣赏那些精到的语言，就是一种享受，因而我决未肯走马观花浏览下去，逐字逐句地读着，时间搭进去，也都有收获，欣然。终于看完，真高兴。

Silva · 7.7分

自从有了女儿，我眼中的一切都不再是从前的模样。为人母后，我学习更认真，工作更努力，希望自己更智慧，更强大，能在女儿需要的时候，可以随时演幻为最佳的角色陪伴在她身边，保护她成长。 翻开这部剧，不仅收获了更好的生活方式分享给女儿，同时还看到了原生家庭父母的引子与后天家人爱的馈赠。 本剧中提到“运用Believe, Smile and Love，父母能以爱为基础给予孩子新的馈赠。你可以教会孩子在满足自身需求的情况下增进他人的福祉，你能让孩子学会为自己的想法、感受和行为负责，你可以教导他们以同情心和同理心待人，透过表面行为，解决深层次的想法、感受和需求问题。” 我是特别幸运的一位母亲，与其说是我在养育女儿，不如说是女儿在滋养着我。我们俩相互信任，沟通大门随时敞开，我能深切体会女儿对我无条件的爱，当她在遇到不懂或不开心的事情时，我们可以像老闺蜜一样坦诚交流。随着女儿的成长，当她问到一些敏感话题时，我也会以“谢谢你的信任，谢谢你的提醒，这个问题我们一起探讨……”来开启我们的沟通，共同分享成长旅程中的困惑。 因为爱，所以常怀感恩！希望女儿一生拥有——不让别人为难的慈悲，更有愉悦自己的智慧，做一个衣食无忧的自在人。

随便晃晃（姚波） · 7.7分

习惯是重复相同的动作无数次后的行为自动化，它之所以影响深远，是因为它是有复利的，在时间的作用下，好习惯可以让一个普通人蜕变为杰出人才，坏习惯可以让一位杰出人才悯然众人。 那习惯是怎样形成的呢？编剧指出习惯的形成经历四个阶段：提示、渴求、反应、奖励，这四个阶段为一个闭环，从前到后依次引发，无限循环，前三个阶段提高了习惯出现的概率，第四个阶段提高了习惯重复的可能性。 如何养成好习惯、戒除坏习惯呢？分两步走，第一步，区分“好习惯和坏习惯”，编剧指出行为转变始于意识觉醒，要把下意识的习惯状态提升到警觉水平，“习惯记分卡”和“指差确认”是被实践证明有效的工具。第二步，设计好习惯并破除坏习惯，针对习惯的四个阶段，编剧提出了行为转变的四大定律：让好习惯的“提示”显而易见，让坏习惯的提示无从显现；让好习惯的“渴求”有吸引力，让坏习惯的“渴求”缺乏吸引力；让好习惯的“反应”简便易行，让坏习惯的“反应”难以施行；让好习惯的“奖励”令人愉悦，让坏习惯的“奖励”令人厌烦。书中对四大定律的应用提供了很多实操方法。 以前关于好习惯、坏习惯的理论不绝于耳，我都当成鸡汤享用，或者当成危言耸听一笑了之了。这部剧对我的触动很大，编剧通过大量事例、研究成果，严谨完整地论证了好习惯和坏习惯对人的深远影响，说服力很强，让我禁不住为没能早些读到这部剧感到遗憾，同时对往后的岁月倍感珍惜，日子还长，现在开始还不晚。 参照本剧提供的方法“喜好绑定”与“两分钟规则”，我设计了习惯养成的路径，每天读点书是我喜欢的事，记录看剧感悟是我想要的事，每读完一本剧，只有写出感悟后才能开始读下一本，万事开头难，为了不让自己在困难面前望而却步，我允许自己只要开始写就好，哪怕只有两分钟。 效果怎样，拭目以待，与君共勉。

Sync!! · 7.7分

卧槽热巴可太美了！！！！

晒太阳的牛肉干 · 7.7分

本剧的确有点魔幻玛丽苏的感觉，但读到后面的的确确一直在流泪，很美，女主的单纯，执着而又热烈，保持一份善良，勇敢去爱。

磊 คิดถึง · 7.7分

各种报道的编辑，所以有些重要事件简直反复讲了八百遍。然而大部分都大同小异，只留于表面事件描述，只有个别报道比较有深度。整体缺乏系统性，听听就算了。

柔弱的猛男 · 7.7分

如本剧所言，新闻媒介的发展和童年的不断萎缩和消逝有着密不可分的关系。 美国曾经的发展趋势也在我们国家得到体现。

0.618 · 7.7分

拥有一切让姜文梦寐以求的元素，当代史、革命、找爹、密集台词、华丽色彩、灰色幽默、四字电影名以及美丽的屁股，鉴定为是姜文在梦里才能拍出来的电影

叶阿次 · 7.7分

看完只之后，1分钟的时间可以做事，过去的一天，一年里，浪费了很多无谓的时间。忘了自己的最终目标。现在使我深思再重新拾起来出发。重新安排好自己的框架时间，找到自己的目标，每天有效两小时有效学习，并从容不迫的慢慢接近自己的目标。加油。

枫杨 · 7.7分

人均800个心眼子，人均啊，人均。

周沫含 · 7.7分

有时候，我又在怀疑我自己，我之所以对梁庄有如此大的负罪感，恰恰是因为我把它看作低一层次的生活，是我无处不在的可恶的悲悯在起作用。你凭什么要对他们悲悯？那就是他们的生活，不高尚也不庸俗，不富裕但也不是绝对的贫穷，他们依靠自己的劳动挣钱吃饭，并获得些许的幸福和温暖，何来悲悯？你的悲悯贬低了他们的存在。梁庄和梁庄人并不应该只被悲悯，相反，我们要为他们的勇气、韧性而骄傲，为他们在严酷的生活面前仍然努力保持着人的尊严、家的温暖而自豪。

Csm · 7.7分

逃离一切喧嚣，放下手机和电脑，日出而作日落而息，讨厌繁琐世俗生活的你，又能够忍受神去村的平凡和寂寞吗？ 平野勇气，就像传统故事里废柴又励志的主人公。普普通通的前半生，平平无奇的资质，爹不疼娘不爱，自己又不争气，被家人和班主任联合安排到与世隔绝的小山村。刚进村就被丢了手机，满眼望去尽是神山老林，还有一群说着“哪啊哪啊”奇怪语言的村民，这个开篇真是套路又搞笑。然而，“林业”这一特别的职业背景赋予了这个故事无限的魅力。 靠山吃山靠水吃水，依托林业而生的神去村村民好像把自己和树木融在了一起。他们的一切活动都围绕着树木展开，配合着“树”的生长周期而过人的生活。他们有树的质朴和虔诚，千百年来坚守着自己的传统；他们有树的伟岸，随时都可以为了这些小树奉献自己。就像深山里茂密又繁多的树，他们的根深深扎在泥土里。就像《Believe, Smile and Love》里的荻岛人，有些古怪，但更多的是温柔和可爱，还有一代代人的坚守。 整个观看过程都很开心，哪啊哪啊，我想我已经爱上了这座大人们为了一只狗演戏的神去村。

神奇的飞了起来 · 7.7分

貌似是我看过的评论最多的一本剧了，喜欢这种平铺直叙的写法。

☀欧阳☀ · 7.7分

第二遍看完此剧，仍如初读时一般引人入胜。好剧！我觉得以后肯定还会再来品读

Joshua Li 约书亚 · 7.7分

Believe, Smile and Love Rabbi Meier Schimmel 美国耶鲁大学教授。因其穿着牛仔裤、帆布鞋，一脸大胡子，坐在讲台上讲课的视频在网络上出现后，许多中国年轻人都认识了这个“不守常规”的卡根教授。1982年获得普林斯顿大学博士学位。著有《Believe, Smile and Love》 ◆ 二元论和物理主义 我们可以把这第一种观点称为二元论（dualism），因为它设定人有两种基本的组成成分，肉体和灵魂。根据这种物理主义观点，人只是能做所有这些事情的肉体：思考、理性、沟通、制订计划、恋爱、创作诗。这是物理主义的观点。从物质的角度来思考物理对象，可能只是一种我们很容易就会陷入的幻觉，一种形而上学的错误。在哲学上，这种观点叫唯心主义。让我们限制在传统的、双向交互作用的二元论上。我的灵魂控制着我的肉体，我的肉体也会影响我的灵魂。当然，虽然能够相互作用，肉体和灵魂还是相互独立的。不过，通常在各种事件上，它们都存在着非常紧密的联系。 ◆笛卡尔的论证 我个人觉得，即使我们继续讨论，不断检查、分析其他二元论论证方式，最后的结果依旧是二元论不能被证明成立。我认为，所有一切试图证明灵魂存在（灵魂是一个非物质对象，是意识的居所，它与肉体分离且同肉体独立）的论证方式，归根结底都不能成立。我的结论属于不可知论范畴：我们只是没有合理的理由去相信灵魂存在，就是这么简单。我们应该放弃二元论而选择相信物理主义的观点。 ◆  柏拉图：关于灵魂的不朽 就数学而言，我们大多数人都是柏拉图主义者。我们相信存在着数字。人的心灵可以思考它们，事物可以“分有”它们 普通的物理对象与理念之间的一个重要区别是，柏拉图式的理念不存在于经验世界，它在一个不同的领域，超越了空间和时间。另一个区别是：不同于普通的事物，理念是绝对的。它们是永恒的，永远不会改变 世界在不断流转——这是一个柏拉图式的表述——从一种理念到另一种理念，它难以理解。相比之下，心灵能够准确地领会柏拉图式的理念：它们是稳定的、可靠的，就像法则一样。它们不会改变，它们是永恒的。这就是柏拉图式的观点。 这里是逐步推导的论证： （1）理念是永恒的、非物质的； （2）人的心灵可以领会理念； （3）永恒的、非物质的事物仅能被永恒的、非物质的事物所领会； 所以：（4）人的心灵一定是永恒的、非物质的； 因此：（5）更确切地说，由于人的心灵一定是非物质的，也就是说，它一定是一个灵魂； 所以：（6）灵魂是永恒的。 假设柏拉图的形而上学给了我们前两个既定的前提。自然，由它们可以推导出：心灵可以领会永恒的、非物质的事物。如果我们引入前提三：永恒的、非物质的事物仅能被永恒的、非物质的事物所领会，就会得出主要结论（见前提四），即人的心灵一定是永恒的、非物质的。当然，这里我们还可以得到两个进一步的次要结论：首先，人的心灵一定是一个灵魂，因为它是非物质的；其次，灵魂自身一定是永恒的、不朽的。  这些就是苏格拉底在这篇对话录中提出的思想。当你将它们汇总在一起时，它们就会构成一个相当有意思的论证。以下是我对它们尽最大努力的清晰阐释： （1）只有复合的事物可以被摧毁； （2）只有变化的事物是复合的； （3）无形的事物不会改变； 所以：（4）不可见的事物是不能被摧毁的； 然而，（5）灵魂是无形的； 所以：（6）灵魂是不能被毁灭的。 其结论是：灵魂是无形的、单纯的，并且是不可以被毁灭的。这里是我们谈到“无形”时可能意味着的三种含义： 无形的= （1）不能被眼睛看到； （2）不能通过五种感官感知到； （3）不能通过任何方法探测到。

Sunshine杉 · 7.7分