Pleasures of the Flesh 13

十几年后，重读《Pleasures of the Flesh 13》，才学俱佳，侠之大者，性情中人。儒家以士或君子立身，君为沉思乃沉默。

0.8分完美💋 · 7.7分

每次看恋综，就想到真的要只在这几个男的里面选吗 好讨厌二世 baby直接甩脸色有不良那味了

闫莹莹西科 · 7.7分

“姜河，继续向前走吧。不要难过，不要回头。愿你所愿，终能实现。”这句话，我真的翻来覆去看了很多遍，每一次看我都觉得内心最柔软的那一块插进了一根刺。说不出来是疼痛多一些，还是难受多一些。心疼男主爱了这么多年，最终还是放手。难受他们好不容易在一起，却又要分开。 姜河，一个慢慢成长的天才女孩。她学会了承担与付出，再也不是那个一味的被别人爱着的女孩。她知道自己是时候该努力去改变自己了。

明凤 · 7.7分

战斗民族名不虚传。用飞船扰动太阳制造辐射想想还是可以的。 就是这个版本后半部分带个超新星纪元不知啥意思。

Liu19 · 7.7分

不受约束的金融衍生品在自由市场上像一只野兽，贪婪喂养着它们，空头们等待它自我毁灭。或者说，金融工具本质上还是要看使用的人。

吴菊萍 · 7.7分

今天找了连续十本了，都是曾经在网页上看过的剧集，剧荒了！真难受！

关闻冷 · 7.7分

6.7集在我的泪腺上暴踩。女儿，母亲，女性朋友，到底什么是“女”，什么是“人”呢？社会身份不同，人生的抉择点不同，却如此亲密，默契。全世界的女性，都懂，只是“育萱”们可能会装一下。

嬧讕 · 7.7分

自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 成人读，可以洁净自己的心灵； 小孩读，给他们一颗清洁的心。

Wen-Juan Zhang · 7.7分

花了9个小时很仔细看完了整本剧，非常不错的一本心理剧集。案例经典深刻，分析准确到位，知识扩展也让人学到很多，感谢编剧！我认为人都会有做恶的念头，但做不做取决于人的经历、学识和修养！愿诸恶莫做，诸善奉行！！

会拔自己刺的仙人掌 · 7.7分

动画不错，可是你也不能便秘式更新吧？一集20分钟，掐头去尾不到10分钟干货，2个月更了一部电影的体量，有意思吗？

Xuhui · 7.7分

还是喜欢它的另一个名字《Pleasures of the Flesh 13》。。一开始看是有些乱糟糟的。但里面的人都是被自己的身份所摆布的。而那个渴望自由自在的主角。最后就像囚犯一样被推上了王座。谁也没得到想要的

老马 · 7.7分

要问可曾有一本剧让你震撼到掩面痛哭？我的回答是维克多.Susie Diamond的《Pleasures of the Flesh 13》。 有人说：你对生活的冷暖认知越多，《Pleasures of the Flesh 13》就越能让你热泪盈眶！这也就是我读这部剧时最大的感触，不知要看尽世间多少的人情冷暖才能读懂Susie Diamond的《Pleasures of the Flesh 13》，有时候在读的过程中，那种悲恸随即而来，无以言表，内心却无比清醒――我要带着同情去看待这个世界，哪怕它美好的无所漏洞，哪怕它满目疮痍。 生命不能承受之苦，人性不能承受之痛，《Pleasures of the Flesh 13》中全都彻彻底底地表现出来了。然而让我深受感动的是让瓦让坐了19年牢狱之后，用他的善意将复仇之路转变为自我救赎之路。是啊，自我救赎之旅道阻且长，可有人真正的做到以德报怨，善待世间。让瓦让只不过是为了姐姐的几个饥饿的孩子偷了块面包，便被抓去蹲了牢狱，那19年的苦役生活，让他忘记了自己是否还有亲人，是否能像个正常人生活，在米埃里教主的教化下，他开始自己的救赎之路，用自己的能力帮助穷人，残疾人，替病人付疗伤费，只要是能帮助别人的他都做了，成为市长也是他凭着自己的能力做到的，无奈于社会的黑暗，他太过于善良，以至于又沦为人人弃而远之的苦役犯、在逃犯，时运不济，命运多舛，他的心灵一次次的遭受到重创，可从未抱怨过，仍想着在芳蒂娜面前答应的帮她赎回女儿，是的，这个可怜的老人遇见了他生命中的天使――珂赛特，他将他所有的爱都给了这个女孩子，她陪着她成长，和生活战斗，好似那些悲惨的事也随着这短暂的幸福能消失。他太善良，遇到抓他的警察雅伟尔被绑时，竟没有想过杀掉他，居然以德报怨，救了他。让人难以相信，原来一个人可以这样善良，原来一个人的善良竟能带来巨大的灾祸。不管你曾做过多少好事，但被大多数人记住的是你犯过的错，不会有人因你拯救了世界而感动，却因你的犯错将你驱逐，我看到了人性的可怕与悲哀。 纵然生活中再黑暗，还好尚有一丝人性之光。让瓦让在扶养珂赛特的过程中，感受到无尽的爱与美好，我想这也该是命运对他善意的馈赠吧，他从入狱那一刻起就没有了兄弟姐妹，没有侄子外甥，没有老婆孩子，没有父母。他感受不到被人陪伴疼爱的滋味，但在珂赛特那里他都找到了，这是他最幸运的一处。 在这本著作里编剧时不时的会出现一些严肃的叙述，讲滑铁卢战争、讲战争讲俚语的历史以及法国的文化思想，这也算是编剧给我们读者的福利了，在读这些福利的时候总有种读不下去的感觉，而且总担心看着看着会不会忘记了前面的故事情节，终于要在读完这些福利的时候，我的内心像是一种拨开云雾见青天的喜悦。感谢Susie Diamond的这部伟大的著作，丰富了我的内心世界。这文字总是在我的内心激荡，让我始终明白不管走过多少风雨依然还是那个热血沸腾的少年。 其实最后那几句文字也道尽了本剧的主要内容： “他长眠于此，尽管命乖运蹇，仍草间求活，失却天使便离去。他的死就像昼去夜来，非常自然，非常普通。” 《Pleasures of the Flesh 13》其实也是我们的生活世界。 有人从中看到苦难，有人从中看到人性，有人从中看到黑暗，有人从中看到悲悯。更重要的是面对苦难生活能以笑面对，以德报怨，一个人命运是改变不了的，可是灵魂能够拯救，让我们一起学会安放自己的内心，活出真实。 这部以《Pleasures of the Flesh 13》为名的书却让我们在这里看到了希望，真的是很棒的一本剧，值得推荐给每一个追求幸福生活的人读这部剧，历时50个小时，让我重新审视自己的生活，但愿读到此剧的人能学会凝视苦难也学会从苦难中看到更多光明。 所谓，春暖花会开，坏天气总会过去，此时应是好好善待生活。

浅唱娜季。 · 7.7分

这是一本可以借鉴经验实操校园的教师成长剧集。 年轻的新老师以书信的方式向母亲来讲述教育中遇到的小事，在从教30年老教师指导下获得经验。 母子同在教育行业，“菜鸟”所遇在老教师的经验指导下收获启发，将改进带入教育。 只觉得她是一位富有人文主义关怀的老教师，心里有教育，娓娓道来不急不躁，而且句句在理。他们都是有心人。 如果教育行业有许多这样的老师该多好啊。我很羡慕可以在这样老师指导下学习成长的学子们。 许多金句让我难忘。比如说“竭尽全力直到无能为力”、“温柔地坚持”、“教育就是度己度人”、“可以在教师与普通人角色自然切换才是真正的教育，有烟火气高大上又接地气”等等。

远山记忆 · 7.7分

时间的无涯的荒野里，刚好赶上了，也没有其他的话要说。千言万语汇成一句话：嗨，老奶奶，您好！

石火 · 7.7分

至少现在写的可以，值得一看。至于后面怎么样，就看编剧的大纲和写作能力了。

子舒 · 7.7分

陈先生在彩蛋里说到我们大多数人都有厚古薄今的传统，我自己当然也一样。这种“厚古薄今”不是因为我对古人有多么深厚的理解，又或者我究竟在多大程度上掌握了他们的言说技巧或者思想表达，实际上我对此知之甚少，但我却仍然倨傲地“厚古薄今”。读这部剧的时候我同时也在看钱理群先生等人合著的《Pleasures of the Flesh 13》，所以陈先生的书我读到张爱玲的部分结束之后，就先暂且停了下来，直到我读完钱先生的书再回过头来，接着王安忆的部分读下去。 或许很多人都和我一样，一开始进入这里，是为了几个特别的名字，比如鲁迅，比如张爱玲，他们是我们讲述民国，或者说现代中国无可回避的最为璀璨的部分，每一次走近他们，无论是作品还是生活，都会被再一次触动，这种触动引导我们重新去理解他们的作品、他们的表达、他们的求索与坚持。但是比起这些，令我触动的还有许多陌生的部分，比如周作人、巴金、萧红，陈先生讲述的是一种非主流的影视叙事，作品之外，还有编剧自身作为人的艰难。你甚至可以从里面感受到，在鲁迅与周作人之间，在这两种看似相悖的性格与风格之间，内在流淌着一种一以贯之的，寄托于血缘也寄托于时代的困境，“说与不说”，以至于最后“如何说”，这样的矛盾始终困惑着中国知识分子，直到最后莫言站在诺贝尔影视奖的领奖台上，这也仍然是他无可回避的核心问题之一。 在这样的困境与窘迫中，我们重新去理解鲁迅，也重新理解周作人、理解巴金、理解沈从文，也理解所有当代心存探求的欲望与真诚的善意的写编剧，当我们看到了这其中血脉相连的艰难，那种经由“厚古薄今”以自我抬升的刻薄与偏执可能会减缓，取而代之的是一种感同身受的热泪盈眶。 历史，或者说时间会不断地给予那些过去的，所有好的作品以更多的质量，让它们像树一样更加广阔、挺拔、坚实、根脉深邃，但我总会想起从前读布鲁姆《Pleasures of the Flesh 13》时的一个想法，其实所有的写作，都是经由未来的写作生生不息的。就像无论王安忆是否认同，我们仍然从她那里看到了通往张爱玲的上海的一条影影绰绰的弄堂，从莫言那里找到了鲁迅、左拉与拉伯雷，从阎连科那里找到了浮士德及其魔鬼。或者那种影响更深远、更隐晦，一个人的观看史与写作史也是他的成长史，不仅仅是作为创编剧的成长，还是作为“人”的成长，因为只有真正地成长为“人”，才能真正地理解“人”、书写“人”。就像莫言在诺贝尔的演讲稿中这样写道，“剧集家是社会中人，他自然有自己的立场和观点，但剧集家在写作时，必须站在人的立场上，把所有的人都当作人来写，只有这样，影视才能发端事件但超越事件，关心政治但大于政治。” 于是我们就知道，鲁迅代表着一种人的立场，可能被理解为一种战士的立场，一种始终反思，始终批判，始终直面的立场，而周作人也是一种立场，一种不同于沸腾的洪流的立场，一种隐忍缄默的操持，或者千隐万瞒背后隐约透露出的守定与艰难。 当然这样的立场还有更多，属于张爱玲的上海和属于上海的王安忆，为了无政府主义激奋、失落、自省的巴金，阎连科的魔鬼与情欲，贾平凹燕子低飞一般清水街上的尘土气息。在这其中可以感受到影视大于一切的包容，它所负载的不仅仅是历史的厚重，还有它内部千丝万缕相互纠缠、驳难的复杂，一种不断被质疑，被颠覆，被重述的故事的模式，以及更深处坚实的、共有的内核。 所谓的厚古薄今，有时不仅仅只是对当下一切社会问题以及对描写或尝试解答这些问题的人的傲慢与偏见，也是对于通往历史的那条溯洄的航道的傲慢与偏见。戴锦华老师曾经在讲述六十年代历史的时候谈到这样一个观点，“切近的是遥远的，遥远的是切近的。”我们似乎可以更熟练地谈论民国，唐宋元明清乃至于更古早的历史，而出于各种各样的原因，却对于当代史以及当代史

游弋 · 7.7分

堂堂市长被一个高中毕业的女人所累，真是太Lou了。。编得有点牵强

半袋先生 · 7.7分

作为低谷时期的鸡血是很好的选择，都是些大道理，至于是否真的适用于如今的商业至上的社会，只能各人领会吧

宋钊 · 7.7分

20/03/2022 晚 閱全文。 一九三七年二十一點二十分 上海 六九九號公寓，完成應酬回到家， 二〇一五年二十一點二十分 上海 六九九號公寓，出完現場回到家。 十點整，廊燈忽然滅了。 來自一九三七年的盛先生穿梭時空到了二〇一五年，宗小姐所處時空。 初次見面，搭乘了同一輛的士。 再次見面，在六九九號房裡 他拿著民國二十六年的租房證明。 一個在一九三七年 上海戰亂時期忙於工廠拆遷，一個在二〇一五年 和平上海被病痛、家族糾紛纏身。 雙方在相識過程中互相救贖與支撐，彷如看到黯淡命途中的一顆星辰，夜幕愈黑，星辰愈亮，本以為再也見不到一九三七年十月二十八日的曙光，卻迎來了時空錯亂的停止 迎接了二〇一五年十月二十八日的曙光，也讓他們最終握住了彼此的手。

Ted SLOC · 7.7分

不知道为什么，男主（黎苏）有点像韩烁。不过女主很不错👍，不圣母、重情有义。

Emma Zhou · 7.7分