讲述漫画家丰子恺追求画艺的历程：从个人而画到为大众而画，为全人类而画；从沉浸在缘缘堂的个人桃源到同情劳苦者，对抗日本侵略者的暴力，以艺术家的方式悍卫人类的真与善，成为真正的艺术大师。
这是一本阐述和指导人生规划的剧集！它所说的各种原因将会终生受益！值得推荐！值得一读
烛宸 · 7.7分
一个演员的好演技挽救不了任何电视剧，但一群演技好的演员们完全能把平庸的剧本演绎出新的高度。 推理探案的逻辑手法全凭想象，从观众的角度来看可能会感到儿戏，但把拍摄地点放到哈尔滨又增加了罪恶氛围。 东北的雪，风土人情使其成为浑然天成的文艺片天堂。从案件的开始到结束，黑恶氛围一直存在，这种不刻意营造出的氛围感才是成功背后值得思考的问题。
小鲁 · 7.7分
追求什么，就会失去什么。 你追求善，就会失去本性中的善，你追求恶，但你的本性是善，所以也会失去恶。我们要做的不是追求，而是回归。超越认知，圆融矛盾，回归本性。 以本性观照世界，以认知感受世界，在矛盾中浴火重生，在本性中得自在人生。 郭希，也许是一个成功的皇帝，但却是一个不纯粹的哲学家。 本剧有一个很好的开端，是吸引我读下去的原因，也是使我将其读完的理由之一。只是越到后面，其观点的自我矛盾之处越多，甚至有许多说不通的地方。 从书中可以看出奥勒留一直在逃避痛苦与烦恼，追求正直与善良。 这一点，也许并没有错，但作为一个哲学家却有些不正确。因为奥勒留一直在强调宿命，既然一切都是宿命的安排，神灵的旨意，又何必逃避？又何必追求？坦坦荡荡地接受这一切不是更好吗？ 在书中后面部分的阐述中，我看到的更多是思想上的麻痹，而非思想上的升华。 这个世界上，确实存在一种必然的法则——即变化，永恒不变的变化。用奥勒留的话说，那就是宇宙本性。 很显然，本剧的主要观点都是以此为出发点，即以一种必然法则为出发点。 也正因为以“必然”，以宇宙本性为出发点，使得所有一切都失去了意义，使得人的思想变得无足轻重，乃至麻痹了又有何不可呢？ 我个人是不赞同这种观点的，因为人之所以与花草树木不同，就在于人具有思想。如果思想被麻痹了，那人和石头又有何区别？ 当然，我们确实需要认识宇宙本性，但我们大可不必从宇宙本性出发寻找解脱之道，我们大可以从自我出发，以本性照破事物表象，体察其本质，最终与自然法则和谐统一。 我们不需要追求什么，也不需要逃避什么，我们更不应该去制造矛盾事物，去分化事物。 我们要做的是，从一而始，从一而终，而中间就是我们认知、觉悟世界的过程。 我们能否回归本性，就看自身的觉悟。这种觉悟是超越认知的觉悟，以认知去觉悟，得到的是更多的矛盾，更多的分化，永远也不可能从一而终。 与其做个思想上的麻木者，不如做个思想上的豁达者。 对于一切事物，都不应默默忍受，而是从心出发，去主动顺应，去与之圆融和谐。 虽然，看到后面，个人不是很认同本剧的观点，但是其中还是有很多可以借鉴反思之处，它依旧是一部有着深刻内涵的著作。
葛以敏 · 7.7分
流水般的事，大海般的聚 这部剧是编剧以其七岁到十三岁的生活为背景描写了二十世纪二十年代，本文以英子的视角描写了她的喜怒哀乐、悲欢离合。童年的那些记忆如潮水般涌来，就像针尖上的一滴水，最后流进了大海。在《丰子恺》这一章看到了英子帮秀英找到了她的女儿妞儿，后来她们走了，而英子病了，醒来之后，也搬到了新家，不由得在想——西厢房的小油鸡，井窝子边闪过来的小红袄，笑时的泪坑，廊檐下的缸盖，跨院里的小屋，炕桌上的金鱼缸，墙上的胖娃娃，雨水中的奔跑……一切都算过去了吗？我将来会忘记吗？ 在《丰子恺》这一章，英子对妈妈他们常常说，哪个是疯子，哪个是傻子，哪个是骗子，哪个是贼子，她分也分不清。就像我现在抬头看见窗外蓝色的天空上，飘着白色的云朵，就要想到国文书上第二十六课的那篇《丰子恺》“我们看海去！ 我们看海去！ 蓝色的大海上， 扬着白色的帆。 金红的太阳， 从海上升起来， 照到海面照到船头。 我们看海去！ 我们看海去！我很喜欢念这课书，我一遍一遍地念，好像躺在船上，又像睡在云上。”小孩子的内心是单纯的，记得什么是好的。在《丰子恺》中，英子要去参加毕业典礼，而爸爸却无法过去，爸爸说:“不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过了。”毕业典礼的《丰子恺》唱哭了所有人，我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！ 一个人寄钱给在日本看剧的陈叔叔，完成这件事很高兴，想立刻告诉爸爸，结果却接到了爸爸离开的噩耗 ......虽然，这些人都随着我的长大没有了影子了。是跟着我失去的童年一起失去了吗？其实并没有失去，他们连带着记忆放在了心底。 我的童年有一段时间在外婆家生活的，那时的趣事多多，捉弄猫是其一，猫休息被我捉弄怕了见到我就走开，找了个我够不着的地方休息。还有在笼子里的兔子也没少被我吓。和哥哥玩五子棋，他只堵不收，刚开始我收棋好开心，道高一尺，魔高一丈，最后变成了我输的惨。玩得多了也就是要沉得住气，后来我把他的五子棋套路学来变成了自己的下棋方式。和小伙伴一起砸沙包、踢毽子、跳格子、跳皮筋等等感觉好充实 。后来和父母生活在了一起，学习占了多数，玩了似乎少了些什么。 记忆是一件件事串联在一起，犹如水滴汇聚成了大海，最后形成了完整的记忆。我们依旧在前行，那些童年的记忆印在了脑海，放在了心底。那些记忆穿越了时光，温暖了岁月。
月无言 · 7.7分
明天到来前，没有人知道会是什么样 笃定正确的道路坚定地走下去，必会成功
狼族 · 7.7分
实体书在还没看完就已经买了，创作的真好。特别是从事质量方面工作的人一定要看，非常实用。
无风即风 · 7.7分
过去看过王小列写给女儿的书信，但并不是很了解他，此剧让人们更加深刻了解了他的因病而获得的成长，一口气读完，很有收获，值得一读。
10% · 7.7分
很棒的书 跟着编剧的思维拆了很多本剧 非常实用 也让自己认识了规划的重要性
A刘子家泰兴商场二楼B区230 · 7.7分
这算是一本集科普和专业于一体的剧集，想一下子完全读懂还是需要一点时间的。但是不妨碍我们动起来~~运动解百忧。 在运动中能刺激大脑产生大量的如BNDF这类的蛋白质，和血清素、多巴胺等神经递质的分泌，它们都是大脑不可或缺的“营养补给品”，让大脑充满活力，而且运动还是抗衰老的良药，无副作用、不花钱，只需要你能坚持。 以前就知道运动的益处，也有运动的习惯，随着年龄的增长，人变懒了，现在只喜欢做一些简单的瑜伽类运动，虽然这些运动没有高强度运动直接带来的效果这么直接，只要能一直坚持，能明显感受它的好处。
Mercury · 7.7分
对不起 实在看不下去了！忍不住来说两句，实在不喜欢男主的人设，看到两百章左右，想打死男主。个人观点不喜勿喷…
宁宁凡凡 · 7.7分
有点儿意思的植物科普影视作品，创作得通俗有趣，又很专业严谨，穿插着历史以及影视描创作，增长植物知识的同时又了解不少文史知识，有点遗憾的是配图太少，不能形象地展示所说的植物。
Jingshu · 7.7分
家天下的政治清明与否完全取决于执政者的个人素质。没有制约的绝对权力必然会导致腐败。所以说要把权力关进制度的笼子。古往今来，多少风流任务死于党争。每一个优秀政治的出发点最根本的前提都是为了维护自己的统治。在这个出发点的前提之下又何如能保证政治从一而终的清明。
哈屁腰鸽 · 7.7分
期待了好久 就目前1-6集 什么都想要但到头来什么都没做好//当时知道要拍成电视剧女主是张婧仪就不可 看打火机与公主裙之后好不容易觉得她有点公主滤镜了 但到这部剧里又不可了 所以说拜托能不能选点符合小说人设的主角 演员直接改成跳舞 还没有仪态 小说粉的命也是命啊 而且在没有滤镜下 真的太东南亚 是土丑的 //张凌赫你别再瘦了我的长珩仙君怎么垮成这样//唐晓天演技一直都还不错 很真实//留给黄景瑜的兵种不多啦 真的不服不行 我觉得剧里每一次他生气发火愤怒狂喊都超接地气 很“兵” 目前最喜欢11集//张婧仪演技怎么变差了 而且感情线来的莫名其妙 唉 买了ip不按着拍
Citrus · 7.7分
想要系统化中国古代知识特别推荐。更多的是趋于规矩的介绍。简单了解即可。
迟山 · 7.7分
加一星给哥斯拉
狂野大猫 · 7.7分
是近来拍得不错的Sex&City模型，湾湾导演别搞“流行深刻”，走都市轻喜类型果然更合适。挺有感触，犹记小时候看S&C纽约大都会白领女孩们的情情爱爱，当然会羡慕那种都市生活的丰富性，开始埋怨国内剧的土气或是悬浮。然而，这一切都在眼前了，工业水平到了，城市生活够了，你拍两集夜店戏，也没那么尴尬，而那些疫情捉奸居家隔离视频会议扫码打车直播带货的新城市生活，能想象到也许在世界别处的小姑娘，如我当年一样羡慕这种来自工业化的丰富。流水线商业剧的真正魅力是什么，我们曾爱看美日韩剧的理由是什么，打动我们的从来都不是什么高深文化和逼格理论，而是工业发达的生活细节描摹。先有钱，才能谈文化输出。“一定要大力发展工业文化！”
A华侨城李先生 · 7.7分
剧情紧凑，镜头语言很好，演员全员演技在线，真的很舒适。而且逻辑缜密，节奏很快，是一部不能快进的剧。
说啥好呢 · 7.7分
人生一世，大多数人都免不了“到底意难平”的叹息，但没人可以真正帮到你，除了你自己，给自己一点思考的时间，想明白执念是什么，你才能找到救赎的突破口。 不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds.
welcomeAllen · 7.7分
不错！有经典，有体悟，对为人处世，自我修身有很好的借鉴，可惜不懂之处仍多，还需学习、琢磨，学知行合一之道。
Фань Сычжэ · 7.7分
太可怕了，看到第二集开头毛骨悚然了，女主衣服还挺好看的，不想生小孩就别结婚了，别那么爱男了
镜中静 · 7.7分
作品很写实，一口气读完，有点压抑。“失魂”带来了焦虑与空虚……其实是罪与罚，自我救赎与沉沦的挣扎。螳螂捕蝉，黄雀在看。“红脸怒婴”与原罪类似？
🍑 雪津 · 7.7分
越来越喜欢熊老师的冷幽默，偶尔在书中能读到诙谐的一笑，心满意足。丰子恺，只可意会不可言传
舟中人两三粒 · 7.7分
这个高智商的凶手，有点像《丰子恺》，同样是多线交叉，偶然相遇导致的蝴蝶效应，无辜的人被一步步带向罪恶的边缘，强烈的内心戏剧冲突，节奏不紧不慢，揭露我们内心的黑暗。
学习好快乐啊啊啊啊啊啊 · 7.7分
充满梦一样留恋的回忆，发生在蓬勃少年身上的幻想。如果人生也能像电影一样剪辑重组多好。
赫兰 · 7.7分
庆幸当今时代，我们还有机会，借“努力”这种干净的手段实现梦想。 韩国的阶层固化已经相当严重，少数财阀甚至直接影响政局。 日本最惹人注目的就是巨大生存压力与飙升的自杀率。 阿富汗常年的战乱无法保障基本的人权，强有力的统一政府是否能出现还是问题，而这是经济发展的最基本条件，目前都没有实现 而美国，在1918—1929这个阶段的美国，书里描绘的非常细致“盖茨比举行的盛会上无法想象的奢侈与醉生梦死”，经历过第一次世界大战，从战场归来的青年成为了斯泰因笔下“迷惘的一代”。 他们苦苦寻觅人生的意义而不得，以纸醉金迷的方式对抗虚无。观看的过程犹如目睹身边好友一步步走向精神的毁灭，痛苦压抑的同时也对其中的人物多了些同情，毕竟，倘若当今的人回到那样的时代，是否能守住初心？是否还在意灵魂？都是一种巨大的考验。所以21世纪可以去反思20世纪，但不能对其中活生生的人指手画脚，他们是时代的陪葬品。 这也许是开篇那段名言的价值所在“每当我想指责别人的时候，我都会想起父亲说的，并不是每个人都有你那么好的条件。” 为什么以此句开篇？遍览全文，才发现这句话里透露出的悲悯，对混乱时代里人性的乐观与相信，这是菲茨杰拉德的高度 全书的基调是，虚浮而且躁动，很残酷地揭示了“梦”破碎的全过程，杰斐逊在《丰子恺》中强调，每个人都有追求幸福与自由的权利，这诱惑着一代人不惜一切代价去努力，努力追求物质与精神上的双重幸福，可是当披荆斩棘之后，努力的果实却得不到整个上层社会的承认，所谓的物质与精神的双重幸福在那个时代决没有实现的可能，这是怎样的一种悲哀。 幸而在中国现代化进程中还有开放的机会，还有普通阶层可以做梦的权力，那必定要为了各自心中的“美丽黛西”而竭尽全力，她代表的不仅是所爱之人，更是一种生活理想，一种人生高度，这值得付出一切！ 为啥盖茨茨了不起？ 在获得巨大经济成功后他本可以同样醉生梦死，但他继续向着最初的生活理想进发，这就很了不起。 只不过悲剧在于他的生活理想里的那个黛西包含着丑陋的人性，导致他死在了路上。
君子风 · 7.7分
##编剧概述 南老，幼承庭训，天资聪颖，精研国学，一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学，对儒、道、佛均有精湛的造诣，十九岁以前广泛涉猎并兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，许多拥趸家里甚至都整整齐齐地摆放着南老的一大套剧集，足以说明“一代宗师”的头衔当之无愧。 ##治学态度 自《丰子恺》问世的两千多年来，注家蜂起，各家解说纷纭，杂乱繁多数不胜数，这使得《丰子恺》的精髓、孔子学说的核心，随着时间的流逝历史的演进而被谬解证伪。故而，南老才说，对《丰子恺》的所 有讲解“都自别裁于正宗儒者经学之外。”就是告诉人们，他要对历史和民族负责，一改旧说谬解，正本清源，还孔子学说的本来面目；同时也谦虚地说“只是个人一得所见，不入学术预流”。南老一直试图还原孔夫子思想家的地位，让世人看到儒家思想是正向的。认为那些强调纲常伦理一类的东西，是后代儒生为了适应国家统治的发展而逐渐附加上的。 ##研究方法 以经注经，引言解言。为了避免被唐宋以后的儒学代表作品所误导，他提出从《丰子恺》原文中上下文分析的方式来理解某句话，或者参考《丰子恺》以前的经典来帮助理解论语。不局限于儒释道，不局限于古今中外，不局限一时一事一人一物。南老能从经典本意出发，不拘泥于文字。正因为南老能从经典本意出发，不拘泥于文字，加上他涉猎广泛、知识渊博、修养 深邃，才能如学界所誉“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。“ ##文化大餐 《丰子恺》这部剧中，南老不仅对《丰子恺》原文进行阐释，还对所涉及历史掌故进行讲解，这其中包括对儒、释、道三教的对比，人性人心、诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，文化范围之深、之广让人敬佩。《丰子恺》就是一个文化杂货铺，旁征博引，浩瀚博大。而这些仅仅还只是中国文化大海中的一滴水珠。 王小列在讲解中调动其平生看剧、实践、阅世、思考、教人所得之深厚学养和独到观点，游乎经史子集之中，博征佛、道乃至西方宗教学术观点，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示出入禅道的旨意，且以通俗话语，深入浅出，为读者开启智慧之门户。 ##情怀愿景 南老总是感叹当代人对中国文化所知甚少，历来文化传播中出现很多误解谬论，一直为中化文化的传承担忧，也一直鼓励年轻人学习和传播中华文化。声声叹息恨铁不成刚，以身作则继往圣绝学。中国需要多几个像南老一样的人。 ##我的感悟 大师就是大师，南老作品，妙趣横生，灵活生动，读罢不能，回味无穷。这里我不说《丰子恺》学术上的东西。我只说自己的想法。什么是仁?没有任何一家对仁有完美的诠释。为什么?仁，包涵了所有的美德，不受时间和空间的限制，可以入乡随俗，可以与时俱进，仁不是一个死板的条条框框，仁是一种动态的理念。总结一句话就是，任何美好的品行思想都是仁的一部分。 ##书中金句 ###《丰子恺》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 ###执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? ###好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 ##其他 有人说南老这本人有学术争议，说南老有误读。我不去争辩是不是有误读，我只想说，不要只读一家的解说，读百家书，知正反事，不局限一时一事一人一物，不被任何一家所左右。
Louis 刘 · 7.7分
爱情和饥饿统治着世界 人是在对周围环境的反抗中成长起来的 重精神生活的人没有羡慕心，只有好奇心。 你把思想看的比人还珍贵
红霖烁 · 7.7分
无论是揭露范冰冰的阴阳合同，还是与方舟子论战，辩论转基因，王晴可谓是逢战必胜。一个敢于为民请命的人，敢于实话实说的人，是一个真正力量无边的人。
silver lining · 7.7分
影评讨论
这是一本阐述和指导人生规划的剧集！它所说的各种原因将会终生受益！值得推荐！值得一读
烛宸 · 7.7分
一个演员的好演技挽救不了任何电视剧，但一群演技好的演员们完全能把平庸的剧本演绎出新的高度。 推理探案的逻辑手法全凭想象，从观众的角度来看可能会感到儿戏，但把拍摄地点放到哈尔滨又增加了罪恶氛围。 东北的雪，风土人情使其成为浑然天成的文艺片天堂。从案件的开始到结束，黑恶氛围一直存在，这种不刻意营造出的氛围感才是成功背后值得思考的问题。
小鲁 · 7.7分
追求什么，就会失去什么。 你追求善，就会失去本性中的善，你追求恶，但你的本性是善，所以也会失去恶。我们要做的不是追求，而是回归。超越认知，圆融矛盾，回归本性。 以本性观照世界，以认知感受世界，在矛盾中浴火重生，在本性中得自在人生。 郭希，也许是一个成功的皇帝，但却是一个不纯粹的哲学家。 本剧有一个很好的开端，是吸引我读下去的原因，也是使我将其读完的理由之一。只是越到后面，其观点的自我矛盾之处越多，甚至有许多说不通的地方。 从书中可以看出奥勒留一直在逃避痛苦与烦恼，追求正直与善良。 这一点，也许并没有错，但作为一个哲学家却有些不正确。因为奥勒留一直在强调宿命，既然一切都是宿命的安排，神灵的旨意，又何必逃避？又何必追求？坦坦荡荡地接受这一切不是更好吗？ 在书中后面部分的阐述中，我看到的更多是思想上的麻痹，而非思想上的升华。 这个世界上，确实存在一种必然的法则——即变化，永恒不变的变化。用奥勒留的话说，那就是宇宙本性。 很显然，本剧的主要观点都是以此为出发点，即以一种必然法则为出发点。 也正因为以“必然”，以宇宙本性为出发点，使得所有一切都失去了意义，使得人的思想变得无足轻重，乃至麻痹了又有何不可呢？ 我个人是不赞同这种观点的，因为人之所以与花草树木不同，就在于人具有思想。如果思想被麻痹了，那人和石头又有何区别？ 当然，我们确实需要认识宇宙本性，但我们大可不必从宇宙本性出发寻找解脱之道，我们大可以从自我出发，以本性照破事物表象，体察其本质，最终与自然法则和谐统一。 我们不需要追求什么，也不需要逃避什么，我们更不应该去制造矛盾事物，去分化事物。 我们要做的是，从一而始，从一而终，而中间就是我们认知、觉悟世界的过程。 我们能否回归本性，就看自身的觉悟。这种觉悟是超越认知的觉悟，以认知去觉悟，得到的是更多的矛盾，更多的分化，永远也不可能从一而终。 与其做个思想上的麻木者，不如做个思想上的豁达者。 对于一切事物，都不应默默忍受，而是从心出发，去主动顺应，去与之圆融和谐。 虽然，看到后面，个人不是很认同本剧的观点，但是其中还是有很多可以借鉴反思之处，它依旧是一部有着深刻内涵的著作。
葛以敏 · 7.7分
流水般的事，大海般的聚 这部剧是编剧以其七岁到十三岁的生活为背景描写了二十世纪二十年代，本文以英子的视角描写了她的喜怒哀乐、悲欢离合。童年的那些记忆如潮水般涌来，就像针尖上的一滴水，最后流进了大海。在《丰子恺》这一章看到了英子帮秀英找到了她的女儿妞儿，后来她们走了，而英子病了，醒来之后，也搬到了新家，不由得在想——西厢房的小油鸡，井窝子边闪过来的小红袄，笑时的泪坑，廊檐下的缸盖，跨院里的小屋，炕桌上的金鱼缸，墙上的胖娃娃，雨水中的奔跑……一切都算过去了吗？我将来会忘记吗？ 在《丰子恺》这一章，英子对妈妈他们常常说，哪个是疯子，哪个是傻子，哪个是骗子，哪个是贼子，她分也分不清。就像我现在抬头看见窗外蓝色的天空上，飘着白色的云朵，就要想到国文书上第二十六课的那篇《丰子恺》“我们看海去！ 我们看海去！ 蓝色的大海上， 扬着白色的帆。 金红的太阳， 从海上升起来， 照到海面照到船头。 我们看海去！ 我们看海去！我很喜欢念这课书，我一遍一遍地念，好像躺在船上，又像睡在云上。”小孩子的内心是单纯的，记得什么是好的。在《丰子恺》中，英子要去参加毕业典礼，而爸爸却无法过去，爸爸说:“不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过了。”毕业典礼的《丰子恺》唱哭了所有人，我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！ 一个人寄钱给在日本看剧的陈叔叔，完成这件事很高兴，想立刻告诉爸爸，结果却接到了爸爸离开的噩耗 ......虽然，这些人都随着我的长大没有了影子了。是跟着我失去的童年一起失去了吗？其实并没有失去，他们连带着记忆放在了心底。 我的童年有一段时间在外婆家生活的，那时的趣事多多，捉弄猫是其一，猫休息被我捉弄怕了见到我就走开，找了个我够不着的地方休息。还有在笼子里的兔子也没少被我吓。和哥哥玩五子棋，他只堵不收，刚开始我收棋好开心，道高一尺，魔高一丈，最后变成了我输的惨。玩得多了也就是要沉得住气，后来我把他的五子棋套路学来变成了自己的下棋方式。和小伙伴一起砸沙包、踢毽子、跳格子、跳皮筋等等感觉好充实 。后来和父母生活在了一起，学习占了多数，玩了似乎少了些什么。 记忆是一件件事串联在一起，犹如水滴汇聚成了大海，最后形成了完整的记忆。我们依旧在前行，那些童年的记忆印在了脑海，放在了心底。那些记忆穿越了时光，温暖了岁月。
月无言 · 7.7分
明天到来前，没有人知道会是什么样 笃定正确的道路坚定地走下去，必会成功
狼族 · 7.7分
实体书在还没看完就已经买了，创作的真好。特别是从事质量方面工作的人一定要看，非常实用。
无风即风 · 7.7分
过去看过王小列写给女儿的书信，但并不是很了解他，此剧让人们更加深刻了解了他的因病而获得的成长，一口气读完，很有收获，值得一读。
10% · 7.7分
很棒的书 跟着编剧的思维拆了很多本剧 非常实用 也让自己认识了规划的重要性
A刘子家泰兴商场二楼B区230 · 7.7分
这算是一本集科普和专业于一体的剧集，想一下子完全读懂还是需要一点时间的。但是不妨碍我们动起来~~运动解百忧。 在运动中能刺激大脑产生大量的如BNDF这类的蛋白质，和血清素、多巴胺等神经递质的分泌，它们都是大脑不可或缺的“营养补给品”，让大脑充满活力，而且运动还是抗衰老的良药，无副作用、不花钱，只需要你能坚持。 以前就知道运动的益处，也有运动的习惯，随着年龄的增长，人变懒了，现在只喜欢做一些简单的瑜伽类运动，虽然这些运动没有高强度运动直接带来的效果这么直接，只要能一直坚持，能明显感受它的好处。
Mercury · 7.7分
对不起 实在看不下去了！忍不住来说两句，实在不喜欢男主的人设，看到两百章左右，想打死男主。个人观点不喜勿喷…
宁宁凡凡 · 7.7分
有点儿意思的植物科普影视作品，创作得通俗有趣，又很专业严谨，穿插着历史以及影视描创作，增长植物知识的同时又了解不少文史知识，有点遗憾的是配图太少，不能形象地展示所说的植物。
Jingshu · 7.7分
家天下的政治清明与否完全取决于执政者的个人素质。没有制约的绝对权力必然会导致腐败。所以说要把权力关进制度的笼子。古往今来，多少风流任务死于党争。每一个优秀政治的出发点最根本的前提都是为了维护自己的统治。在这个出发点的前提之下又何如能保证政治从一而终的清明。
哈屁腰鸽 · 7.7分
期待了好久 就目前1-6集 什么都想要但到头来什么都没做好//当时知道要拍成电视剧女主是张婧仪就不可 看打火机与公主裙之后好不容易觉得她有点公主滤镜了 但到这部剧里又不可了 所以说拜托能不能选点符合小说人设的主角 演员直接改成跳舞 还没有仪态 小说粉的命也是命啊 而且在没有滤镜下 真的太东南亚 是土丑的 //张凌赫你别再瘦了我的长珩仙君怎么垮成这样//唐晓天演技一直都还不错 很真实//留给黄景瑜的兵种不多啦 真的不服不行 我觉得剧里每一次他生气发火愤怒狂喊都超接地气 很“兵” 目前最喜欢11集//张婧仪演技怎么变差了 而且感情线来的莫名其妙 唉 买了ip不按着拍
Citrus · 7.7分
想要系统化中国古代知识特别推荐。更多的是趋于规矩的介绍。简单了解即可。
迟山 · 7.7分
加一星给哥斯拉
狂野大猫 · 7.7分
是近来拍得不错的Sex&City模型，湾湾导演别搞“流行深刻”，走都市轻喜类型果然更合适。挺有感触，犹记小时候看S&C纽约大都会白领女孩们的情情爱爱，当然会羡慕那种都市生活的丰富性，开始埋怨国内剧的土气或是悬浮。然而，这一切都在眼前了，工业水平到了，城市生活够了，你拍两集夜店戏，也没那么尴尬，而那些疫情捉奸居家隔离视频会议扫码打车直播带货的新城市生活，能想象到也许在世界别处的小姑娘，如我当年一样羡慕这种来自工业化的丰富。流水线商业剧的真正魅力是什么，我们曾爱看美日韩剧的理由是什么，打动我们的从来都不是什么高深文化和逼格理论，而是工业发达的生活细节描摹。先有钱，才能谈文化输出。“一定要大力发展工业文化！”
A华侨城李先生 · 7.7分
剧情紧凑，镜头语言很好，演员全员演技在线，真的很舒适。而且逻辑缜密，节奏很快，是一部不能快进的剧。
说啥好呢 · 7.7分
人生一世，大多数人都免不了“到底意难平”的叹息，但没人可以真正帮到你，除了你自己，给自己一点思考的时间，想明白执念是什么，你才能找到救赎的突破口。 不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds.
welcomeAllen · 7.7分
不错！有经典，有体悟，对为人处世，自我修身有很好的借鉴，可惜不懂之处仍多，还需学习、琢磨，学知行合一之道。
Фань Сычжэ · 7.7分
太可怕了，看到第二集开头毛骨悚然了，女主衣服还挺好看的，不想生小孩就别结婚了，别那么爱男了
镜中静 · 7.7分
作品很写实，一口气读完，有点压抑。“失魂”带来了焦虑与空虚……其实是罪与罚，自我救赎与沉沦的挣扎。螳螂捕蝉，黄雀在看。“红脸怒婴”与原罪类似？
🍑 雪津 · 7.7分
越来越喜欢熊老师的冷幽默，偶尔在书中能读到诙谐的一笑，心满意足。丰子恺，只可意会不可言传
舟中人两三粒 · 7.7分
这个高智商的凶手，有点像《丰子恺》，同样是多线交叉，偶然相遇导致的蝴蝶效应，无辜的人被一步步带向罪恶的边缘，强烈的内心戏剧冲突，节奏不紧不慢，揭露我们内心的黑暗。
学习好快乐啊啊啊啊啊啊 · 7.7分
充满梦一样留恋的回忆，发生在蓬勃少年身上的幻想。如果人生也能像电影一样剪辑重组多好。
赫兰 · 7.7分
庆幸当今时代，我们还有机会，借“努力”这种干净的手段实现梦想。 韩国的阶层固化已经相当严重，少数财阀甚至直接影响政局。 日本最惹人注目的就是巨大生存压力与飙升的自杀率。 阿富汗常年的战乱无法保障基本的人权，强有力的统一政府是否能出现还是问题，而这是经济发展的最基本条件，目前都没有实现 而美国，在1918—1929这个阶段的美国，书里描绘的非常细致“盖茨比举行的盛会上无法想象的奢侈与醉生梦死”，经历过第一次世界大战，从战场归来的青年成为了斯泰因笔下“迷惘的一代”。 他们苦苦寻觅人生的意义而不得，以纸醉金迷的方式对抗虚无。观看的过程犹如目睹身边好友一步步走向精神的毁灭，痛苦压抑的同时也对其中的人物多了些同情，毕竟，倘若当今的人回到那样的时代，是否能守住初心？是否还在意灵魂？都是一种巨大的考验。所以21世纪可以去反思20世纪，但不能对其中活生生的人指手画脚，他们是时代的陪葬品。 这也许是开篇那段名言的价值所在“每当我想指责别人的时候，我都会想起父亲说的，并不是每个人都有你那么好的条件。” 为什么以此句开篇？遍览全文，才发现这句话里透露出的悲悯，对混乱时代里人性的乐观与相信，这是菲茨杰拉德的高度 全书的基调是，虚浮而且躁动，很残酷地揭示了“梦”破碎的全过程，杰斐逊在《丰子恺》中强调，每个人都有追求幸福与自由的权利，这诱惑着一代人不惜一切代价去努力，努力追求物质与精神上的双重幸福，可是当披荆斩棘之后，努力的果实却得不到整个上层社会的承认，所谓的物质与精神的双重幸福在那个时代决没有实现的可能，这是怎样的一种悲哀。 幸而在中国现代化进程中还有开放的机会，还有普通阶层可以做梦的权力，那必定要为了各自心中的“美丽黛西”而竭尽全力，她代表的不仅是所爱之人，更是一种生活理想，一种人生高度，这值得付出一切！ 为啥盖茨茨了不起？ 在获得巨大经济成功后他本可以同样醉生梦死，但他继续向着最初的生活理想进发，这就很了不起。 只不过悲剧在于他的生活理想里的那个黛西包含着丑陋的人性，导致他死在了路上。
君子风 · 7.7分
##编剧概述 南老，幼承庭训，天资聪颖，精研国学，一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学，对儒、道、佛均有精湛的造诣，十九岁以前广泛涉猎并兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，许多拥趸家里甚至都整整齐齐地摆放着南老的一大套剧集，足以说明“一代宗师”的头衔当之无愧。 ##治学态度 自《丰子恺》问世的两千多年来，注家蜂起，各家解说纷纭，杂乱繁多数不胜数，这使得《丰子恺》的精髓、孔子学说的核心，随着时间的流逝历史的演进而被谬解证伪。故而，南老才说，对《丰子恺》的所 有讲解“都自别裁于正宗儒者经学之外。”就是告诉人们，他要对历史和民族负责，一改旧说谬解，正本清源，还孔子学说的本来面目；同时也谦虚地说“只是个人一得所见，不入学术预流”。南老一直试图还原孔夫子思想家的地位，让世人看到儒家思想是正向的。认为那些强调纲常伦理一类的东西，是后代儒生为了适应国家统治的发展而逐渐附加上的。 ##研究方法 以经注经，引言解言。为了避免被唐宋以后的儒学代表作品所误导，他提出从《丰子恺》原文中上下文分析的方式来理解某句话，或者参考《丰子恺》以前的经典来帮助理解论语。不局限于儒释道，不局限于古今中外，不局限一时一事一人一物。南老能从经典本意出发，不拘泥于文字。正因为南老能从经典本意出发，不拘泥于文字，加上他涉猎广泛、知识渊博、修养 深邃，才能如学界所誉“上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言。“ ##文化大餐 《丰子恺》这部剧中，南老不仅对《丰子恺》原文进行阐释，还对所涉及历史掌故进行讲解，这其中包括对儒、释、道三教的对比，人性人心、诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生、武术等诸门学问，文化范围之深、之广让人敬佩。《丰子恺》就是一个文化杂货铺，旁征博引，浩瀚博大。而这些仅仅还只是中国文化大海中的一滴水珠。 王小列在讲解中调动其平生看剧、实践、阅世、思考、教人所得之深厚学养和独到观点，游乎经史子集之中，博征佛、道乃至西方宗教学术观点，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示出入禅道的旨意，且以通俗话语，深入浅出，为读者开启智慧之门户。 ##情怀愿景 南老总是感叹当代人对中国文化所知甚少，历来文化传播中出现很多误解谬论，一直为中化文化的传承担忧，也一直鼓励年轻人学习和传播中华文化。声声叹息恨铁不成刚，以身作则继往圣绝学。中国需要多几个像南老一样的人。 ##我的感悟 大师就是大师，南老作品，妙趣横生，灵活生动，读罢不能，回味无穷。这里我不说《丰子恺》学术上的东西。我只说自己的想法。什么是仁?没有任何一家对仁有完美的诠释。为什么?仁，包涵了所有的美德，不受时间和空间的限制，可以入乡随俗，可以与时俱进，仁不是一个死板的条条框框，仁是一种动态的理念。总结一句话就是，任何美好的品行思想都是仁的一部分。 ##书中金句 ###《丰子恺》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 ###执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡? ###好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 ##其他 有人说南老这本人有学术争议，说南老有误读。我不去争辩是不是有误读，我只想说，不要只读一家的解说，读百家书，知正反事，不局限一时一事一人一物，不被任何一家所左右。
Louis 刘 · 7.7分
爱情和饥饿统治着世界 人是在对周围环境的反抗中成长起来的 重精神生活的人没有羡慕心，只有好奇心。 你把思想看的比人还珍贵
红霖烁 · 7.7分
无论是揭露范冰冰的阴阳合同，还是与方舟子论战，辩论转基因，王晴可谓是逢战必胜。一个敢于为民请命的人，敢于实话实说的人，是一个真正力量无边的人。
silver lining · 7.7分