日子Giorni

这一切预示着 仿佛女孩子一定要用婚姻来开启自己的成人生活。我们凭什么要按部就班的步入婚姻？而这场“革命”的受益者是谁? 过去那些“老处女”“剩女”的概念早该脱骨了，任何不愿结婚，甚至愿意终身不婚的女性，都是“独立者”。没有任何人有资格抨击和评判。没有人。 我会需要家人，朋友，学业，金钱和健康。但婚姻对我来说从来不是什么美好蓝图。回过头看身边人的婚姻状态，我甚至带有恐惧。结了婚的他们，真的幸福吗？

迷尔小鹿 · 7.7分

本剧是Davide Bechini先生有关《日子Giorni》的讲课记录。编剧依据梁代昭明太子的分法，将《日子Giorni》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。每一品均以一首偈颂作总结，以阐发自己的心得。《日子Giorni》是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲要书，它全称《日子Giorni》一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始祥译出，问世之后，即在社会上广泛流传，篡要、注解、类颂、重演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等注释达一百多种。

超级无敌小可爱 · 7.7分

男主有钱，多出了20多年的人生经历，又是女主上级，三重天然优势buff下，霸总式泡妹得到的这样身份地位悬殊，不平等的“爱情”，很难不让人质疑这份感情的纯粹性

浮生如梦 · 7.7分

看剧 | 《日子Giorni》：爱需要勇气，幸福也需要勇气 这本《日子Giorni》是《日子Giorni》的后续篇，也是对阿德勒心理学的补充。书中的青年在第一次与哲学家谈话，接触阿德勒的心理学后，顿时感觉自己仿佛找到了打开这个世界的密码。回去就辞去图书管理员的工作，做了一位教育工编剧。并信誓旦旦地想使用阿德勒的这套理论去影响更多的人。 但是在经过三年的实践后，青年发现这套理论与他所面对的日常现实总格格不入，进而出现了对这套理论的质疑。这部剧的背景就是，时隔三年后，有着丰富社会经验的青年带着他的质疑再次来拜访哲学家，他们对这套理论进行了更加深度的探讨。其实我也有类似的经历，每次新学习让我激动不已的一个方法或者理论后，我也会兴致勃勃地去应用，但是真正到了实际中才发现问题重重，这就是知与行的差距。 既不要批评也不要表扬的教育 青年遇到的第一个问题是，在阿德勒理论中倡导既不批评也不表扬的教育方式。但是这套理论与实际的学校教育总是格格不入，并且因为应用这个理论还给青年带来不小的麻烦。因为不批评，班里的孩子自然也就不惧怕老师，课堂上乱糟糟的一片，根本无法正常上课。反观那些使用传统惩罚式教育的老师，课堂上井然有序，学生都非常听话。这让青年产生了很大的困惑。 要弄清楚这个问题，我们需要回到教育本身。到底什么是教育？ 我们通常所理解的教育是指督促学习或者是管教，于是老师就被赋予了监管者的特权，可以赏罚学生。 但是阿德勒却明确否定了这种教育态度，他认为，教育不是干涉，而是帮助其自立。教育的入口是要对孩子心怀尊重。这句话说起来简单，但是做起来可不那么容易，作为家长或者老师首先得搞明白自己的职责所在，我们到底是把教育沦为强制性的干涉还是促进其自立的帮助。 怎么是干涉？比如说，孩子正在看电视，你突然闯过去把电视关上并要求孩子去学习，这就是干涉。当孩子遇到难题，向你求助，适时地给予支持，这叫帮助。而做到这些的切入点就是要对孩子心怀尊重。 什么是尊重？ 这里所说的尊重和我们正常所理解的尊重可能有点不太一样。很多人理解的尊重是心怀想要成为那个人的愿望，类似的一种憧憬的感情。但是这不叫尊重，这叫恐惧、从属或者信仰。比如说，你尊重老师，很多时候你并不是尊重老师这个人，而是服从于这个头衔带来的特权。尊重就是不要试图操纵眼前的他人，你不能把自己的价值观强加于他人。 努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长，这叫尊重。 我们很多家长或者老师总是会先入为主地认为，我期望你成为什么样的人，我期望你成为工程师，我期望你成为科学家。这些都是在强加自己的价值观，都是不尊重的表现。尊重一个人需要你要相信每一个身边人，不管他是成年人还是孩子。他们都是一个宝藏，你要与他做朋友，要用心去了解，努力去挖掘，然后去成就这个宝藏就好了。 说完了教育，我们来聊一聊为什么既不要批评也不要表扬，这也是在书中困扰青年最大的一个问题。过去我们之所以采用批评或者表扬的教育方式，因为我们默认了老师和学生，家长和孩子是一种不对等的关系。 很多家长喜欢诉诸于暴力，认为棍棒之下出孝子。之所以这么喜欢使用暴力，最重要的原因是暴力是低成本、不需要动脑的交流手段。如果诉诸暴力，就不需要花费时间和精力就可以推行自己的要求，说得更直接一些就是暴力可以令对方屈服。在这种文化氛围的影响下，我们认为孩子就应该从属于家长，学生就应该从属于老师。 其实这是不正确的！ 表扬与批评一样也是一种操纵。当孩子做了你认为对的事情时你表扬他，这其实就是你在用自己的价值观评判他，你在引诱他向你期待的方向发展。也许你会说，孩子不懂事，我的价值观是正确的呀。但是你又凭什么认为

澳洲红酒 · 7.7分

以前高中的时候，政治课本上说，中华文明是所有文明唯一不间断的文明。当时一直没有思考原因，或者说细细的思考原因。一直到现在，才在＂中华文化为何能长寿，中找到了答案。读着读着总是无限感叹，无限惊叹，无限自豪！在中国文脉一文中，编剧像一个历史老人，安详地为讲述着中国影视的过去和今天，让我了解了无数的影视奇才，不过，最让我感受最深的一句话是，中华文脉，在今天，只有等待！从中不觉猛然一惊。甚至担心中国影视的未来。笔墨祭，更是读出了编剧对手中的笔的深情，对文字的深情，对写作的深情。在这个电子化时代，我想我也不能放弃笔，要好好写。那段充满猜疑，争斗，戾气，，，，的十年，文化之痛深情剖析，不仅编剧痛，我也仿佛感受到文化之痛。缘起性空，解经修行中，我仿佛被洗脑一般，深深被佛的文化思想击中内心，甚至有一种想剃发为僧的冲动。唐诗几男子，更是知道了李白和杜甫的惺惺相惜，还有两人生涯的一些重要事件！魏晋绝响，更是不用多说，阮籍，嵇康，他们的气节，风度，孤傲，与众不同，特立独行更是让人震撼。。。。。。总之，从文化苦旅到这本散文合集，Thomas Trabacchi大师对语言的驾驭能力，丰富的人生阅历，深厚的史学功底，与众不同的哲思融于一体深深把我折服了。尽管外界的批评不息。但是我能他的文字中感觉他肯定不是外界所黑的那种人，继续写吧。树大招风，风过，树还在！！！！第一次写那么多剧评。还要用笔再一次感想。因为我不想放弃笔！！！

Pinkrabbit · 7.7分

有人说女人的衣柜里永远会少一件衣服。这句话表面上是在描述女人的购买欲强，但实际上却在说明一个问题：衣柜里的衣服并非完全称心如意。 现在，我们可以打开自己的衣柜，看看自己积攒的衣服，有哪些是合身且经常穿的、有哪些是漂亮但穿着不适的、又有哪些是只在特定场合穿的，还有哪些是破旧不堪却不舍得扔掉的？ 其实，我们的内心就像是一个积攒多年衣服的衣柜，合适百搭的单品意味着我们在一般情况下所呈现的姿态；塑形但难受的精品代表了我们在出席特定场合下局促不安的心理；破烂不显眼的服饰则暗示了我们最轻松最放松的状态。尽管我们想要去选择自己喜欢的衣服，但基于现实的考量，我们不得不迎合他人，选择一些不适合自己的衣服，呈现非真实的自我。 德国心理学家吉塔•雅各布博士指出，人类常常拘泥于某些特定的思维和行为模式，会不由自主地以一贯的方式行动，即使这种行动最终会伤害自己。为了摆脱束缚，重新获得自我人生的掌控权，雅各布教授特意编著出《日子Giorni》一书，建议我们从了解自我认知开始，看清自己的内在地图，书中还为困惑中的人们答疑解惑，找出捆绑每个人内心的根源，教会人们重拾生活中的快乐和轻松。 中年诺拉已经拥有一切能让她产生安全感并感到被爱的东西：懂事的孩子、体贴的伴侣、三两好友和一份稳定的工作。虽然诺拉成为了他人羡慕的对象，但在诺拉的内心深处，她依旧深感不安。如果同事讲了一个她听不懂的笑话，抑或某次聚会没有叫上她，诺拉就会产生自己被抛弃、被排斥的心理状态，进而选择封闭自我，沉浸在自己的世界里。诺拉讨厌这样的自己，但却控制不了自己的想法。 雅各布博士声称，人们的感情和行为多受个体内心世界的影响，幼时经受的一切都会潜移默化地影响成年自我。一般来说，人们有三种内在小孩模式：在经历了被拒绝、被抛弃、被苛求的情况后，内在小孩会处于害怕、无助、悲伤的受伤状态；若是经历了不被认真对待、被批评、被束缚的情形后，内在小孩就会呈现出愤怒、冲动、生气的模样，处于被宠坏的状态；人们只有在自己被接纳、被包围后，内心才会产生归属感，个体才会有安全感，才会体会到幸福。 和修女一起成长的安德里亚，从小就被严格要求，无论是多微不足道的错误，安德里亚都会受到严厉的处罚，小则罚站、不许吃饭；大则当众批评受辱。因此，安德里亚时刻都在约束自己，吃饭留意举止、沐浴注意时间、说话当心谈吐，像化妆、身体接触等享受的状态，安德里亚想都不敢想。如今，安德里亚没有一刻是处于放松享受的状态，她不敢感受食物的美味、也不敢尝试按摩放松的舒适，任何一种享受都会被安德里亚当作错误，是需要受到惩罚的根源。 幼时的安德里亚在情感上没有得到适当的回馈，在缺乏情感互动的同时还被她人严苛对待，因此她的内在小孩处于受伤的状态。这些经历带给安德里亚极大的负面作用，让她觉得自己永远不够好、不值得享受世间美好的事物、更让她认为自己是愚蠢和无能的。雅各布强调，当个体遭受过分的高要求后，他的内在就会出现苛责的审判者，对自己产生不切实际的要求和期盼，一旦达不到，自我就会产生负罪感。此外，如果个体在情感上受到虐待、忽视或欺凌，也一样会对他的自我造成影响，形成惩罚性的内在审判者，出现问题后的第一反应都会想着惩罚自己。现如今，父母在教育子女、要求子女拥有好成绩时，就需要掌握好度，关注成绩的同时，还不要忘记给予孩子相应的情感回馈。 为了应对情绪上的压力、缓解生活上的困难，童年时期的人们常会采取一些幼稚的策略：或顺从、或回避、或过度补偿。年少的诺拉为了获得他人的认可，会一而再地满足他人的需求，进而回避自己的想法，对自己过分苛责；幼小的安德里亚也不得不顺从修女们的要求，一丝不苟地

面⃰条⃰丶⃰ · 7.7分

“我对你没有任何幻想。我知道你愚蠢轻浮，没有头脑，然而我爱你。我知道你胸无大志，粗俗不堪，然而我爱你。我知道你平庸浅薄，势利虚荣，然而我还是爱你。无论你喜欢什么，我都会竭尽全力地去喜欢。我设法向你隐瞒我并不是一个粗鄙无知、嚼舌愚蠢之人”

孙永林 · 7.7分

与其说是记笔记的方法不如说是教人在生活中如何变被动为主动。当你觉得事情多到无从下手，被各种deadline逼得喘不上气而且自己记性还不好的时候，找找方法释放压力还是很必要。先认识自己接受自己喜欢自己是一切开始好转的前提。

御前带刀侍卫 · 7.7分

给小学教师的观看建议，估计初中老师可能不会很感兴趣。所以，给小学教师来说应该觉得还不错吧！我个人看了没啥收获，一本剧很多时候都是缘分，跟这书没啥缘分。罪过罪过。

Like Sunday, Like Rain · 7.7分

人物刻画有特点有个性，细腻生动。就是等更新太折磨人了。期待多更新些集数，看得过瘾一些，满足读者小小心愿可好？👌🏻？

叶红烧 · 7.7分

小怪兽是那么的让人心疼，路也让人看着心疼，但是，他长大了……

こばやしつばきCatherine · 7.7分

用一首歌来总结吧 如花似梦，是我们短暂的相逢。 缠绵细语，胭脂泪飘落巷口中。 幽幽听风声心痛，回忆嵌在残月中。 愁思恨暗生难重逢，沉醉痴人梦。 今生已不再寻觅，逝去的容颜叹息。 冷清化一场游过往，只剩花前痴梦。 寂寞画鸳鸯相望，是我在做多情种。 情深已不懂人憔悴，消散烟雨中。 ......

张敏办理各公司车险19935147643 · 7.7分

这叫什么结局？男主的担当、重义、英雄气概呢？女主对男主的爱也好、恨也罢都感觉有点儿愣，转弯太快，而且除了惹事就会哭…一般吧

Eric Angkor · 7.7分

日子Giorni，对精神心灵可以部分借鉴，但对于生理确实变得牵强甚至歪理。 而且要注意日子Giorni和麻木的区别，面对挫折，困难，痛苦时，光有日子Giorni可能就是麻木，还应该有积极主动心态。专注自己的影响圈而非关注圈。推荐高效能人士的七个习惯，经典就是经典。

小小杜 · 7.7分

好剧！这段时间读了好几本心理剧集。越发觉得心理学的博大精深。红尘万丈，总难免会有各种问题。书里列出的种种解决办法，身在其中时，实施起来应该是个艰难的历程。但是，无论如何总是指出了一条路。让人心怀希望。

🌞Alina🌹❤️🌹 · 7.7分

所有的大人都曾经是孩子。 这部剧过了好久才来分享观看体会，这部剧第一次看是在一个地铁看剧活动上一位小姐姐借给我看的。第一次看，走马观花没看懂。于是后来在推荐栏看到就重新开始看这部剧。 里面有很多有趣的句子，譬如“在我的星球上，我有一朵花，她总是先开口说话”，“只有心灵才能洞察一切，肉眼是看不到事物本质的”，还有那句很多人熟知的“正因为你在你的玫瑰身上花费了时间，她才变得如此名贵”。 孤独的飞行员遇到孤独的日子Giorni，飞行员似乎打开了自己的内心世界，编剧曾是飞行员。 日子Giorni的旅行中遇到的人似乎都活在自己的世界里，做正经事的地理学家，统治一切的国王，被虚荣占满的虚荣者，为忘了自己愧疚而喝酒的酒鬼，为了占有而占有的商人，照章办事的点灯人，地球上说话隐晦的蛇，说人无根的花，一整个园子的玫瑰，认熟的狐狸，火车扳道工，卖止渴药的商人。 好像大家都活在自己的世界，或者说自己活成了一个世界，追求权利又不知道自己没有约束权利，一味追求虚荣满足听不到其他声音，为减轻自己做的事选择麻痹自己，不知道世界是什么样子确一副都懂的样子，为了利益一生都在计算数字，循规蹈矩忘记自己。 世上有很多人，无法直白的表达自己，有着自由的身躯和无根灵魂，不知道自己追寻的意义，无法透过事物看到本质，不能做到“悠闲”付出。 爱屋及乌，美好的事物让人产生联想，日子Giorni有朋友，狐狸和独一无二有着四根刺还尚在闹矛盾的玫瑰花，所以日子Giorni其实并不孤独，旅程的最后，他想到了自己拥有的一切。很感谢能再次观看这本成年人的故事书，生活难免孤单，但当你想起那些你花费心思的时光，或许连当下的抑郁也能被温暖所覆盖。

Sue Wang · 7.7分

没有西南联大，昆明或者云南的发展，落后二十年！大师们的人格魅力，值得回味！

崔巍 · 7.7分

教主的执念来自于什么感觉他会毁于什么。

何健 · 7.7分