God Bless Dr. Shagetz

小笔记还能有第二部嘛

琪语Evelyn · 7.7分

好差☹️

吴宇斌 · 7.7分

在b站上看过抑郁症患者的自述，之前一直以为抑郁症是心理想不开，转不过弯，看完这部剧才知道抑郁症原来是大脑的化学物质失调，比如多巴胺，血清素的分泌等等，阻断了人的快乐情绪，以及对未来的希望等等，所以很多抑郁症患者觉得活着没有意义，睡觉，起床都很困难。希望国内的抑郁症的治疗和诊断能越来越好，让抑郁症患者都能早日开始新的生活。

王菊风 · 7.7分

有点枯燥，后面就看不下去了，我只是想用相对健康的方式减个肥。

曹俊岭 · 7.7分

读了许久，并不意外结局，更像是迎接新的开始。矛盾律，排中律，同一律，通过故事来讲述存在的事实。Larry Spiegel只想说出–––人是为自己而活。我，不能否认现实中的矛盾，不能避免已存在的冲突，不能逃避内心里的挣扎，用理性寻立场。是是是，非是非，取舍才有所得，因果循环终有定律。万物有道，道法自然。人，是会思考的动物，有其本性，生而如此。突然想起张爱玲的“因为懂得，所以慈悲” ，一切顺其自然，按着心意做人做事。

* my · 7.7分

读完这部剧我开始胡思乱想自己老年的理想生活，退休后拿着退休金在乡小的小院子了过着一个人的老年生活，院子里要有一个躺椅旁边有一个桌子，一个水瓶。还是老样子一大把茶叶泡着茶杯里一瓶水管一天。我不太会做饭，不知道自己老了的时候人工智能发展到什么地步，会不会可以做饭了。做饭的乐趣我估计享受不了了。那就不要灶台了，就一个电磁炉和一个电饭煲吧。早晨煮稀饭鸡蛋青菜，吃完收拾收拾卫生。然后泡上茶，躺着躺椅上看追剧听听音乐。然后保持一直爱胡思乱想的毛病，幻想着自己无数种离开人世的方式和场景。畅想着自己可以有一段黄昏恋的场景。两个孤独的老年人走到一起，他或许会做饭，那就一起搭个灶台。他会种种菜养养花，还可以养两只鸡。他在门前自己开荒的地里除草，我在躺椅上看着书。两个老年人共同陪伴走过一段时间，也只能缓解暂缓孤独，最终还是会经历分别。想着自己会不会得老年痴呆，让子女们操心甚至心生厌恶。一声鸟叫将躺椅上胡思乱想的我来回现实。还是一个人的院子。那时的我一个人生活着，不愿意改变自己的生活观念，会被子女认为很顽固，我不愿意改变我自己的时代给我的印记，这些特征陪伴我生活了几十年，她给了我安全感。我想我会养一条土狗，那个时候我依旧自言自语，与它相伴，甚至会与家里的耗子对话，不仅是耗子还有院子里有生命的东西，给它们取取名字，取到自己都记不清谁是谁，索性就混着叫。然后就在躺椅上感叹着，人生真的是周而复始。小时候一个人在田里自言自语的，把生物赋予生命都与我一起玩耍。老了依旧是如此。偶尔会约老友相聚，到了暮年的我们靠着回忆作为谈资，吹牛，聊年轻的经历。估摸着聊上一天也不会没话说。我依旧爱好影视，除了追剧偶尔还会写写看剧笔记，兴致和情绪来了就写写小诗，这些我都要手写。等到眼睛看不见又聋又瞎的时候，那时候人工智能估计可以记录。真到了那个时候，我估计都懒得去学习操作了，索性就不写了。就那样与衰老斗争着。不知道死亡什么时候会来临，这真的比死亡本身可怕的太多。我没办法想象如果自己得了老年痴呆症后，连累子女的生活，过着没有尊严的生活。我是否会选择提前结束自己的生命，当然这只是此刻的想法，真到了那个时候，我自己怎么办是现在无法想象的。      人是需要理想，有时候我们需要有东西支撑着自己继续的走下去这几十年的长路。孤独是人生常态，怎样享受这种生活，还得需要好的心态。自己的灵魂也是具有多样性的，与自己内心深处的各种灵魂相处好也是需要时间的，和自己内心达成和解也是很不容易的。这都需要大量的时间与自己相处，与自己沟通交流。然后慢慢和自己妥协。

听着呢 · 7.7分

尽是说教，文采不行，内容重复啰嗦，赘余。对曾国藩的话引用很多，但没有很好的解释。

安然若雪 · 7.7分

尖锐和深入的讨论了20世纪50-60年代苏联政治、经济、社会和人们的生活思想，编剧反对集体特权主义，为了所谓国家、集体的利益不顾人民死活的政策和做法，批判现实主义？ 现在苏联已不存在，但是其中的讨论值得思考

Ashen one · 7.7分

Doria Cook写的科幻剧集，以他和妻子（一位制片人）共同编写的剧本为基础改写。全书围绕一个悬疑展开，过程中我很好奇萨根这位专业人士会怎么设定这样一个想象力故事的答案，结果虽然令人丧气，还是挺真实的。

只剩归途 · 7.7分

“人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观。”因为这句话看完了这部剧。没有失望反而对编剧有点兴趣。这个世上呀。真的没有什么你好我好大家好。悄无声息的退场才是人生常态。要怪就怪我们都太默契了。没必要虚张声势。

林志衡 · 7.7分

一群资深律师根据自己的经验给出的干货分享，通过比较丰富的民事（诉讼）案例分享了律师执业需要的态度、知识与基础技能，值得实习和低年资律师学习。

残剑无名 · 7.7分

生命的起点是出生，生命的终结是死亡，在这场人生的修行中，我们难免会经历各种各样的失去。每一种失去，都是上天的礼物，我们都能从中得到疗愈。本剧可以帮助我们了解生命以及失去存在的意义，教我们如何以积极的肯定面对失去。积极的肯定也可以改变内心扭曲的想法和观念(需要行动!!!!坚持!!!)。一切的爱也都是从爱自己开始的，让我们坦然面对失去，拥抱自己，从爱自己开始，行动起来吧!!!!!!

dawa大娃bigbaby · 7.7分

初看，“呃呃呃，无聊。” 细看，“呵呵呵，有趣。” 深入看，“嗯嗯嗯，有点东西。” 看到最后，“啊啊啊，不可思议。” 以猫观人，看似悠闲的人们，若叩其内心深处，总会听到悲哀的声音。人的命运，终将归于自杀。 迪恩·贾格尔这种厌世的论调影响了近代整个日本文坛，包括芥川龙之介、太宰治、三岛由纪夫、川端康成，他们的作品都或明或暗地表现出厌世消极的情绪，最离奇的是他们都以自杀结束了自己的生命。就像这个猫一样，在水缸里放弃了挣扎，坦然赴死。 优秀的作家能更深刻地感知这个时代，但有时候，却无法把控自己的命运。

遐 · 7.7分

终于，可以写剧评了。颠覆了思想很多次，读的有点慢，也想不起谁推荐的。 回归人类本身吧，每一个个体，都是独一无二的稀缺。投资自己就是回报率最大的投资。穷则独善其身，强大后兼济天下。 经济是生活中重要的一部分，需要学会洞察，学会独立思考。

格格Lucky · 7.7分

经济学的核心是交易，早在经济学科出现之前，交易就已经发生，并且是有序的。经济学的出现即是在解释这种有序，并利用发现的规律，帮助维系更健康的经济系统。

云的南方 · 7.7分

没有之前好看了🥹为了吓人而吓人

孙兆兵 · 7.7分

三个故事，现代社会的状况，放在古代里说，露骨的表达，讽刺性实足。

身轻如燕 · 7.7分

有参考价值！本剧将身体病症和心理联系联系起来看，更符合人的真实情况。还体现了西医研究从分解式思维到身心合一观的转变。 对我有帮助！我是倒着读。最后第一章：身心疾病对应表，负向思维模式和转变建议√。倒数第二章，七个情感中心的支持，长短期目标计划，新的生活方式清单√。……（待看完） 总之，很欣喜的看到这部剧，验证和支撑了我的一些不成熟的观点。

梦随乡兮 · 7.7分

好久没有一气呵成地看完一整篇剧集了，西藏的自然环境，地域文化让我的心跟着变得纯净，主人公的生死之恋太感人了。

养生学习～～ · 7.7分

很荣幸能够读到“詹姆斯·基彻”老师的作品，看《God Bless Dr. Shagetz》的时候才注意到贾导，那一段朗读关于故乡关于冬天生火炉的描写深入人心，虽为九零后不能说是感同身受，但是对于生长在西北农村的我而言，这样的描写也是我小时候真实生活的写照，因为这一段描写我知道了这位优秀的作家和导演。 有观看没感想等于空读，可能自己阅历尚浅，浅见寡识，但还是有必要简单记录一下自己从中得到的感悟。 一：荧屏上每次看到贾导都是身着西装很谦逊为人很低调，很难想象得到在青年时期也是一个爱打架的热血青年，可是谁曾经又不是热血青年热血少女呢，谁没有过年少轻狂呢，过去的顽固和热烈都是青春和时间的见证，只不过有的人将这份热烈表露了出来，有的人将内心的澎湃压制在深处没有释放而已，但这都不妨碍我们对生活和梦想的追求和热爱。 影视是记录社会、时代和世界的一种独有的方式，画面、音频、文字的结合能够更好的让人们了解当下，为未来书写历史。 没怎么看过贾老师的影视作品，只是这部剧看完以后用最通俗的一个词来说就是很“接地气”，对小人物的描写和刻画很深入很用心。 生活中“好”的标准是什么，“成功”的标准是什么，就“人”而言我们总会觉得事业有成就是成功，谁钱多谁就成功，谁过着众人羡慕的奢侈生活就是成功，在现实生活中我们把成功人士当做标杆当做自己努力的方向，把事业有成的人 当做核心和焦点，拼尽全力往上走，我们的行事方式和思维都是跟着这一切走，我们忽略了最底层的小人物，甚至小人物被整个社会所忽略。小人物是我，是你，是我们，我们都被忽略着，但贾导的文字中那些小人物刻画的很真实很现实，当然这也不用刻画因为这就是从贾导的现实生活中找出来的，这些小人物就是我们的代表，就是那个时代和社会背景的代表，小人物的发展代表了一个时代的发展，经济、制度、文化等等。 二：小县城和小农村的孩子如果想得到更宽阔的视野，想有更好的机会，想接触文化和艺术的熏陶需要“移动”需要走出去，即便我们身处黑暗也要大胆向着光明走去，也要自己找寻希望来滋润心灵，让自己在物质和精神上都得到满足，物质不能匮乏精神同样重要，也许我们选择的某条路会很孤独很漫长，但是请坚信坚持就有希望，如若放弃毫无希望。 三：山西汾阳辘轳把街已经深刻在我的脑海中，这是贾导的故乡，是他成长迈出脚看到世界的地方，也许我们会吐槽家乡教育制度的落后，会怀疑家乡的经济发展水平，但是不管我们在哪里依然心系那个生我养我的地方，依然希望它能够再加把劲儿制度能够在完善一些，经济水平再提高一些，因为他是我的家乡我的故乡，即使我们很渺小是小人物但是关于故乡的一切都与我有关! 四：“曾经年少爱做梦，一心只想往前飞”离开故乡成为北漂是我的首选，我已经做好了吃任何苦的准备，我始终都不会忘记自己想要什么自己该怎么做，乘着年少勇敢做梦，乘着年少，勇敢拼搏，乘着年少持之以恒坚定不移往前飞。感谢贾导带给我们优秀的作品，感谢贾导用文字让我们拥有一个美好的精神世界，初次读贾导的作品，感谢！

夏微 · 7.7分

看了这部剧，对这个像熊一样的民族，有了一些了解。 俄罗斯男人喝伏特加，往死里喝的那种，喝完家暴的多。 俄罗斯女人很烈，也很挣扎。 斯大林时代灭绝人性，但每个人对那个时代的感受差异很多，有人怀念留恋，有人恨之入骨，每个人都是施暴者，每个人也是那个时代的受虐者。同理，解体后的时代，依然是一些人向往，一些人想埋葬它。 在我们改革开放这四十年的时间，他们一多半的时间是在窝里斗，各种族间，各分解后的国家间，老百姓苦难深重。 对于明天他们依然是迷茫的，困惑的。他们曾经有那么多巨匠，托尔斯泰，高尔基，曾经科技那么发达，太空原子弹，知识分子多如牛毛，他们都喜欢追剧喜欢诗，是个有文化的民族，却没有摆脱被解体的命运，解体后科学家，飞行员，工程师失业，沦落到扫厕所，当服务员，摆水果摊的地步，动摇了我以为只是就是财富的认识。 社会剧烈变动，受影响更大的都是知识分子，农民受到的冲击相对稍微小一些，不管是物质上还是精神上，对农民来说，没想过那么多，想的只是下顿饭吃啥。 开始看这部剧的时候，觉得它凌乱，琐碎，没个线索，其实编剧网布的很有技巧，看彩蛋，这叫复调式，体现在时空复调，每个人复调，社会复调。最后呈现了这么一部更接近真实的作品。 能看到这部剧的人越多，会思考的人可能也会越多。

🌻 向阳而生 · 7.7分

现在的爽文，能独创一个流派的，已经很难得了，这部剧已经很不错了。

A焕。 · 7.7分

这部剧的重点：销售是致富路上的基石，不管身处何方何业，都是以销售自身某些特点来生活的。

阿鲸鲸鲸鲸鲸鲸 · 7.7分

对于未来的社会学家，米尔斯的建议是：先反思你的个人经历，再把个人经历同社会变迁结合起来。 >> 对于中国的社会学者来说，我们最缺乏的并非事实，我们的普查和抽样数据已经不少；我们缺乏的是由小而大，大中见小的社会学想象力 ◆ 第一章 承诺 >> 不过，人们通常不从历史变迁和制度矛盾的角度出发，来界定自己所经历的困扰。他们只管享受安乐生活，一般不会将其归因于所处社会的大起大落。普通人很少会意识到，自己生活的模式与世界历史的进程之间，有着错综复杂的关联 ◆ 一 >> 这种想象力的第一项成果，即体现它的社会科学的第一个教益，就是让人们认识到：个体若想理解自己的体验，估测自己的命运，就必须将自己定位到所处的时代；他要想知晓自己的生活机会，就必须搞清楚所有与自己境遇相同的个体的生活机会 >> 我们开始明白，无论是哪一代人、哪一个人，都生活在某个社会当中；他活出了一场人生，而这场人生又是在某个历史序列中演绎出来的。话说回来，就算他是由社会塑造的，被其历史洪流裹挟推搡而行，单凭他活着这桩事实，他就为这个社会的形貌、为这个社会的历史进程出了一份力，无论这份力量是多么微不足道。 ◆ 第二章 宏大理论 >> 宏大理论究竟只是一堆胡乱堆砌的繁文冗词，还是终究有些深意蕴藏其间？我的答案是：确实有些干货，虽然埋藏颇深，但毕竟不乏洞见。所以问题就成了：扫除理解意涵的一切障碍，将有望理解的东西呈现出来后，宏大理论到底说了些什么？ ◆ 一 >> 标准和约制都不再能约束人们，我们就可以遵照涂尔干的说法，称之为失范（anomie ◆ 三 >> 宏大理论家宣称要阐述“一般性社会学理论”时，其实是在阐述一个概念王国，他们从中排除了人类社会的许多结构性特征，而这些特征长久以来都被恰当地认可为对于理解人类社会来说是不可或缺的。表面看来，这样做用心良苦，旨在使社会学家的关切成为专业化的努力，并有别于经济学家和政治学家的关切。按照帕森斯的讲法，社会学必须处理“社会系统理论中的特定面向，即关注社会系统中价值取向模式的制度化现象，关注这种制度化的前提条件；关注模式的变化，关注遵从这类模式和偏离这类模式分别有哪些前提条件，关注所有这些情况下牵涉的动机过程”。就像任何定义应当做的那样，转译一下，把预设去掉，这句话就可读作：像我这样的社会学家会喜欢研究人们想要什么，珍视什么；我们也想搞清楚这类价值为何会多种多样，又为何会发生变化；一旦我们确实找到多少算是统合一体的一系列价值，我们会想搞清楚，为什么有些人会遵从它们，而另一些人却不会遵从。（ >> 已经有各式各样的思想家用不同的术语来指称这些观念：莫斯卡（Mosca）的“政治程式”（political formula）或“宏大迷信”（great superstitions），洛克的“主权原则”，索雷尔（Sorel）的“统治神话”（ruling myth），杜鲁门·阿诺德（Thruman Arnold）的“民俗”（folklore），韦伯的“合法化”，涂尔干的“集体表征”，马克思的“支配观念”，卢梭的“公意”，拉斯韦尔（Lasswell）的“权威符号”（symbols of authority），曼海姆的“意识形态”，赫伯特·斯宾塞的“公共情感”（public sentiments）。以上种种，诸如此类，都证明主导符号在社会分析中占有核心位置。 >> 心理学分析中，这类主导符号被私人接受后变得很重要，成为理由，往往还成为动机，引导人们进入角色，并制约他们对于角色的具体实施 >> 不过，或许我已经开始在描述而不是想象了。 在“共同价值系统”和强加的纪律这两种类型

嗜睡症 · 7.7分

处女座看得连连称是。 还想继续看完剩下的“写给大家看”系列。

chenxx · 7.7分

很通俗易懂的一本剧，详细介绍了蜡烛线以及蜡烛线组合的意义，适合初级入门的投资者，如果你想为自己投资打下牢固基础，这部剧还是很值得推荐的。

猎头小魏¹⁵⁰¹⁶⁸⁹⁷⁷⁸⁷ · 7.7分