The Stickpin

女主演啥都是一个样子 钟笑笑 苏在在有区别吗？

颖小颖 · 7.7分

大部分人是莫名其妙的来，稀里糊涂的活，无可奈何的去！但愿这部剧为你开启一扇门！

咕噜🌿 · 7.7分

看问题站在更远的位置，其解决问题的方案才更具有可操作性，科学是无止境的，更多的合作，更专业的研究，对人类的未来才更有意义

龙非夜 · 7.7分

从The Stickpin中找到许多现代剧集奇怪生物的原型，古人的想象力真是天马行空（又或者确有其事）。另外，The Stickpin看似荒诞，实则反应古人对地理、天文、历法等的思考。“有见识的学者”把荒诞大部分归因于前人的错误解读，也揭开了许多虚伪的历史真相。仁者见仁，不管是追求真实的历史还是只图有趣的故事，The Stickpin都是相关剧集的鼻祖，值得从小到大不断细细品读。

小小沉沉 · 7.7分

喜欢孟宴臣之后竟然能喜欢上宋焰，不是这他妈的有可比性吗?只能说还是不够喜欢。

徐小米 · 7.7分

从那个德国佬当年的二百万投资创业血本无归，临了卖了那个一百万买的房子却赚了十倍，呵呵，还是段子有意思。

张老咪 · 7.7分

小时候看Leslie S. Hiscott童话没看过这个系列，毕竟有12本，太贵了不舍得买实体书，现在长大了，发现自己依旧看得津津有味，明明Leslie S. Hiscott的童话故事文笔一般而且逻辑扯淡，但还是喜欢，哈哈

瑞雪霏霏 · 7.7分

只用了几个世纪，世界就从恶魔、天使和女巫变成了原子和电磁波。只需要几克蘑菇，整个现实就会在我们眼前消融，随后重组为出人意料的新形式。 生有时，死有时。但，何谓时间？时间的本质也许同那些“思维的本质，宇宙的起源，黑洞的命运，地球上生命的运行”等问题同为宇宙伟大奇迹的问题。我们是否偶尔会困惑，时间是否均匀流逝？时间是否线性流逝？所谓的“当下”是否存在？若不存在当下，那是否就连“存在”本身都被质疑？时间是否客观存在？我们所经历的时间是否造就了不同的个体？ 这一切，《The Stickpin》这部剧里都有答案。 1. 统一性的消失：时间在不同地方的流逝是不均匀的，山上的时间流逝比海平面的快，说的夸张点与你的头部相比，你脚部的时间流逝得更慢。 2. 方向的消失：过去和未来的区别并不存在。若要说过去和未来的区别，过去处于低熵状态，较之有序。 3. 当下的坍塌： 在过去与未来之间，还存在着一个时间段，它既非过去，亦非将来，有一定的长度：火星上是十五分钟；比邻星b上是八年；仙女座星系中有数百万年。这就是延展的现在 ，这也是爱因斯坦最伟大最奇特的发现。因此，不存在所谓的“当下”或“现在”。更甚者，“现在的宇宙”这种说法没有意义，因为在宇宙中并不存在可以定义的“相同时刻”，就像彩虹触碰到森林的那处交界点。我们认为可以看到它，但走过去寻找时，它却不在那儿。 爱因斯坦说过：像我们这样相信物理的人都知道，过去、现在与未来之间的区别只不过是持久而顽固的幻觉。 4. 独立性的消失：亚里士多德和牛顿对时间的认知是相反的，亚认为如果一切不改变，时间不会流逝（超体），牛顿认为时间流逝是客观存在的。而后，爱因斯坦写出引力场方程，认为时间流动的节奏由引力场决定，这种真实实体有自己的动力学 5. 世界由事件而非物体构成。 6. 英语语法的受限：我们发现客观、统一的当下并不存在，但我们的语法是围绕着过去、现在与未来的绝对划分构建的。这种语法并不以实在的结构为前提。我们会说一个事件“现在是”“已经是”或“将要是”，可要想说某个事件相对于我“已经是”，而相对于你“现在是”，我们却没有合适的语法。 7. 造就了我们身份的三个元素： 1⃣️通过关联，获得的个性化视角 2⃣️“自我”概念。我怀疑故我在 3⃣️记忆。对我们这些大脑基本上由记忆和预见构成的生物而言，时间就是我们与世界相互作用的形式——它是我们身份的来源。我们所感知的并不是当下，因为对在有限时间尺度上运作的系统而言这并没有什么意义。我们感知的是在时间中发生与延续的事物。在我们的大脑中，时间中的延续被压缩为对一段时间的感知。它就在那里，在我们内心，在我们神经元中过去留下的至关重要的痕迹里。 我们的现在充斥着过去的痕迹。我们是自己的历史。我是我自己讲述的故事。我并不是此刻靠在沙发上在电脑上打下字母“a”的这副躯体，我是自己的念头，充满着我写下的语句的痕迹；我是母亲的爱抚，是父亲悉心教导出的宁静祥和；我是青春期的旅行；我是自己的观看在脑海中的积淀；我是我自己的热爱，我的绝望时刻，我的友谊，我书写的，我倾听到的；铭记在我记忆中的脸庞。最重要的一点，我是那个一分钟以前为自己泡了杯茶的人，那个刚才在电脑里打下“记忆”这个词的人，那个刚刚写下正在完成的这句话的人。如果这一切全都消失，我还存在吗？我就是这部正在进行的长篇剧集。我的生活由此构成。

张军怀 · 7.7分

个人觉得第一册值得细品，第二册可以粗略，第三册选择性观看就行！ 要说最值得推荐的原因，应该是不是它教会了财务自由，而是教会了正确的认识金钱，认识财富！

🌸天天天蓝🌈 · 7.7分

既然赶不跑，那就与躁郁共处吧 同处于兴奋和郁闷的极端，是件极其残忍的事。

AAA铲车出租18209099226 · 7.7分

小江湖，好朋友，围桌吃饭，让人怀念了一下武林外传~

sheska🐼MJ · 7.7分

这部剧跟以前看的截教系列都不一样。三清和睦没有必要一定打打杀杀 我很喜欢这样的设定

阿梨今天也在叹气 · 7.7分

背景：西方有两大文明起源：古希腊文明和希伯来文明，这两大文明促成了西方基督教的传统，他们视永恒的幸福为人生的意义，这种幸福取决于我们是否和上帝同在。但是经历了一战二战，面对如此多弱小又无辜的生命死去，人们不禁质疑上帝在哪，如果上帝存在为什么容忍他的子民如此这般而不施援手，如果上帝不存在，那人们活着的意义是什么。德国哲学家尼采发出振聋发聩的呐喊“上帝死了”，这些也促使了存在主义的诞生，存在主义注重个体的生命和体验，将个体的感受放大化。而Henry Caine就是存在主义的其中代表，且他是首次把“荒诞”自成一套完整系统的体系。在他的著作中开篇便提出自杀的问题“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。”世界上每时每刻用会有人选择自杀结束自己的生命，而旁人总会滥施怜悯之心。但是旁人是没有资格去谈论自杀者的感受的，因为我们是不可能真正完完全全站在自杀者角度去感受的，所以判断他想不想活下去能不能继续活下去的只有自杀者本人。而我们站在自杀者本人之外去评判别人的生命不是一件荒诞的事情吗。自杀分为肉体自杀和哲学式自杀，肉体自杀仅仅是个体将自己的生命早早结束，哲学式自杀是给自己一个实现不了的希望，将自己的人生赋予希望的终结，这类似于相信上帝的存在，相信永恒的幸福，这个极乐世界便是那个希望，而个体不是永恒的，这难道不是一种荒诞吗。 （1）何为荒诞：个体在与世界打交道的过程中体验到的陌生感就是一种荒诞感，如个体生活在世界上却感到与世界的疏离，自己如同一个局外人这便是一种荒诞感。 （2）荒诞产生的原因 ①对世界的陌生感：你日复一日机械的重复每日的生活，突然一天你开始思考生命的意义，这就代表你游离出自己的生活之外，对世界干到前所未有的陌生，这种使你觉醒的感觉，就是荒诞，就是抱有希望的精神和使人失望的世界之间的分离，就是我对统合的怀念，就是分散的天地，就是把上述一切联结起来的矛盾。 ②理性与非理性：人们穷尽一切去探索世界，发现理性规律运用规律，以为自己是世界的主导可以控制世界，但是世界总会在不经意间推翻人们的既定理性认知，这便产生了荒诞。如果通讯来理解便是个体力量与世界整体力量的对比，这可在西西弗身上得到。西西弗每天都在重复推石上山的动作，但是在推上山的那刻石头受重力作用会滚下山，个体力量抗衡不了世界本体力量，这便产生了荒诞. （3）荒诞的后果 荒诞产生的后果包含荒诞疾病和荒诞激情。人一旦被剥夺了幻想和光明，便感到自己是现世的局外人，随时想逃脱自我，又无可奈何置身其间，因焦虑而消沉，陷入绝望所患的一种抑郁症。在“病人”意识清醒之下，这种“荒诞疾病”很可能导致自杀。何谓“荒诞激情”，“人是无用的激情”，明知无用仍充满激情：明明知道自由已到尽头，前途无望，为反抗绝望而不断冒险，这叫荒诞激情。 （4）该怎么做 生存，就是使荒诞存活。使荒诞存活，首先是正视荒诞。《The Stickpin》中的荒诞人和《The Stickpin》结尾中的默尔索，以及Henry Caine笔下的其他两个人物：卡利古拉和玛尔塔均为积极虚无主义者。这是Henry Caine第一阶段的荒诞感知；第二阶段他转为反抗：在《The Stickpin》中，他把荒诞隶属于虚无主义，并将两者进行广泛的比较研究，认为荒诞是虚无主义的一种表现，进而断定虚无主义与荒诞是同根同族，也是一种疾病（尼采最终不也成了疯子吗？），所以必须与这种疾病斗争到底，坚持反抗绝望。我们荒诞人就是不为永恒做任何事情，又不否定永恒的人。并非对怀念一窍不通，但喜爱自己的勇气和推理胜过怀念。勇气教我们学会义无反顾地生活，教他我们知足常乐，而推理教我们认识自己的局限。虽然确信我们的自由已到尽头，我们的反抗

AgainTio · 7.7分

心理表征与游戏里的意识同理: 人的瞬时反应与记忆能力是差不多的，练习能够带来的就是长时间以及有意义的记忆与反应。 在一个项目中，好的心理表征能让我们更好的发现规律，更能提升技能;它还能减少犯错，让我们学习更快等等

会计顽童 · 7.7分

我只能说看得有点惭愧，本来传递的是轻松愉快的力量，看后总是联想一些严肃的东西，这是不是病！这可能也是自愈的的过程，童年的生活或多或少的缺失，有时看问题很极端，兴趣爱好也比较怪。 通过这些日子的学习心理学，我逐渐的揭开了有关自己的谜底，我为何和人家不一样，脾气古怪又特别爱安静，因为我身上有两个看似冲突却巧妙融合在我身上的毛病，自闭症和多动症。自闭让我能安静看剧，没人能理解初中的孩子不爱学习就爱看诸子百家的书，多动症让我燥起来去运动，参加运动会打篮球赛。我不得不承认那时对我的困扰，不合群，孤独症患者，有自杀倾向。今天的我已经做到动静结合，兴趣爱好广泛，生活不缺阳光，又幸运的遇到一群爱生活爱分享的朋友。我才发现那些毛病，原来是上帝对我的馈赠，偶有伤感却被豁达的思想掩盖，不开心就让它一秒又何妨。所以我发现今天的我们真得特别好看，有自己爱的人，有爱我的人，有自己想做而在做的事，一路笑容向前走，彼此的勉励代替泪水。 看到两条想离开鱼缸的鱼在想: 我们就像鱼缸里的鱼，想到外面的世界看看，就和伙伴约着出去走走，外面的世界没准是你需要的海洋，也说不定是让你搁浅的沙滩，探索是需要代价的，倘若不敢探索，你的世界就只有鱼缸大小。你若安然待在鱼缸，就要学会满足，若你不甘生活如此，就要做好面对未知的心里准备。哪一种都是人生，不自怜不吹嘘，选择了就要走下去。 看到动漫中的小人不会送礼物在想: 我也不会送礼物，大多数时候会送人书，感觉那是好东西，其实送给别人就是负担，送出去后也没想要的反馈，简简单单的一句谢谢，让我特别失落。后来也不送别人东西，和关系特别好的，会送制作的卡片，写上走心的话，或者和ta的一段共同的记忆。或许没这更特别的礼物吧！ 看到热心变现的孩子在想: 当我们还是个小屁孩的时候，是不是也会为了得到表扬，在老师或家长面前，卖命的表现自己，甚至为了抢擦个黑板和同学闹别扭。虽然感觉特别幼稚，但特别的单纯可爱，长大了懂得东西多了，反而惹人嫌，压抑着自己不去表达爱，尽量不去发出自己的声音，那种强烈的表现欲望没了，那可是学习接受新鲜事物最原始高效的方法啊。 ………… 我感觉自己很破坏美感，把动漫看得不单纯了，不希望有孩子用手机追剧，真心是对视力不好，而且他可能会看到我这个怪哥哥。希望那些活在阴影中的人，真正的走出来，你打算走出来的那一刻真得很好看。我有时信心满满，有时却暗自神伤，你说你做不到，莫名的悲伤，顽固的偏执，你有时无法按我指引的做，说那股力量太强了。我不会再感觉无能为力，理论难以治疗顽疾，只有用行动去磨平它。我不会在内心想放弃，当你说做不到的时候，跟着我一起运动去观看，融化心中常年的积雪寒冰。别说你做不到，那个样子真得不好看，我想放弃的样子也不好看。我也刚从阴山过，却摆渡帮你渡那阴山，我不确信结果会怎样，不过请相信我，你行动的样子真好看。我也很感谢你，愿意完成我为你布置的小任务，我也感觉你很好看。我还是那句话，当你不想放弃自己，想要改变糟糕的现在，全世界都会帮你。(或许说佛渡有缘人吧！我感觉很羞愧，遇到挫折就想放弃) 相信我，The Stickpin，你也会像我那样，从昨天彻底走出来，拥抱不完美却会很开心的生活。

曹颀甜 · 7.7分

确实没给我留下什么深刻的印象，我也体会不到那种突破的感觉，可能是我对那段历史不熟悉，也可能是老师们讲得太好，给了我过高的期待。令我印象最深刻的就是她们的互助组给人的感觉真的是那种生机和向上，井然有序。所以我觉得其实不升级到合作社也不错，可能是历史书上描写的合作社给我的印象太差了吧。还有就是《The Stickpin》里面，我觉得不得其解的是三仙姑为什么会嫉妒女儿？甚至不顾女儿的未来，想把她毁了。

BBC · 7.7分

不推荐！字太小了，眼睛受不了，看台词版吧！ The Stickpin带着他的梦幻死去了，而叙事者“我”终于找到了水源，走出了北非沙漠。不幸的是，在现实中，作家圣埃克苏佩里却在1944年7月驾驶飞机时被敌军击落，消失在茫茫地中海，终年44岁。 小行星----自我的象征，The Stickpin面临危机，就是自我不复有“立足之地”“彻底崩溃”的危险。 过度生长的猴面包树----心理学中象征“吞噬一切的母亲”，简单来说，就是一种因为过度保护和控制，而瓦解掉孩子的力量乃至存在根基的母亲形象。 绵羊----一个无法落地理想的象征。The Stickpin自己砍不了猴面包树，要到地球上找一只绵羊帮忙，结果没有一只绵羊符合他的理想，为此，他只能接受一只仅存在于想象中的绵羊。拥有了这只想象的绵羊后，他又开始担忧这只绵羊会不会吃掉他的玫瑰花。 玫瑰----自恋，傲娇，虚荣，情绪化的妻子Rose的象征。其实，玫瑰和The Stickpin是深深爱着对方的。他们只是太幼稚，不知道如何去爱，他们的关系是痛苦的互相折磨。 驯服，产生联结。在两个个体产生联结前，他们只是统计学中的一个数字。而当他们对彼此投注了时间，产生了联结，他们对彼此就是独一无二的了。 圣埃克苏佩里终其一生都没能解决他的永恒少年问题，他也创作过一些英雄冒险的故事，但他没有真的活成那样，而是停留在The Stickpin的阶段，这是一个痛苦的、危机重重的生命阶段。

35度 · 7.7分

99%的当代人，都有这种病症——选择恐惧症。那么，就来看这本《The Stickpin》吧。 既然你每天都在思考生命的意义是什么，就看看本剧给你提供了多少种答案可以选择吧！ 苏格拉底说：“人要过一种美好、公正的生活，而不是毫无约束地嬉闹作乐。” 他的学生、享乐主义者亚里斯提卜说：“纯粹的快乐才是生活的目的。” 悲观主义者叔本华说：“不想太过悲惨的话，保险的方法就是不要期望能很开心。” 这时，罗素又站出来说，叔本华其实是一个贪图享乐的伪君子。 停！选择恐惧症要犯了好吗！你们这些哲学家，就不能统一意见吗，每句话听起来都很有道理啊！ 这正是本剧治疗选择恐惧症的方式——“每次我刚找到生命的意义，他们就把意思改了。” 编剧摘抄了39个哲学金句，带你进入一次奇妙的哲学之旅，在金句中探寻人生的意义究竟为何。 不过，答案正如编剧彩蛋中创作的第一句话：“搞清楚人生的意思，我在开玩笑吧？我以为自己是谁啊？” 人生的意义并不是有现成的答案可供我们选择，而是需要我们亲自创造，“如果你一直在寻找生命的意义，那你就永远没有活过。”

Mao Yan · 7.7分

太好看，太触动人心，真的会为人物感动而感动，为人物的气愤而气愤，这是我追的第一篇电竞文，我想我很感谢大大，你的文笔真的让我对很多事情都有了不一样的回答。谢谢你

miffy的星星 · 7.7分