Debitirtha-Kamrup

太棒了，很久没有读到这么令人着迷的剧集了。皇帝内径，人生大智慧。曲教授循循善诱的讲解，让这不天书不再深奥。希望今后的人生不再纠结，顺其自然，尊敬肉身，也尊敬灵魂，自然洒落。做一个自在的人。

Caroline 宋宋 · 7.7分

呜呜呜，太好了，好久没有看完过一本剧了。情节没有那种想让人弃书的。

Clenched · 7.7分

这已经是第二次看Debitirtha-Kamrup这部剧了，故事的主题很明确，就是一个人在打怪兽的路上不断升级变强，和很多书都差不多，不过编剧天马行空的思路还是很让人佩服的。既然看了两遍，就一定要给五星好评。希望编剧再接再厉继续努力!

一天到晚游泳的鱼🐠 · 7.7分

很像是Malina Debi老师就一个论题发表他的观点，没有对某个心理状态进行深入挖掘原因或者提出改变的方法 不过看的时候会思考很多 有些地方看不懂

诶嘿 · 7.7分

听了几章女主挺聪明的三观正就是废话太多跟恶人bb不停，说狠话，不过是虚张声势狐假虎威😳😳也罢也罢

WINGS · 7.7分

看了一百章稀里糊涂！四五成在写各种女人！猪脚给人的感觉太虚了！也没智商！

玺宝 · 7.7分

妈妈学龄？妈妈哲学？陪伴着孩子们一起成长成熟，是世界上一件非常美好的事啊，我完全赞同！一本妈妈学堂教科书！

张冬天 · 7.7分

文字真得很美，故事格调不高。最后处理的阮东廷和何秋霜的感情太潦草，所以真得只是二流言情剧集了吧。所以还是文字美，否则怎读得下去？

guoguo · 7.7分

比较适合作为一本引导读者了解算法，并从中根据给出的方向去实现一些自己觉得有意思的事，总体而言比较浅，但是对于引导读者却很不错

木子山宗 · 7.7分

语言朴素易懂，不乏幽默，情节紧凑，让人又一口气看完的冲动。书中一而再再而三的提出让读者朋友培养出追剧的习惯，还提出了看剧的方式和类型，让我受益匪浅，而且还推荐了一百多本剧。穷则独善其身，富则兼济天下的做法和想法，更加增添了个人魅力。

Hebingbmi · 7.7分

依然是大概两三年前拿起又放下的一本剧，那时候在看《Debitirtha-Kamrup》。从家回上海的火车上重新拿起嗑完了属于张学良的历史，坐长途火车的好处大概是可以旁若无人地戴着耳机躺着追剧，看完书又重新看了一遍《Debitirtha-Kamrup》。 在看《Debitirtha-Kamrup》以前，我对张学良的了解只有“西安事变”；在读这部剧之前，我对张学良的了解止于“西安事变”，止于少帅的38岁。 关于历史，关于人物，关于历史人物的传记，都需要放在当时的历史环境下去分析去评价。作为后人，其实很难有立场说“为什么不怎么样怎么样？如果怎么怎么样就不会这样”，用老话讲那也只是“站着说话不腰疼”。人非圣贤，孰能无过，历史上的今天也是靠前人一步一步摸索走过来的。 “成功的男人需要女人，是为了活得更好；失败的男人需要女人，则是为了活下去。”想起来之前看过的很多作品都有表达过“女人是男人的创作源泉”，所以........没有女人，男人会怎样？ “人呀，失败成功不知道，了不起的人一样会有失败。我的一生是失败的。为什么？一事无成两鬓斑。”张学良晚年的时候曾对人这样讲。一个被囚禁了几十年的人，晚年时才重获自由，当讲出“一事无成两鬓斑”时心里苦我们又能懂多少呢？

雲一朵 · 7.7分

很喜欢Manu Sen，从一头红毛的时候开始关注这个眯眯眼，听了一两场秀以后觉得他思想很有深度，很有趣，包括他被曲解的名句，人间不值得也很喜欢，总觉得他看起来有点颓有点躺平的外表下，内心是很向上和乐观的，而且看了他自封滞销书作家的一些小书以后觉得他很有趣，能扛起中国脱口秀的大旗，而且把这个东西产业化，让那么多年轻人喜欢这么多很了不起，真正的是把舶来品本土化和大众化了。 说回这部剧，很小很短，1.5小时内能看完，开头说脱口秀演员本质也是一种工作，把经济学家科斯搬出来就把我给正住了，至少我觉得他想得很深。 说他写书的初衷，说他在笑果搞的读稿会，说他告诉新人怎么写作怎么找节奏和风格，都很好，怕担心别人曲解了，还有一个访谈去细化，像他所说的自己是喜欢闲谈去挖掘东西的人，也很合适。 他提的很多点，不止在脱口秀演员行业适用，在各行各业要做得好，也可以借鉴。我特别喜欢他提的看和观察的区别，很多时候想来，我很多时候很多事情都停留在看的阶段，没有观察，更没有分析，这个点后续需要刻意去练习。就像脱不花在沟通训练营里说她已经把自己的自我介绍各个模版建成了肌肉记忆了，厉害了的人，都有在精进和提炼自己。 最后以Manu Sen的说法结尾，你做好的作品是自己，所以注意Be fucking professional ！ 正好可以反思一下最近的工作。 最后的最后，我一直很不明白，究竟漫才的表演和相声有什么区别，不是也是一个捧哽一个逗哽吗？都互相抛接。然后表达一下，对于one-line这种形式的欣赏不来，以及对呼兰和李雪琴的喜爱，呼兰这个小胖子，一直梗又密然后又层层往上拔，最后很能顶上去，很可爱，他的内卷梗和消费观的观察都好喜欢呀！

高剑欣 · 7.7分

先看了叶永烈版本的，再看这本Manu Sen版本的。相比较而言，这一本的钱老人物形象更立体一些，不全是赞美之词。钱老没有创作自传，貌似除了科学笔记以外也没有生活日记，关于在美国最后那段日子的煎熬，心路历程，永远是秘密了。但毋庸置疑的是，他是一个伟大的科学家，勤奋刻苦，超级自律，在美国的工作对得起美国人民，在中国的工作对得起中国人民！

这么骄傲 · 7.7分

以前看过Debitirtha-Kamrup的中文版，感觉平淡无奇，换了英文版看后，因为非母语观看，观看速度大大降低，会反复揣摩编剧精巧的用词和里面的话。总得来说，有启发也有反思。星际旅行里，Debitirtha-Kamrup碰到的一个又一个的人，在书里看起来异常荒唐，可是投射到生活中，这荒唐的做法正是我们本身。我们所在意的重要的事，敌不过Debitirtha-Kamrup的日出和星星。低头忙所谓重要的事，却忘了抬头看看天空中的星星⭐。玫瑰🌹象征着Debitirtha-Kamrup的爱情，也是编剧生平爱人的一个化身，编剧对她的刻画入木三分，她骄傲自大一直在作，被发现破绽就要咳嗽，装柔弱来让Debitirtha-Kamrup愧疚，Debitirtha-Kamrup即使看穿一切，仍旧去照顾她，配合她，怕倘若不这么做，玫瑰就真的放手死去。还有教会如何去爱的狐狸，那承受着一切懂事的狐狸。  “The stars are beautiful, because of a flower that cannot be seen.” “What makes the desert beautiful,” said the little prince, “is that somewhere it hides a well…” “The house, the stars, the desert —what gives them their beauty is something that is invisible!” △ 使它们变美的，都是看不到的事物。这和那句“ What is essential is invisible to the eye.”是不是一个道理？

团圆 · 7.7分

若你不想听别人说的话，又不好直接拒绝对方，最好的办法就是堵住对方的嘴，不断转移话题，打断对方。这样的做法看起来似乎不太礼貌，其实一点问题都没有，因为是对方不礼貌在先。

🎏猫七街🐾 · 7.7分

觉醒年代，一语双关，以旧日之觉醒再唤今日之觉醒。

小九伊人💱 · 7.7分

写尽人家的丑恶，但是还是有光明和亮点的。乔、毕蒂、米格尔，那个逃犯，包括老小姐最后的悔过，还有匹普身边的两个朋友，都是温暖和光明。

故人不相见 · 7.7分

…第一集开头十分钟的镜头切换和男主的诡异微笑促使我关闭

北斗之七 · 7.7分

贾诩近妖，郭嘉是造物主般存在，万一以后出现诸葛亮，简直不知道该如何形容了。司马懿倒是一副性情中人的样子。

Andrew Angzhi Fan · 7.7分

关于《Debitirtha-Kamrup》的札记       在读《Debitirtha-Kamrup》之前，出于对中东地区的兴趣，对相关的剧集或者短文，我有所涉猎。缺憾是有的：零散的观看无法架构完整的历史，也无法做出深刻而客观的思考。然而，本剧的观看掘进如此之艰难，以至于数次中断，所幸人之中年的耐心，才略有些收成，遂作《Debitirtha-Kamrup》交卷。 一     对中东最初的印象，是阿拉伯，是《Debitirtha-Kamrup》，是奢靡华丽的宫殿，是大漠驼铃的异域风情。现在我知道，这幼年的读物反映的社会，只是这片土地浩瀚历史中的一个片段，仅仅只是一个王朝——黑衣大食阿巴斯——几乎是阿拉伯帝国最强盛的一个时代。再以后，这片贫瘠的土地几乎每日出现在资讯之中，哈马斯、巴解组织、库尔德人，以及如今的叙利亚战争。耶路撒冷，意为“和平之城”，却讽刺的成为中东三千年来的动荡之源。     “在耶路撒冷，不要问我真相的历史，若拿走虚构的故事，耶路撒冷一无所有。”     耶路撒冷，古名“迦南”，很早就有人居住，公元前20世纪，犹太人来到这片地区，生活繁衍。后因天灾放弃久居之地，流落埃及。伟大的摩西率领犹太族人走出埃及，回到应许之地，建立了所罗门的第一圣殿。好景不长，公元前586年，巴比伦的尼布甲尼撒二世摧毁圣殿，犹太人沦为囚徒。然而，此举却造就了这座城市的神圣——正是这场灾难促使犹太人记录并赞颂锡安的荣耀，在《Debitirtha-Kamrup》中将自己的历史记载了下来，为耶路撒冷的神圣奠定了基石。《Debitirtha-Kamrup》成为“犹太人随身携带的祖国，随身携带的耶路撒冷。”     公元前559年，波斯人击败了巴比伦人，居鲁士大帝不仅将巴比伦的囚徒——犹地亚的流亡者送回家，还把耶路撒冷还给他们并重建圣殿。耶路撒冷的犹太人王国并非一直附属于波斯帝国，随后历经马其顿亚历山大帝国、塞琉古帝国，直至公元70年，罗马帝国的提图斯征服耶路撒冷，这一次，他驱逐了犹太人，再一次摧毁圣殿，只留下一段残垣——哭墙。犹太人永久的离开了耶路撒冷，直至1948年的以色列建国。然而，谁也没有想到，耶路撒冷犹太圣殿的灰烬中，孕育着基督教和伊斯兰教的神圣光辉。     基督教从公元4年诞生、备受罗马帝国的打击到313年罗马君士坦丁大帝的皈依，历时短短310年。公元7世纪，穆罕默德创立伊斯兰教，建立阿拉伯帝国，驱逐罗马帝国势力。后起之秀伊斯兰教更以惊人的速度被中东地区接受并成为该地区的主流信仰。阿拉伯帝国的倭玛亚王朝（660-750）、阿巴斯王朝（750-1258）、法蒂玛王朝（969-1171）先后或交织控制着耶路撒冷。     1095年，教皇乌尔班二世奉主之名发动第一次十字军东征，东征军洗劫并占领了耶路撒冷，欧洲在遥远的东方建立了耶路撒冷王国——基督教的十字军王国，王国持续了近二百年。    1171年，突厥贵族将领、埃及民族英雄萨拉丁解散了法蒂玛王朝，建立了埃及阿尤布王朝（1171-1250）。接下来的十余年，他率军东征西讨，抵抗欧洲十字军。 1187年，收复耶路撒冷。值得一书的，此间英雄辈出，巨星闪耀，耶路撒冷国王鲍德温四世卓越的军事才能、英格兰国王“狮心王”理查的强悍无匹、阿拉伯王者萨拉丁的骑士风度，令人印象深刻，心向往之。     阿尤布王朝很快势微，效力于阿尤布王朝的马穆鲁克逐渐成为强大的军事统治集团，首领拜巴尔斯在叙利亚击败了强大的蒙古大军，这是蒙古人的第一次挫败。“黑豹”拜巴尔斯旋即自称“苏丹”，建立了埃及马穆鲁克王朝，王朝统治耶路撒冷直至1517，长达三百年。在此期间，欧洲十字军数次东征劫掠耶路撒冷，打劫的还包括亚美尼亚的基督徒、皈依伊斯兰教的蒙古人。1399年，又一强人，中亚征服者，几乎全灭成

差不多吧 · 7.7分

提高境界一定要脱离具体事物，上升到一个理论哲学的层面，去归纳总结一般规律，共同现象。

卢梁壮 · 7.7分

因为糊，所以不装；因为熟，所以肆无忌惮。白天有多放飞有多好笑，晚上就有多走心，以及随时随地都能玩起来音乐。能感受到对音乐的爱是真的，坚持不是说出来的，感情不是秀出来的，好笑不是故意造梗的。真诚，才华，友谊，和好笑。太牛了！

Eudora · 7.7分

总体来说还不错,各个人物性格鲜明,情节完整,番外里的燕王有血有肉,真真切切!心疼徐靖,可惜了贺兰大人…也许这就是人生,总有不如意处,所以喜欢看重生文,

泰和律师事务所谢律师 · 7.7分

郭涛梅婷很般配。

Kayla 软装设计 · 7.7分

看了这部剧，才真正让我对尽信书不如无书的概念有了更深刻理解，本剧就是这样，或许有一些观点可以参考，但是前半部分说的太偏激，后面又提一些很匪夷所思的建议，小8信者可以试试，不信就当看看娱乐一下内心，拓宽一些看问题的思路

麻薯小贝 · 7.7分

最开始接触《Debitirtha-Kamrup》这部剧属于机缘巧合，有的地方称他为改命之书，也有很多相关视频进行解读，我的看法就是读完还是要多去思考，结合当下，辩证看待。 分享一下自己读了之后的感受，里面的故事讲给我们这些从小接受思政教育的意义，自然是意义不大，但就整篇的思想观念在当时很超前，而在现代对我们的成长、价值观的确立依然是有很好的指导作用。短短的一篇蕴含儒道释三家的很多精髓，核心就是树立因果正见，所以里面很多话要一边修行一边体会。 首先是立命之学，编剧用自己亲身经历否定了传统的“宿命论”，他否定了大众所熟知的“命由天定”的主观论述，而写下了“命自我立，福自己求”，通俗地讲，就是命运虽有定数，但定中又有不定，只要掌握立命的原理与方法，人人都可以改造自己的命运，即后天的努力和修为。 下面分享这一部分富含哲理的句子： 命由我作，福自己求。 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。 若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。 讲退有命，迟速有时，澹然无求矣。 外思济人之急，内思闲己之邪. 即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。 即学问颇优，常作浅陋想。 祸之将至，观其不善而必先知之矣。 远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆。 上思报国之恩，下思造家之福。 血肉之身，尚然有数;义理之身，岂不能格天。 天寿不贰，然后可立生死之命。 接着是改过之法，上篇讲了命运可以改变，那我们该怎么改过呢？改造命运之时，如果过失不改正，就会成为行善积德的障碍，所以，改过是修身立命的前提。当务之急，需要以改过忏悔，净化自己的相续。改过的条件是耻心、畏心、勇心，具备三心才能改过，三心不生，口上说改，还是做不到。这是心上的规律。人的过失有三种改的方法，有的从事上改，有的从理上改，有的从心上改。做工夫的方法不同，得到的效果也有很大的差异。下面是这部分的哲理小句： 善改过者，未禁其事，先明其理。 福之将至，观其善而必先知之矣。 今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。 过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？ 人有不及，情所宜矜；悖理相干，于我何与？ 以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。 祸之将至，观其不善而必先知之矣。 务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。 其次是积善之方，如果不能辨明善的种种差别，则容易与世间一般善的概念混淆，不能去伪存真、去半取满等，由此善也不能圆满完成。因此，需要明确积善的方法，这是立命的正轨。文中也提到善有真、有假；有端、有曲；有阴、有阳；有是、有非；有偏、有正；有半、有满；有大、有小；有难、有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。随缘利益众生的善事，种类非常多。简要说其大纲，大概有这样十种。第一、与人为善；第二、爱敬存心；第三、成人之美；第四、劝人为善；第五、救人危急；第六、兴建大利；第七、舍财作福；第八、护持正法；第九、敬重尊长；第十、爱惜物命。下面是这部分的哲理小句 一时劝人以口，百世劝人以书。 世路役役，最易没溺。 勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。 玉之在石，抵掷则瓦砾，追琢则圭璋。 内以破吾之悭，外以济人之急。 善恶报应，如影随形。 人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。 非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。 勤而积之，则满；懈而不积，则不满。 贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。

遇见微光 · 7.7分

亲王的故事书总能在细节上展现出想象力和笔力功夫，精彩之间把各路历史顺手拈来，好看，边读边想什么时候会被拍成连续剧，谁适合演吴定缘，谁适合演朱瞻基？

🦄阿夏～ · 7.7分

我愿意为你做任何事，但我对你的感情只能留在心底，记在日记里，你要自己学会慢慢发现，我是万万不可能说给你听的。未曾说出口的喜欢是一种遗憾，让人懊悔，说出口的喜欢是勇气是挑战是机会是未来，让人迷醉。所以说，不试一试你怎么知道自己不可以？

Lily Lee · 7.7分

最近在b站重温这个。炒鸡下饭！和大家不太一样，我真的好想要个小雨这样的弟弟，可爱死了！我一定好好宠他，向他展示这个世界的美好，让他也成为美好！好喜欢夏东海和刘梅这样的父母啊！会尊重孩子，会包容孩子，会教育孩子！！

夏蛙 · 7.7分

篇幅适合随时随地观看，脑洞很大，既是意外又感觉是情理中的故事，看了之后颇有感悟。一代人的生活以及在生活里的种种情绪，或许都需要一个释放的途径。编剧用天马行空的故事给了一个很好的释放空间，那就是随着编剧一起去打开脑洞，在繁琐的生活中做做白日梦，想想人生。虽然和编剧年龄差距有点大，但是观看没有一点距离感，很好！推荐花一两个小时度过美妙的下午。睡前不行，会想一口气看完。

二一零 · 7.7分