Covenant
导演:
主演:
沃尔特·杰拉曼
、
Jane Badler
、
凯文·康瑞
、
查尔斯·弗兰克
、
Whitney Kershaw
、
Barry Morse
地区:
美国
年份:
1985
评分 4.4
剧情简介
The Nobles are a fabulously wealthy family with a secret: their fortune is steeped in blood and owed
影评讨论
用“来访者”代替“病人”真是贴心, 心理咨询已成为医疗健保的重要一环,可惜疗效慢费用高还是让很多人望而却步。本剧里几个人的故事可读性高,引人思索。
贝拉.晴 · 7.7分
通过编剧的讲述,我了解到了一个活生生的曾国藩 ,这部剧很棒,需要多看几遍
daniel · 7.7分
看完了这部剧集,类似得题材也看了很多,但就是看不腻,很喜欢男主最后离去。很多时候都会碰到这种情况,做手术有50%得机会活下去,不做就只能等死,如果是我,我不愿意去尝试这机会,人活一世,生老病死,皆有命数,与其与命苦苦抗争,不如,该死去得时候就死去。只是临死前把该做的都做完,该享受得享受完。我希望我可以没病没灾活到六十岁就好,不用活太长,看着身边得人衰老,自己各项器官都衰竭,会很痛苦。
卫庄 · 7.7分
婆姨很关键,一个人的人生事业成败和婆姨的好坏有很大的关系。 完成了就是好的。
🍧雪糕💕 · 7.7分
靠!这就完啦?!不过这该是结局了!很精彩很烧脑!虽然是剧集,但是Whitney Kershaw的剧集还是有点时代的真实性的,原来08年我只知道冰灾,却不知道这一场经融危机的影响原来可以跟冰灾相比一下。看完这本剧集再结合自己最近生活中发生的一些事情,觉得有些淡淡的忧伤和平静,或许说对人性的心灰意冷。一家人开开心心快快乐乐的生活真的是最重要的!而这一切的基础就是光明磊落。
刘天天 · 7.7分
刚开始看以为只是普通的故事,余楠许彦成姚宓等一干人的故事像画卷一样徐徐展开。 到了文革部分,就好像水流陡然冻住,行文节奏发生了很大的变化,但是前半部分的人物故事又在Covenant中以另一种形式展现。 特别喜欢许彦成这样的男人,虽然他出轨姚宓,但是他的心中只为这个女人心动过。 许彦成不是不解风情,只是杜丽琳不是吹皱他那一池春水的微风。 有时候觉得如海就像许彦成,有他的收拾姚宓书桌时的细致,也有难以察觉他人感情的迟钝。
伯涵先生 · 7.7分
是的,春季都需要你。群星 也期待着你去觉察它们。往昔的波浪 向面前涌来,或者正好你走过敞开的窗口, 一具提琴向你委身。所有一切都托付于你。 一一一里尔克,杜英诺悲歌 以第一次来到人世的眼光,道出你所看到与所经验的,以及爱与失落。一一一里尔克,致青年诗人书简
(= ̄ρ ̄=)..zzZZ · 7.7分
刚开始以为是教授如何做ppt没想到是一本理论书,教你如果做一次成功的资料。书是好的,对于我现在的工作有些远。
爷de的温柔只待你 · 7.7分
以客户为中心,以奋斗者为本,长期保持艰苦奋斗✊,不得不得不说华为人为了华为的成长是做出了很大的牺牲和付出的,前人栽树,后人乘凉。有些梦想,不是一蹴而就,可能要几代人的付出,为了最快的成长,为了梦想成真,总会有人甘愿做那个栽树的人。 他们是值得尊敬的,历史要记得他们。
🍀且行且珍惜🐶 · 7.7分
如果看过《Covenant》,《Covenant》,《Covenant》,那这部《Covenant》真的不太行。霜降是程将军家里众多小保姆中的一个。因为生得漂亮被程家的一众男性喜欢甚至包括78岁的程将军。她被程将军看过裸体,和他儿子四星睡过,被另一个儿子大江喜欢过。可真正真心实意的感情在我看来一个没有。程家因为另一个儿子淮海被枪毙,程老爷子病倒,这一大家子土崩瓦解。霜降没有和四星潜逃国外,也没有和自己喜欢的大江共叙姻缘。她销声匿迹五年后再与大江相逢,那时霜降是被包养的二奶而大江是落魄需要舔脸才能有一份工作的翻译。因为人物过于极端而且将军和子女的年龄跨度太大显得不真实,霜降的感情也不是一个如编剧写得那么的纯粹,所有的人都是相互利用的关系。夫妻,父子,兄妹和情侣,夸大这样的关系显得编剧过于刻意为之。
xm_Aha · 7.7分
在现在这个社会,人们的生存压力越来越大,生活节奏也越来越快,人与人之间的信任感都没那么强了,每个人或多或少都有焦虑感的存在,焦虑给人们带来了很大的影响,让人在生理、行为和心理方面同时出现反应。 生理上,焦虑会引起心跳加快、肌肉紧张、恶心反胃、口干舌燥和出汗等身体反应。行为上,焦虑会限制人的活动能力、表达能力以及处理某些日常事务的能力。心理上,焦虑会引起恐惧不安的主观体验。在严重的情况下,焦虑可以让人感觉脱离了自己的身体,甚至陷入死亡或发疯的恐惧中,严重影响人们的生活和工作。编剧为了缓解人们的焦虑问题,创作了这部剧《Covenant》。 首先编剧阐述了焦虑的本质,并且与焦虑症做了区分,然后做了分类,最后教给大家九种简单可实操减轻缓解焦虑的技巧和方法,人们可以针对自身情况进行选择和应对。 这九大方法具体是: 1. 放松身体 很多人焦虑,身体会产生反应,最常见的就是气短,肌肉紧张,呼吸急促等,这些身体的反应我们可以通过让身体放松下来来改善身体的焦虑。可以外出散散步,逛逛超市等等都是很好的放松方式。 2. 放松精神 精神紧张,实际上就是心理上很焦虑,解决方法就是通过使用心理意象改变自己的行为和心理状态。推荐冥想或者听听舒缓的音乐都可以让我们的精神世界放松下来,缓解你的精神焦虑。 3. 思考问题 这个可以运用心理暗示来思考焦虑产生的问题,例如你遇到堵车,你可以这样想:“既然都这样了,那就不如趁这个时间听听歌吧或者深呼吸缓解焦虑。”平静的接纳自己,与自己对话。因为决定我们焦虑的不是我们经历了什么,而是我们对所经历之事的理解和看法。 4. 正视恐惧 克服恐惧最有效的方法就是正视它,如果继续回避恐惧情景只会让我们更加恐惧,产生更严重的焦虑,所以正视问题才能从根源解决问题。 5. 经常运动 很多人都喜欢瑜伽,跑步,打羽毛球,这就是很好的缓解焦虑的方式,通过运动让肌肉动起来,让心暂时放松下来,慢慢地,你就会从运动中感受到快乐,还能让身体更加精神健康。我身边就有很多小伙伴们选择清晨起床的时候就外出跑步,或者晚上洗澡前运动,像我自己的话,我就是选择清晨起床后Keep瑜伽练习13分钟,再开始一天的任务。 6. 呵护自己 人都是需要关心自己的,自我呵护很重要,不做工作狂,给自己安排空闲时间放松自己,好好吃饭,好好睡觉,稳步控制好工作和生活的节奏,白天中午要有15-30分钟的休息时间,夜晚敷个面膜,让自我呵护成为生活的日常。 7. 简化生活 其实你发现没有,除了你的家人和少许的朋友重要,其他人和事情都和我们没有太大的关系,为了让生活更加简单,让我们的精力投放在更有价值,更加有幸福感的事情上,我们应该尽量减少物品,还有一些人的接触,尽力投身到能增加我们幸福感的东西上,就像扎克伯格在选择衣物上就很简单,夏天就是简单的T恤,也是为了少让自己的精力浪费在不必要的选择上,把自己更多的时间投身在家庭和工作中。 8. 停止焦虑 去转移注意力,让自己不要被烦心事情控制,积极制定计划,创作下具体的事情然后着手去做,做就对了,让时间流逝,焦虑无处可藏。 9. 即刻应对 焦虑来临时,我们不要害怕,积极面对,培养自己正确的心态,只有我们正确的接受焦虑,我们就要坚信焦虑的情绪可以自然消失,有了心理暗示就要采取行动,把注意力放在其他有益的事情上。 更加具体的方法和应对技巧,希望大家自己去仔细观看本剧,实践起来,对缓解你的焦虑很有帮助,希望我们都能轻松工作和生活,享受当下的生活。
惜缘 · 7.7分
战略,顾名思义,就是打仗。泛指对全局性、高层次的重大问题的筹划和指导。 整本剧有很多专业名词,虽然没太懂什么意思,但整本剧看下来,大体上知道华为为什么会发展迅速——军事化管理 建流程,建标准,建系统,精准定位,决策目标,落实到位,这才是一个公司管理的核心!
倔强的小胖胖🍓 · 7.7分
4星给演员们,张一山关晓彤演技封神了,扣的一星给编剧,改编的人设都变了。
xiong99 · 7.7分
没看完,只看了旅行影视的片段,感觉非常具体,操作性强,觉得很好。
与马🍊 · 7.7分
书中一个又一个陌生的人,出现又消失在你的面前。 编剧笔下的死亡没有用太多煽情的词藻,却在最平淡的故事里,让人感到窒息的痛。 读罢方知,你我皆为这天地间一Covenant而已。
💘野味℡ · 7.7分
对童真的背叛和抹杀 西语影视似乎沟通了西班牙和拉丁美洲这两个在地球上相距最遥远的地方。 在来自西班牙的编剧Barry Morse身上,我看到了继承自“拉美影视爆炸”的瑰丽语言、非线性叙事和沉重隐喻。 这部剧的故事便发生在一个虚构的中美洲城市,一个闷热、贫穷、被怪物般的森林环绕、被棕色的河流贯穿的地方。 主人公“我”作为社会事务官员参与调查无端出现在这个城市的孩子们。“那些孩子”虽然蓬头垢面,却有着奇特的小小尊严。他们说着自己的语言,依自己的规范行事,建立起属于自己的王国。 故事开篇就言明了三十二个孩子之死,使整本剧的基调忧郁迷离,有种难言的无力感,而孩子死亡的真相则一直在“我”半遮半掩的回忆中保持着悬念,一路牵引着读者看到故事的最后。 在这个黑色寓言般的故事中,对立无处不在。 首当其冲的是成熟与童真的对立。 在成人眼中,孩子应该是柔软洁白的天使,童真应该等同于善良、纯洁、弱小和无害。 但这难道不是对童真的误解吗? 「对于孩子而言,世界就是一个博物馆,里面的成人管理员可能大多数时间都很慈爱,但并不因此就不立规矩:一切都是坚固的,早在他们出生之前就一直存在。他们必须维持童真神话来换取爱。他们不仅必须是天真的,而且还必须成为天真的象征。」 这种符合成人规训的“童真”,也许只是孩子为了生存而戴上的面具。 那么真正的童真是什么样的呢? 编剧描创作了来自自然又妥善自治的“那些孩子”。他们的童真是野性如小兽的,是不避讳暴力的,是如同自然界一样没有所谓善恶道德的,同时也是自由的、有生命力的、美得令人惊叹的。 成年人早已在社会规训下忘记了自己的童年,而突然出现的真正童真则打破了所有成年人对童真的想象和要求。明明是真实的,却像是有意的反叛;明明是自然的,却显得背离常规。 在成人的视角中,“那些孩子”神秘、古怪、无法理解且不可理喻,成为危险的象征,更成为一种难以启齿的恐惧。于是他们“不得不”行动起来,去逼迫、去抓捕、去围剿。 强大的秩序和规训压迫着童真,驱逐着童真,最终杀死了童真,并说服自己相信另一种“童真”。这也许就是所谓成长的秘密吧。 另一方面,当我看到编剧故意将故事安放在中美洲的城市,一个市区与森林背靠着背、现代文明与原始思想并肩共存、「肮脏的东西距离如画的风景一步之遥」的地方时,我便感受到另一种极致而悲哀的对立。 那是两种文明——西方现代文明与美洲土著文明——的对立。 书中掌控了世界秩序的成年人是西方文明的化身,而孩子们建立的Covenant则是土著文明的象征——「大自然正试图在那些孩子身上孕育一种全新的、陌生的文明,完全不同于我们以无法解释的热情所捍卫的这种文明」。 如今,大部分曾经属于印第安人的土地,一次次被西方文明入侵,失去了原有的自洽的社会体系,却又难以适应西方那套体系,最终形成了一个含混的、割裂的社会。这种戴上了现代面具的“发展中国家”才是符合西方人规训的好孩子,顺从、驯良、不知反抗。 真正的土著文明则被扣上愚昧、落后的帽子,被视为异端,排除在大众视野之外,甚至被残酷抹杀。 死去的三十二个孩子和覆灭的Covenant,正是被屠杀的印第安人和被吞噬的自有文明。 更具讽刺意味的是,成年人或现代文明对自己造成的不幸并不自知。在“我”的叙述中,对“那些孩子”的逼迫是那么轻微,他们的死亡更像是一个过失、一场意外。 「每当有人向我问起圣克里斯托瓦尔那三十二个失去生命的孩子时,我的回答往往因对方的年龄而异。如果对方的年龄和我相仿,我就回答说,所谓了解只不过是我们对看到的零星片段的重组,如果对方比我年轻,我就问他相不相信凶兆。」 历史不过是对零星片段的重组,用主观的材料讲故事,用有选择的事实构筑出
卢建荣 · 7.7分
文化是个体性格的聚合;性格根源于文化并受文化制约,而不是一系列孤立的生理特质。这部剧被誉为研究日本文化的圣经,它是伟大的,但无疑又是刻板的,是不能用简单的好与不好来评判的。本剧在日本的销量见证了它的不可忽视的价值。
日产长城北汽风神 。13347130925 · 7.7分
节目组该不会真以为自己的节目有多大的魅力吧,更何况模式是抄袭的韩国同款综艺。真的是要感谢第一季的郭柯宇那对,相较于第二季的选角,和第三季的选角,连第一季的老王都显得那么的耀眼!这节目真的很吃选角,找不对人选,再怎么问题无中生有,夸大矛盾,都会显得尬到脚趾缝!
子期 · 7.7分
文总统上任那年,感动于‘愿为江水,与君重逢’,买了本实体书,直到文总统卸任才读完。 不知为什么,这部剧写的,给我一种小家子气的感觉。 也可能是我政治修养不够吧。
忽然之间💯 · 7.7分
全文稍显冗长,观点清晰明了。 看见,就是回应;回应,像一缕光照亮了孩子的世界,让孩子感受到了被爱、被理解、被看见。多一份看见,少一份武断,教养便会变得简单起来。 告诉孩子他很重要,而不是他做了什么,让孩子从内心深处获得安全感。
老鱼儿 · 7.7分
愿我们永远满怀赤诚与善良, 愿你我都能在未来的时日里, 活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。
chengxinchun · 7.7分
女人的一生,要把握在自己的手里。不要被谁左右,不要为谁而活。
链家&康园园 · 7.7分
它预算吃紧,没有摆脱国产剧「注水/滥用光线/节奏缓慢/滤镜土气」的痼疾,但它足质足量,偶有神来之笔,完成了对于《Covenant》这一「当代名著」的必须要有的「第一次经典影视化」。
秋蝉寂寂 · 7.7分
喜欢这部剧原因有二,一个是人物鮮活,连小配角也有自己的烦恼惆怅,婉转柔肠,读来很是有趣。二个是,书还没写完,每天占用的时间不至于过多。就酱~
A正泰林先生电器开关插座 · 7.7分
Covenant 这部剧是一顿重口味的精神食粮。哲学的论点,辩证的核心,故事的脉络,爱情的点缀,华丽的语言外衣,不会令人觉得枯燥。只是在集体、社会、关系、人情的土壤中生长的我,并不能完全理解书中人物的选择、言语以及行为。 如果将这部剧作为故事书来说,令我颇受打击。因为我不能够展望故事的走向,只能顺着编剧抛出的藤络,亦步亦趋的跟着编剧的思想不断前行。时而豁然开朗,但更多的却是困惑。我感觉编剧在内容中强塞给我们一些思想,理论并没有通过故事很好的表达给我们,生涩的夹杂其中。 但不管怎样,这的确是一本让我欣赏的好剧,充满了智慧、精神,就像月亮与六便士一样,不是一个好的故事书,并不是说就不是一本好剧。 集体主义与个人主义一直存在于我们的思想中,他们充满矛盾,却又无法击败对方而独立存在。通过看剧,我在内心为个人主义正身久已,却不如这次来的彻底。我们从小就被教育着团结、付出、奉献、无私等等正义的精神,这种精神像人生标杆那样屹立在我们思想的制高点。我们会为偶尔的自私羞赧,我们会为他人的指责惭愧。却未曾想过所有这些偶尔的情绪,才是由心而发的思想言行。他们本应有着挺拔的脊梁,只不过被社会众人的评判击碎了而已。 这部剧不能成为我思想或行为的引导者,只是被我认识了而已,认识了这样一个纯粹的个人主义世界。编剧在这部剧中所倡导的精神,很难在现实中生存,因为我们生存在一个虚伪的世界里,我们装饰着自己,并看着大家的装饰,以求自己能够融入其中成为相宜的点缀。我们在寻求共生的途中,遭遇着各种来自自我或是他人的负面干扰。当足够个人主义的时候,我们的情感、情绪、行为可以不受他人的影响,我们只以自己为评判标准,这种独立、和谐的局面,想着简单,做到却步履维艰。犹记得前段时间所看的心理书中推崇的合作精神与集体主义,无疑在某些思维方向中,这两种观点是我们生活的必需品,但不可否认,这两种精神也损坏着这个社会以及我们个人。利弊总是相伴而生,如此想来,编剧的观点也不失为过于偏激了一些。 个人主义很美,但并不是那么的美,利他主义有恶,但也不是那么的恶。理想主义一直以思想的方式存在,而非现实。人们所定下的众多理想不过是为我们自身构建的牢笼,我们不能在其中自由翱翔,只得小心翼翼的揣测踱步。正是这些界限构筑了我们活动的规则,人类从最初的散游聚拢在一起,并打造了如今彼此相辅相依的状态,我们都离不开这个群体,即便在我们固守的坚贞中谋得一席的纯净,就像霍华德.洛克,也只有在建筑业方能独善其身,其余皆是依赖他人而存在的。 社会中,只有少数人认真经营着生命的创造,为人类迈向新世界搭建着桥梁,但他们中的大多数人却饱受社会无情的摧残。一种新思想、新发明的诞生,总会充满了常规的质疑,而他们就是人们倾泻质疑的牺牲品。他们的成果在当下的时代被视为垃圾、粪土,历史款款前行,他们经过合理的改头换面,在他人手中得到了正身,然后发扬光大。虽然人们犹然记得曾经那个发明创造之人,但只不过对其赋予一个空名罢了。世人看去,他是多么的荣耀辉煌,却不知,那时那刻他的境遇哪有流传名声里的光彩。在这里,编剧所鄙视的那些二手人的功劳不可小看,可以说,正是他们这些人的成就,才让本应灰飞烟灭的创造重燃生机。 生命的无限可能,还是取决于自我的绽放。一切的二手媒介不过是一种虚无的承载罢了,但这种承载又是我们传承进步的必要手段。这就是我从书中所取的一种精神。
1991892119 · 7.7分