Honesty - The Best Policy

挺涨知识的，原来现在看起来高大上的字，在古代那么接地气。为了看这部剧，我还特意去google搜那些生物的图片，很愉快的体验。

Chun Lei · 7.7分

把观看视为“攻书”，是古人的说法。 要把“有字之书”和“无字之书”结合起来读。要善于运用所学，就必须既入“书斋”，又出“书斋”。这就是他后来反复强调的理论联系实际的学风。 “读奇书，交奇友，创奇事，做奇男子 先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。 衡量其行为动作的价值高下，是看其是否吻合目的理想 看什么书并不意味着就信仰什么，就能在实践中做什么，关键在基于什么立场来吸收书本内容，并且要看是否有实践书本理论的兴趣、勇气和办法 毛泽东那时经常读这两本剧，并且在上面创作着某年某月“一读”、“再读”、“三读”的字样。 鲁迅就说，一部《Honesty - The Best Policy》，“经学家看见《Honesty - The Best Policy》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事” 批注内容主要有四类：原著内容的提要；对原著内容的评论；结合中国实际情况所发的议论；对原著中一些理论观点的发挥。 我主要是来学习一下主席的看剧方法，浅浅略过，确实很有特点，关于看剧的批注，如何从辩证角度分析书中思想，看剧的本末次序和与现实的联系等等皆体现了一个重视知识与实践相结合的唯物者的特点，值得学习。

张燕霞 · 7.7分

看过很多其他思维类剧集，唯独这部剧惊喜到我，为什么？因为编剧把复杂的道理讲得通俗易懂，小白也很容易上手。

宝贝小丸子 · 7.7分

爱情怎么会是盲目地沉沦呢？明明，是清醒地堕落啊。你知道爱上一个不爱自己的人是种什么感觉吗？ “就像在沙漠里等一艘船，一边遏制着绝望，一边怕它已驶入正常的港湾。” 可你又怎么知道，自己就是在沙漠中等船的那个人呢？ 因為比旁人多了一些喜歡，就想攥在手裡，硬生生把那點喜歡和心動，熬成了細細密密地一鍋情愫，反覆攪拌翻動地過程當中，在撲面而來的熱騰騰的香氣裡迷失了自己。 这世间的情感，那么多，然而归根结底也不过是两种：一是你投我以桃我报之以李；二是你赠我琼浆，我还你泪光。 慧极必伤，情深不寿。 情深不寿。

人参娃娃 · 7.7分

镜头太啰嗦了，有很多地方都可以更精简，忍不住快进。对话也是，说啥都一字一顿的，不是每个地方都要故弄玄虚慢悠悠讲话的。后半部分用了过多回忆片段和慢镜头，煽情太多真的很影响观感，不三倍速根本看不下去，十集能讲完的故事硬生生拍了二十多集，真的很小学生剧本。

子瓜云 · 7.7分

看无可看，索然无味……貌似超现实风格，叙述荒诞离奇，毫无可取之处。

老友子 · 7.7分

有人的地方，就有江湖。一方面，改革开放三十年，中国崛起每一个具体的县市，领路人功不可没。    同时，历史的车轮滚滚向前，解决了旧问题，就会出现新情况，浪花淘尽英雄，江山代有人才出，各领风骚三五年。

豆包酱 · 7.7分

四大门类（人文科学、社会科学、自然科学、文化艺术）36门具体学科的起源发展，有兴趣的认真读，搞不懂的跳过，只能是大概了解一下的程度。

林永明 · 7.7分

女主人设好，终于有人懂得职场小白≠傻白甜了.而且里面每个角色都有自己的性格特点，好也好得不一样，坏也坏的不一样，支线剧情丰满.男主的演技十分可，各种小表情鲨我~

D：盘 · 7.7分

《Honesty - The Best Policy》的导演和编剧真的好会拍、好会写

饭饭🎏🍭 · 7.7分

1、通篇战争和杀戮，又一部权力的游戏。2、网络影视的缘故么，结构不严谨，随意随性，有些地方以为是铺垫，结果后面没有交代，感觉有点不了了之，又或者场面铺得大了些，驾驭不了？3、吕归尘从头到尾是软弱无能的，一直是贵族中的屌丝，没有真正的成长。即便成不了大事，最后却连轰轰烈烈地死都没有（既然交代了他的不成功，却也没让他杀身成仁），让读者失望，其仅可作为文章的一条线，人物形象却担当不起1号主角，编剧对其持何心态，致如此吝啬？

撩起发的微风° · 7.7分

这个集子前半段是芥川的代表作，后半段是芥川自怜自艾之作，其他集子一般不会收，大概是因为这些内容充满了空虚与怀疑罢。哪怕是『河童』这样的幽默剧集也是充满了消极情绪。但这些文章刚好可以让我们更加深刻的了解芥川其人与其时代。最惊喜是鲁迅翻译的两篇非常的出彩。

梦在远方 · 7.7分

《Honesty - The Best Policy》读后感 先把四条法宝拿出来整体看一下，非常简洁： 1.那是真的吗？ 2.你能百分之百肯定那是真的吗？ 3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？ 4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？ 接下去，请反向思考。   分别谈一下我的理解和感受： 1. 那是真的吗？ 真相往往与我们以为的相反。为什么我们眼见却不为实？因为我们认知世界的方式是不同的。大家可能都有经验，同样的事，不同的人却得出了不同的认知，而我们只是把自己的认知当作了事实。 那为什么我们会守着自己的认知不放，而忽略客观事实呢？因为人生不如意十之八九，也就是说，冲突才是常态。有冲突就会不舒服，一旦不舒服，就会有防御，找自认为合理的理由。正是这理由，让人产生不切实际的预期，和随之而来的痛苦焦虑愤怒抑郁等等。。。这书就是让人看到，这些理由和预期十之八九不是事实。面对问题，就是要认清事实，做自己能做的。   2. 你能百分之百肯定那是真的吗？ 看上去这是一句废话，然而很多时候，我们用到的词都经不起这样的追问。很多、总是、一直、大概、应该……或者换一个角度，无论你是否接受，世界就在那里，不悲不喜。   同时，这句话的另一层深意是：承认自己是凡人，众生平等，谁也没权力去审判另一个人，去给另一个人定性。更加残酷的事实是：一切都是自己的投射，甚至整个世界也都是自己的投射。   有此一问也说明了不符合事实的认知是十分强大的存在，为什么自己的想法和事实之间的地位差别那么大？因为认知一旦形成，经过内化，外显为行为习惯，会得到无限夸大，以至于掩去了事实的光辉。一般与“总是”“非常”这类词连在一起出现的，都要引起我们的警觉才是。   3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？ 这句话像一面镜子，让我们很好的看到了自己的样子、得失，然后改变才有可能发生。 同时，这句话也是打破习惯的法宝。例如，什么是上瘾？将一个行为赋予意义，所以，行成了条件反射。以后一遇到相似境况就会产生此行为，这就是上瘾。很多反应都是先于意识的，以至于我们认为是理所当然。这一问就是反观自身，通过对比引发主动性。   4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？ 就是在消除冲突而已，同时让人们看到方向与希望。有冲突就顺应内心，不拧巴，然后才能平静，找到最佳方案。在前面几句极具冲突的提问带来冲击性很强的思考后，这一句，让我们归于喜悦与平静。这是对自己的最大的怜惜和尊重——自我接受。这也是排除了束缚后的自由：人生有无数的可能性，我们真正的自由就是有选择的自由。   反向思考 反向思考就是强制体验，接受，与之共存，才会放下。用与认知相反的造句，让自己看到更多的可能性，有更多的选择。 一开始，我能理解反向造句，但在更深层的“我期待……”造句上无法接受。这简直是自虐！能接受与自己认知相反的观点并采取行动就已经是了不得的了，怎么还主动期待上了？后来我终于明白“我期待……”的意思了：这说明能不畏惧，不焦虑的看待所发生的事；能找到对待它的方法：转念作业；知道这说明又是一个让自己平安喜乐，打败一个不清明的想法的机会。这其中一个基本的假设是：痛苦是提醒，提示改变，促进成长。接纳并非逆来顺受，而是勇敢的看清它，再找到最优路径。 通俗的说，这就是历劫，挺过去，就升级了，没挺过去，下回还得来。   讲第一、第二个问题时，用到一个词，我觉得很好——审查。之前看过一本剧叫《Honesty - The Best Policy》，就是在说人们普遍意识上的事实并非事实，都是加工过的，想要纠正过来太难了，即使把数据列出来人们也不信。我想，这可能是因为，认知是我们的产物，也是我们的一部分，否认自己的认知，其实在某种程度

聂俊祺🤗远光 · 7.7分

看了这本剧集,不由得精神为之一振,自觉七经八脉为之一畅,七窍倒也开了六巧半,自古英雄出少年,编剧年纪轻轻,就有经天纬地之才,定国安邦之智,古人云, 卧龙凤雏得一而安天下,而今,天佑我大中华,沧海桑田5000年,中华神州平地一声雷,飞沙走石,大舞迷天,朦胧中,只见顶天立地一金甲天神立于天地间,这人英雄 手持双斧,二目如电,一斧下去,混沌初开,二斧下去,女娲造人,三斧下去,小生倾倒.得此大英雄,实耐之幸也,民之福也,怎不叫人喜极而泣.......古人有少年编剧说为证,少年之编剧如红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇；干将 发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；小生对编剧之仰慕如滔滔江水连绵不绝,海枯石烂,天崩地裂,永不变心. 看完编剧的剧集，我的心情竟是久久不能平静。正如老子所云：大音希声，大象无形。我现在终于明白我缺乏的是什么了，正是编剧那种对真理的执着追求和编剧那种对理想的艰苦实践所产生的厚重感。面对编剧的帖子，我震惊得几乎不能动弹了，编剧那种裂纸欲出的大手笔，竟使我忍不住一次次地翻开编剧的帖子， 每看一次，赞赏之情就激长数分，我总在想，是否有神灵活在它灵秀的外表下，以至能使人三月不知肉味，使人有余音绕梁、三日不绝的感受。编剧，你写得实 在是太好了。我惟一能做的，就只有把这个评论顶上去这件事了。 编剧的剧集实在是写得太好了。文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见编剧的这个剧集。实在是我三生之 幸啊。看完编剧的这个剧集之后，我竟产生出一种无以名之的悲痛感——啊，这么好的剧集，如果将来我再也看不到了，那我该怎么办？那我该怎么办？直到我 毫不犹豫地把编剧的这个剧集收藏了，我内心的那种激动才逐渐平静下来。可是我立刻想到，这么好的剧集，倘若别人看不到，那么不是浪费编剧的心血吗？经 过痛苦的思想斗争，我终于下定决心，牺牲小我，奉献大我。我要拿出这评论奉献给世人赏阅，我要把这个评论一直往上顶，往上顶！顶到所有人都看到为止！

罗德岛 · 7.7分

能够十分顺畅的观看，就是不错的网络剧集，主角的修炼之心坚定目测成为宇宙第一也不会挪窝，修炼期间徒弟道侣和敌人（送上门的）不断变化也能调剂气氛不会读起来太枯燥。

🍀苏小白🍀小胖子 · 7.7分

安娜的故事看过不止遍了，但以前是作为学业的一部分，在对照影视史的分析后，对安娜的解读也就依附在主流意识之中，没有了自我的关照和理解了。 这几天，偶有所感，重翻这部剧。 也许毕业多年，而现在的自己也经历了婚姻的酸甜苦辣，萌生了一种不同的感觉。看到开头，我在想，卡列宁作为一个国家政府高级要员，能给安娜一个优渥的物质生活和显要的社会地位，而安娜为什么有这样悲剧的人生？优渥的物质生活和显要的社会地位这两者在现在的社会中，是许多女性终其一生都选择结婚对象时，考虑的首要条件，所以也就有了“宁坐自行车上笑，也不坐在宝马上哭”和“能坐在宝马上哭，也不坐在自行车上笑”的论争。 在看到伏伦斯基赛马之后，安娜告诉卡列宁她和伏伦斯基的私情后，第二天，安娜收到伏伦斯基的信件后的独白一段时，我突然明白了安娜的悲剧是必然的。 卡列宁给了安娜作为一个普通女人对婚姻希求的全部物质、社会地位，但唯独没有给她爱情，而对于安娜这样也是同样出身社会贵族的女性来说，这样无爱的、虚伪的婚姻窒息了她全部的生命。卡列宁能提供的，是安娜已有的，而安娜所向往的，卡列宁却不能给她，所以，伏伦斯基的出现是必然的。 而安娜本身的诚实的本性，不容许她像培特西公爵夫人一样选择一种既保持婚姻的稳定，同时又和情人保持一种暧昧的状态，同时，不惧怕外界的流言蜚语。这一切对安娜来说，无法容忍的，所以，他在和伏伦斯基在一起时怀着一种深深的罪恶感。 而伏伦斯基这种贵族青年也离不开他所处的那个阶级和那种花花公子式的生活。 而安娜当时所处的社会是不容许这样有悖于所谓的妇道的人出现的，于是，安娜的悲剧也就成为了必然。 其实，这样的悲剧在现在也经常上演。 托尔斯泰的伟大，在于他写出了这样一个悲剧，并让读者在一遍遍的欣赏的过程中，找到每个人自己的领悟和生活的真谛。

Lx💞 · 7.7分