Der Sohn der Hagar

从校服到战袍，莫凡永远是那个重情义的野小子。“挚友比胜负重要”，这句直接戳泪。

。。。。。。。คิดถึง · 7.7分

本来只是稍微有点硌应

R°ventric · 7.7分

没有网上说的那么差。这一季的子乔好暖啊，大家都成熟了很多。新人里最喜欢大力！

孟庆伟 · 7.7分

认为一般的那个兄弟我也看了，感情你是写剧集的？我感觉也没哪一本剧集你看的上嘛，什么都一般，不行，轮回乐园吹毛求疵说吹日本，还要美幻，真的挺好笑的，人家写美国你要不评论一下精美然后让他写中国？ 在剧集下面刷无限复活觉得一般，我一般是不赞成"倘若说厨子做饭不好，他便把勺子往你手里一塞，说你来做罢"这种话的，可是看着有人发了所有的评论里没有一部剧集看的上的我还是有点上火，要不你来写吧，真的，不然我真的觉得网络剧集配不上你，你说呢。 这部剧我很喜欢，我也想为他说几句话，不要因为一个人的差评给大家留下坏印象，书的内容我就不剧透了 ，我也是看着那个一般的评论两三天实在受不了了，我怀疑这种人压根不看剧集，只是为了装一下，怎么说呢，希望大家客观一点，我这样也是有点生气，我希望大家可以理解。

Étoile🌈 · 7.7分

朱朝阳和夏月普如同日和月一样交相辉映，一再让我想到雪穗和亮司。这世界上有两个不可直视的东西，一个是太阳，一个是人心。所以，不要挑战人性。小孩子不知道后果如何，大多鲁莽行事。他们的恶才是最可怕的恶。 朝阳，一个品学兼优的孩子，内向隐忍，聪明成熟，但是却遭受到一系列不公平的对待和恶毒的谩骂。因为次次第一名遭到其他孩子的嫉妒，因为性格内向遭到冷落，欺凌，因为父亲出轨遭受父爱的缺失，王瑶的嘲讽与不屑。就像《Der Sohn der Hagar》所说，小朋友的问题，多半的源头是爸爸妈妈啊。耗子和普普因为是罪犯的孩子从小受到不公平的对待，长时间在福利院遭受暴力，导致他们从小看到的都是罪恶，谎言，蛮横，这样的孩子，也难免会出现心理扭曲。这部剧告诉我们家庭环境对孩子的成长多么重要。 再来说说张东升吧。一个浙大数学系毕业生，一个天才。却因为仇恨的蒙蔽失去了冷静，杀死了岳父岳母和妻子。怪谁呢？他不也是受害者。因为来自农村，没有家庭背景，被人说上门女婿，岳父岳母瞧不起这样一个人，冷眼相待，后来也遭遇了妻子的背叛。在这样一个压抑的环境里，他也自然萌生了杀人的念头，何况还有那么多家产。我再说一遍，不要挑战人性。人心都是复杂的，永远不要把每个人都想象成善良的好人，人心也是多变的，谁也不知道你的朋友，丈夫会背叛你，伤害你，杀了你。 汉娜阿伦特曾说：善可以是根本性的，而恶从来不是。恶只能是极端的，因为它具备深度，也不具备魔性纬度，而这正是它的恐怖所在。它可以像真菌一样散步在地球表面，把整个世界变成一片荒芜。恶来源于思维的缺失。当思维坠落于恶的深渊，试图检验其根源的前提和选择时，总会有一天一无所获。恶泯灭了思维，这样是恶的平庸心。 当然坏人的罪恶之源很大程度上归源于社会，家庭，学校责任的缺失，但是否成善或成恶是自己的选择。善，也没有理由战胜不了恶，只要天使们，就像黑手党们那样组织起来。

觉主... 👽 · 7.7分

有两部联动，剩下的大多是现实题材相关的推理或悬疑，读完多少有些反思现行制度的不完善的地方，以及完整人性中的阴暗面

华安_君 · 7.7分

内容很广，也很浅。包括这本在内的整套书，适合高小和初中生观看。这样水平的作品，我相信国内也有很多编剧能创作出来。希望有一天我们不必像现在这样，日本出了什么新剧就疯狂引进，而且卖得比国内编剧的书更好，就因为编剧是外国人。

crystal~英语 · 7.7分

- 科学哲学的主要任务是去分析各门科学所采用的研究方法。 - 卡尔·波普尔认为科学理论的基本特征是它应具有可证伪性。然而这种区分是不完善的，因为并不是所有的理论都能证伪的，这些不能证伪的理论中恰恰有可能导致有重大的科学。另外即使一个理论验证为与数据不符的，也不能断定这理论是错的，有可能存在其他原因导致某种偏差，而不能完全推翻之前的理论，正如库恩所说的范式转换问题。 - 休谟的问题怀疑归纳推理的合理性，该问题目前无解，一些填补方法是，最佳推理：对已知事实最好的解释方式，概率逻辑解释：鉴于太阳在过去的每一天都升起了，我们假设有一个关于太阳明天将会升起这一概率的客观事实。 - 实在论与反实在论：实在论者认为科学的目的就在于为世界提供一种正确描述。反实在论者认为科学的目的在于对世界的某个特定的部分——“可观察”的部分——提供一种正确描述。至于世界“不可观察”的部分，按照反实在论者的观点，科学所描述的是真是假都无关紧要，因为这只是一种预测观察数据的方便途径，因此反实在论有时被称为“工具论”——它认为科学理论是有助于我们预测观察数据的工具，而不是描述实在之潜在本质的努力。 - “无奇迹”说：如果原子和电子仅仅是“顺手虚构的”，那么为什么激光能有效地发挥作用？这种恰好的合理性简直是一种奇迹，而反实在论就是在相信奇迹。然而这种“奇迹”在历史中是真实存在的，比如燃素说，以太说，能完美解释当时的数据，但却是错误的。 - 可观察/不可观察的区分：如果某些东西仅仅在借助精密科学仪器的情况下才能被看到，它们应被视为可观察的还是不可观察的？在我们拥有检测的例子而不是观察的例子之前，仪器制造能达到何种精密程度呢？马克斯韦尔认为，没有一种原则性的方法来回答这些问题，所以反实在论者将实体分为可观察的和不可观察的这种尝试注定要失败。马克斯韦尔的论证是有力的，但决不是完全决定性的。当代一位重要的反实在论者范·弗拉森认为，马克斯韦尔的观点仅仅表明“可观察的”是一个模糊概念。 - 不充分论证说：反实在论者强调，科学理论所要符合的最终数据在特性上总是可观察的。正如我们所见，动力学理论暗含了如果气压保持不变，气体受热就会膨胀。通过在实验室里观察相关仪器的读数我们可以直接检验这一陈述。这一例子解释了一个普遍的事实：观察数据构成了关于不可观察实体的论断的最终证据。然而实在论者指责反实在论者选择性地运用不充分论证说。实在论者声称，如果这一说法是自始至终被运用的，它就不仅会取消不可观察世界的知识，还会取消大部分可观察世界的知识。许多可观察的事物实际上从来没被观察到过。例如，行星上绝大多数的生命体从来都不曾被人类观察到，这些生命体显然是可观察的。或者想想类似于巨大的陨星撞击地球这样的事件。没有人曾目击过这类事件，但是它们显然也是可观察的。它正好在没有人生存的那个地点和那个时间发生。在可观察的事物中，只有一小部分事实上被观察到。实在论者声称，如果一以贯之地运用不充分论证说，我们就会被迫得出如下结论：我们仅仅能获得关于实际上已经被观察到了的事物的知识。 - 科学变迁和科学革命：库恩认为科学的变迁只是由于科学家同行的压力从而导致范式的变迁。如果这一主张正确，那么问一种特定的理论是否与“本然的”事实相关，或者因此询问这种特定的理论是否是客观真理，就都没有意义。这直接催生出社会学的进入，对于库恩来说科学本质上就是社会活动。

panda ᯤ⁵ᴳ · 7.7分

三大学习策略： 1.可迁移：整合自身已有知识，多场景运用，对知识做更高层次的抽象 2.功利性学习：用问题倒逼输入，即选问题———定范围———实际用 3.搭框架：构建个人知识体系 五类学习技巧： 1.搜索引擎 2.观看： 理念：带目的观看，多重观看，观看后回忆，用自己语言重新组织内容。 方法：整体观看，多重观看，主题观看 3.理解： 知识分4类： 事实性知识：思维导图，记忆宫殿 概念性知识：三个自问///来龙去脉，与其他知识的联系，三个能用和不能用的场景 程序性知识：基本了解，简单入门，迭代深化，自然重复 元认知知识 4.积累：知识库到知识体系 5.应用：最简应用（只学最核心，需要用的）+自然重复（提炼模板，整体应用） 理解性认知技能：挑选框架，生搬硬套，质疑改进 行为技能学习方法：挑选对象，量力模仿，分解简化，局部细化 快速切入新行业：构建框架，比对迁移，功利性学习，整体应用，改进迭代 观看本剧，学习到了很多知识，有些地方需要再读，书中的很多概念改变了我的认知，比如大脑，突触，知识的分类，搜索引擎，观看，高效的笔记法，从知识积累到个人知识体系打造，编剧都讲的特别清楚，受益颇多！

乌云典当记 · 7.7分

多数人一直追求长生，自由，掌控人生…… 现实，面临资源紧缺，生活无常，岁月流失…… 我们一直保持内心坚强，努力学习让自己不被时代抛弃，成为一个淘汰者！ 天行健，君子以自强不息

萌芽子 · 7.7分

好看，我是那么觉得的。还以为有后续呢，结果不知不觉看完了。值得推荐的一本剧，猜疑在结尾的时候一一解答了。赞！

Amanda🍀 · 7.7分

接地气的作品，叙事手法镜头感很强，引人入胜，剧情的发展越看越心情沉重，幸而结尾看到了希望……

橙子过敏了🍊 · 7.7分

各種哲學的總結分析吧，白天看的時間較多，感覺沒有晚上看的時候易於理解。也許先裏面著名人物的相關著作看了之後才能更好得看懂這本書。

温水 · 7.7分

姐你怎么这么有魅力！但男主太丑了。其实算是一部真的很女性视角的电视剧，最后她选择穿越火焰拿走小说，也是拿回自己的生活。

叶文 · 7.7分

赞同阿甘最后说的话:“疯子自有疯子之趣味，不足为外人道也。” 我们不能真正理解阿甘们的认知，但阿甘对友情、亲情、爱情等的执着、纯粹与一往无前，却不一定是所有正常人都具备的。

K. · 7.7分

人类先有生活之目的和理想，后有生活之行为和动作，衡量其行为动作的价值高下，是看其是否吻合目的理想。

邱俊 · 7.7分

菜头叔的新年荐书。 不知道是创作的不行还是译得不行，架构了一个奇幻诡异、吸引人的世界，但语言的根基没有打好，看起来有点单薄。

Sdy🐾 · 7.7分

书看着还算有趣，但是实际上是可以改名：1927年美国社会剪影。。。跟大萧条，金融史什么的没一毛钱关系。另外网剧后半部错别字太多了，难道没人审核嘛？

陈公子。 · 7.7分

非常值得反复推敲的修行法门，但需要很深的根基才能做到，持续的觉醒本身前提要对佛法深入骨髓，这本身也是需要极大福报的

XKJ · 7.7分

为了meme这个单词来看的本剧，大家的评说是很好，我在云雾里翻完了本剧。基因的自私行为会让个体产生自私行为，但也会在某些方面让个体生出利他行为。但个体是基因的生存机器，我。。真的有点难以接受却无可辩驳哇。好吧，有机会回翻。

🍮黄桃🍑小丸子🥥🌴🌙 · 7.7分

虽然是编剧第二本关于荣耀的书，但是关于比赛细节依然是很动人的，只是剧情的BUG比较大，尤其是林言自己的女票都是A组第一了，还不公开关系，反而一直被一个私生饭带节奏，最后还是靠反派对手的粉丝洗白。那何必组林言跟惊蛰的CP呢？还不如第一部的武姿和苏哲，而且终篇还是韩梦跟男主一起做饭，为啥不直接就是梦影CP呢？

白开水o?. · 7.7分

有点罗里吧嗦絮絮叨叨，其实有些事情没必要交代那么清楚，甚至可以先卖个官司后面再交代原因，前期看了一堆乱七八糟无用的。而且最不喜欢的一个调调就是，交代风印人设的时候，讲猪脚怎么怎么滴，后面好多这种口气说的废话，其实完全可以简单的略过，本来夸主角这一套就跟爽文的自我YY一样，还非要句句交代出来，让人很烦

快到碗里来 · 7.7分

真心认为这是本好剧！这100天内差点误导我，让我没看完这部剧！但后来想想他又没说在100天内精通英语，我们不应该谴责和批判编剧和译者，责任在我。具体方法书中都有，真正要我写个简约版的说明，我是写不出来的，否则编剧为什么硬生生写了一本剧。最重要的道理是最难的方法就是最好的方法，哈，你看这样做的人是傻子！这就是最好的方法（但这个方法目标指向得明确）。书中谈及的不仅仅是100ls，还关于如何选看剧籍等策略，综合来看，这更像是教你怎么学英语！学第二门外语！这种方法具有应用的广泛性！难以想象，我可能写了段自己都看不懂的话，见谅，我只想表达下我的感慨……

Luna💗胡柳 · 7.7分

无功无过的心理学入门，内容浅显易懂，案例详实丰富，扫盲必备。科普效果很强大，足以让人产生共鸣，与此同时也会让你发现这世界上还有很多人有着跟自己同样的想法，emmm，也是睡前佳选。

Find · 7.7分

太齁了吧，职场综艺那些没怎么看，他俩的日常挺喜欢的，甜死我了

小情绪@ · 7.7分

虽然“听君一席话，听君一席话”，但还是希望爸爸妈妈们都看一看👀好吗。

吴申深 · 7.7分

西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代，一去不复返了。

那片海🍃 ° · 7.7分

哀其不幸，怒其不争。 哀其不幸，怒其不争。 可怜之人必有可恨之处，松子可怜又可恨，但我不清楚是可怜在前，还是可恨在前，是可怜造成了可恨还是可恨造成了可怜，我想这些都不重要了。 文章开始用倒叙的手法，松子死了之后也要被嫌弃，觉得太不可思议，为什么会被嫌弃？发生了什么？之后开始讲松子经历的一生，是的，没错，我竟然觉得气愤，觉得松子就是咎由自取，甚至她变成这样真是活该，已经不仅仅是原生家庭的问题了，但是随着故事的推进，我变得平静，“怎么会是这样，”是啊，最后死都死了，好像之前的罪过也没那么重要了，我对松子只剩下悲悯，只是悲悯，文中的笙也在这个过程中改变了很多。 总之，谢谢那些曾经救赎过松子的人，谢谢那些给松子带来短暂光亮的人。 希望我可以温柔上进，知足坚定。

山苍子 · 7.7分

我个人觉得这部剧写的很好，生活与工作的方方面面都有说到，其实这部剧里蕴含的智慧对女人来说帮助很大

从头再来 · 7.7分

太太太太长了...上部还算通俗易懂，下部Fritz Wendhausen先生自作的部分，因为全是文言句式，读起来有些些费力，导致本剧我耗时半个月才断断续续读完。 语言上，Fritz Wendhausen先生的语言功底是真的很不错，幽默流畅，思辨性强。 内容上， 他以“厚黑”的角度对二十四史人物的解读非常有意思，自认为是本剧中可读性最强的部分，能很形象地理解“面厚心黑”是所谓何种学问。 结构上比较零散，形式上更像是八股结构的说理性长杂文。把哲学与物理力学做为比较去解析，角度很新颖。但说理内容中含有大量国学文化知识，理解上需要费点心思。 面对当时内忧外患的严峻局面，Fritz Wendhausen先生在政治体例、外交政策和经济制度等等方面提出了自己的见解。从个人的角度来说，很多见解带有文人的天真，并不适用于当时千疮百孔的中国。但是他的思想仍然很有借鉴意义，从他的思想出发，能由衷地认识到，以毛泽东为首的中国共产党为解放新中国所采取的一系列政策、邓小平提出的一国两制方案，甚至现在中美两国斡旋形势下中国的态度和做法，都有着复杂的深意。历史在这种思想的引领下走向了某种必然。这是本剧中熠熠闪光的部分，李先生的很多思想观念，时至今日都并不过时。 我很赞同李父所持的关于看剧意义的观点：“书即世事，世事即书”。这也是激发了Fritz Wendhausen先生对“Der Sohn der Hagar”研究的基础启蒙教育。要从实际出发，敢于大胆怀疑，只吸取对自己有利的部分，学以致用，以思想为指导利器，不拘泥于书中内容。这也是我希望观看本剧的所有人可以秉持的一种态度。切勿“书追完，我还我”。切勿认死理，切勿较大真。 以开放和包容的学习心态，以借鉴和参考为目的，感受一次李先生的风趣语言和先进独到的思想见地吧～

川妈Annie · 7.7分