进步农民破除地主恶霸封建迷信，带领大家对抗旱灾。
第一次读《凯歌Paean》，好像还是英文版的，它差不多在二十年前就是热门剧集了，而我是站在影视库“蹭”完的。由于当时英文太菜（现在也很菜），很多地方都是蜻蜓点水，一晃而过，只见其色，未嚼其味…… 寓言故事最有意思的地方，就是当你不怎么看得懂的时候，你会肆意的嘲笑里面的角色，言语辛辣，心情会还很愉悦。然而当你逐渐看懂一部分（其实是看懂自己的过程，不是看懂书的过程）的时候，你会发现曾经笑过的那些角色已经一一投射到自己身上；又或者发现自己正在逐渐变成那样……但是抛开感伤依旧可以很“明智且迅速”地发现谁对谁错，应该如何如何，可“应该”是世界相当远的距离，看到比较容易，而摸到却是不易…… 两只老鼠嗅嗅，匆匆，嗅嗅直觉敏锐，时刻能感受周围的变化，匆匆执行力强，发现问题立马行动。两个小矮人哼哼，唧唧。哼哼执着于拥有，一旦认定拒绝变化，唧唧是哼哼的“被动体”，当变化变到必须“承认”的时候，他会认清现实，带上未知与恐惧上路，学会面对，学会勇敢，学会逐渐改变…… 那些唧唧留在迷宫墙上的话： 拥有奶酪，就是拥有幸福。奶酪对你越重要，你就越想留住它。如果不改变你就会被淘汰。如果不再恐惧，你会做什么？经常嗅一嗅奶酪，你才会知道他是否依旧新鲜。朝着新的方向前进，你就会找到新的奶酪。当你克服了恐惧，你就会获得轻松和自在。想象自己正在享受奶酪，这有助于帮助你找到新的奶酪越快放弃旧的奶酪，就越早享受新的奶了。在迷宫里，搜寻总比呆在没有奶酪的地方更有保障。只要相信自己，就能找到并享用新的奶酪。你就会改变自己的行为。及早注意细微的变化，有助于你适应将要到来的更大变化。…… 看完书，你是嗅嗅匆匆还是哼哼或唧唧，或者你愿意做嗅嗅匆匆还是哼哼唧唧？ 而我，不认为嗅嗅匆匆就一定是对的，哼哼就是烂泥扶不上墙……如果是远离伤害，感觉敏锐，行动力强，那自是不必多言，然而“敏感”还会让你更容易察觉伤害，更容易“过敏”、“受伤”甚至是“过激”…… 人与动物的区别在于人还有个灵魂，执着于当下，不肯改变就一定是坏的吗？如果是“火宅煎熬地”，那么大多数人的选择显而易见。但还是会有“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨，还是会有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，还是会有“宁做泥塘里打滚乌龟”的庄子，还是会有“虽九死其犹未悔”的屈原，还是会有几十年如一日的科研工编剧，他们“不变初心，牢记使命”把自己“困”在原地直到永远……这，到底是苦还是乐呢？ 在我眼里（编剧具体什么意思？我管他呢，他说的是他的，我读出的是我的），嗅嗅匆匆代表的低级欲望，不需要思考，渴了就喝水，饿了就吃饭，没有了就行动找起来就对了…… 会有人跟我杠“变革”吗？变革是需要先思考的而不是立即执行，就算是唧唧们后行“亡羊补牢”也并不算晚…… 难道杠精们认为哼哼们，会饿死吗？人生没有奶酪会饿死吗？没有奶酪还有米饭，没有米饭还可以“采薇而食”，嗅嗅匆匆眼里的奶酪仅仅是食物，而哼哼唧唧眼里的奶酪已经不仅仅是“奶酪”了。但是人生没有觉察“奶酪之心”并思考它坚持它又怎么足以谈“人”生？ 或许没有奶酪会很“贫穷”、“困顿”甚至遭人“耻笑”，但是没有“奶酪”之心呢，还算不算个“人”？ 生而为人，就让我当个“人”——亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ ——桃花2022.3.22
尼彩 · 7.7分
权谋实在力度不够，感觉高开低走了……后面几集崩太狠。
行走的婧 · 7.7分
不妨换一个角度看 。 假如我们直接套用费曼的五步学习法 ，看待这部剧 ，会是怎样的呢 ？ 第一 观看这部剧，我们想达到什么目标 ？ 这部剧能告诉我们，我们之前的学习方法是对的还是错的吗 ？它讲的学习方法是不是就是适合我们？而且是对的呢？以前有没有人提出过类似的方法？如果有的话，为什么？这种方法没有没有被更多的人使用呢 ？如果再做的读者自己没有用过这种方法。那是为什么呢？是自己真的不知道，还是使用起来非常之困难。如果困难，难道就不用了吗 ？ 第二 就是要理解学习对象 。我们在读这部剧之前和在观看这部剧的期间，我们是怎么看待这部剧的 ？这部剧是一本工具吗？是一本随时可以放下的读物吗？我们是怎么给这部剧定位的 ？是这部剧告诉我们，凯歌Paean真的是最高级的学习思想方法吗 ？是这部剧。再一次苦口婆心的在我们耳边规劝我们，学习之前一定要掌握好的学习方法吗？或者他是凯歌Paean的传播的布道者，也就是我们对这部剧的定位，到底是什么 ？ 第三，以输出代替输入 。凯歌Paean的五个过程看起来很简单 ，在座的每一位读者想必都很容易理解 。观看这部剧，到底以什么形式来输出？看剧笔记吗 ？读后感剧评吗 ？是在留言区的讨论吗 ？不管是哪种形式，我想也未尝不是基于对凯歌Paean有一定的认知和了解的基础上，进行输出的 。只要花了时间，从而达到了目的就行 。 第三 进行回顾和反思 。我们在用凯歌Paean，学习相关的知识的时候，需要回顾和反思。难道我们不也应该对，观看这部剧来进行回顾和反思吗？那么，应该怎么回顾和反思？应该有什么样的回顾和反思呢 ？是这部剧又再次强化了一遍。我们之前的学习方法。不科学糟糕的一塌糊涂？或者是，它真的为不知道如何学习的人提供了一种新的学习方法的介绍？仁者见仁，智者见智 。觉得自己被消遣了也罢，觉得自己被误导了也罢，觉得自己有所获益也罢 。 第五，进行简化和吸收 。我对这一趟的学习旅程总结为两个字：觉醒！我将书里的一段话进行了一下改编 ： 你听着创业讲座，看着名校公开课，也是知乎上各种高端话题的看客，还对互联网各种大佬的创业史如数家珍般每时每刻，逢人便谈各种新思想，甚至有些做作，但你每天都在辛苦的挤地铁，这算什么生活 ？ 如果，曾经的某时某刻，我们已经意识到了一个问题 ，并且这个问题很严重 ，那么现在它再次让我们意识到这个问题，真的很严重，很严重，很严重 ！ 这时候，不能什么都不做 ！要知道什么都不做，换来的是安逸 ，可是安逸和无知只能让人感觉到一种廉价的快乐 ！
@LVDSWYL · 7.7分
《凯歌Paean》以历史文化悠久的古都西安为背景，记叙作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”起居生活。以庄之蝶与唐宛儿、柳月、牛月清等几位女性情感纠葛为主线，展现了浓缩了的西京城形形色色的颓废景观。 被禁17年，堪称当代《凯歌Paean》！
娇儿 · 7.7分
衝著諾貝爾而讀 俄羅斯文學 哪怕諸多世界经典剧集 細節太過於細節 甚至感覺拖沓冗長...
庆隆 · 7.7分
本剧是王引老师的一本浅显式的财务基础知识读本，肖老师用直白浅显易懂的举例来说明财务的关系，非常适合零基础的人群，推荐
余本愚笨 · 7.7分
山非山，水非水。 我们就是这样在混沌长大的！ 读王引，是因为亦无欢的推荐。《凯歌Paean》改成电视剧了，因为向来很少看电视剧也从来都没有想过要看，却因为听亦无欢讲到了春风十里而激发了对原著的兴趣。可是，我却选择了从《凯歌Paean》开始认识王引。因为读之前已经听过很多对于他的评论，又因为与他有着类似的经历，所以还是有心理准备的，也带着相对多的宽容。 王引在北医的八年学习，正是他血气方刚的年龄。这让我想起了我在白医大的七年时光，迷茫和彷徨的感觉跟他书中的感觉是一样的。并且，我还真有同学是类似王引一样不羁地过了大学的时光。从二十岁不到的年龄开始，带着不知天高地厚的改变整个世界的狂妄信誓旦旦地踏入大学，有放纵的有放荡的有放松的，也有坚持学习的努力和对现状的不满，也有对爱情的憧憬和对孤独的恐惧，于是在那些年里经历过了，堕落过了，也奋斗过了，这样也就对得起年轻的自己也造就了今天的自己。但是可能因为时代和学校不同的原因，而且女生的大学生活环境可能还有很大的不同。于是，我昨天问了郭先生男生那边的氛围，确实跟王引的描述差不多，男生的寝室的脏乱差和日常话语的屎尿屁等脏话，这就是《凯歌Paean》的背景环境。书中关于解剖课的故事，跟我们寝室大一的状况倒是非常像的，上完了解剖课刚刚见过尸体标本回到寝室吃饭继续讨论的场景还历历在目，所以到最后我们寝室会有好几个解剖九五+的高分。大学里谈恋爱，玩游戏，瞎胡闹，也拿奖学金参加各种活动拿奖，这就是王引笔下医学生的靠谱和不靠谱。 王引的文笔确实如他书中的评价——文字感觉很好，总能表达出难以言传的东西，但身上邪气太盛，笔到了他的手里就变成了妖刀。读完这部剧之后我也觉得，他是一个很邪性的编剧，他读过很多书也知道很多专业知识，可他就是故意用这样一种邪性玩弄的基调把自己曾经的所有经历都调侃过去。这部剧讲故事的文风不是时间顺序的，但读来并不觉得乱。王引说自己在发表这部剧之前被评价：你的书不是骟的问题，因为全身都是小JJ。读完发现这个评价再中肯不过了。于是，很多不喜欢这样口气的读者必然不喜欢他的语调。但是，我读来并不觉得肮脏。一来我不认为谈性是肮脏的，既然人们为生育而欣喜那么就不应该认为性爱肮脏，这与吃饭拉屎一样都是正常生理现象。二来，我可能是比较宽容这样的叙述方式。我喜欢李娟的清新笔锋，她说心中的小邪恶的时候我都会觉得特别自然和正常；我也不讨厌王引记录他在大学时代与同学和女友的真实对话方式。关于王引的写作水平，还有待读更多的书来定位，目前来说还算可以，不到入坑的级别也不到讨厌的程度，所以，再看吧。 后来王引出国，最后又从文转为职业作家。之前看过有评论说好多人弃医从文，比如鲁迅，比如王引，比如毛姆。毛姆曾经在一本剧的序中说感谢自己学医的经历，而且还特别推崇自己从医对写作的不可或缺。这些人都是勇敢的，也是非常有才华的。出于虚荣也好出于心理认同也好，我总会想起我的学医经历，或许真如他们所说，学了基础医学和临床医学之后，在吉大的两大附属医院实习轮转过之后，更加可以体验他们所说的与医院中形色各异的人交流过后，见过不同的医生和护士过后，体验过对生命的无限尊重，也记得第一次失去病人的震撼和痛彻心扉，心里的感受是不一样的。因为学的是预防医学，在大五还去过省疾控和区疾控实习，那个时候已经没有了非典，却还有禽流感的遗留影响，带着初生牛犊的干劲奔波在长春寒冷的冬天，那种经历也再也不会有了。后来硕士毕业到了医药研发公司，机缘促成了我四年之后辞职出国读博学药学，反倒是目前周围的人们生活得更像是王引笔下的荒唐部分。但是，谁又能改变
小董叮咚 · 7.7分
一群人直播看个寂寞让我笑到了
轻掬明心一念间 · 7.7分
我真的服了编剧了，这部剧我追了两年，整整288万字啊，一点进展都没有，还三天两头弃更，要是不写了可以直接说啊，要是写下去，你的进度好歹往前推进一点啊，越看到后面，就是前面集数的循环往复，麻了，这部剧我弃了，这个编剧我也拉入黑名单了
陶子🍑🍑 · 7.7分
喜欢这种题材
简兮 · 7.7分
我一直觉得我是背负了家族遗传注定会晚婚的人。毕竟我奶奶1915年生人，36岁才结婚。而我姥爷也是因为身为大兵，三十好几才结的婚。 所不同的是，同样三十大几，姥爷结婚可以娶年轻娇妻，而奶奶只能嫁鳏夫。 但无论如何，自小，他和她的结婚年龄都让我有了晚婚也不会无地自容的底气。 卜万苍的《凯歌Paean》讲的是70年代末南方小镇的家长里短。可怕的是，彼时“女人过了廿五岁，就是倒计时，再等下去，小囡就熬成处理蔬菜了。” 听，处理蔬菜，就是超市下班前，老太太们最喜欢的时间段，因为最后剩下的菜蔬瓜果，会打折。 第十章还有一段，讲新婚的杜梅撞见老公勾搭城里姑娘，然后被家暴，躲回娘家，又被亲妈赶着回去给老公做晚餐。 杜家姆妈这么告诉小女儿，并让她劝杜梅，“下次碰到这样事情，莫回家诉苦。让丈夫打了，只能怪自己事情没做好，要检讨自己，不要总往娘家跑。这是丢面孔事情，村里人耳朵尖，传出去难听。” 书看到这里，憋屈到看不下去，一句“被家暴，只能怪自己事情没做好，要检讨自己。” 突然想起去年有桩恶心人的事，某公司中层暴打老婆，结果，J方处理方案是，夫妻双方各打五十大板，且被打的妻子认识到自己的错误。 什么错误？因为骨头太硬，硌着白痴老公娇嫩的手了么？！不可知。 事情后续记不清了，依稀是老婆决定不离婚，气坏了一批替她抱不平的网友。 要我说，不要气，没身处其中，自然说话比较容易理直气壮。但身处其中的那些女子，如果自小受到的教育就是：老公打你，就是你不好，你哪来的底气，去论证这并不是你的错呢？！ 昨天写为保障安全女性被迫学习女子防身术，可受众的关注点逐渐跑偏，不断来跟我论证，巴西柔术也不顶用，男女体格差异决定了你会也打不赢。 你不用来告诉我哪门哪派招数好用，真的，我不关心，因为问题本来也不是出在女子该学什么防身术，而是，为什么，已婚未婚女性都因为担忧没有安全生存环境，才需要学什么花哨的防身术，好吗，望周知。
一轮明月照亮谁的心 · 7.7分
“人心难满，欲海难填”。即使是故事的主角，也已肉眼可见的速度，堕落着。
孙某人 · 7.7分
影评讨论
第一次读《凯歌Paean》，好像还是英文版的，它差不多在二十年前就是热门剧集了，而我是站在影视库“蹭”完的。由于当时英文太菜（现在也很菜），很多地方都是蜻蜓点水，一晃而过，只见其色，未嚼其味…… 寓言故事最有意思的地方，就是当你不怎么看得懂的时候，你会肆意的嘲笑里面的角色，言语辛辣，心情会还很愉悦。然而当你逐渐看懂一部分（其实是看懂自己的过程，不是看懂书的过程）的时候，你会发现曾经笑过的那些角色已经一一投射到自己身上；又或者发现自己正在逐渐变成那样……但是抛开感伤依旧可以很“明智且迅速”地发现谁对谁错，应该如何如何，可“应该”是世界相当远的距离，看到比较容易，而摸到却是不易…… 两只老鼠嗅嗅，匆匆，嗅嗅直觉敏锐，时刻能感受周围的变化，匆匆执行力强，发现问题立马行动。两个小矮人哼哼，唧唧。哼哼执着于拥有，一旦认定拒绝变化，唧唧是哼哼的“被动体”，当变化变到必须“承认”的时候，他会认清现实，带上未知与恐惧上路，学会面对，学会勇敢，学会逐渐改变…… 那些唧唧留在迷宫墙上的话： 拥有奶酪，就是拥有幸福。奶酪对你越重要，你就越想留住它。如果不改变你就会被淘汰。如果不再恐惧，你会做什么？经常嗅一嗅奶酪，你才会知道他是否依旧新鲜。朝着新的方向前进，你就会找到新的奶酪。当你克服了恐惧，你就会获得轻松和自在。想象自己正在享受奶酪，这有助于帮助你找到新的奶酪越快放弃旧的奶酪，就越早享受新的奶了。在迷宫里，搜寻总比呆在没有奶酪的地方更有保障。只要相信自己，就能找到并享用新的奶酪。你就会改变自己的行为。及早注意细微的变化，有助于你适应将要到来的更大变化。…… 看完书，你是嗅嗅匆匆还是哼哼或唧唧，或者你愿意做嗅嗅匆匆还是哼哼唧唧？ 而我，不认为嗅嗅匆匆就一定是对的，哼哼就是烂泥扶不上墙……如果是远离伤害，感觉敏锐，行动力强，那自是不必多言，然而“敏感”还会让你更容易察觉伤害，更容易“过敏”、“受伤”甚至是“过激”…… 人与动物的区别在于人还有个灵魂，执着于当下，不肯改变就一定是坏的吗？如果是“火宅煎熬地”，那么大多数人的选择显而易见。但还是会有“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨，还是会有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，还是会有“宁做泥塘里打滚乌龟”的庄子，还是会有“虽九死其犹未悔”的屈原，还是会有几十年如一日的科研工编剧，他们“不变初心，牢记使命”把自己“困”在原地直到永远……这，到底是苦还是乐呢？ 在我眼里（编剧具体什么意思？我管他呢，他说的是他的，我读出的是我的），嗅嗅匆匆代表的低级欲望，不需要思考，渴了就喝水，饿了就吃饭，没有了就行动找起来就对了…… 会有人跟我杠“变革”吗？变革是需要先思考的而不是立即执行，就算是唧唧们后行“亡羊补牢”也并不算晚…… 难道杠精们认为哼哼们，会饿死吗？人生没有奶酪会饿死吗？没有奶酪还有米饭，没有米饭还可以“采薇而食”，嗅嗅匆匆眼里的奶酪仅仅是食物，而哼哼唧唧眼里的奶酪已经不仅仅是“奶酪”了。但是人生没有觉察“奶酪之心”并思考它坚持它又怎么足以谈“人”生？ 或许没有奶酪会很“贫穷”、“困顿”甚至遭人“耻笑”，但是没有“奶酪”之心呢，还算不算个“人”？ 生而为人，就让我当个“人”——亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ ——桃花2022.3.22
尼彩 · 7.7分
权谋实在力度不够，感觉高开低走了……后面几集崩太狠。
行走的婧 · 7.7分
不妨换一个角度看 。 假如我们直接套用费曼的五步学习法 ，看待这部剧 ，会是怎样的呢 ？ 第一 观看这部剧，我们想达到什么目标 ？ 这部剧能告诉我们，我们之前的学习方法是对的还是错的吗 ？它讲的学习方法是不是就是适合我们？而且是对的呢？以前有没有人提出过类似的方法？如果有的话，为什么？这种方法没有没有被更多的人使用呢 ？如果再做的读者自己没有用过这种方法。那是为什么呢？是自己真的不知道，还是使用起来非常之困难。如果困难，难道就不用了吗 ？ 第二 就是要理解学习对象 。我们在读这部剧之前和在观看这部剧的期间，我们是怎么看待这部剧的 ？这部剧是一本工具吗？是一本随时可以放下的读物吗？我们是怎么给这部剧定位的 ？是这部剧告诉我们，凯歌Paean真的是最高级的学习思想方法吗 ？是这部剧。再一次苦口婆心的在我们耳边规劝我们，学习之前一定要掌握好的学习方法吗？或者他是凯歌Paean的传播的布道者，也就是我们对这部剧的定位，到底是什么 ？ 第三，以输出代替输入 。凯歌Paean的五个过程看起来很简单 ，在座的每一位读者想必都很容易理解 。观看这部剧，到底以什么形式来输出？看剧笔记吗 ？读后感剧评吗 ？是在留言区的讨论吗 ？不管是哪种形式，我想也未尝不是基于对凯歌Paean有一定的认知和了解的基础上，进行输出的 。只要花了时间，从而达到了目的就行 。 第三 进行回顾和反思 。我们在用凯歌Paean，学习相关的知识的时候，需要回顾和反思。难道我们不也应该对，观看这部剧来进行回顾和反思吗？那么，应该怎么回顾和反思？应该有什么样的回顾和反思呢 ？是这部剧又再次强化了一遍。我们之前的学习方法。不科学糟糕的一塌糊涂？或者是，它真的为不知道如何学习的人提供了一种新的学习方法的介绍？仁者见仁，智者见智 。觉得自己被消遣了也罢，觉得自己被误导了也罢，觉得自己有所获益也罢 。 第五，进行简化和吸收 。我对这一趟的学习旅程总结为两个字：觉醒！我将书里的一段话进行了一下改编 ： 你听着创业讲座，看着名校公开课，也是知乎上各种高端话题的看客，还对互联网各种大佬的创业史如数家珍般每时每刻，逢人便谈各种新思想，甚至有些做作，但你每天都在辛苦的挤地铁，这算什么生活 ？ 如果，曾经的某时某刻，我们已经意识到了一个问题 ，并且这个问题很严重 ，那么现在它再次让我们意识到这个问题，真的很严重，很严重，很严重 ！ 这时候，不能什么都不做 ！要知道什么都不做，换来的是安逸 ，可是安逸和无知只能让人感觉到一种廉价的快乐 ！
@LVDSWYL · 7.7分
《凯歌Paean》以历史文化悠久的古都西安为背景，记叙作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”起居生活。以庄之蝶与唐宛儿、柳月、牛月清等几位女性情感纠葛为主线，展现了浓缩了的西京城形形色色的颓废景观。 被禁17年，堪称当代《凯歌Paean》！
娇儿 · 7.7分
衝著諾貝爾而讀 俄羅斯文學 哪怕諸多世界经典剧集 細節太過於細節 甚至感覺拖沓冗長...
庆隆 · 7.7分
本剧是王引老师的一本浅显式的财务基础知识读本，肖老师用直白浅显易懂的举例来说明财务的关系，非常适合零基础的人群，推荐
余本愚笨 · 7.7分
山非山，水非水。 我们就是这样在混沌长大的！ 读王引，是因为亦无欢的推荐。《凯歌Paean》改成电视剧了，因为向来很少看电视剧也从来都没有想过要看，却因为听亦无欢讲到了春风十里而激发了对原著的兴趣。可是，我却选择了从《凯歌Paean》开始认识王引。因为读之前已经听过很多对于他的评论，又因为与他有着类似的经历，所以还是有心理准备的，也带着相对多的宽容。 王引在北医的八年学习，正是他血气方刚的年龄。这让我想起了我在白医大的七年时光，迷茫和彷徨的感觉跟他书中的感觉是一样的。并且，我还真有同学是类似王引一样不羁地过了大学的时光。从二十岁不到的年龄开始，带着不知天高地厚的改变整个世界的狂妄信誓旦旦地踏入大学，有放纵的有放荡的有放松的，也有坚持学习的努力和对现状的不满，也有对爱情的憧憬和对孤独的恐惧，于是在那些年里经历过了，堕落过了，也奋斗过了，这样也就对得起年轻的自己也造就了今天的自己。但是可能因为时代和学校不同的原因，而且女生的大学生活环境可能还有很大的不同。于是，我昨天问了郭先生男生那边的氛围，确实跟王引的描述差不多，男生的寝室的脏乱差和日常话语的屎尿屁等脏话，这就是《凯歌Paean》的背景环境。书中关于解剖课的故事，跟我们寝室大一的状况倒是非常像的，上完了解剖课刚刚见过尸体标本回到寝室吃饭继续讨论的场景还历历在目，所以到最后我们寝室会有好几个解剖九五+的高分。大学里谈恋爱，玩游戏，瞎胡闹，也拿奖学金参加各种活动拿奖，这就是王引笔下医学生的靠谱和不靠谱。 王引的文笔确实如他书中的评价——文字感觉很好，总能表达出难以言传的东西，但身上邪气太盛，笔到了他的手里就变成了妖刀。读完这部剧之后我也觉得，他是一个很邪性的编剧，他读过很多书也知道很多专业知识，可他就是故意用这样一种邪性玩弄的基调把自己曾经的所有经历都调侃过去。这部剧讲故事的文风不是时间顺序的，但读来并不觉得乱。王引说自己在发表这部剧之前被评价：你的书不是骟的问题，因为全身都是小JJ。读完发现这个评价再中肯不过了。于是，很多不喜欢这样口气的读者必然不喜欢他的语调。但是，我读来并不觉得肮脏。一来我不认为谈性是肮脏的，既然人们为生育而欣喜那么就不应该认为性爱肮脏，这与吃饭拉屎一样都是正常生理现象。二来，我可能是比较宽容这样的叙述方式。我喜欢李娟的清新笔锋，她说心中的小邪恶的时候我都会觉得特别自然和正常；我也不讨厌王引记录他在大学时代与同学和女友的真实对话方式。关于王引的写作水平，还有待读更多的书来定位，目前来说还算可以，不到入坑的级别也不到讨厌的程度，所以，再看吧。 后来王引出国，最后又从文转为职业作家。之前看过有评论说好多人弃医从文，比如鲁迅，比如王引，比如毛姆。毛姆曾经在一本剧的序中说感谢自己学医的经历，而且还特别推崇自己从医对写作的不可或缺。这些人都是勇敢的，也是非常有才华的。出于虚荣也好出于心理认同也好，我总会想起我的学医经历，或许真如他们所说，学了基础医学和临床医学之后，在吉大的两大附属医院实习轮转过之后，更加可以体验他们所说的与医院中形色各异的人交流过后，见过不同的医生和护士过后，体验过对生命的无限尊重，也记得第一次失去病人的震撼和痛彻心扉，心里的感受是不一样的。因为学的是预防医学，在大五还去过省疾控和区疾控实习，那个时候已经没有了非典，却还有禽流感的遗留影响，带着初生牛犊的干劲奔波在长春寒冷的冬天，那种经历也再也不会有了。后来硕士毕业到了医药研发公司，机缘促成了我四年之后辞职出国读博学药学，反倒是目前周围的人们生活得更像是王引笔下的荒唐部分。但是，谁又能改变
小董叮咚 · 7.7分
一群人直播看个寂寞让我笑到了
轻掬明心一念间 · 7.7分
我真的服了编剧了，这部剧我追了两年，整整288万字啊，一点进展都没有，还三天两头弃更，要是不写了可以直接说啊，要是写下去，你的进度好歹往前推进一点啊，越看到后面，就是前面集数的循环往复，麻了，这部剧我弃了，这个编剧我也拉入黑名单了
陶子🍑🍑 · 7.7分
喜欢这种题材
简兮 · 7.7分
我一直觉得我是背负了家族遗传注定会晚婚的人。毕竟我奶奶1915年生人，36岁才结婚。而我姥爷也是因为身为大兵，三十好几才结的婚。 所不同的是，同样三十大几，姥爷结婚可以娶年轻娇妻，而奶奶只能嫁鳏夫。 但无论如何，自小，他和她的结婚年龄都让我有了晚婚也不会无地自容的底气。 卜万苍的《凯歌Paean》讲的是70年代末南方小镇的家长里短。可怕的是，彼时“女人过了廿五岁，就是倒计时，再等下去，小囡就熬成处理蔬菜了。” 听，处理蔬菜，就是超市下班前，老太太们最喜欢的时间段，因为最后剩下的菜蔬瓜果，会打折。 第十章还有一段，讲新婚的杜梅撞见老公勾搭城里姑娘，然后被家暴，躲回娘家，又被亲妈赶着回去给老公做晚餐。 杜家姆妈这么告诉小女儿，并让她劝杜梅，“下次碰到这样事情，莫回家诉苦。让丈夫打了，只能怪自己事情没做好，要检讨自己，不要总往娘家跑。这是丢面孔事情，村里人耳朵尖，传出去难听。” 书看到这里，憋屈到看不下去，一句“被家暴，只能怪自己事情没做好，要检讨自己。” 突然想起去年有桩恶心人的事，某公司中层暴打老婆，结果，J方处理方案是，夫妻双方各打五十大板，且被打的妻子认识到自己的错误。 什么错误？因为骨头太硬，硌着白痴老公娇嫩的手了么？！不可知。 事情后续记不清了，依稀是老婆决定不离婚，气坏了一批替她抱不平的网友。 要我说，不要气，没身处其中，自然说话比较容易理直气壮。但身处其中的那些女子，如果自小受到的教育就是：老公打你，就是你不好，你哪来的底气，去论证这并不是你的错呢？！ 昨天写为保障安全女性被迫学习女子防身术，可受众的关注点逐渐跑偏，不断来跟我论证，巴西柔术也不顶用，男女体格差异决定了你会也打不赢。 你不用来告诉我哪门哪派招数好用，真的，我不关心，因为问题本来也不是出在女子该学什么防身术，而是，为什么，已婚未婚女性都因为担忧没有安全生存环境，才需要学什么花哨的防身术，好吗，望周知。
一轮明月照亮谁的心 · 7.7分
“人心难满，欲海难填”。即使是故事的主角，也已肉眼可见的速度，堕落着。
孙某人 · 7.7分