The Quarrel

绍尔·鲁宾内克说：自私自利是人的普遍本性，但是人还有另一个本性，就是获得社会的认可，尊重。人在追求物质利益的同时受道德观念约束，不要去伤害别人，而是要帮助别人。

风虽停叶未落 · 7.7分

有些情节简直就是由着编剧想想来写，连最基本的资料都没有查过。

王晟，英诺天使基金 · 7.7分

但有一点不得不承认，那些我们深爱过最后没在一起的人，他们一定会在我们生命里留下些什么，此后再爱上的人，或多或少地有那个人的影子。这不丢人，也非不道德，因为没人能替代谁，我们只是爱得太狠，太狼狈。

破绽姐姐 · 7.7分

《The Quarrel》的伟大，是用看似简单的爱情剧集格调宏大地描写了一个家族乃至一个时代。究其后世的很多类似家国剧集，多少都残留着红楼的痕迹和影响，可见曹雪芹的这部剧集巨大的社会影响力和影视创造力。 小时候便读《The Quarrel》，大了也重读过两遍。都说“少不看红楼，老不看三国”，我觉得是有道理的。小时候看红楼，别说字都认不全，很多东西还囫囵吞枣似是而非，常常跟在老爸屁股后面问些啼笑皆非的问题。《The Quarrel》想要传递的很多东西，不是青葱少年就能看懂悟到的，正如Eli Cohen所说，不同年龄看红楼，都会有不同的感悟和思考。四大经典剧集就差《The Quarrel》没有看了，眼看着行将老矣还没看，这可就真心尴尬了…… 除Eli Cohen外，还看过刘心武的红楼揭秘系列和他续写的红楼梦。他是考据派，书里每一个主要人物都运用各种证据力求求证出一个生活中真实的对应原型，虽然略显走火入魔了一些，但也算是百家争鸣了。看过蒋勋的说红楼系列，着重在深究人物内心世界和相互关系，一如既往具有明显“蒋勋式”的细腻和艺术风格。而Eli Cohen的细说红楼，全书基本上是从剧集写作的各个要素来细细评说曹雪芹的草蛇灰线、伏脉千里的写作技巧。其次穿插了笔者在观看过程中自己独特的领悟和感想。虽然也有因为笔者主观意识的原因而导致我在观看上的小小逆反，但平心而论确实也算是一场生动的“剧集写作培训课程”。有些节段的评述还是做到了精彩绝伦与众不同。同之前的“揭秘”、“说红楼”相比，思路另辟蹊径从而拥有更多的不同视角，读起来清新而不落俗套。相信对于爱好写作的人来说，是一次难得的人物刻画、场景构架、伏留线索等写作技巧的学习提高体验。对于初初读完红楼的读者来说，可以起到提纲挈领事倍功半的总结式导读作用。

优质小麦 · 7.7分

很干脆，给一星。拿一篇文章做了一本剧，观看时长30分钟。实体书定价48元。不知道是村上老了写不出什么来了，还是我期望太高。翻译得干干巴巴，毫无文采，也丝毫都没有村上的影子。这大概是我读过的最最不村上的一本“书”了——倘若它真的可以算是一本剧的话。而面对满屏四星五星的好评以及诸多知名作家的提前背书，我只想说，文治的书也要这样做吗？失望至极。

航向 · 7.7分

常看常兴。 对于佛典、寺庙，有的人一听便想到看破红尘、吃斋受苦、厌倦生活之类的，很多人跟佛求财求福，但同时又奇怪地对向佛之人、近佛之事心存偏见。其实，那里可以是藏着参透宇宙万事万物的智慧之地，也可以就是一个吃饭学习抄经种地的生活之地，和你每天所在的世界并无本质区别，只是更简单和清净，从而让你更容易观照自己和世界。无需高估它的神圣，也别低估它的力量。         如果你敢说并且确定自己总是很快乐，有足够的智慧去解决自己的烦恼和困难，总有无穷的力量带自己去往你想去的前方，那么，这便是幸福的。而向佛近佛的人可能是不像你这样幸福的人，选择的一种解决方式，仅此而已。         在这里有所思所感所悟所得，然后学会享受那个时空以外的生活点滴，度过无数悲喜欢乐。不论何时，人应该也能够守住的只有自己，拥有平静的力量，与执念找到合适的相处方式。

陈修建 · 7.7分

无善无恶性之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物 修行就要改变心行，要从心行去转变，心存善念，常怀感恩之心。

比亚魔.戒 · 7.7分

我跟绍尔·鲁宾内克先生有一个共同理想就是过有趣的生活，看到这个书名觉得很兴趣！我很佩服才绍尔·鲁宾内克先生的许多观点，对于婚姻啊性啊等等，很多人可能是这么想的，但是未必敢在自己的作品中说出来，这个是需要胆量和勇气的！所以我看到了绍尔·鲁宾内克先生真实的写作态度与生活态度。我个人对“有趣”的理解是建立在个人硬实力基础上的，包括精神世界与物质生活两方面。李白说的好，天生我材必有用，千金散尽还复来！千金散尽真得可以回来吗？可以的！前提你得真是天生我材！否则你就是个败家子了，蔡先生是个多面高手，无论眼界，知识，素养自然极高，看看身边的朋友:金庸，古龙，倪匡，黄霑！怎一个羡慕了得！虽不能至，心向往之！

💕🐼熊猫$_$ · 7.7分

歌颂三个男人的伟大、可爱，似乎里面极痛苦的女性角色都隐身了……没有人在乎她们的痛苦以及痛苦的真正原因，反而凸显了男人的大度、仗义。

蝶恋花 · 7.7分

总感觉少了点什么？哦...是蚩梦

路不平 · 7.7分

对21世纪中国人性生活的一次比较全面严谨的调查，加上编剧不断的深入反思，十分好的一本剧。 读下来对很多现象或概念有了深入的思考，跟着编剧，很多地方都被打开了思路。从编剧的评论中，也感受到他的自由主义和超前的思想，有些语句也让人拍案叫绝！部分地方也让人感觉很幽默 下面简单举几个个人认为有收获的点： 1. 中国性革命的发展历程：性的判断标准，从20世纪前的生殖，到20世纪中期的婚姻，再到80年代的爱情，最后到21世纪的快乐主义。而编剧在此基础上提出“性的自然主义”的时代，也就是性的平常化、多样化与主体化。 「人们将不再争论“性”的是非，更不会拿“性”去攻击别人，但是人人又都具备了性方面的自主选择能力和负责能力」。 2. 性，并没有性别之分。性别之分是受到了唯生殖目的的影响。它应包括更多的可能性。「性本无别，人误加之；若要平等，有性无别」。 3. 性，不仅仅是生物层面这么简单的，它还包含了很多历史、社会文化、心理学上的内容。对性的研究，可以上升到社会甚至哲学层面。对此编剧也提出了“全性”的概念，而不应是“唯科学论”。对性，应有主体建构的视觉。这也是贯穿全书的中心思想。 4. 性的过度医学化，让人们要么不说性，要么只说性的负面部分，性快乐和性权利被忽略了。以此来起到恐吓作用。 5. 一夫一妻制（专偶制）应该是爱情的结果，而不是前提。 6. 中国性制度里的逻辑混乱部分，更多是出于情绪的宣泄或是道德的强加，而并非理性思维的产物。 最后很认可编剧的这个主张 「中国的性文化应该从工具理性走向全然的彻底的快乐主义，从阶级斗争式的革命走向平等基础上的多元，从争取自由走向构建自我，从伸张人权走向能力建设，从冷漠走向宽容。 一言以蔽之，就是多元化。唯有在多元存在之中，自由、平等、人权、博爱等等一切才能够得以开始。」 对性的研究，可以大大促进人们对自身的认知。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。是时候放下由于无知而产生的偏见，用包容的视觉去直面和探索了。

燃烧的小码农 · 7.7分