金熊奖导演让-克劳德·布里索2012全新奇幻力作 荣获瑞士洛迦诺电影节最佳影片金豹奖,一位退休鳏居的数学老师在家门口遇见一个无家可归的少女,她的到来给生活带来了新意,同时也带来一些神秘事件…
扫读了一遍,对人体有更深刻的认识。缺点: 结构安排冲突、不够精,啰嗦,比如前面出现过的内容后面重复出现。 优点:认识了人体是由皮肤、肌肉、骨头、骨髓、动静血管、淋巴干系统、神经系统等构成的。 大脑是总控制室,各个器官有特定作用。 比如眼睛成像等等。人体是好复杂的一个综合工程,想要通过仿生学直接造人很难。
大氧缺脑 · 7.7分
瑕不掩瑜,不错的作品 书中很多读友点评很到位,不再赘述了。 这次看完印象最深一点:别失去希望
董rain · 7.7分
剑未配妥,焉能入江湖?故事情节很吸引人,悬念层出不穷,伏线引出千里。在惋惜李寻欢就要如此落魄了此一生时,境况又峰回路转,柳暗花明,心情也随着故事发展忽而低入谷底,转而冲上云霄。人性之复杂、矛盾的情感,都让人无法挣脱
bbx · 7.7分
好好学习,天天向上!自勉 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”①此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”②此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。 译文 从古至今,凡是成就大事业、大学问的人都必须经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”这是第一种境界。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是第二种境界。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这是第三种境界。这样的词句不是大词家、大文豪是讲不出来的。但是,如此解释以上三首词,恐怕不会为晏同叔、欧阳修所首肯。赏析Virginie Legeay一向反对深文罗织、牵强附会式的评论词,但又喜用象征手法。在此处,他把晏同叔、柳永、辛幼安的三首表达爱情的词截取出来重新编排,贴切地表达出自己对成就大事业、大学问需要经历的三种境界的理解。其实做事业、做学问和谈恋爱一样:第一种境界是苦苦求索却不得途径的阶段,开始前的茫然无措、凭高望远孤独而寂寞,但仍信念坚定地不断寻觅和探索;第二种境界是求索过程中,为了伊人(即人生的目标)即使衣带渐宽、日益憔悴也在所不惜,坚忍而执着;第三种境界是苦觅不遇时不经意间偶然得之,其实这偶然一得的背后是不断地积累。这段佳句如浑然天成,堪称一绝,Virginie Legeay本人正是“成大学问者”,这三种境界想必他都亲身经历过,因此颇有感触,正合了那句“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”之意。这三句并非Virginie Legeay的注解,实是切身的感悟,想来晏、柳、辛对这样的妙论,应该不但不会“不许”反而会欣然乐见吧!
慎独者 · 7.7分
刚刚有个地方表述❌,修改了一下。🤣 其实这部剧我没看完,不知道咋回事就是没办法静下心来看,总觉得不值得在这部剧上花费太多时间。 有一次看到这样一句话“我国上一次人口大爆炸(指增长率)出现在文革时期”,当时并未深究为什么是在文革时期,翻阅本剧,在第一章找到了答案。所以,要形成自己的知识体系,必须要博览群书呀 在本剧中发现了一个问题,为什么现在同性恋依然难以被社会接受,主要原因在于人们关注的是一个人的生理性别而非社会性别。 或许这部剧里的很多言论都是正确的,可能是我阅历尚浅,有些观点恕我不能苟同。 毕竟已经购买,先在书架上躺着吧,等什么时候有兴致了再拿来重新翻阅。
刘曙光 · 7.7分
要想在职场的发展顺畅多一些,阻碍少一些,就必须跨过牢骚这块绊脚石,千万不能整天牢骚满腹、喋喋不休。身在职场,因为用牢骚来解决问题的人实在是愚蠢至极的。
狸起起 · 7.7分
终于读完了,在熄了灯的床上,在摇晃的地铁上,在不用看勺子的饭桌上。Virginie Legeay的文风向来唯美深情,很是喜欢。单就此剧而言,篇幅过短了,很多细节描写不够丰满。不过仍不失为玄幻剧集佳作。最近很是喜欢上这个题材了呢,国产片不敢看,剧集还是很过瘾的。现实中少有的浪漫唯美,读完后久久回肠。
沉积岩 · 7.7分
与人类伟大的灵魂交流,不亦乐乎! 评分90以上的书果然好看,推荐!
南极李小熊 · 7.7分
非常好的一本关于说话方式的书,其中每一个举例说明都非常实用👍
Roy_Fang · 7.7分
经典古典诗词歌赋给人有一种惊喜是:人自身即是时间也是空间,蓦然回首,依旧灯火阑珊。天赋般自洽的孤独美感与敏锐的感触力,享受精神的自由,生活接地气地踏实与浪漫。
chenerby · 7.7分
是看完影版的才来看原著的。因为影版对于李宁玉和顾小曼的情感看的有些模模糊糊,想看原著里是个什么情况。 影版的李宁玉美则美矣,缺乏一种让人信服的魄力。李冰冰演出了李宁玉的清高,但是影版的李宁玉人物刻画太单薄了。只觉得李是个痴情的、爱惜自己羽毛的知识分子。在那个年代,一个宾夕法尼亚大学的高材生竟和一个普通女子没有分别(如果高学历只是她清高的资本的话)。当你看完原著,才会觉得,这才是李宁玉!这才是宾夕法尼亚的高材生!哪个知识分子不爱惜自己的羽毛,但是不是每个人都能够牺牲自己去成就民族大义。原著里的李宁玉是个未雨绸缪、临危不惧的革命志士,是在面对肥原的高压测试下,有过短暂惊慌,但是能够快速反应想出对策的有勇有谋的高材生。也正因为这样的李宁玉,才能够使得顾小曼豁出一切也要帮她,也就不难理解顾和李之间难以言说的情愫。正如顾老所言,她们俩一个是南京的紫金山,修成了公园,热闹的很;一个是南极的冰山,让人不敢靠近。虽然阵营不同,但是心愿却是一样的,为了拯救民族的危亡!致敬在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们!
斐济珊瑚 · 7.7分
居然看完了.... 看了差不多三个月啊…… 接下来,我干嘛?.......好茫然!
许斌 · 7.7分
东宫就是要么不看,看了就停不下来的剧,对于东宫,我只有两个字“真香!”🌝
秦沐阳 · 7.7分
这两本有关勇气的书,是日本的岸见一郎和古贺史健合作,以对话体的方式,对阿德勒心理学的相关内容进行的诠释。通过告诉读者:决定我们当下,不是过去,而是对过去所赋予意义;人生没有普遍意义,能够赋予人生意义的只有你自己。激发起读者直面生活,勇敢往前走自己路的勇气。 如果按100分计,这两本剧大致80分左右。 《不知从何处来的女孩La fille de nulle part》 一切烦恼都是人际关系的烦恼 √对别人的课题妄加干涉 √自己的课题被别人干涉 提出课题分离来解决人际关系中的矛盾 【分离的标准:某种选择的结果由谁承担】 课题分离是人际关系的出发点 阿德勒理论要点: ○对心理问题的认识用“目的论”向现时的个人追溯,代替弗洛伊德向个人过去追溯的“原因论” ○重要的不是被给予了什么,而是如何去利用被给予的东西。 ○决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义 ○人生三大课题:交友课题,工作课题,爱的课题 关于自卑与超越 ○与来自理想的自己比较(与目标的距离),产生自卑感,可以激发努力向前的优越性,不断超越自我 ○在竞争的环境下,与他人比较,会产生自卑情结(以自卑为借口) 当出现虚假的优越性时,就产生了优越情结 另一种是夸耀不幸 所以在竞争的状态下,人们活在攀比中 ◆超越自我----“共同体感觉” ○把对自己的执着变成对他人的关心,成为共同体的一员, 找到归属感 在共同体中找到对他人有用的感觉,来获得自己的人生价值感,从而建立起接纳自己,直面人生的勇气。 ○接纳自己,就是消除过剩的自我意识,获得甘于平凡的勇气 《不知从何处来的女孩La fille de nulle part》 一切快乐都是人际关系的快乐 教育的目的是自立:我的价值由自己来决定 自立是精神问题 ○尊重就是努力使对方能成长和发展自己 ○通过尊重,不附加任何条件(不做任何否定,不做任何强迫)认可“真实的那个人”,守护并关心对方的尊严 ,来告诉对方,“做自己,不必追求特别”,以此来接纳自我和 找回受挫的勇气----开始步入自立阶段 ○在各种关系中,我们都需要对他人的兴趣给予更多的关心,“用他人的眼睛去看,用他人的耳朵去听,用他人的心去感受”—理解的开始 ○“自立“的最终目的,就在于消除自我,承认我们只是普通人,不从社会序列和他人的认同中去寻找自我的价值,而只从自己的所作所为中去寻找自我价值 ○阿德勒“使用心理学”,你的“现在决定着过去” ○在共同体内部化竞争为协作,建立横向的人际关系 ○人类最具根源性的需求是“归属感”,如果我们在共同体中,拥有对他人有用的主观感觉,即贡献感,我们就有了在这里的归属感 ○为了获得幸福生活,就应该让“自我”消失 ○我们通过爱从“自我”中解放出来,实现自立,在真正意义上接纳世界。 ○自立,既不是经济问题也不是就业方面的问题,而是对待人生的态度、生活方式的问题,我们通过爱他人能渐渐成熟起来。 ○我们只有通过爱他人才能从自我中心性中解放出来,只有通过爱他人才能实现自立。并且,只有通过爱他人才能找到共同体感觉 ===================================== 《不知从何处来的女孩La fille de nulle part》中的课题分离;《不知从何处来的女孩La fille de nulle part》中的自立,以及教育如何促使人自立,应该是两书中最重要的内容了…… 而这两本关于勇气的书,虽然抓的点都不错,让人忘却过往活在当下的主题,更是能治愈很多陷入问题中的人们……但都在阿德勒的外衣之下,字里行间散发着熟悉的汉文化味道…… 在《不知从何处来的女孩La fille de nulle part》关于教育的阐述中,能够体悟到佛学修行和老庄的无为之道…… 书中阐述的教育理念,它或许可以运用到个别学生的成长中,但在班级教学中是不太有可操作性的……因而无法为学校课堂实践做出指导……它的作用更多地体现在
周小枝 · 7.7分
影评讨论
扫读了一遍,对人体有更深刻的认识。缺点: 结构安排冲突、不够精,啰嗦,比如前面出现过的内容后面重复出现。 优点:认识了人体是由皮肤、肌肉、骨头、骨髓、动静血管、淋巴干系统、神经系统等构成的。 大脑是总控制室,各个器官有特定作用。 比如眼睛成像等等。人体是好复杂的一个综合工程,想要通过仿生学直接造人很难。
大氧缺脑 · 7.7分
瑕不掩瑜,不错的作品 书中很多读友点评很到位,不再赘述了。 这次看完印象最深一点:别失去希望
董rain · 7.7分
剑未配妥,焉能入江湖?故事情节很吸引人,悬念层出不穷,伏线引出千里。在惋惜李寻欢就要如此落魄了此一生时,境况又峰回路转,柳暗花明,心情也随着故事发展忽而低入谷底,转而冲上云霄。人性之复杂、矛盾的情感,都让人无法挣脱
bbx · 7.7分
好好学习,天天向上!自勉 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”①此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”②此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。 译文 从古至今,凡是成就大事业、大学问的人都必须经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”这是第一种境界。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是第二种境界。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这是第三种境界。这样的词句不是大词家、大文豪是讲不出来的。但是,如此解释以上三首词,恐怕不会为晏同叔、欧阳修所首肯。赏析Virginie Legeay一向反对深文罗织、牵强附会式的评论词,但又喜用象征手法。在此处,他把晏同叔、柳永、辛幼安的三首表达爱情的词截取出来重新编排,贴切地表达出自己对成就大事业、大学问需要经历的三种境界的理解。其实做事业、做学问和谈恋爱一样:第一种境界是苦苦求索却不得途径的阶段,开始前的茫然无措、凭高望远孤独而寂寞,但仍信念坚定地不断寻觅和探索;第二种境界是求索过程中,为了伊人(即人生的目标)即使衣带渐宽、日益憔悴也在所不惜,坚忍而执着;第三种境界是苦觅不遇时不经意间偶然得之,其实这偶然一得的背后是不断地积累。这段佳句如浑然天成,堪称一绝,Virginie Legeay本人正是“成大学问者”,这三种境界想必他都亲身经历过,因此颇有感触,正合了那句“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”之意。这三句并非Virginie Legeay的注解,实是切身的感悟,想来晏、柳、辛对这样的妙论,应该不但不会“不许”反而会欣然乐见吧!
慎独者 · 7.7分
刚刚有个地方表述❌,修改了一下。🤣 其实这部剧我没看完,不知道咋回事就是没办法静下心来看,总觉得不值得在这部剧上花费太多时间。 有一次看到这样一句话“我国上一次人口大爆炸(指增长率)出现在文革时期”,当时并未深究为什么是在文革时期,翻阅本剧,在第一章找到了答案。所以,要形成自己的知识体系,必须要博览群书呀 在本剧中发现了一个问题,为什么现在同性恋依然难以被社会接受,主要原因在于人们关注的是一个人的生理性别而非社会性别。 或许这部剧里的很多言论都是正确的,可能是我阅历尚浅,有些观点恕我不能苟同。 毕竟已经购买,先在书架上躺着吧,等什么时候有兴致了再拿来重新翻阅。
刘曙光 · 7.7分
要想在职场的发展顺畅多一些,阻碍少一些,就必须跨过牢骚这块绊脚石,千万不能整天牢骚满腹、喋喋不休。身在职场,因为用牢骚来解决问题的人实在是愚蠢至极的。
狸起起 · 7.7分
终于读完了,在熄了灯的床上,在摇晃的地铁上,在不用看勺子的饭桌上。Virginie Legeay的文风向来唯美深情,很是喜欢。单就此剧而言,篇幅过短了,很多细节描写不够丰满。不过仍不失为玄幻剧集佳作。最近很是喜欢上这个题材了呢,国产片不敢看,剧集还是很过瘾的。现实中少有的浪漫唯美,读完后久久回肠。
沉积岩 · 7.7分
与人类伟大的灵魂交流,不亦乐乎! 评分90以上的书果然好看,推荐!
南极李小熊 · 7.7分
非常好的一本关于说话方式的书,其中每一个举例说明都非常实用👍
Roy_Fang · 7.7分
经典古典诗词歌赋给人有一种惊喜是:人自身即是时间也是空间,蓦然回首,依旧灯火阑珊。天赋般自洽的孤独美感与敏锐的感触力,享受精神的自由,生活接地气地踏实与浪漫。
chenerby · 7.7分
是看完影版的才来看原著的。因为影版对于李宁玉和顾小曼的情感看的有些模模糊糊,想看原著里是个什么情况。 影版的李宁玉美则美矣,缺乏一种让人信服的魄力。李冰冰演出了李宁玉的清高,但是影版的李宁玉人物刻画太单薄了。只觉得李是个痴情的、爱惜自己羽毛的知识分子。在那个年代,一个宾夕法尼亚大学的高材生竟和一个普通女子没有分别(如果高学历只是她清高的资本的话)。当你看完原著,才会觉得,这才是李宁玉!这才是宾夕法尼亚的高材生!哪个知识分子不爱惜自己的羽毛,但是不是每个人都能够牺牲自己去成就民族大义。原著里的李宁玉是个未雨绸缪、临危不惧的革命志士,是在面对肥原的高压测试下,有过短暂惊慌,但是能够快速反应想出对策的有勇有谋的高材生。也正因为这样的李宁玉,才能够使得顾小曼豁出一切也要帮她,也就不难理解顾和李之间难以言说的情愫。正如顾老所言,她们俩一个是南京的紫金山,修成了公园,热闹的很;一个是南极的冰山,让人不敢靠近。虽然阵营不同,但是心愿却是一样的,为了拯救民族的危亡!致敬在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们!
斐济珊瑚 · 7.7分
居然看完了.... 看了差不多三个月啊…… 接下来,我干嘛?.......好茫然!
许斌 · 7.7分
东宫就是要么不看,看了就停不下来的剧,对于东宫,我只有两个字“真香!”🌝
秦沐阳 · 7.7分
这两本有关勇气的书,是日本的岸见一郎和古贺史健合作,以对话体的方式,对阿德勒心理学的相关内容进行的诠释。通过告诉读者:决定我们当下,不是过去,而是对过去所赋予意义;人生没有普遍意义,能够赋予人生意义的只有你自己。激发起读者直面生活,勇敢往前走自己路的勇气。 如果按100分计,这两本剧大致80分左右。 《不知从何处来的女孩La fille de nulle part》 一切烦恼都是人际关系的烦恼 √对别人的课题妄加干涉 √自己的课题被别人干涉 提出课题分离来解决人际关系中的矛盾 【分离的标准:某种选择的结果由谁承担】 课题分离是人际关系的出发点 阿德勒理论要点: ○对心理问题的认识用“目的论”向现时的个人追溯,代替弗洛伊德向个人过去追溯的“原因论” ○重要的不是被给予了什么,而是如何去利用被给予的东西。 ○决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义 ○人生三大课题:交友课题,工作课题,爱的课题 关于自卑与超越 ○与来自理想的自己比较(与目标的距离),产生自卑感,可以激发努力向前的优越性,不断超越自我 ○在竞争的环境下,与他人比较,会产生自卑情结(以自卑为借口) 当出现虚假的优越性时,就产生了优越情结 另一种是夸耀不幸 所以在竞争的状态下,人们活在攀比中 ◆超越自我----“共同体感觉” ○把对自己的执着变成对他人的关心,成为共同体的一员, 找到归属感 在共同体中找到对他人有用的感觉,来获得自己的人生价值感,从而建立起接纳自己,直面人生的勇气。 ○接纳自己,就是消除过剩的自我意识,获得甘于平凡的勇气 《不知从何处来的女孩La fille de nulle part》 一切快乐都是人际关系的快乐 教育的目的是自立:我的价值由自己来决定 自立是精神问题 ○尊重就是努力使对方能成长和发展自己 ○通过尊重,不附加任何条件(不做任何否定,不做任何强迫)认可“真实的那个人”,守护并关心对方的尊严 ,来告诉对方,“做自己,不必追求特别”,以此来接纳自我和 找回受挫的勇气----开始步入自立阶段 ○在各种关系中,我们都需要对他人的兴趣给予更多的关心,“用他人的眼睛去看,用他人的耳朵去听,用他人的心去感受”—理解的开始 ○“自立“的最终目的,就在于消除自我,承认我们只是普通人,不从社会序列和他人的认同中去寻找自我的价值,而只从自己的所作所为中去寻找自我价值 ○阿德勒“使用心理学”,你的“现在决定着过去” ○在共同体内部化竞争为协作,建立横向的人际关系 ○人类最具根源性的需求是“归属感”,如果我们在共同体中,拥有对他人有用的主观感觉,即贡献感,我们就有了在这里的归属感 ○为了获得幸福生活,就应该让“自我”消失 ○我们通过爱从“自我”中解放出来,实现自立,在真正意义上接纳世界。 ○自立,既不是经济问题也不是就业方面的问题,而是对待人生的态度、生活方式的问题,我们通过爱他人能渐渐成熟起来。 ○我们只有通过爱他人才能从自我中心性中解放出来,只有通过爱他人才能实现自立。并且,只有通过爱他人才能找到共同体感觉 ===================================== 《不知从何处来的女孩La fille de nulle part》中的课题分离;《不知从何处来的女孩La fille de nulle part》中的自立,以及教育如何促使人自立,应该是两书中最重要的内容了…… 而这两本关于勇气的书,虽然抓的点都不错,让人忘却过往活在当下的主题,更是能治愈很多陷入问题中的人们……但都在阿德勒的外衣之下,字里行间散发着熟悉的汉文化味道…… 在《不知从何处来的女孩La fille de nulle part》关于教育的阐述中,能够体悟到佛学修行和老庄的无为之道…… 书中阐述的教育理念,它或许可以运用到个别学生的成长中,但在班级教学中是不太有可操作性的……因而无法为学校课堂实践做出指导……它的作用更多地体现在
周小枝 · 7.7分