一对吵了架的情侣，一位与客户洽谈生意的业务员父亲，还有一个急切盼望相亲成功的大龄青年，因为两辆车和一个男孩，发生了一系列令人唏嘘的故事。
君去也，还斗否？
茶花仙仙女 · 7.7分
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代。。。法国大革命和封建专制一样，对平民进行掠压和压迫，是对人性的又一次打击和摧残。真正的自由平等无法用断头台建立，有一天时间会变得更好，就像卡顿在临死前看见的世界，那不是天堂的幻影，那会是我们的世界。
Yym²º²¹ · 7.7分
部分桥段看着有点似曾相识，肯定在另一本看过类似的。冲着“鬼医”来，结果是“修仙”，有点小失望。
悟心永恒 · 7.7分
我看了什么 是暗黑芭比 是雌雄大盗 是玛丽雪莱代入文学 是50年代黑白歌舞片 是我的情人在哪里 是警匪黑帮片 是科幻片 是先婚后爱文学
Zc Hwong · 7.7分
将横轴换成管制，纵轴换成产出。拉弗曲线大概也合适。企业管理如此，国家亦同，管孩子，还是一样。不同的是“运用之妙 存乎一心”。
nbhh · 7.7分
宋朝政治开明，经济繁荣，是有原因的。外部压力大，内部也时而有动荡，所以宋朝民间有很多理念在今人看来都不落伍，但是在当时，大多数是不能接受的，能接受的顺应的，基本也飞黄腾达了。
婧（忙，回复慢～） · 7.7分
近十几年来文坛出现一种体 还没见官方命名 窃以为9是古话今说 胡诌八扯幽默体 最早看是当年明月的<明朝那些事> 些许古语今说 再后易中天在百家讲坛<品三国﹥这瘪犊子信马由疆 故做幽默9这种体 郦波一瞧 舌灿莲花 喋喋不休讲<曾国藩家书> 发挥得好 这种体还不错 看来轻松有趣 发挥不好 过了9会有点腻 9如白落梅的书 从头到尾 词语之华丽 有点腻得人想喝凉水歇口气 当然她是另一种体 近今看两本 车与小男孩明显不如鲜衣怒马少年时 胡诌八扯也分高下
啊。毛Amber · 7.7分
以为看到了诸葛亮的另一面，看到后面才知道是剧集，整个剧情挺吸引人，喜欢看这样的书。
方圆儿^_^ · 7.7分
关键对话有三个特征：第一，是对话双方的观点不同，比如父亲希望我读军校，我就想读个普通的大学；第二，对话存在高风险，比如指出老板的错误行为，比如提醒老婆该减肥了；第三，对话双方的情绪激动。
至简至纯 · 7.7分
这是我觉得角色塑造最鲜活的一部剧，家国天下，民族危亡面前，东北的迷龙，陕西的兽医，北京的孟烦了，上海的阿译，四川的要麻，湖南的不辣，广东的蛇屁股，河南的豆饼……玩世不恭的态度，书写了一部民族的史诗，炮灰团全国各地的人都有，他们是战时中国人的缩影，而龙文章就是中国人的脊梁，他是一个正儿八经的叫魂的人！十年间我看了不下十几遍，我最终喜欢上了阿译！
AAA一叶知秋 · 7.7分
1. 被制造出来的怪物作为一个边缘化的“他者”，不被认可，因为样貌丑陋而被否定一切，无法得到自己想要的爱、伴侣、友情，就像社会上的很多边缘人物，无论他们的精神境界如何，因为地位低、样貌不佳或是受教育程度低，总是会遇到各种各样的偏见，一个人在社会上获得认可、坚固持久的爱和友情，这到底是很难得的 2. 创造者和被创造者究竟是谁控制了谁，谁影响了谁，就像当今的科技，人类确实利用技术使生活更方便快捷，但是很大程度上思想越来越僵化，思维越来越懒惰，耽于享受，这何尝不是一种被控制的命运？ 故事情节比较平庸，情节发展都在预料之中，有的地方心理描写和对话描写太过啰嗦了，让人很没耐心。讲故事的技巧一般般。
佳语 · 7.7分
前半程时好时坏。感觉编剧自己都没摸清方向。后来确实渐入佳境！
だんだん～ · 7.7分
了不起的年轻人。 有暗暗后悔自己二十岁怎么没有这么懂事努力上进哈哈哈 相同点是咱们同在北京工作，我二十几岁时也是在CBD上班，也在东三环买了第一套自己的小房子哈哈哈哈
勇立潮头 · 7.7分
他们对待生活似乎都有种决绝的态度，说不清是因失去而获得的能力还是天生如此。如果可以选择，我还是想待在寒冷的地方。
孔强 · 7.7分
一个逼拍卖会又是写100章的节奏，要不是为了每天一星打卡，真几把不想浪费这一毛钱
4⁴ · 7.7分
牛逼的人很早就开始牛逼了。少年得志大器晚成，有惊人的天赋和洞察力。一路奋进与成长的旅程，相较于任正非更贴近于我们。
黎沐翧 · 7.7分
之前读过蒋方舟的不曾历经沧桑，这个是第二本，跟我同岁，能写出感悟怎么透彻的书，透过日记的方式联想出好多方式，让自己感到惭愧，恨自己读的太少，自己也去过日本，看了这书之后才发现日本日常生活的方方面面不是那几天能发现的，忽然想起高晓松说过，有的地方去或不去，因为它和你在书上看到的一样，但是有的地方却不是。应该在多理解日本的方方面面再去日本，会是一种更不错的体验，以后还有机会去吧～ 还有这种方式自己很向往，在某个地方，租一个公寓，呆足够长的时间，慢慢细细地体会当地人生活的喜怒哀乐～
💪苏永杰 · 7.7分
这部剧总算不像教育学的基本理论描述的那样宽泛普通，这是在教育学理论上的深挖，我倒过去思考教育学的问题，教育学很多时候注重的是知识点的罗列，把前人的精髓寄希望放到一本剧上面，这很不切合实际，这部剧一千多页，而教育学只有他的一半不到。有人评论封神这部剧应该，我觉得倒也算不上，很多的基本理论也是源于杜威，怀特海，布鲁纳的一些理论，如果又站在理解的角度，这证明我们根本没有理解教育，也根本没有把杜威等人思想搞清楚。最后一句话总结，理解是全面的，可以迁移的，多方面的，而不是仅仅是知道。
酱小紫 · 7.7分
影评讨论
君去也，还斗否？
茶花仙仙女 · 7.7分
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代。。。法国大革命和封建专制一样，对平民进行掠压和压迫，是对人性的又一次打击和摧残。真正的自由平等无法用断头台建立，有一天时间会变得更好，就像卡顿在临死前看见的世界，那不是天堂的幻影，那会是我们的世界。
Yym²º²¹ · 7.7分
部分桥段看着有点似曾相识，肯定在另一本看过类似的。冲着“鬼医”来，结果是“修仙”，有点小失望。
悟心永恒 · 7.7分
我看了什么 是暗黑芭比 是雌雄大盗 是玛丽雪莱代入文学 是50年代黑白歌舞片 是我的情人在哪里 是警匪黑帮片 是科幻片 是先婚后爱文学
Zc Hwong · 7.7分
将横轴换成管制，纵轴换成产出。拉弗曲线大概也合适。企业管理如此，国家亦同，管孩子，还是一样。不同的是“运用之妙 存乎一心”。
nbhh · 7.7分
宋朝政治开明，经济繁荣，是有原因的。外部压力大，内部也时而有动荡，所以宋朝民间有很多理念在今人看来都不落伍，但是在当时，大多数是不能接受的，能接受的顺应的，基本也飞黄腾达了。
婧（忙，回复慢～） · 7.7分
近十几年来文坛出现一种体 还没见官方命名 窃以为9是古话今说 胡诌八扯幽默体 最早看是当年明月的<明朝那些事> 些许古语今说 再后易中天在百家讲坛<品三国﹥这瘪犊子信马由疆 故做幽默9这种体 郦波一瞧 舌灿莲花 喋喋不休讲<曾国藩家书> 发挥得好 这种体还不错 看来轻松有趣 发挥不好 过了9会有点腻 9如白落梅的书 从头到尾 词语之华丽 有点腻得人想喝凉水歇口气 当然她是另一种体 近今看两本 车与小男孩明显不如鲜衣怒马少年时 胡诌八扯也分高下
啊。毛Amber · 7.7分
以为看到了诸葛亮的另一面，看到后面才知道是剧集，整个剧情挺吸引人，喜欢看这样的书。
方圆儿^_^ · 7.7分
关键对话有三个特征：第一，是对话双方的观点不同，比如父亲希望我读军校，我就想读个普通的大学；第二，对话存在高风险，比如指出老板的错误行为，比如提醒老婆该减肥了；第三，对话双方的情绪激动。
至简至纯 · 7.7分
这是我觉得角色塑造最鲜活的一部剧，家国天下，民族危亡面前，东北的迷龙，陕西的兽医，北京的孟烦了，上海的阿译，四川的要麻，湖南的不辣，广东的蛇屁股，河南的豆饼……玩世不恭的态度，书写了一部民族的史诗，炮灰团全国各地的人都有，他们是战时中国人的缩影，而龙文章就是中国人的脊梁，他是一个正儿八经的叫魂的人！十年间我看了不下十几遍，我最终喜欢上了阿译！
AAA一叶知秋 · 7.7分
1. 被制造出来的怪物作为一个边缘化的“他者”，不被认可，因为样貌丑陋而被否定一切，无法得到自己想要的爱、伴侣、友情，就像社会上的很多边缘人物，无论他们的精神境界如何，因为地位低、样貌不佳或是受教育程度低，总是会遇到各种各样的偏见，一个人在社会上获得认可、坚固持久的爱和友情，这到底是很难得的 2. 创造者和被创造者究竟是谁控制了谁，谁影响了谁，就像当今的科技，人类确实利用技术使生活更方便快捷，但是很大程度上思想越来越僵化，思维越来越懒惰，耽于享受，这何尝不是一种被控制的命运？ 故事情节比较平庸，情节发展都在预料之中，有的地方心理描写和对话描写太过啰嗦了，让人很没耐心。讲故事的技巧一般般。
佳语 · 7.7分
前半程时好时坏。感觉编剧自己都没摸清方向。后来确实渐入佳境！
だんだん～ · 7.7分
了不起的年轻人。 有暗暗后悔自己二十岁怎么没有这么懂事努力上进哈哈哈 相同点是咱们同在北京工作，我二十几岁时也是在CBD上班，也在东三环买了第一套自己的小房子哈哈哈哈
勇立潮头 · 7.7分
他们对待生活似乎都有种决绝的态度，说不清是因失去而获得的能力还是天生如此。如果可以选择，我还是想待在寒冷的地方。
孔强 · 7.7分
一个逼拍卖会又是写100章的节奏，要不是为了每天一星打卡，真几把不想浪费这一毛钱
4⁴ · 7.7分
牛逼的人很早就开始牛逼了。少年得志大器晚成，有惊人的天赋和洞察力。一路奋进与成长的旅程，相较于任正非更贴近于我们。
黎沐翧 · 7.7分
之前读过蒋方舟的不曾历经沧桑，这个是第二本，跟我同岁，能写出感悟怎么透彻的书，透过日记的方式联想出好多方式，让自己感到惭愧，恨自己读的太少，自己也去过日本，看了这书之后才发现日本日常生活的方方面面不是那几天能发现的，忽然想起高晓松说过，有的地方去或不去，因为它和你在书上看到的一样，但是有的地方却不是。应该在多理解日本的方方面面再去日本，会是一种更不错的体验，以后还有机会去吧～ 还有这种方式自己很向往，在某个地方，租一个公寓，呆足够长的时间，慢慢细细地体会当地人生活的喜怒哀乐～
💪苏永杰 · 7.7分
这部剧总算不像教育学的基本理论描述的那样宽泛普通，这是在教育学理论上的深挖，我倒过去思考教育学的问题，教育学很多时候注重的是知识点的罗列，把前人的精髓寄希望放到一本剧上面，这很不切合实际，这部剧一千多页，而教育学只有他的一半不到。有人评论封神这部剧应该，我觉得倒也算不上，很多的基本理论也是源于杜威，怀特海，布鲁纳的一些理论，如果又站在理解的角度，这证明我们根本没有理解教育，也根本没有把杜威等人思想搞清楚。最后一句话总结，理解是全面的，可以迁移的，多方面的，而不是仅仅是知道。
酱小紫 · 7.7分