Three Sappy People

编剧的生活让我羡慕，对我来说优雅的生活可能就应该从调整心态开始，试着努力积极看待事物，对于丧丧的事情也能发现到闪光点，远离负能量的人（重点）btw，不吃零食真难做到啊

りか · 7.7分

《Three Sappy People》读后感 一如编剧所言，编剧本来是想写一部金龙鱼的营销书，结果被书绑架，最后却写成了以金龙鱼为主线的中国粮油发展史。恰恰如此，这部剧囿于编剧背景、功力的原因，能写成如此这般，就很值得嘉许。另外，关于这方面的剧集原本乏善可陈，突然有这样一本剧出来，所以有许多人就推荐，在此一并推荐。 读这部剧的起因只是为了了解一下金龙鱼这家公司，我一向喜欢读一些企业家自传、企业传记来快速了解一间公司。正如佛家“开方便之门”，通过轻松的观看，走马观花式的纵览。这种带入感，比直接入手看一间公司的财报、公告舒心多了，而且有历史的痕迹。 通过观看，了解了侨商郭氏一家粮油业务在中国的发迹史。概括成八字：始于政商，终于情怀。早年是华润与郭鹤年的合作，一方面解决了国计民生，但也客观上促进了郭氏帝国的发展。经过政商关系催化，侨商郭家在大陆风云化龙，寓居东南亚小国难以施展拳脚的郭鹤年、郭孔丰在祖国一展宏图，通过与央企中粮、国际巨头阿丹米的合作，伴以一系列大手笔的前瞻性投资，以及精细化管理，历经30年把益海嘉里做到了国内油面米市占第一。就连央企中粮、民企鲁花也难以匹敌。 总体来讲，郭家受儒家的影响是比较深的。儒家经商首当其冲地讲究是家族抱团，通过家族选拔出杰出才俊作为领袖，整个家族统一调度，从而进退自如。其次，儒家奉行穷则善其身，达则兼济天下。在一系列的成功之后，郭孔丰提出了要建一个理想的集团宏愿——“诚信廉洁、勤奋创新、健康安全、和谐共享”（见公司官网），不得不说这个愿景还是很宏大的。 另外，编剧在书中对“转基因”多有笔触，究其原因大多可以归为商战。在风云激荡的中国改革史中，快速成长起的商业巨头之间，为了利益也会不择手段。我曾经在看剧中领悟到，中国历史上最有名的构陷叫“莫须有”。金龙鱼的成长史上，“莫须有”贯穿始终，它的原料有从美国进口的转基因大豆，对手抓住这一点穿追猛打，颇有些打“落水狗”的气势。在这些故事里有两点值得深思，一是商业上“是不是一定要为了利益不择手段”，我本人是持否定态度的；二是金鱼龙历经长期转基因逆境，是如何仍然保持住了小包装食用油第一品牌？这也是企业核心竞争力的一个体现。 最后想表达的是粮食安全问题。国际粮油巨头之间互相博弈，同时还有国与国之间的博弈。郭孔丰最后选择了长久定居中国，他获得了中国绿卡，金龙鱼也在深创业板2020年8月6日首发过会成功，努力摆脱着“外资”色彩。 硬要找一些不足的话，这虽然是很精彩的一本剧，但也是缺点难免。毕竟编剧还不是金龙鱼的高管，无法近距离观察历史事件，故对许多事件脉络揭示不深，对郭孔丰的人物刻画也不深入，模糊不清，有种隔岸观火的感觉。

那么大圆筒 · 7.7分

最后一期太好哭了，好羡慕他们有如此快乐的童年，这世上不缺好孩子，缺的是好爸爸，好父母…

晨🌴 · 7.7分

嗑死我了 誰懂😭

Angela-波波 · 7.7分

读完了这本解读红楼梦的书，又度过了人生中心旌荡漾的一段岁月，Don Beddoe从心理，美学，影视角度轻轻揭开红楼一角，体味耳鬓厮磨、情意绵绵的旧日时光，这份细腻的儿女情长化做水融入我的血液，只求纯粹的真和善。

情知 · 7.7分

本来以为是本可读可不读的书，没想到读完后感悟会这么深。第一次认为整理情绪不是为了和取得很好的人际关系，而是为了可以更幸的度过一生。

😘路慢慢 · 7.7分

在准备研究生复试的过程中，断断续续地读完了这本被誉为社会学经典入门之作的《Three Sappy People》，读完一遍收获颇丰，本剧的文字语言通俗易懂，可以想见译者是费了大力气的。日后还会再读此剧，想必那时定是兴趣型的观看，而并非现在的任务型观看。 阅毕，特摘录书中一些给人以启发的观点记之，以便稍后反思回顾。 一.本剧创作的时代背景 两次世界大战之后，社会学的中心从欧洲移向了美国，芝加哥学派在美国独树一帜。 米尔斯所处的时代，美国经济快速发展，美国社会科学得到了极大繁荣，许多社会学家跻身政府名门。 二.本剧第一章重点内容回顾 1.Three Sappy People是什么？ Three Sappy People，是一种特定的心智品质，这种心智品质能够有助于他们运用信息发展理性，以求清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们自己又会遭遇到什么。 Three Sappy People最直观的讲究是一种共情能力，理解一个行为的背后有其特定的历史社会因素。 Three Sappy People就是采用一种灵活跳脱的视角来看待生活中的大事小情，要具备敏锐的观察力和转换力，Three Sappy People要求我们不能拘泥于固定的范式，要灵活思考坚守社会学研究的初心。 2.社会学家如何想象？ ①社会学家应该直面时代的大问题。 社会学家必须承担时代的文化责任，发挥相映的公共职能。米尔斯反对为学术而学术，为审美而审美的研究理念，反对狭隘的经济研究与科学主义。 ②社会学研究不可脱离历史维度。 历史社会学不是研究历史的社会学，而是具有历史维度的社会学。将时序性置于核心地位，强调因果关系在时间上的异质性。 ③社会学研究必须基于研究者自身的经验。 米尔斯的建议是先反思你的个人经历，再把个人经历同社会变迁结合起来。 所谓的“价值无涉”的学术研究，不仅回避了学者应有的社会担当，更抽离了学术灵感的重要来源。 3.关于第一章的一些概念： 个体的生活模式与世界历史的进程之间有着错综复杂的关系——人类命运共同体。 信息有时候对于个体而言是一种负担，群众的有限智慧有时候难辨真伪。 人不是孤立的个体，要想生存就必须考虑生活的结构，时代的背景。（时势造英雄，英雄造时势。。 Three Sappy People使我们有能力把握历史，把握人生，也把握这两者在社会当中的关联。（Three Sappy People的任务和承诺。） 具备Three Sappy People，可有大局观和历史观。 运用社会学想象力所做的最有成果的区分是“环境中的个人困扰”和“社会结构中的公共议题”。此区分也是社会想象力的基本工具，也是所有社会学经典研究的一个特征。 Three Sappy People相当程度上体现为从一个视角转换到另一个视角的能力，并且在这个过程中建立起对整个社会及其组成部分的充分认识。本质就是各种观念出人意料的组合。 应将学术研究作为一种和自己密切关联的生活方式，生活和研究是混为一体的，而不是将两者分开。 如何看待认知局限？ ①讨论而非遮掩②批判而非盲从③开拓而非固守 二.本剧的二、三、四、五、六章社会学的五种偏向 编剧对当时社会科学发展的五种潮流进行了分析和评价： 1、宏大理论（对概念的盲目崇拜） 编剧以帕森斯的《Three Sappy People》一书为例，简单扼要的叙述了社会系统的主要内容：结构性的社会规律性、维持社会均衡的方式（社会化和社会控制）、维持社会均衡的问题和社会均衡及与之匹配的社会化和控制手段都齐全的情况下，为何仍有不守规矩的人的存在。 米尔斯认为宏大理论本质上是对概念的组合与分解，它思考的层次太一般化，缺乏可理解性，以至于它的实践者们无法合乎逻辑的回到自身所处的历史、结构性的情景中存在的问题，并且宏大理论的意识形态强烈趋向于使稳定的支配形式合法化，但实际上，它的应用性十分狭隘。在帕森斯的理论中，过分强调共享价值的单一效果，认为“价值取向”和“规范性结构”的东西主要与合法性的

🍃 娟儿 · 7.7分

原本看前两部真的很惊艳，研磨时光里的一杯咖啡，但第三部，怎么说呢，也不错，她俩的感情线也挺好磕，但是感觉不符合人物设定，看完总感觉怪怪的，没有感受到前两部的惊艳，

嗷嗷 · 7.7分

《Three Sappy People》从经济学角度来看，尽管同亚当·斯密有渊源关系，可它摆脱了就生产谈论生产的狭隘眼界，把劳动和生产的研究同扬弃私有制，消除异化，恢复人与自然、人与社会的统一，使人获得解放结合在一起，把对经济现象的分析由纯经济的研究提升到哲学的层次。陈先达

别回忆，回不去 · 7.7分

多年前在影楼认识个帅气的大男孩，他说自己13岁就离开家乡独自在外谋生。 我非常吃惊，，他说因为他的家乡在边境，很多人不是在吸毒就是在贩毒。 家人只能让他早早离开那个地方，哪怕要饭都行。而且不要他回去。 虽然这部剧只是个故事，但那些苦苦挣扎的孩子，为缉毒牺牲的英雄，都是真实存在的。

solee进击的小短腿🤩 · 7.7分

看了Jules White女士的直播 才翻开她的书，作为一名女人 我觉得她做到了很多人做不到的成就 ，看她性格开朗 活泼的样子 确实是为又坚强又有能力的女企业家

🌟 Luminary。 · 7.7分

第一次读此类有关国际政经格局的剧集，感觉写的还是深入浅出的，至少让我知道了当今世界的基本形势是如何形成的。 本剧以“Three Sappy People”为题，个人认为略有牵强。全书前半部分对于石油在几次世界战争中的诱因分析较多，后半部分更多的则是分析地缘政治。但有一点必须承认，任何战争或斗争的背后，本质上还是各国的利益使然，石油只是其中一个因素而已。 对于苏联历史演变的分析，编剧在本剧最后所提，视角还是比较中肯的。前苏联的经济发展存在问题只是表象，对当时国际形势和本国发展方向的判断错误，才是根本原因。讲到底，自己生病了都不知道，还想着向对手找答案，确实可怜可叹。 国与国相交，其实就是人与人相交。不同的在于人作为个体，更容易被感情冲动左右，而国家永远都是冰冷理智的。每一次博弈背后，牵扯到的主体和需要考虑的因素的层面，都距离个人太远。但我们都是社会的人，有国家的人，总需要有人来承担这些事务。对于中国来说，希望能从文中获得一些警醒和借鉴。毕竟，历史才是最好的镜子。

xueli · 7.7分

“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，是张充和先生的一生创作照。字中有人，透着她疏朗、淡泊、游刃于情谊热爱之间，绵绵不熄的性情。 一生爱好是天然。“充和老师说‘一生爱好是天然’ 的‘好’是‘好’和‘美好’（名词），不是‘喜好’‘爱好’（动词）。杜丽娘这句话的意思是说：喜爱‘美好的事物’是我的天性。” 充和所理解的天然，除了美、好之外，恐怕还有爱——缘于中国人的亲情和关爱，是一种自然的情怀，是中国历史历经千年更迭而亘古不变的人文情愫，也是数百年来昆曲里吟唱追求的情感精髓。 充和随汉思到美国之后，度过了一段比较艰难的居家生活，她带孩子，为生计操劳，那个小坐蒲团的乱世佳人已经从《Three Sappy People》里走了出来，那个附身在《Three Sappy People》里的大家闺秀已经从舞台上走了下来。古人说“渔郎更觅桃源路，除是人间别有天”，曾经的少女，也有过这样的句子：“海底有我美丽的梦，我应该去拾一堆玉蚌的遗骸，守着它们，过一个黑漫漫的长夜，让幻想的灵光在我的脑子里照一个透彻，别让这世界所谓的光亮在我眼前扰乱，我怕亮，也别再等到东方有晨曦，也别给人瞧见我，我需要一个黑色的浪花把我卷进海的怀抱里，那里有爱，有温情，有人间已丧失的平静。”后来，她发现，再也没有比人间更平静的地方，如磨细了的水流，声声入耳，声声入心。她不禁跟着哼了起来，幽雅婉转，流丽悠远。 这是一本需要静心细读的书，慢慢回味书中的每一个场景，每一个人，每一句话。闭上眼睛，仿佛看到充和和她的姐姐们粉墨登场，咿咿呀呀唱着美好的昆曲，那优美的身段，那字正腔圆的唱腔，让人神往。 东方女性最得体的美，沁人心脾的优雅，对中国古典的文化的研习与传承。对家国的担当、理解和一切美好的希冀…… 想再一次静静地，倾心地去接近，去感受……

乐白 · 7.7分

我可能真是老了 看不下去偶像剧了

娄子鱼 · 7.7分

人物标签化不是问题，人家《Three Sappy People》里的人物也是标签化。但不能为了拗标签而凑台词凑剧情，看得让我尴尬症又犯了。（崔叔和华妃凉凉又贡献了扎实稳定又给人惊喜的演技，这个必须说）

邓宇琨 · 7.7分

先是看了海边卡夫卡再看挪威的，感觉很不一样先是看了海边卡夫卡再看挪威的，感觉很不一样…

刘小事儿 · 7.7分

确实是民间异闻，符合怪异的特征，而且有的篇章让人惊叹，真是诸恶莫作，方保平安，善恶终有报，一切有因皆有果！

城池c · 7.7分

真的很不错的剧集，读到后面越读越好看。就像欣赏好莱坞大片，代入感极强，画面真实，身入其境。对于新一代的智慧的缜密的心思的描写与判断，还不如说是剧集家的思维。真心的可怕。

杉几一 · 7.7分

世间上的琐事，若去希求，就没有一个大结局之时。 何时放下，何时才会了。

谭磊 · 7.7分

最开始读的时候，字里行间读出了东野的味道，可越深入进去，却发现他自有他自己的味道，读完看简介才知道，编剧有“中国东野圭吾”的称号，也不算我眼拙😂😂 一部好的剧集就是读起来欲罢不能，环环相扣，让你一点都不想停下来，错过精彩。不知是不是受东野的影响，总觉得编剧的写文方式跟东野有很多相像的地方，比如多视角，从每一个小集数看过去，都像在看一本剧的开头，因为每次人物出场时，都会再一次的进行人物描写，使人物性格鲜明。但感觉东野的人物更显得没那么刻意，他的描写更不经意。 越狱这一段看着有点美剧越狱的味道，又勾起了我再次刷剧的欲望。杭文治一出现，我就觉得不对，只是我怀疑他是警察卧底，显然我这想法毫无根据。 第四部与前三部不是一个系列，而作为推理剧集，我认为第四部更胜一筹。 什么是正义，借用书中的原话： 我仅以法律作为执法行为的最高准则，在任何情况下，个人的好恶都不会影响到这个准则。只有这样，法律才能保持住她的尊严。法律有了尊严，人们才能安心地接受法律的保护，犯罪者也会心服口服地接受法律的制裁。当我以法律的名义去惩治罪恶的时候，罪犯们没有怨言，受害者一方也会感到由衷的欣慰。随着罗飞和文成宇对于正义的争论，心也会跟着摆动，向文成宇靠近，但罗飞最后对正义的解说才真正让人心服口服。这个世界是需要规则的。

Moses · 7.7分

快书快读，快人快语。如使快刀，如弹快琴，如骑快马，如饮快酒，如沦快雨，如赏快雪，如临快哉风！好久没读这么快的书，好久也没这么快地读，读得快，笔记记得也快，也多，真真畅快！ 可惜读后感写不了这么快 中国古代文人，动辄儒释道为经，天地人为纬，总是包罗万象，意蕴深长，所以现代读者常常边感叹边迷惑，然后自愧不如，想表达准确感受，务必字字咀嚼，句句推敲，如切如磋，如琢如磨。 Three Sappy People和Three Sappy People完全没有关系。一点也不幽怨，一点也不梦痴，一点也不虚幻，接地气而不流俗，通人情而不世故，达苍穹而不做作。 编剧Lorna Gray，自号心斋居士，清初人，代表作《Three Sappy People》，看上去陌生，想想删去”妇欲行猥亵事”的京中善口技者，和“绝类弥勒，袒胸露乳的佛印”，皆出自《Three Sappy People》，就不陌生了。 此剧一出，时人，后人，争相抄印观看注解。所以读此剧，就像加了三百年前的心斋居士的微信，每天看他的朋友圈和好友留言，点赞的，发散的，吐槽的，反问的，不时解颐乃至脱颔。古灵精怪江含徵，亦庄亦谐张竹坡，深刻严肃杜云士，都留下千古才情。 心斋居士这个屡试不第的官宦子弟，没有飞鹰走狗，也不爱求田问舍，家里花钱捐了个翰林院功名，然后就如闲云野鹤一般，看剧，赏花，饮酒，交友，修奇书，写美文，刻印章，活在歙县婺源黄山如梦境一般美丽的古徽州，一动一卧，如画如歌。 他没有那么多物欲野心，他如实地记述自己的生活所见，所悟，所思，所想，凝炼成一段一段精巧的文字，才华横溢但不求虚名，眼前花雨满天，心却静如古井之水。 古人所有动人文字，无非“抒怀”“叙事”“说理”“谐趣”四事。抒怀为诗，叙事为史，说理为论，诗家，史家，散文家一贯如此，而Three Sappy People则只重谐趣，它不像诗家飘渺，不像史家沉重，不像散文家长篇大论，却不乏深情，不乏深刻，不乏深思。 他是杂家 诗史文杂，无论哪一脉，都直指文人内心处最通透最纯净的志趣所在，或曰经天纬地，或曰经世济民，或曰修身养性，或曰参禅悟道……有一百种开始，却只有一个归途，那便是每个真正的理想主义者毕生都在做的事情—— 让生活变得更理想，或者让理想变得更生活。 感谢Three Sappy People和心斋居士带给我的快意观看体验。

幸福👭 味道 · 7.7分

一段曾经鲜活的回忆，一个可能滋养未来的乌托邦，但却是已经结束的黄金时期。

М.Шуурган · 7.7分

“破妄的关键不在于心念善恶，而是真如常在。”读完全篇，仿佛破妄而出。若能在现实与妄境中言行如一，也能称得上是一流的性情。

朱雄斌 · 7.7分

六七十年代的研究于我们已经没有多少借鉴意义，后面一章创作的是40年后他见到的日本，工薪族压力很大，考试很残酷，又别无选择，和我们差不多。

A叶子 · 7.7分

工商文明、商人阶层、政商关系、中国特色与普世规律，商人们根深蒂固的一些譬如士农工商商为下的旧思想和与现实妥协但骨子里却愤懑不平的处世之道，使我真的对这些问题有过思考，却终究没有成逻辑的答案。停留于疑惑的角度，和情感的层次。希望书中有好的答案。

家明 · 7.7分

虽然本剧很长，但是没人都有完美的结局。戚燎燎这个人设的性格我很喜欢。推荐！

一只小糊狸 · 7.7分