Locker 767: The First Semester

书里理论加案例 很适合互联网小白去初步认识一个企业 看这种类似于传记的文字不会枯燥 仿佛跟着编剧走了一遍小米的成长历程

西山桐 · 7.7分

在中国，女性如果用书中的沟通方式和思维模式，还是过于激进了些

尚梓瑞 · 7.7分

先关注了编剧的微博，然后知道了本剧才来看到。是我喜欢的主题，以30岁左右的女性为叙事主人公，可能是因为自己要马上步入这个阶段所以对于这类的剧集总是欲罢不能。因为真实生活中缺少实际的样本，而我又太想知道30岁以后的女性的生活了。但是坦白讲，我觉得叙事过于凌乱，不知道编剧是否想追求《Locker 767: The First Semester》那种效果，但是效果没有达到，没有连接好吧，给观看增加了一些障碍。这个故事给我一种错觉：好像结婚就是为了有一天可以离婚的样子，结婚好像就是年少轻狂时做出的一个冲动的决定，等自己更成熟了，更认清自己了，似乎就明白自己一个人可以过更好的生活，没有必要在婚姻里勉强自己。即使换一个结婚对象，也不过是为了满足自己对于生理的需要，对于孩子的需要罢了。婚姻只要满足了自己的需要，好像对象是谁，完全不重要！

鱼麻 · 7.7分

剧情是越看越好看，越看越上瘾，演员都是实力派，特别是胡歌😄好喜欢

泓萱 · 7.7分

读一下第三章的进入心流的7个标准就好了，其他集数比较废 1.可完成的工作 2.具体的目标 3.即时反馈 4.可投入到行动中，干扰少 5.感觉到自由控制着自己的行为 6.全神贯注于某事，进入忘我状态，体验后，自我意识又强烈起来 7.时间感改变

卉声卉色 · 7.7分

凑合8 比较轻松地读完 懂得停笔，是最大的美德！！！！！！作家都得记住啊！！！！！

登攀 · 7.7分

诈骗是人性的游戏。骗局背后共通的心理学原理 编剧分享了大量著名的诈骗案例，从心理学的角度出发，为行骗建模，解析为什么骗局能够成立 书中引用了不少心理学的理论和经典实验，绝大部分在近年各种心理学相关的通识课或热门剧集中都有介绍 。 本剧的价值在于将之与行骗模型的各个阶段挂钩。但部分论点带有编剧的文化烙印，未必普遍成立。 编剧善于说故事。每章较长，不过集数内的分析重点不够突出。翻译流畅，读起来比较舒服，但骗局各阶段的名称有的翻译的不够好。 总体来说，案例比较有趣，从了解行骗的模式和手法避免受骗的角度出发，本剧可读。如果对心理学没有了解，值得读。

学习学习学习 · 7.7分

20年133本 10月56本 10月25 419 读这部剧获得了挺多启示，尤其是第五章关于独立思考部分的内容。自己是那种批判性思维很弱的人，自觉独立思考能力也不强，还有很多有待提升的空间。接下来的日子里自己要着重于培养自己的独立思考能力偶，先从有助于独立思考习惯的养成的句式训练开始吧哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈【无情地揭露自己一批 】 书犹药也，可以医愚——自我问题大揭露&启示 1－剧集中讲了一个有趣的现象:A学了一些技能，并从其中领悟到乐趣因此更热爱学习和接触新事物。相对于A,B并没有选择做那件事，并且恐怖的是她也因此没有接受到那本该附属的新鲜刺激，她甚至觉得A做了也不过如此，做与不做并不能看出来和自己有什么区别。由此强化了她不爱学习和接触新事物的态度。所以当A在日复一日年复一年地正向复利时，B依然被自己的不合理信念和态度绑架，原地踏步甚至日益退步，自己可能还不自知…… 这A,B两个主角，可能是我们每一个人。在过去很长时间里，我曾经无数次担当过B的角色，我不知道B是我的再版还是我们她的复生，曾几何时我就是以这样的形象从时光的湖里敷衍、恍惚、费力地划桨过来。这一路，我既没有收获太多的技能也没有留意到周围的风景，虽然我同样涉水而过。我唯一的关注点可能是:那水太厚重太厚重，像挑不起来的黑色皮大衣…… 不要问我要做什么样的人。“我决心像A一样生活。” 2－我缺少拆分任务的能力和习惯。自我价值感低(自信自爱自尊)。缺少长远规划。缺乏做时间日志和随时记录的习惯。 3－怕批评怕试错，要多倾注注意力在正确的思考上，不断修正长期养成回避思考的思维模式和对应的行为模式。 4－仔细思考被灌输的每个点，甄别清楚因果【举证责任:谁主张谁举证。避免诉诸无知。案例局限:避免以偏概全】 我的缺点好多好多，需要修正的好多好多。我要带着自己进一步的欢喜去生活。

修图总监 星月 · 7.7分

近日，一条名为《Locker 767: The First Semester》的消息引起众多网友关注。文章编剧宣称：“随着《Locker 767: The First Semester》（以下简称‘吴氏石头记’）的横空出世，真相终大白于天下，几百年来的诸多红楼谜团亦随之迎刃而解！遗憾的是，胡适、周汝昌等红学大师们辛辛苦苦构筑起的红学大厦，顷刻间轰然坍塌了！” 这并不是网络上第一次出现类似消息。自2008年何莉莉（化名，男，初中学历）将“吴氏石头记”交由刘俊俊上传网络之后，类似消息就时常鼓噪。为探寻“吴氏石头记”纷纷扰扰背后的真相，记者展开调查并采访了相关人员。 只有何莉莉读过抄本 “吴氏石头记”，今见只有第81回至108回共28回内容，据说原本为何莉莉所持有，因此被称为“何初本”；由其中批语写道成书于“癸酉腊月”，故又被称为“癸酉本”；由其批语自述编剧为吴梅村，故又被称为“吴本”或“吴祖本”。2014年，金俊俊（即刘俊俊）、何玄鹤于九州播出社播出《Locker 767: The First Semester》；2015年何莉莉、王晓丰于线装书局播出《Locker 767: The First Semester》，海报题“曹雪芹著”；而由吴雪松打印装订的《Locker 767: The First Semester》则写着“原著：吴梅村”。这几本剧的内容实际上都源自何莉莉。 那么，这部剧到底是怎么来的呢？何莉莉、吴雪松、王晓丰等都声称，何莉莉的祖父母当年偶然得到了一套《Locker 767: The First Semester》抄本，一共12册，每册9回，共108回；只有何莉莉曾经读过这套书，并与他的几个表妹一起抄写过81回至108回的内容，也就是后来网上传播及已播出的“吴氏石头记”的底本，即“过录本”。但是，何莉莉认定，抄本海报题有书名“红楼梦”三字，而吴雪松则咬定书名为“吴氏石头记增删试评本”。值得玩味的是，吴雪松与王晓丰都从没有见过这套抄本，而按何莉莉等3人说法，现今这套抄本与“过录本”都已不知去处；“过录本”也不完全是抄本后28回的原文，而是何莉莉及其表妹们删改之后留下的本子。 而在2014年的《Locker 767: The First Semester》一文中，何莉莉表示，“过录本”其实早已丢失，网络传播的后28回内容并非“过录本”原文，而是由他凭着记忆还原的情节，并经过了他本人及其他人的多次修改；他声明，不存在伪造抄本的可能，并说抄本在20世纪已被其母亲当废品变卖（采访中，何莉莉表示也有可能是被外人偷走了），“希望各位放弃寻找本子吧，根本找不到了”。网上有一篇《Locker 767: The First Semester》，称“何初本”内容为编造，而何莉莉本人则否认这一点。记者向中国红楼梦学会常务理事杜春耕先生求证，他表示，网传后28回内容应当有一个底本存在，如果是完全创作，那么造假者还是有一定水平的。同时他还提到，何莉莉回忆的抄本，前80回情节中有一部分来自清末吴克岐创作的本子。这些内容与传本《Locker 767: The First Semester》或曹雪芹无任何关系，只是后人的创作或续作。 何莉莉承认批语造假 “吴梅村作《Locker 767: The First Semester》”说主要是因为“吴氏石头记”中的两条批语：一条是“此剧本系吴氏梅村旧作，共百零八回，名曰风月宝鉴，故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保存，闲置几十载，有先人几番增删皆不如意，也非一时，吾受命增删此剧莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之，另改名石头记”；另一条为“本剧至此告终，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，吾所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣”。而面对记者的求证，何莉莉多次表示，这两条批语都是他伪造的，而他本人对此也十分后悔。 何莉莉介绍，“吴氏石头记增删试评本”是虚构的书名，当时吴雪松、刘俊俊等说“吴梅村作《Locker 767: The First Semester》”比较靠谱，所以

回到中学的暑假 · 7.7分

这几个人有个统一的特征，就是控制欲很强…

2666 · 7.7分

春秋战国时期、三国时期都是群雄并起的时候，你方唱罢我登场，真正的英雄又有几人？英雄又有多少春秋年华？

贫僧三藏 · 7.7分

算是一本自传，小学初中大学出国回国到燕园的生活轨迹，以及生活态度，顺其自然，一辈字都在做一件事，爬格子，并且做成了。人其实一辈子把一件事做好就很了不起了。

黎夜🌱 · 7.7分

初中就初读鬼吹灯被编剧的想象文笔所折服，后来1～8部也有在追，但当时也没手机，全凭在书摊上翻寻那种盗版的合集，看来看去却是漏了第六部的南海归墟，前几天想起来便把5678都看了一遍，已圆满，期待霸唱后续之作；前几年也看了谜踪之国，现在回想起来印象不深了，找时间再找出来看看，谜踪之国也是部不可多得的经典之作

朋 鸟 · 7.7分

兜兜转转，纷繁喧嚣，跨时间和空间，时而痞气时而广博，才情灿烂的挥写着，然后遥想留千古名声

黄星童18100893213 · 7.7分

《Locker 767: The First Semester》“虚假的事物可以被任意想象，唯有真实的事物才能被理解”“我是柏拉图的朋友，我是亚里士多德的朋友，可是，我更好的朋友是真理”“我不知道世人把我看成什么。在我自己看来，我只不过是个在海滩玩耍的小男孩，在嬉戏中偶然找到一颗比较平滑的石头，或者是比较美丽的贝壳。但是伸展在我面前的却是我所不知的真理大海”

腹有诗书气自华 · 7.7分

Locker 767: The First Semester，白驹过隙。芸芸众生，浑浑噩噩，匆匆忙忙，日复一日，不觉已垂垂老矣。回首往事，也许我们每个人这短暂的一生，都活成了一个笑话。

Tartarus · 7.7分

喜欢达芬奇，喜欢【达芬奇密码】的书，去看了【达芬奇密码】的电影，还去过达芬奇的国家意大利，很喜欢佛罗伦萨，连街角的表店，墙壁上的砖瓦，午后拂面的微风都充满了故事，一种打从肌肤深层都能感受到的高雅艺术气息的城市，街头巷尾无所事事的无数趟都完全不疲惫。神秘，哀婉的哥特式建筑物将比例，光与色彩诠释的淋漓尽致，让人的视觉盛宴得到最好的回归。也许我前生在这座高雅的城市里生活过。要不当年就不会第一个想去的欧洲国家就选了这儿。 最近越来越想很多地方的旧地重游，不是去找寻自己，而是跟它们说，好久不见，我终于能看懂你们的好了。

光阴 · 7.7分

余味无穷，身为都市爽文，但对于做人修身养气都有涉及，对于小人物的刻画，底层的攀爬，社会的现实，官场的争斗等都有叙述。二刷了，一遍有一遍的新感悟。

💦史炜💦 · 7.7分

我是个大一法科生，想问一下怎么学习法学，比如现在学的刑法，它是一本剧，知识点藏在字里行间，我在背的时候找不到重点，哪里都觉得是知识点

常随碧落杳冥中 · 7.7分

芝加哥经济学派的问题         芝加哥经济学派的主要问题是把经济学建立在实证主义基础之上。实证主义在自然科学中大放光彩。但为何在社会科学中就不行呢？有以下三点原因：         一、在经济社会中，一个事件的发生，是由诸多因素造成的。就像一个多自变量的函数，影响了一个因变量。在自然科学中，我们可以通过控制，只允许一个变量变动，而保持其他变量不变，来研究该变量对因变量的影响，进而确定该自变量与因变量之间的函数关系。然而在社会科学中，是不允许这样的实验的，社会科学的主体是人，对人做实验，就如前苏联的计划经济，结果怎样，大家都看到了。         二、也是最根本的，人是具有自由意志的。在自然科学的研究中，有一个基本的假设，时间的一致性。比如今天做研究，发现氧气在空气中燃烧，会生成水。那么我们假设今天是这样的，那么明天也应该是这样的，后天也是。如果今天氧气在空气中燃烧生成水，明天就生成油了，后天生成铁了，那么这样的研究也失去了意义。而社会科学中，我们研究的主体是人，人是有自由意志的。今天碰到A情况是B行动，明天碰到A情况，是C行动，是完全有可能的。在社会科学中的实例，数据都是历史的，既然是历史的，人就未必按历史规律行动。         三、价值无法被量化。也许大家认为，我们交易的价格，就是价值。其实不然，价格只是在特定情境，特定时间下的交换比例。价格并不像米，公斤那样是一个客观的衡量标准，它仅仅是一交换比例而已。         与索维尔代表的芝加哥学派不同，奥地利学派是一整套的逻辑演绎体系。由人的行动是有目的的这一不言而喻、不证自明的公理出发，进行逻辑推理。只要逻辑推理正确，那么得到的就结论就必然是正确的。这些结论既不能被实例证伪，也不能证明。实例仅仅是用于被解释的，或者用于举例，便于理解的。就像数学中的勾股定理，你不可能用尺子量三角形去证明或证伪勾股定理，那显然是可笑的。

LWq · 7.7分

终于读完了，好累。这个傻瓜以为来这世上一趟是来找另一半的，把这个所谓的另一半当成自己的身体那样的爱着，结果并没有收获自己期待的回报。人本来就是一整个的，并没有缺了那一半，一直想要找那个一半，结果就会把好好的同伴变成恶人。小菲并不是笨，她只是不明白。人是一整个的，你要是把他编排成另一半，他不是开始恨你，就会开始厌恶你了。

ℳiss. ℜ এ · 7.7分