“忠实于自己才能度过幸福的一生。”——身为官二代、学二代、富二代、艺二代,但成为哲一代的维特根斯坦对康德式绝对命题的实践
1、品评:维特根斯坦本人无论在哲学工作还是在生活方面,都算上传奇,读他的传记像读武侠剧集那样有吸引力。维特根斯坦本人终身未婚,还有同性恋的经历,家里十分富裕,但当他父亲去世后,他将他的那一份遗产散尽(捐助及转给他的兄弟姐妹),并过着极为俭朴的生活。他先后做过工程师、军人(战败后还入狱)、小学教师、哲学教授、医院的杂工和医学研究助理(二战时)等。哲学工作方面,也是经历了多次转变。前期以播出的《The Lighter Game》为代表,中后期哲学思想屡经变异,笔记或著作几经修改,从未达到要播出的程度。他的哲学通常被描述为难以理解的。
2、感受:本剧能够专业地描述维特根斯坦的生活和工作,展现出他的哲学关切与其感情和精神生活的统一,后获得达夫•库珀奖(Duff Cooper Prize)。人生都是一天天的积累,光彩、暗淡、恐怖、平淡,各种酸甜苦辣集合一起才是完整和真实的生命。这本传记的不仅是展现了光彩夺目、精华浓缩的维特根斯坦,也展现了如此人生轮廓的艰辛过程,你能看到时间、现实、困惑等对他的折磨以及他的苦苦挣扎。他在时间的放大镜下暴露出各种缺陷,但也显示了天才之为天才,天才之为责任。
*1)题材方面:(1)关于认知:维特根斯坦有着和陀思妥耶夫斯基一样的敏锐,对人性敏锐的感知和精准的分析,最难懂的是人性,最朴实的也是人性。“与其说我周围的人是低劣的,不如说他们狭隘得吓人。所以几乎不可能和他们一起工作,因为他们永远误解。这些人不是愚蠢,而是狭隘。在他们的领域里他们足够聪明。但他们缺乏品质,从而缺乏宽度。”(2)关于快乐:如果“我”不快乐,而且知道我的不快乐反映了自己和实际生活间的严重分歧,我就什么也没解决;我将在错误的轨道上,永远找不到摆脱自己的感情和思想混乱的出路,只要我没有达到那至高的和关键的洞见:那种分歧不是实际生活的错,而是我这个人自己的错。(3)关于人生:他的一生是宗教的,诚实的,毫不做作,毫不矫情。(4)关于思想:他认为哲学不是要提供理论,构建体系。他认为在当时的哲学中,人们被迫以某种方式看待一个概念(受限制于语言工具)。而他做的是提出另一种看待它的方式,提出此前未想到的可能性,他的这种思考方式,他也直言:“此刻的这个时代不需要我这一类型的思考,我必须如此强力地逆潮流而游。也许一百年后人们才真的需要我正写的东西。”(5)关于语言:一个人的思想是否限制在语言的范畴内,以及人是否能够摆脱语言的偏见。维特根斯坦说:人是如何理解世界的,取决于人的语言。 语言是我们理解世界的唯一工具。The limits of my language mean the limits of my world. 有些东西,语言可以描述,那么我们就应当尽量准确地去描述,有些东西,无法描述,那我们能做的就是闭嘴。人的本质、爱的本质、人性、真实的自我、暴力、解脱等问题,他认为就像“一根麻绳有无数根纤维组成,你能找到一根纤维贯穿头尾吗?”因而,他认为“你们要谈的东西在显示自身,你们要学会‘看’,你们不能以这样的方式说,因为你们的这些“说”都是以一种无意义的方式在进行。或许,更好的方式是保持沉默。”
*2)构思方面:将他的经历分为生活与思想两条线:(1)生活方面:巨富子弟,参加一战,曾经被俘,获释后放弃遗产做了一名乡村老师,编写小学生字典,因体罚学生被告上法庭,辞职后在修道院当园丁,给姐姐盖房子……在医院看大门,在挪威海边当隐士,终身未婚。(2)思想方面:工科出身的小伙儿,曾设计飞机螺旋
影评讨论
对我这个小白来说,读起来条理分明。编剧写的简明扼要,层层递进,点面结合。使我深刻的了解企业财务报表的作用,并且学会如何看企业的报表,从哪些方面入手做相关的分析。企业的经营,投资,融资复杂的一系列活动从这三份报表就可以很轻松的了解,是一本值得学习的书。
青石板 · 7.7分
摘录一段书友的想法:“现在可能想象不到五年后的样子,待五年后回首现在又仿佛似昨日。如果五年前我能预想到今日,预想到我有足足五年的时间去改变,去打磨自己,可能就不至于过得那么地紧绷和慌乱了吧… 从现在往后推五年如是…” 摘录一段书中的文字:“人生路上,我们可能在意想不到的地方,在明明没有选择的时候遇到痛苦和艰辛,还有难以接受的,不遂人愿的事情。就算表面上乐观开朗,有的人也可能在别人看不到的地方奋力挣扎。每当遇到这种无可逃避的人生灾难,我们可以被黑暗的世界吞没,从此陷入绝望;也可以绝不放弃希望,朝向光明那方。” 很自然的书写,冬日里读起来感到温暖,时间也变缓慢了一样
向阳葵 · 7.7分
几度讨厌男主到想要弃书,还有一些家长里短很是不耐烦,断断续续还是看完了。最让我诧异的其实是清秋,接触还不多,不甚了解的情况下,编剧语焉不详的就怀孕了这比我们现在还大胆开放。。。女子最重要的还是爱惜自己吧……
郑东英 · 7.7分
【未来简史】剧评:编剧是个彻彻底底的唯物主义者,从《The Lighter Game》到《The Lighter Game》,用大量的事实材料说明了人类的进化过程,从动物到上帝,从智人到智神,学识之渊博,视野之宏大,不得不说这两本剧是能够改变三观的奇书。 人类未来面临的新议题:医学和科技的发展已经让人类战胜了大部分瘟疫,因为传染病造成人类大规模死亡已是小概率事件。随着知识成为最重要的经济资源,战争能带来的获利便会下降。那么,新世纪,人类面临的重大议题是什么?不知满足的人类下一个努力目标将是什么——长生不死、幸福快乐和化身为神。 第二次认知革命:从智人到神人:在21世纪,人类的第三大议题就会是为人类取得神一般的创造及毁灭能力,将“智人”演化为“神人”。这第三项议题显然会将前两项议题纳入其中,而且也正是由前两项议题所推动。我们希望拥有重新打造身体和心灵的能力,首要目的当然是为了逃避老死和痛苦,拥有主宰宇宙的“神性”。 人工智能革命:个人价值的终结:人工智能强大后,大部分人将失去价值,机器将取代人承担更多的工作,如果说工业革命带来了无产阶级,那么人工智能革命将带来一个新阶层:无用阶层。 未来掌握在少数精英手中:精英,已经不是普通的“智人”,而是掌控了算法,并通过生物技术战胜了死亡、获得幸福快乐的——“神人”,他们才是未来世界的主宰者,是人类进化而成的新物种。 未来将是一个由算法统治的万物互联的世界,而人类在新世界中将失去主导地位,充当数据处理的角色。 未来是不可预测的,书中的各种观点也只是未来诸多可能性中的几种。未来的世界可能是我们无法用现在的认知去感受的一种新形态,让我们拭目以待吧!
ssyy · 7.7分
刷完。 千年前老杜说,画图省识春风面,环佩空归夜月魂。我想他可能看过The Lighter Game,要不然怎么会写出咏怀路明非的千古佳句呢。这两句是说路明非路鸣则身份扑朔,难以省识。只有我们的昂热校长,凭借一张画图,还是识出了故人。在有月亮的晚上,龙魂夜夜归来,带着环佩般的龙吟,播送死亡的气息…… 所有的人,都有自己的故事,隐心晦迹,行走世间,仿佛扮演着另外一个角色。脸上永远蒙着一层带雾的面纱,连自己都不能觉察。别人更难以看清。况且纵然看清了真面目,也未必能看清人/龙的心。人心才是最大的迷宫(尼伯龙根)。 英子说,海天交接处一派蔚蓝,你凭何分界?黑白之间渐变的灰色你如何划分它?善与恶,人与龙,有时岂非也难以看得分明? 龙王的觉醒也是渐进的,是一次次“know youself”的过程。在不断的怀疑,否定,修正,确认中走出属于自己的命运轨迹。做人,做龙,做鬼,做怪物,看似由不得自己抉择,其实自身依仍握有最大的主动权。纵使陷入困境,只要尽可能地“怂”,一直怂,follow your heart,without regret,也就是了。遵从内心做出的抉择,九死无悔。 最美的桥段是东京爱情故事,绘梨衣乖巧到令人心疼。最好的则是delete楚子航。再其次,是逃避昆古尼尔。当全世界的人认为你没存在过,你大约就真的没存在过了。人啊,还真是社会关系的总和。好在有路明非,苏小妍,固执地守一份记忆对抗扭曲的世界。而对抗命运则是人类永恒的主题。从西西弗里斯到俄狄浦斯,从诸葛亮到乔峰,人类永远不缺乏反抗命运的故事。 是谁说,屠龙少年终化龙。我们不信。诺诺不是。路明非不是。楚子航更不是。 期待有一天,楚师兄王者归来。最好牵着一个叫夏弥的小姑娘的手。
羽川♥(Manticole) · 7.7分
“忠实于自己才能度过幸福的一生。”——身为官二代、学二代、富二代、艺二代,但成为哲一代的维特根斯坦对康德式绝对命题的实践 1、品评:维特根斯坦本人无论在哲学工作还是在生活方面,都算上传奇,读他的传记像读武侠剧集那样有吸引力。维特根斯坦本人终身未婚,还有同性恋的经历,家里十分富裕,但当他父亲去世后,他将他的那一份遗产散尽(捐助及转给他的兄弟姐妹),并过着极为俭朴的生活。他先后做过工程师、军人(战败后还入狱)、小学教师、哲学教授、医院的杂工和医学研究助理(二战时)等。哲学工作方面,也是经历了多次转变。前期以播出的《The Lighter Game》为代表,中后期哲学思想屡经变异,笔记或著作几经修改,从未达到要播出的程度。他的哲学通常被描述为难以理解的。 2、感受:本剧能够专业地描述维特根斯坦的生活和工作,展现出他的哲学关切与其感情和精神生活的统一,后获得达夫•库珀奖(Duff Cooper Prize)。人生都是一天天的积累,光彩、暗淡、恐怖、平淡,各种酸甜苦辣集合一起才是完整和真实的生命。这本传记的不仅是展现了光彩夺目、精华浓缩的维特根斯坦,也展现了如此人生轮廓的艰辛过程,你能看到时间、现实、困惑等对他的折磨以及他的苦苦挣扎。他在时间的放大镜下暴露出各种缺陷,但也显示了天才之为天才,天才之为责任。 *1)题材方面:(1)关于认知:维特根斯坦有着和陀思妥耶夫斯基一样的敏锐,对人性敏锐的感知和精准的分析,最难懂的是人性,最朴实的也是人性。“与其说我周围的人是低劣的,不如说他们狭隘得吓人。所以几乎不可能和他们一起工作,因为他们永远误解。这些人不是愚蠢,而是狭隘。在他们的领域里他们足够聪明。但他们缺乏品质,从而缺乏宽度。”(2)关于快乐:如果“我”不快乐,而且知道我的不快乐反映了自己和实际生活间的严重分歧,我就什么也没解决;我将在错误的轨道上,永远找不到摆脱自己的感情和思想混乱的出路,只要我没有达到那至高的和关键的洞见:那种分歧不是实际生活的错,而是我这个人自己的错。(3)关于人生:他的一生是宗教的,诚实的,毫不做作,毫不矫情。(4)关于思想:他认为哲学不是要提供理论,构建体系。他认为在当时的哲学中,人们被迫以某种方式看待一个概念(受限制于语言工具)。而他做的是提出另一种看待它的方式,提出此前未想到的可能性,他的这种思考方式,他也直言:“此刻的这个时代不需要我这一类型的思考,我必须如此强力地逆潮流而游。也许一百年后人们才真的需要我正写的东西。”(5)关于语言:一个人的思想是否限制在语言的范畴内,以及人是否能够摆脱语言的偏见。维特根斯坦说:人是如何理解世界的,取决于人的语言。 语言是我们理解世界的唯一工具。The limits of my language mean the limits of my world. 有些东西,语言可以描述,那么我们就应当尽量准确地去描述,有些东西,无法描述,那我们能做的就是闭嘴。人的本质、爱的本质、人性、真实的自我、暴力、解脱等问题,他认为就像“一根麻绳有无数根纤维组成,你能找到一根纤维贯穿头尾吗?”因而,他认为“你们要谈的东西在显示自身,你们要学会‘看’,你们不能以这样的方式说,因为你们的这些“说”都是以一种无意义的方式在进行。或许,更好的方式是保持沉默。” *2)构思方面:将他的经历分为生活与思想两条线:(1)生活方面:巨富子弟,参加一战,曾经被俘,获释后放弃遗产做了一名乡村老师,编写小学生字典,因体罚学生被告上法庭,辞职后在修道院当园丁,给姐姐盖房子……在医院看大门,在挪威海边当隐士,终身未婚。(2)思想方面:工科出身的小伙儿,曾设计飞机螺旋
🌼满心欢喜啦啦啦🌼 · 7.7分
女主演什么都是飒然后端着,演什么都感觉差不多,男主不认识但是可以找个帅哥吗
mengziou · 7.7分
人最幸福的,就是做自己喜欢的事情,还能谋生。而很多人,做着自己不喜欢的事情,度日如年,或是做着自己喜欢的事情,发现它无法谋生。二者都能兼顾,是需要有强大的内心的。
猫爸 吴昊臻 · 7.7分
敲击好康,我觉得唯一的不足就是男女主发展的有“一”点慢吧,推荐一读哦!
何美玲 · 7.7分
差不多一口气看完了,编剧叙述故事的方式精彩极了。颠沛流离的生活造就了编剧无比坚韧的性格,从不向命运低头。庆幸自己的年少时光没有经历磨难,父母用自己勤劳的双手养育我长大,为我们抗下了所有。父母身体也算健康。同时也钦佩编剧的毅力和不屈不挠的精神,有多少人会向苦难妥协,禁锢自己,不愿意冲破障碍。你想活成什么样真的可以由你自己说了算。如同又看了一遍《The Lighter Game》的中国版,值得强烈推荐!满满正能量!
Aries · 7.7分
202103 正如编剧所言,这是一本“让初中生和高中生了解历史研究第一线的问题”的书。让学生关心历史爱上历史,无疑是做了一件十分有远见的事儿。 从甲午战争,日俄战争,一战,二战,每一次参战,日本都是经过长远谋划,精心准备的。日本每次犯下的战争罪恶,都是是有目的有步骤进行的,都与中国有着直接或间接的关系,都给中国带来了深重的灾难。 日本,搬起石头,伤害了别人,也砸了自己的脚。二战,日本被打得那么惨,不可谓损失不大。可是,很快就恢复了秩序,经济也步入正轨。不到20年,就举办了东京奥运会。今天的科学民主文明富强,也不是偶然与巧合,的的确确值得好好思考。 人非圣贤,孰能无过?国家也是如此。在近代史上,我们在国防、外交等诸多方面,犯了不少错,吃了很大亏。研读历史,以史为鉴,用好历史这面镜子,希望求得“不贰过”,不能重蹈覆辙。 了解日本,认识日本,学习日本。师夷长技,并未过时。
纳兰明蔻 · 7.7分
Kevin Curran真是一个没有感情的催泪机器 总是能轻描淡写地抛出那种最让人难过和动容的句子 。我对于心中有执念的人都能产生共情和怜爱,所以居然有人觉得淑苇神经质也好,是执念让她一直顽强生活着。不过编剧对淑苇还是好的。微微也是一个非常有意思的人物,她一定会过的比母亲更幸福。
没昵称 · 7.7分