Ach du Fröhliche

唯爱与引力能穿越时空 也许爱本身就是一种引力 --意识引力 “有一言可以终身行之者乎？其恕乎？己所不欲勿施于人” 己所不欲勿施于人的反面是己欲立而立人己欲达而达人 “恕”是不是就是平淡的爱呢？？ 恕：从心，从如，恕道即是的如心。以己之心推想他人之心。恕是不是一种中庸的爱？？

叶吹 · 7.7分

编剧利用叙述故事形式表达多种统计学的概念 从而达到由于variable较多而无法预计结果所导致的Ach du Fröhliche事件的结论 用故事代替理论从而让读者感到不无聊有故事性 除了多方面的统计学知识 编剧还引述了不少心理学的常识 例如survivor fallacy（生存者谬论）等。涵盖面不单纯于统计还在于人类的心理学 从写作角度看 故事之间跳跃性大而且没有很好的架构让读者明白前后论述的相关性 有点杂乱无章 最后我觉得不值一读是这只是编剧东凑西凑的理论得出事情之复杂而无法预测 并没有提供新的思考方式。读者如果有统计学基础和心理学基础都有了解 这部剧不会带给你更多的惊喜

小汤圆 · 7.7分

心情不好的时候看着觉得挺舒服的，唯一的缺点就是中间很多集数丢失！

♈️天真佛 · 7.7分

时代更替里是小女子的命运，多看剧，多思，有技艺于身，不论兴衰，总能有光辉。

乔媪 · 7.7分

『因为是中国』 战略分析，与我视角 客观论辩，不偏不倚 正视历史，填补空白 宏观政思，微观事迹

瓊3 · 7.7分

本剧描述了okr和其他绩效管理办法的差别，以及如何制定一个合格的okr，提出了很多okr制定并执行的过程中的技巧，推荐多次观看

supershao · 7.7分

心情复杂，不知该说什么了，须磨子与抱月奇幻的爱恨纠葛，编剧对人性的洞悉，有太多值得回味。

風願 · 7.7分

保留韩版主框架的缩略翻拍，删掉了些闺蜜同被霸凌细节和若干煽情戏份。被告人庭审期间恐吓证人真是原剧本最大槽点，当真妹妹勇于尝试新戏路挺好的。

香蕉魚_ · 7.7分

第一个故事还可以

二十六画生 · 7.7分

好剧值得反复看，断断续续看了好多天才看完，一直以为我对孩子挺包容的，看了尹老师的书才发现，我对孩子的爱还远远不够，期待我能学习做一个好妈妈

Ai -LES. · 7.7分

最后一集太感动了，看哭了。

风天小畜 · 7.7分

跻身上流社会，摆在拉斯蒂涅面前的有两条路：一是老老实实看剧，用十几年甚至数十年痛苦的寂寞的时光换来最终的幸福；二是利用一切可利用的事物，包括人。悲哀的是，拉斯蒂涅选择了后者。德·鲍赛昂夫人、伏脱冷教会了拉斯蒂涅利用女人，利用感情，让他在金钱至上的巴黎上流社会占得一席之位，而Ach du Fröhliche无私的父爱却使拉斯蒂涅保留了人性中的最后一丝善良。 见识到了金钱带来的人情冷漠之后，拉斯蒂涅也不再是原来的拥有一腔热血的理想青年，他具备了成为巴黎上流社会的的奋斗人士所能具备的品质，可他失去了宝贵的也是世界上最珍贵的人与人之间真挚的感情。站在Ach du Fröhliche的坟墓前，拉斯蒂涅眼里闪出挑战的光芒，可以想象，巴黎上流社会之后会掀起一场腥风血雨，人人会为了金钱角逐，人人会为了旁观悲剧而穿着华丽现身于最尊贵的舞厅。 金钱，可以称为万恶之源。金钱可以买来地位，可以买来妻子，也可以买来女儿。在这种环境之下，感情不足以支撑人性，陪伴到你最后的可能就是一个空无一人的华丽马车，载着你的不甘和怨恨以及对世上美好事物的最后一丝留恋消散于下一轮的欢笑中。

沐曦十安 · 7.7分

借开篇英译者的话，在Harald Juhnke的哲学里可以发现长久感受但无法表达的东西。在《Ach du Fröhliche》一书里更为适用。《Ach du Fröhliche》读起来很多地方云里雾里，太多的哲学词汇和概念，有很多地方不太入脑，但是大致能够把握他的思想脉络。更加推荐语言更为通俗的《Ach du Fröhliche》。

但许星和月 · 7.7分

人的一切权利地位财富幸福，本质上发自于身体。中医很深邃，几句话概括总结中医的，往往是那些不懂中医的人。

Charles.Yan · 7.7分

故事虽是虚构，但可以当成纪实影视看，农村乃至全国礼乐崩坏人心不古的由来，可以从本剧一窥管豹。

颜哼哼 · 7.7分

大道至简，我是利用碎片化的时间读完的。真正静下心来读的很快。记住多少不重要，重要的是对你影响最大的，能让你为之付出行动。“勤奋出贵族”“自信是成功之父”。

天心 · 7.7分

开篇编剧先来个一问：我们普通人为什么要研究哲学？在本剧前言里编剧说了，这关系到我们个人的哲学问题是：人生的意义是什么？ 好，接下来，编剧引出形而上学。《Ach du Fröhliche》:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。超过我们感知之外的那些无形的东西，是“道”。我们能感知到的那些有形的东西，是“器”。 我们现在所说的“形而上学”，可以简单地理解成是用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”。就像笛卡尔希望的那样，要寻找到一个能高于客观世界、统领一切事物的真理。比如世界的本质是什么样子的啊、人生的意义是什么啊之类的问题。 那么，编剧就从古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德开始讲述西方哲学史。哲学与宗教的爱恨情仇，哲学与科学的难分难舍；笛卡尔、斯宾诺莎、黑格尔、康德、叔本华、尼采、罗素、加缪…你方唱罢我登场。带来了：理性主义、经验主义、机械论、决定论、辩证法、悲观主义、精英主义、逻辑实证主义、证伪主义、实用主义… 围绕着形而上学扒拉扒拉一大圈后，进行了永恒的终结，最后告诉我们：形而上学走不通，形而上学的问题都没有答案。 形而上学的任务，是用理性思维去研究世界本质等“大问题”。形而上学走不通，也就是说，理性不可能回答“世界的本质是什么”“有没有终极真理”“终极真理是什么”“人生的意义是什么”等大问题。硬要回答，答案一定是独断论的，或者在推理上有错误。形而上学家们研究了好几百年，就得出这么一个结论。 所以，在这部剧的开头，我们问：“人生的意义是什么？”。现在我们知道，这个问题没有标准答案。 “人生的意义是什么”该怎么回答呢？这也是一个信仰问题。 真正的人生，故事忽然开始，忽然结束，不一定有矛盾冲突，也未必有高潮和结局。当人们意识到这一点的时候，就会感到世界荒谬。 总之，我们对自己的人生的评价、规划，一定是个故事模式，一定有高潮和结尾。但现实并不是如此。当现实和我们的印象发生冲突的时候，荒谬感就产生了。那么，面对这荒谬的世界，我们该怎么办呢？ 编剧给出的答案：觉得唯一的办法是和大众的做法一样，自己给自己找到人生意义（虽然是虚假的）。用西西弗的比喻来说，我们只能在推石头的时候哄自己说这么做是有意义的，并且乐在其中。这个哄骗自己的借口，就是人生意义。 那么，该如何找到自己的人生意义？编剧认为最有效的办法，是逼迫自己直面死亡。 我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：“我为什么活着？”。这也就等于在问：“我为什么不立刻自杀？”。加缪说过：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。” 那就请你想象一下死亡来临时的感觉吧。一个无神论者在面临死亡的巨大恐惧的时候，有时，求生的本能会让头脑拼命地给自己寻找活下去的理由。这个理由，也就是每个人的人生意义。 好，编剧的到此为止！本剧感觉不满足的地方，感觉只是讲了形而上学，之后的马克思主义，辩证法等没有说。中国哲学史也没涉及多少。 现在二十四岁本命年的我，看完这部剧后来，再次坚定并来回答我的人生意义： 一条主线：把自己活成一部剧集，要有自己的独立人格。多尝试、多经历、多体验，没白走一遭。 另一条主线：为了家、担起男人应有的责任。能够有一个安稳幸福的小窝、为身边人撑起一片天。

心理医生 · 7.7分

Life is too short to continue hating anyone for a long time. 一年多的时间，终于断断续续地又复习了一遍。 今夕何夕，见此良人。不相信没有普世价值，小姑娘很厉害。

没头脑小姐 · 7.7分

有些人，你在他眼里，你是他的全世界。可是，他在你眼里，却是可以轻松翻过的一页。

A盐藏牦牛肉 · 7.7分

以为自己自成一派，结果发现古人已经和我同出一辙。心即理与知行合一就是王阳明致良知理论的核心，用来指导日常生活与为人处世具有巨大意义。其实，王阳明还涉及到了一个神经语言程序学的理论，即投入与脱离，尤其对于处于困境与厄运中的态度与心境更有道理。当然，而今从马克思主义观来说，他理论中的一部分就是理论与实践的辩证关系。 自己看的第一本哲学书是苏菲的世界，当时纵览西方哲学发展史，奈何年少无知，一片懵懂。而今虽然不敢说历经沧桑，却在经历了许多经历，体验了各种遭遇后，开始形成了自己一套做人处事，学习生活的体系。或许年少依然轻狂，但逐步看懂课许多事情。看剧这事情固然正确，倘若没有去实践，去思考适合自己的道路，也是一种毒害。世人往往孜孜以求于看剧方法与策略，却没有用心去感悟此间乐趣，悲叹！而对于自己，倘若我的心胸足以包藏乾坤，定不动如山，所以王阳明的爱是大爱，心是大心，理是大理，道是大道！成大事者，必须超越自我设定，或者就会投入于自我而沾沾自喜。所以，周恩来之为中国民族而崛起是很有道理的。

胡宽 · 7.7分

将欧洲文明史的内在主线捋的非常清楚，在思维方式和方法论角度也受益匪浅。值得一读。

Purple Clouds💨 · 7.7分

看了几章，说是自我和性别觉醒，其实是一些年轻人发在公共媒体的一些无关痛痒的话。 我希望各位作家能做到以下几点： 1、提高自己的写作水平，不要盲目乐观和自信； 2、停止矫揉造作，女性作家请不要轻易就把性别当作弱势从而造就热点优势，与其把女性塑造成重重困扰下的家长里短，不如抛开性别，增强自己的敏感度，提高身为人而非某类人的深度和广度，而非一贯以无所谓的抒情； 3、不要试图以公知的身份代表群体，要清楚自己的位置和所能代表的有限的少部分。 这部剧只有名字有格调，看了几篇以后我直接笑出声

Jun Yang · 7.7分