《Mindwalk》是一部短片作品，美国出品，David Whitson、Nathan Harris主演，评分5.1分。Mindwalk免费观看，高清短片尽在好连连影视。
90年的时间过去了，David Whitson先生的文字依然那么有力量，那么亲切，像一位朋友在与我们对话，给我们带来很多感悟思考。他的思想和智慧就像悠悠的过去散布在黑暗的天空中那几点星光，虽微小但足以照亮前方的路，虽是微光但是永恒闪烁。
简志飞 · 7.7分
以前睡前刷剧…越刷越睡不着！后来改追剧了…看了几本，疗效不错。神推鬼差，看了这本剧集…有几晚吓得睡不着。现在是睡前看半个小时，睡得特香
银角papa · 7.7分
荧幕超配情侣
冰镇的冰块 · 7.7分
这部剧在视频平台看了一部分然后剩下的在好连连影视上看完的。 因为它采用的是对生活中一个个小问题解析的方法，所以相对来说比较易懂。 然后缺点就是他对女性主义的讨论就并非是渐进式的所以缺乏系统性，大量观点被反复提起，显得有点啰嗦，而且我觉得前半部分比后半部分干货更多。 还有，书中会提到大量女性主义者和不同时期女性主义的思想倾向，所以就需要我们理性的看待书中的观点，切勿完全相信某一种，关键是形成自己的思考。 下面贴一点结合我自己思考的看剧笔记（也是需要理性看待的）: 这个社会永远不缺乏结论， 并且越蠢人越容易得出结论，这个结论缺乏的是共情，是设身处地站在对方立场思考。 男性也可以是女性主义者，因为女性主义的追求不是简单为女性争取更多的权利，而是反对这个过去的、落后的体制，在这个体制中包括男性也都是受到压迫和剥削的。 真正的敌人是那些在父权制下高高在上的上层男性，是那些既得利益者。 而在当前的社会则表现为以家庭为核心的男女共同的阶级压迫，但是他们又使用各种方法让男女对立，防止我们团结在一起。 我觉得这是女性主义首先要弄明白的一点，搞清楚谁是敌人，谁是朋友。 1.女性男性有着不同文化规训，男性倾向于规训冲动好斗性格，而女性则倾向于内化这种冲动。 2.在很多国家，包括亚里士多德都认为，女性是不理智生物，她们更擅长相夫教子做家务类的工作。 如果女性都按照过去传统观念，把大量时间用在相夫教子和做家务上话，那么男性将有大量时间资本主义社会往上爬，从而掌握更多的权利，或者说，他们将更有效益的为资本之一添砖加瓦。 这样的话，男女平权就永远不会出现。 3.世界上本没有性别，只是有人想要创造性别，他先是创造了男性，为了凸显男性，又创造了女性，所以女性可以被看做男性减，性权利性压迫塑造了男性的认同和。 4.平等与公平是两回事，人生而平等，却不公平。 平等指的是在人格上的平等，此为天之道。 但是男性女性的起点是不平等的，就算拥有相同机会平等也无法达到结果平等。 所以这时候就需要公平出场即通过后天的人为干涉，使得在机会平等情况下而可以结果平等，此为公平，为人之道。 而男女不公平之处就在于女性有分娩，承担了延续社会的重任，所以我向来赞成应该给女性一些补贴。 5.女性和男性其实在智力上是有区别，只是女性在很早就被剥夺了受教育的权利，就如同穷人总是被认为懒惰和缺乏格局，然而真的问题就是因为他们没有受到良好教育，又因为生活不得把大量时间耗费在没有意义事情上，搞得自己精疲力竭，形成了死循环。 不只是教育权还有继承权，财产权和有偿劳动权。 6.很多国家早期认为女性不需要投票权，为他她们作为丈夫或者父亲物品，这些男性利益就是她的利益，所以她们不需要投票。 7.为什么会有男性莫名其妙的接近一个陌生女性，表达爱意或者使用亲昵称呼，什么女性会感到反？ 然后男性会把女性的这种反应归结为女性愚蠢和不幽默。 因为男性这种在明明都不相识的情况下的是爱行为，是把女性当做某个完成自己人生任务或者个人需求工具，而非真正的设身处地站在女性立场上对对方着想，把对方当做自己要共度一生的伴侣，就是因为喜欢，所以想和对方在一起。 而这种行为像是一张大网或者是一个鸟笼，试图把女性罩在其中，感受到压迫感的女性自然是要避开的。 发现自己的“猎物”不配合自己，把一切当做理所应当男性自然会觉得这个女性愚蠢。 同样，在样人眼里，女性穿着性感，就是在卖弄己的性魅力，再讨好他；穿着中性就是不修边幅，离经叛道。 如果言辞激烈就成了荡妇，反之则是淑女。 8.女性被认为天生适合扮演某种角色，但是在狩猎和采集社会是没有这种区别。 只是到了农业社会后
刘笑晗Xiaohan Liu · 7.7分
宁愿错过，也不远伤害，宁愿永远不去触碰那个伤口，也不愿让自己丢弃自尊
Arisn · 7.7分
拖了一年多终于看完了。抛开时代局限性，确实是本好剧，非常深刻、有逻辑，而且浅显易读。躁动的年代多读此类书可以解毒、疗伤。
姚探宣 · 7.7分
书还行但是，这类书以后都不会看了。读史使人明智，看这些快餐学到的太少太慢了。
冰与辉 · 7.7分
八十年代那会儿迷过David Whitson先生的剧集，觉得书中描写的那才是男人的世界。几十年过来再重新翻看，依然精彩无比，但心境却大不相同了......
pan💎 · 7.7分
求导演不要把钟白和路桥川写在一起，不然真的是俗套透了，哪有青梅竹马一定要一定要喜欢对方的？哈哈好，真的写到一起了，顾一心线废掉了果然剩下的要多难看有多难看。PS：许连翘真是丑到家了
Ruby金路 · 7.7分
好久没见过这么快意恩仇，江湖气十足的剧了。动漫就更少见了！
chilia · 7.7分
书的内容详实丰厚，题目只写北宋名家，实际填补了很多其他朝代的诗词以佐证。叶老师的知识储备量真棒，羡慕。 我觉得这部剧，这本“讲演集”，肯定是更适合真正去听，身临现场感受的。开头一截神似考试诗歌鉴赏题标准答案的内容：“1.XX是什么意思 2.XX体现了什么 3.表达了编剧什么样的情感”，反复出现，差点开场逃生。渐渐读下来，发现在分析诗词时候，会猛然提出其他朝代诗人的诗词选，有时候北宋的词一句，其他的会插两句甚至三句。这些瑕疵在文字版尤为明显，现场演讲时通过氛围、抑扬顿挫地调动，应该会好很多。 就具体内容而言，因为纵横跨度皆广，了解北宋词的横向基础上通过于其他朝代的纵向对比，能够让人对北宋词，名家，有一个由浅及深地深刻对比，词风、词性、人生轨迹，你如果足够耐心，那么这一切都会在你眼前展开。 我…我不够耐心，我选择找视频，找不到就…就…就慢慢看quq
Gehör👾Außen解构主义 · 7.7分
有时不是人被环境同化，而是环境以荒谬的样貌将人排除在外。这环境可以是体制，成见，媒体甚至是人群本身。异类并不可怕，可怕的是以己度人和道德绑架。全文看起来更像是一个旁观者的自白，无所谓先生果真理性的可怕，耐人寻思。
巍小时 · 7.7分
感觉没有第一季吸引我了
Jackie -显坤 · 7.7分
好的行为是自我选择的结果，也就是凭良心做事。而有些人终身都达不到最后这个阶段。 这个观点我认同
加一哎呀 · 7.7分
什么时候最想学一门语言，我自己是在读到诗一样的译本的时候。译本已经这么美了，原文该有多绮丽多幽深，可惜，这种美大概只有懂这门语言的人才能体会了。 十封信很认真地读完了，说是写Mindwalk，我觉得普通青年也可以一看。如何寂寞地生存、如何去感受自然、如何去爱以及如何写诗，去和一百多年前那个温柔、纤细、浪漫的灵魂对话。
婧雯 · 7.7分
影评讨论
90年的时间过去了，David Whitson先生的文字依然那么有力量，那么亲切，像一位朋友在与我们对话，给我们带来很多感悟思考。他的思想和智慧就像悠悠的过去散布在黑暗的天空中那几点星光，虽微小但足以照亮前方的路，虽是微光但是永恒闪烁。
简志飞 · 7.7分
以前睡前刷剧…越刷越睡不着！后来改追剧了…看了几本，疗效不错。神推鬼差，看了这本剧集…有几晚吓得睡不着。现在是睡前看半个小时，睡得特香
银角papa · 7.7分
荧幕超配情侣
冰镇的冰块 · 7.7分
这部剧在视频平台看了一部分然后剩下的在好连连影视上看完的。 因为它采用的是对生活中一个个小问题解析的方法，所以相对来说比较易懂。 然后缺点就是他对女性主义的讨论就并非是渐进式的所以缺乏系统性，大量观点被反复提起，显得有点啰嗦，而且我觉得前半部分比后半部分干货更多。 还有，书中会提到大量女性主义者和不同时期女性主义的思想倾向，所以就需要我们理性的看待书中的观点，切勿完全相信某一种，关键是形成自己的思考。 下面贴一点结合我自己思考的看剧笔记（也是需要理性看待的）: 这个社会永远不缺乏结论， 并且越蠢人越容易得出结论，这个结论缺乏的是共情，是设身处地站在对方立场思考。 男性也可以是女性主义者，因为女性主义的追求不是简单为女性争取更多的权利，而是反对这个过去的、落后的体制，在这个体制中包括男性也都是受到压迫和剥削的。 真正的敌人是那些在父权制下高高在上的上层男性，是那些既得利益者。 而在当前的社会则表现为以家庭为核心的男女共同的阶级压迫，但是他们又使用各种方法让男女对立，防止我们团结在一起。 我觉得这是女性主义首先要弄明白的一点，搞清楚谁是敌人，谁是朋友。 1.女性男性有着不同文化规训，男性倾向于规训冲动好斗性格，而女性则倾向于内化这种冲动。 2.在很多国家，包括亚里士多德都认为，女性是不理智生物，她们更擅长相夫教子做家务类的工作。 如果女性都按照过去传统观念，把大量时间用在相夫教子和做家务上话，那么男性将有大量时间资本主义社会往上爬，从而掌握更多的权利，或者说，他们将更有效益的为资本之一添砖加瓦。 这样的话，男女平权就永远不会出现。 3.世界上本没有性别，只是有人想要创造性别，他先是创造了男性，为了凸显男性，又创造了女性，所以女性可以被看做男性减，性权利性压迫塑造了男性的认同和。 4.平等与公平是两回事，人生而平等，却不公平。 平等指的是在人格上的平等，此为天之道。 但是男性女性的起点是不平等的，就算拥有相同机会平等也无法达到结果平等。 所以这时候就需要公平出场即通过后天的人为干涉，使得在机会平等情况下而可以结果平等，此为公平，为人之道。 而男女不公平之处就在于女性有分娩，承担了延续社会的重任，所以我向来赞成应该给女性一些补贴。 5.女性和男性其实在智力上是有区别，只是女性在很早就被剥夺了受教育的权利，就如同穷人总是被认为懒惰和缺乏格局，然而真的问题就是因为他们没有受到良好教育，又因为生活不得把大量时间耗费在没有意义事情上，搞得自己精疲力竭，形成了死循环。 不只是教育权还有继承权，财产权和有偿劳动权。 6.很多国家早期认为女性不需要投票权，为他她们作为丈夫或者父亲物品，这些男性利益就是她的利益，所以她们不需要投票。 7.为什么会有男性莫名其妙的接近一个陌生女性，表达爱意或者使用亲昵称呼，什么女性会感到反？ 然后男性会把女性的这种反应归结为女性愚蠢和不幽默。 因为男性这种在明明都不相识的情况下的是爱行为，是把女性当做某个完成自己人生任务或者个人需求工具，而非真正的设身处地站在女性立场上对对方着想，把对方当做自己要共度一生的伴侣，就是因为喜欢，所以想和对方在一起。 而这种行为像是一张大网或者是一个鸟笼，试图把女性罩在其中，感受到压迫感的女性自然是要避开的。 发现自己的“猎物”不配合自己，把一切当做理所应当男性自然会觉得这个女性愚蠢。 同样，在样人眼里，女性穿着性感，就是在卖弄己的性魅力，再讨好他；穿着中性就是不修边幅，离经叛道。 如果言辞激烈就成了荡妇，反之则是淑女。 8.女性被认为天生适合扮演某种角色，但是在狩猎和采集社会是没有这种区别。 只是到了农业社会后
刘笑晗Xiaohan Liu · 7.7分
宁愿错过，也不远伤害，宁愿永远不去触碰那个伤口，也不愿让自己丢弃自尊
Arisn · 7.7分
拖了一年多终于看完了。抛开时代局限性，确实是本好剧，非常深刻、有逻辑，而且浅显易读。躁动的年代多读此类书可以解毒、疗伤。
姚探宣 · 7.7分
书还行但是，这类书以后都不会看了。读史使人明智，看这些快餐学到的太少太慢了。
冰与辉 · 7.7分
八十年代那会儿迷过David Whitson先生的剧集，觉得书中描写的那才是男人的世界。几十年过来再重新翻看，依然精彩无比，但心境却大不相同了......
pan💎 · 7.7分
求导演不要把钟白和路桥川写在一起，不然真的是俗套透了，哪有青梅竹马一定要一定要喜欢对方的？哈哈好，真的写到一起了，顾一心线废掉了果然剩下的要多难看有多难看。PS：许连翘真是丑到家了
Ruby金路 · 7.7分
好久没见过这么快意恩仇，江湖气十足的剧了。动漫就更少见了！
chilia · 7.7分
书的内容详实丰厚，题目只写北宋名家，实际填补了很多其他朝代的诗词以佐证。叶老师的知识储备量真棒，羡慕。 我觉得这部剧，这本“讲演集”，肯定是更适合真正去听，身临现场感受的。开头一截神似考试诗歌鉴赏题标准答案的内容：“1.XX是什么意思 2.XX体现了什么 3.表达了编剧什么样的情感”，反复出现，差点开场逃生。渐渐读下来，发现在分析诗词时候，会猛然提出其他朝代诗人的诗词选，有时候北宋的词一句，其他的会插两句甚至三句。这些瑕疵在文字版尤为明显，现场演讲时通过氛围、抑扬顿挫地调动，应该会好很多。 就具体内容而言，因为纵横跨度皆广，了解北宋词的横向基础上通过于其他朝代的纵向对比，能够让人对北宋词，名家，有一个由浅及深地深刻对比，词风、词性、人生轨迹，你如果足够耐心，那么这一切都会在你眼前展开。 我…我不够耐心，我选择找视频，找不到就…就…就慢慢看quq
Gehör👾Außen解构主义 · 7.7分
有时不是人被环境同化，而是环境以荒谬的样貌将人排除在外。这环境可以是体制，成见，媒体甚至是人群本身。异类并不可怕，可怕的是以己度人和道德绑架。全文看起来更像是一个旁观者的自白，无所谓先生果真理性的可怕，耐人寻思。
巍小时 · 7.7分
感觉没有第一季吸引我了
Jackie -显坤 · 7.7分
好的行为是自我选择的结果，也就是凭良心做事。而有些人终身都达不到最后这个阶段。 这个观点我认同
加一哎呀 · 7.7分
什么时候最想学一门语言，我自己是在读到诗一样的译本的时候。译本已经这么美了，原文该有多绮丽多幽深，可惜，这种美大概只有懂这门语言的人才能体会了。 十封信很认真地读完了，说是写Mindwalk，我觉得普通青年也可以一看。如何寂寞地生存、如何去感受自然、如何去爱以及如何写诗，去和一百多年前那个温柔、纤细、浪漫的灵魂对话。
婧雯 · 7.7分