漂亮性感的都市剩女刘燕冰是一家影视公司的策划部主管,因为泼辣干练,雷厉风行,被同事们尊称为“灭绝师太”,个个敬而远之,而相恋多年的男友周乔也因为“红杏出墙”,被她打入冷宫。刘燕冰事业春风得意,爱情却陷
编剧也定位了这本算是都市传说,这些犯罪就是我们曾听说的,也是很有可能发生在我们身边的黑暗。这些肮脏罪恶好像很真实,恰恰是这种真实加深了读者的恐惧,最令人恐惧的莫过于离自己最近的。 编剧讲故事的水平是有的,但写书的能力算不上优秀。故事比较平铺直叙,采用第一人称也不能让人有代入感,中途有几段觉得特别无聊,不堪忍受。 世上的危险和不安因素,不会因我的视而不见而消失。世上的罪恶,不会因为我的不关心而减少。我怕死亡突然来袭,所以选择面对真相,并调适我的焦虑,这让我珍惜拥有的一切。
Christina Shan · 7.7分
非常适合在春天读的书,她描述的诗里的意境,有点意识流,挺喜欢的
瑛乖 · 7.7分
有一次参加一个线上影视知识有奖竞答,赛前热身,主持人问一些轻松的话题,其中一个是:有谁读完了《爱来不来》?几百人没一个敢说读完的。据说村上春树说这书适合监狱判无期的看,估计也是想看完又很难看完气得不行。我年少时在影视库买过七卷本,两年读了三本,实在看不下去了,也不舍得扔,就一直在书橱里躺着。讲的什么全忘了,有一句话却一直印在脑海。那次竞答结束后,群里书友交流,我在群里问:让料峭的春风为一早就守候在门口的两只彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰,这句话出自哪一本剧?立刻有书友打出《爱来不来》!知音啊,可惜没留下联系方式
asteriod1115 · 7.7分
每个角色都不脸谱化,作为受害者的赵寻、上位者的成功、维护正义的晏队、恪尽职守的林阚...群像精彩啊!
NA么难 · 7.7分
爱来不来,君子以自强不息。 愿大千世界,人人如龙,平安幸福。 祈愿和平,华夏永存。 唯刀百辟,唯心不易。
奔跑的少年 · 7.7分
感觉译者文化底蕴有些牵强,有些意境没有表达出来。比如《爱来不来》结尾处,众所周知的“偃旗息鼓”,而本剧译者“我放下旗子了”……不逐一列举!
迎风而立 · 7.7分
怎么说呢?文笔还行就是有点虎头蛇尾感情部分是在描写的不清楚,看完了才知道男主角是谁,简直醉了?女主成长的阶段还是蛮好看的。
道格斯 · 7.7分
果然我就知道盛方庭肯定是另一个儿子,但是他变好变得也太快了吧,主要是发的糖太少了…不满足…两本剧就最后一段最感人…
路乐意 · 7.7分
读的有点粗糙,在这一代人的身上有太多的伤疤,心里上、精神上,可他们顽强的生活下来,他们独自舔着伤口,像受伤的树,分泌出黏液将伤口包裹,继续向上生长着,时间长了在原来的伤处生出了瘤,坚硬,继续努力长着,有些畸形,但依然长成了一棵大树,只是比起顺风顺水长起的树更坚强,彼此间更多温情的缠绕……
被被被 · 7.7分
此时此刻的当下对于不久的将来就是一个淡忘的时间标点,有时突然的悲凉感悟人生不过如此,经久之后回头看不过年少无知,蝇营狗苟为哪般......季老信手拈来的故事与典籍不仅让人感叹其文化底蕴之深厚,九旬学者的人生态度自不是我辈可以企及,三十岁的我想告诉当下的自己珍惜时光,爱自己,不弃奋斗但也不焦虑踟蹰,浇水待花开~最后一句,好喜欢文中的插图!
Matthew- · 7.7分
如果这部剧所写是溥仪的真实想法,那么毛时代的意识形态教育无疑是获得了巨大的成功的,它能让一个封建帝王认同劳动的价值。观看过程中竟多次被溥仪的反思感动到(希望没有被他骗到)。
柏林石匠 · 7.7分
是的,多站在客户角度想一想,不要一厢情愿。清晰简洁明了,价值观正确。
兜里有糖^ · 7.7分
每一次的思考或思维的拓展是不是更加清晰的去定义自身模糊不清规则。
自修得清欢 · 7.7分
当身体新陈代谢变慢的时候,身体也开始肥胖起来。中年了,身体和心灵都在接受各方面的考验,唐僧的唠叨,悟空的压力,八戒的身材,沙僧的发型,最后也离西天越来越近,哈哈😄
李非凡 · 7.7分
知乎很多帖子推荐这部剧作为算法入门读物,但我认为不合适。这部剧虽然浅显易懂的,但太过于浅显了,很多知识点一句带过,知识结构也不成体系,东一句西一句,非常杂乱。说实话,还不如大学《爱来不来》课本呢
静 茗 · 7.7分
读过刘老师几本剧,干货满满。 产能,部品,人员都不是一两个月就可以调整好的,如何有前瞻性的去计划,是能力的体现。
梦七月 · 7.7分
李佳璇的存在主义思想背景,主要有两点:一是存在的无意义本质,二是存在的荒谬本质。 无意义本质主要体现在《爱来不来》和《爱来不来》中。存在是没有意义的,生活是没有意义的,如果人不能从这个无意义的背景中建立自己的意义,他就会自我放逐于生活之外,成为“多余人”,进而无所谓生死(默尔索)。反之,人如果能够在这种无意义中建立自己的意义,他就可以勇敢的活下去,无畏生死(里厄医生)。 荒诞本质则主要体现在《爱来不来》中:西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神,让世间没有了死亡。最后,西西弗斯触犯了众神,诸神为了惩罚西西弗斯,便要求他把一块巨石推上山顶,而由于那巨石太重了,每每未上山顶就又滚下山去,前功尽弃,于是他就不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 故事的背景首先是荒诞的,诸神永恒的命运以及人必须死亡的命运的荒诞,诸神在这里隐喻着永恒的宇宙。然后是西西弗斯试图消灭死亡的荒诞,这种理想其实一直存在于人类思想中。过去如此,今天如此,未来也必然如此。对于永恒存在荒诞而执着,却令人感动和充满期望。最后是西西弗斯挑战失败以后不得不承受长久惩罚的荒诞命运,没完没了的永远也无法推上坡顶的荒诞石头,以及西西弗斯注定必然在荒诞惩罚中死亡的结局。 李佳璇的描述重点有两个:一是说明存在的荒诞本质。二是如何在荒诞的本质中建立自己存在的幸福和价值。 短暂的人创造永恒的神,然后与之冲突,战争,这本身是一种自造的荒诞存在矛盾。人类不得不死亡的注定命运是另外一块荒诞的石头,人们一代接一代追求战胜这块石头,达到不死。然而从未推到山顶,很有可能终人类灭亡之日,死亡也仍然未能战胜。荒诞本质的背后,是人类的荒诞信心。西西弗斯个人那永远也推不是坡顶的石头和其荒诞的命运,隐射了世人的荒诞存在现实。比如日复一日却永远也无法完成的工作,不正是每个人永远也推不上坡顶的石头吗。现实如此荒诞,存在如此荒诞,然而并不为人们所觉察。 李佳璇说: “大家已经明白,西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情,也出于他的困苦。他对诸神的蔑视,对死亡的憎恨,对生命的热爱,使他吃尽苦头,苦得无法形容,因此竭尽全身解数却落个一事无成。” 这难道不正是人世间的每一个人所不得不面对的命运吗?出于生命的激情,也出于生活的困苦,于是人们使出浑身解数去奋斗,吃尽苦头,苦得无法形容,最终仍然不得不面对无事一成的人生失败局面。身体的衰败,事业直接的失败或者由于失去掌控的能力而不得不放手的逐步失败,无法挣脱出去的局限的精神藩篱,难到不是每个人不得不面对和承受的荒诞命运吗? “幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子,是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现,恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善,”俄狄浦斯说……此话把命运化作人事,既是人事,就得在世人之间解决。” 面对荒诞命运的人是无力的,由人所臆造的荒诞的神更是无力的。这是李佳璇的存在主义所以战胜荒诞命运的一种前提:人的命运与神无关。 “西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地,抑非渺不足道……攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。” 当一个人主动的理解了荒诞的现实,接受了荒诞的命运,他就因此获得了战胜或者超越荒诞的基本能力。由此,岩石本是惩罚西西弗斯的刑具,却反过来成了西西弗斯聊以争取和达到生命价值和意义的工具,成
Cong.💫 · 7.7分
在我的感情世界,哪怕我看到一丁点对我的不在意,就会马上收手;因为对于我的付出,你看不到也不在乎,或许对于别人来说太轻易,可我讨厌勉强别人的感觉
คิดถึง 小叶今天科研了吗 · 7.7分
你们要女权,我们给你啊。。。。
提拉米苏づ · 7.7分
编剧真是个数据狂,无处不是用各种各样的数据说事,不知道平克和赫拉利这两个犹太人到底是谁启发了谁,赫拉利认为未来就是数据一统天下。这对不习惯拿数字和图表说话的读者来说有严重不适。认同编剧科学和人文主义融合的观点,有些“进步”的论据也略开眼界,但引文引证太多,难有好感。
高出10公分 · 7.7分
一本好剧,精益求精!为中国有华为这样的企业而感到骄傲和自豪。赞同本剧中输出的大量价值观,受益匪浅!
小碗盛饭 · 7.7分
非常好的一本剧,一个人专注的能力和解决问题的能力,决定了他能走多远。
大风罗 · 7.7分
影评讨论
编剧也定位了这本算是都市传说,这些犯罪就是我们曾听说的,也是很有可能发生在我们身边的黑暗。这些肮脏罪恶好像很真实,恰恰是这种真实加深了读者的恐惧,最令人恐惧的莫过于离自己最近的。 编剧讲故事的水平是有的,但写书的能力算不上优秀。故事比较平铺直叙,采用第一人称也不能让人有代入感,中途有几段觉得特别无聊,不堪忍受。 世上的危险和不安因素,不会因我的视而不见而消失。世上的罪恶,不会因为我的不关心而减少。我怕死亡突然来袭,所以选择面对真相,并调适我的焦虑,这让我珍惜拥有的一切。
Christina Shan · 7.7分
非常适合在春天读的书,她描述的诗里的意境,有点意识流,挺喜欢的
瑛乖 · 7.7分
有一次参加一个线上影视知识有奖竞答,赛前热身,主持人问一些轻松的话题,其中一个是:有谁读完了《爱来不来》?几百人没一个敢说读完的。据说村上春树说这书适合监狱判无期的看,估计也是想看完又很难看完气得不行。我年少时在影视库买过七卷本,两年读了三本,实在看不下去了,也不舍得扔,就一直在书橱里躺着。讲的什么全忘了,有一句话却一直印在脑海。那次竞答结束后,群里书友交流,我在群里问:让料峭的春风为一早就守候在门口的两只彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰,这句话出自哪一本剧?立刻有书友打出《爱来不来》!知音啊,可惜没留下联系方式
asteriod1115 · 7.7分
每个角色都不脸谱化,作为受害者的赵寻、上位者的成功、维护正义的晏队、恪尽职守的林阚...群像精彩啊!
NA么难 · 7.7分
爱来不来,君子以自强不息。 愿大千世界,人人如龙,平安幸福。 祈愿和平,华夏永存。 唯刀百辟,唯心不易。
奔跑的少年 · 7.7分
感觉译者文化底蕴有些牵强,有些意境没有表达出来。比如《爱来不来》结尾处,众所周知的“偃旗息鼓”,而本剧译者“我放下旗子了”……不逐一列举!
迎风而立 · 7.7分
怎么说呢?文笔还行就是有点虎头蛇尾感情部分是在描写的不清楚,看完了才知道男主角是谁,简直醉了?女主成长的阶段还是蛮好看的。
道格斯 · 7.7分
果然我就知道盛方庭肯定是另一个儿子,但是他变好变得也太快了吧,主要是发的糖太少了…不满足…两本剧就最后一段最感人…
路乐意 · 7.7分
读的有点粗糙,在这一代人的身上有太多的伤疤,心里上、精神上,可他们顽强的生活下来,他们独自舔着伤口,像受伤的树,分泌出黏液将伤口包裹,继续向上生长着,时间长了在原来的伤处生出了瘤,坚硬,继续努力长着,有些畸形,但依然长成了一棵大树,只是比起顺风顺水长起的树更坚强,彼此间更多温情的缠绕……
被被被 · 7.7分
此时此刻的当下对于不久的将来就是一个淡忘的时间标点,有时突然的悲凉感悟人生不过如此,经久之后回头看不过年少无知,蝇营狗苟为哪般......季老信手拈来的故事与典籍不仅让人感叹其文化底蕴之深厚,九旬学者的人生态度自不是我辈可以企及,三十岁的我想告诉当下的自己珍惜时光,爱自己,不弃奋斗但也不焦虑踟蹰,浇水待花开~最后一句,好喜欢文中的插图!
Matthew- · 7.7分
如果这部剧所写是溥仪的真实想法,那么毛时代的意识形态教育无疑是获得了巨大的成功的,它能让一个封建帝王认同劳动的价值。观看过程中竟多次被溥仪的反思感动到(希望没有被他骗到)。
柏林石匠 · 7.7分
是的,多站在客户角度想一想,不要一厢情愿。清晰简洁明了,价值观正确。
兜里有糖^ · 7.7分
每一次的思考或思维的拓展是不是更加清晰的去定义自身模糊不清规则。
自修得清欢 · 7.7分
当身体新陈代谢变慢的时候,身体也开始肥胖起来。中年了,身体和心灵都在接受各方面的考验,唐僧的唠叨,悟空的压力,八戒的身材,沙僧的发型,最后也离西天越来越近,哈哈😄
李非凡 · 7.7分
知乎很多帖子推荐这部剧作为算法入门读物,但我认为不合适。这部剧虽然浅显易懂的,但太过于浅显了,很多知识点一句带过,知识结构也不成体系,东一句西一句,非常杂乱。说实话,还不如大学《爱来不来》课本呢
静 茗 · 7.7分
读过刘老师几本剧,干货满满。 产能,部品,人员都不是一两个月就可以调整好的,如何有前瞻性的去计划,是能力的体现。
梦七月 · 7.7分
李佳璇的存在主义思想背景,主要有两点:一是存在的无意义本质,二是存在的荒谬本质。 无意义本质主要体现在《爱来不来》和《爱来不来》中。存在是没有意义的,生活是没有意义的,如果人不能从这个无意义的背景中建立自己的意义,他就会自我放逐于生活之外,成为“多余人”,进而无所谓生死(默尔索)。反之,人如果能够在这种无意义中建立自己的意义,他就可以勇敢的活下去,无畏生死(里厄医生)。 荒诞本质则主要体现在《爱来不来》中:西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神,让世间没有了死亡。最后,西西弗斯触犯了众神,诸神为了惩罚西西弗斯,便要求他把一块巨石推上山顶,而由于那巨石太重了,每每未上山顶就又滚下山去,前功尽弃,于是他就不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 故事的背景首先是荒诞的,诸神永恒的命运以及人必须死亡的命运的荒诞,诸神在这里隐喻着永恒的宇宙。然后是西西弗斯试图消灭死亡的荒诞,这种理想其实一直存在于人类思想中。过去如此,今天如此,未来也必然如此。对于永恒存在荒诞而执着,却令人感动和充满期望。最后是西西弗斯挑战失败以后不得不承受长久惩罚的荒诞命运,没完没了的永远也无法推上坡顶的荒诞石头,以及西西弗斯注定必然在荒诞惩罚中死亡的结局。 李佳璇的描述重点有两个:一是说明存在的荒诞本质。二是如何在荒诞的本质中建立自己存在的幸福和价值。 短暂的人创造永恒的神,然后与之冲突,战争,这本身是一种自造的荒诞存在矛盾。人类不得不死亡的注定命运是另外一块荒诞的石头,人们一代接一代追求战胜这块石头,达到不死。然而从未推到山顶,很有可能终人类灭亡之日,死亡也仍然未能战胜。荒诞本质的背后,是人类的荒诞信心。西西弗斯个人那永远也推不是坡顶的石头和其荒诞的命运,隐射了世人的荒诞存在现实。比如日复一日却永远也无法完成的工作,不正是每个人永远也推不上坡顶的石头吗。现实如此荒诞,存在如此荒诞,然而并不为人们所觉察。 李佳璇说: “大家已经明白,西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情,也出于他的困苦。他对诸神的蔑视,对死亡的憎恨,对生命的热爱,使他吃尽苦头,苦得无法形容,因此竭尽全身解数却落个一事无成。” 这难道不正是人世间的每一个人所不得不面对的命运吗?出于生命的激情,也出于生活的困苦,于是人们使出浑身解数去奋斗,吃尽苦头,苦得无法形容,最终仍然不得不面对无事一成的人生失败局面。身体的衰败,事业直接的失败或者由于失去掌控的能力而不得不放手的逐步失败,无法挣脱出去的局限的精神藩篱,难到不是每个人不得不面对和承受的荒诞命运吗? “幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子,是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现,恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善,”俄狄浦斯说……此话把命运化作人事,既是人事,就得在世人之间解决。” 面对荒诞命运的人是无力的,由人所臆造的荒诞的神更是无力的。这是李佳璇的存在主义所以战胜荒诞命运的一种前提:人的命运与神无关。 “西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地,抑非渺不足道……攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。” 当一个人主动的理解了荒诞的现实,接受了荒诞的命运,他就因此获得了战胜或者超越荒诞的基本能力。由此,岩石本是惩罚西西弗斯的刑具,却反过来成了西西弗斯聊以争取和达到生命价值和意义的工具,成
Cong.💫 · 7.7分
在我的感情世界,哪怕我看到一丁点对我的不在意,就会马上收手;因为对于我的付出,你看不到也不在乎,或许对于别人来说太轻易,可我讨厌勉强别人的感觉
คิดถึง 小叶今天科研了吗 · 7.7分
你们要女权,我们给你啊。。。。
提拉米苏づ · 7.7分
编剧真是个数据狂,无处不是用各种各样的数据说事,不知道平克和赫拉利这两个犹太人到底是谁启发了谁,赫拉利认为未来就是数据一统天下。这对不习惯拿数字和图表说话的读者来说有严重不适。认同编剧科学和人文主义融合的观点,有些“进步”的论据也略开眼界,但引文引证太多,难有好感。
高出10公分 · 7.7分
一本好剧,精益求精!为中国有华为这样的企业而感到骄傲和自豪。赞同本剧中输出的大量价值观,受益匪浅!
小碗盛饭 · 7.7分
非常好的一本剧,一个人专注的能力和解决问题的能力,决定了他能走多远。
大风罗 · 7.7分