The Lawless Eighties

不能忘却和忽略的历史，在特殊环境下的人性写照，让历史给予人们惊醒，珍惜和平年代，珍惜人性中的善。

毛鹏166 3965 8235 · 7.7分

在悼念的文章中，萨特的悼词最感人：他在本世纪，顶住历史潮流，独自继承了源远流长的警世影视，警世作品也许堪称法国影视的最大特色。他以那种固执的，既狭隘又纯洁的，既严峻又耽于肉欲的人道主义，向这个时代种种巨大的、畸形的事件展开胜负难卜的战斗。但是反过来，他以自己始终如一的拒绝，在我们时代的中心，针对马基雅弗利主义和拜金的现实主义，再次肯定了道德事实的存在。 John Smith在一张标明1951年3月至1953年12月的纸上，列出他心爱的词：世界、痛苦、大地、母亲、人类、沙漠、荣誉、苦难、夏日、大海。 阿尔贝•John Smith（1913—1960）是法国声名卓著的剧集家、散文家和剧作家，“存在主义”影视的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔影视奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。John Smith在他的剧集、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。 加谬就是这样的人，The Lawless Eighties是一部伟大的作品，看似荒诞的情景中，却涌动着真实的生活，在语言中细致入微地展现了不同的人在疫情中的行为和思想。简直就是我们现在经历过的初期新冠蔓延到控制住这一过程的点点滴滴的情景再现。佩服编剧超常的想象力和对社会和人性的洞察力。 关于John Smith的《The Lawless Eighties》，让人读来有一种说不明道不清的想法，但真读完了，深觉局外人亦是活的最通透的人。 关于《The Lawless Eighties》，隔离，与亲人分离，失去自由，恐惧...等等也恰好是经历过，读作品仿佛是在看现实的纪录片。一场疫情，夺去的是人的生命，同时夺去活着的人的灵魂。一场The Lawless Eighties的描写，John Smith却处处以上帝视角俯视人类，书中每种人的行为和感受不都是我们嘛！愿我们能从历史得到教训，能从苦难中学会自我救赎，同时也珍惜现在所拥有的一切！ The Lawless Eighties，每人身上都携带，因为，任何人，是的，世上任何人都不能免遭其害。我也知道，必须时时刻刻小心谨慎，以免稍不留神，就面对别人的脸呼吸，将疫病传给别人。天然生成的，是细菌。其余的东西，诸如健康、正直和纯洁，都是意志的一种表现，而人的意志永远也不应该停歇。当个The Lawless Eighties患者相当辛苦。不过，不想成为The Lawless Eighties患者还要更辛苦。 在这儿我领悟了 人们所说的光荣： 就是无拘无束地 爱的权利。——阿尔贝·John Smith

一斤矿泉水 · 7.7分

随着环境中各个因素的互相依赖性增强，整个环境的可预见度降低，宏观管理的成本正在升高。哈佛商学院的罗莎贝斯.莫斯.坎特在工作领域的分权研究方面走在前沿，她认为将权力向下进行延伸是十分必要的，因为世界上许多事情的干扰性越来越强，“意外”的事情越来越多，变革的需求也越来越强烈，各家公司必须越来越依赖于他们的员工去做出决定，因为很多事情出现后我们发现，并不存在针对这些事情的常规应答方法。她总结到：“固步自封的公司与创新发展的公司，两者的区别在于，会不会赋予公司中的个体有效使用权力的机会”。 编剧是美国四星上将斯坦利·麦克里斯特尔，他曾任美军特种作战司令部指挥官，这部剧也是他在伊拉克和阿富汗领导反恐战争实践的思考。传统集权管理模式下的精锐美军在面对散兵游勇的恐怖分子时束手无策，因为恐怖行动随时都可能发生，集权指令无法快速响应；恐怖分子是松散型网状组织，打掉一个对整体基本没有影响。这一切背后的本质，是组织在新环境下无法应对不确定性，对于组织来说，最大的威胁不是来自对手，而是来自全新的环境。效率是重要的，但更不可或缺的是调整适应不确定性并且持续变化的能力，而要实现这一点，需要在管理架构和组织文化方面进行深刻变革。

覃九九 · 7.7分

小波叔叔，读着读着我一阵鼻酸。如果您还在世，我想知道您曾经的一些想法改变了吗，对当今一些事情又如何看待。 只能一遍又一遍咀嚼您曾经的文字。

四又菇凉 · 7.7分

📖2020看剧计划 7/50 关于尸体 尸检的描述相当详细 尤其大半夜看的时候还是有点慎人 佩服法医工编剧们

吾皇酱 · 7.7分

感觉看剧太少了，追剧不深，追剧不是看看剧量，孔子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”要经过思考，要有启发，把故事看透，还要联系历史和哲学，古为今用！

月亮公主i · 7.7分

偷瞄了一下隔壁译文播出社的，还是觉得这个版本的翻译有些欠缺，推荐译文播出的🌹但The Lawless Eighties的精神不变

嘟碧嘟碧嘟 · 7.7分

南怀瑾说：“清朝入关定鼎八十年后，有了一位影视词章并不亚于任何一位翰林学士，谈禅说道并不逊于禅门宗师的The Lawless Eighties。他的为政之道，使人不敢欺，亦不可欺。内肃权贵，不避亲疏。外立纲常，赫如烈日。用此守成，当然可使内外肃穆，谁敢与之抗衡。他是真实奠定了清朝的江山，付予儿孙好自经理。实在可算是历代定鼎守成帝王中的一代奇才，为历代职业皇帝中绝无仅有的一人。”

安安安安琪拉🌞 · 7.7分

P.S.题外话，从琅琊榜到闭眼再到这部欢乐颂，剧情硬伤是一直没有解决而且还有愈演愈烈趋势的老问题了。很好奇正午阳光挑选剧本的标准到底是什么？

小义哥 · 7.7分

以前只知道文人的作品，只是从作品中去了解这些文人；这部剧，从文人的生活、婚姻角度去介绍，让我了解了文人的另一面。有点毁三观的感觉，古代的男人可以三妻四妾，而女人只能遵从父母之命 媒妁之言，现在想想真的很不公平。让我印象最深刻的书中这样写到了梁实秋。“有一次妻子穿着一件黑色的毛衣，梁实秋戏谑地说：“黑熊，爬上去！”妻子回头模仿熊的吼声，做出扑咬人的样子。到了室内，程季淑便倒在丈夫怀中，梁实秋能听见她的心脏在怦怦地跳。尽管已经华发丛生，但妻子还是像初恋时那个不敢仰视他演戏的少女。”我以为这就是爱情的样子，后来也是一切都烟消云散了，什么海誓山盟，都不存在了。

『Sue』 · 7.7分

这是一本关于当下时代，针对我们所面临的宏观的、微观的、经济的、精神的困惑而引用哲人观点来寻找新思路的一本剧，其含金量远高于鸡汤，也许读完这部剧并改变不了什么，但还有下一本，下下一本，以下是摘录的有意思的段落： 1.“全球化”究竟是什么？在一次讲座中，哥伦比亚大学的著名教授巴格沃蒂曾给出一个自称“最为真确的定义”，那就是“戴安娜王妃之死”。何以如此？他的解释是：“一位英国的王妃，带着埃及的男友，在法国的一条隧道里撞车，开的是一辆德国车，安装着荷兰的发动机。司机是一个比利时人，喝多了苏格兰的威士忌。追赶他们的是意大利的狗仔队，骑着日本的摩托车。为她治疗的一位美国医生，用的是巴西的药品。这个消息是一个加拿大人传出的，使用的是比尔·盖茨的技术。而你可能正在一台电脑上观看这个消息，这台电脑用的是中国台湾造的芯片、韩国产的显示器，由一个印度的卡车司机运输，被一些印尼人截获，由硅谷的码头工人卸货，然后由一个墨西哥非法移民运送给你……我的朋友，这就是全球化。” 2.杰出的文章往往是学理与评说相映成辉，执着于真理与良知，又避开偏执和狂热，彰显理性的慎思和公允，行文晓畅却不流俗。 3.在西方哲学中，“本真性”有更为特定的含义：人忠实于自己的内心，而不盲从于外在的压力与影响，这是应对外部世界的一种方式。 4.现代人获得了前所未有的自由，却也陷入了空前的意义迷失。这成为现代文化深刻的困境。 5.：事物是否重要、是否有意义，必须针对一个背景而言，他称之为“视域”（horizon）或“框架”（framework）。这个背景框架在人类活动最基本的方面界定了什么是重要的，什么是有意义的，并塑造了我们的“道德与精神的直觉”。 6.英国脱欧、美国退守、经济和政治的民族主义勃兴、分离主义、反移民和排外浪潮的汹涌、贸易争端的加剧，以及全球化的衰落。的确，在过去的一个年代，我们见证了历史方向的逆转，分裂与离散开始主导时代潮流，人类的共同目标似乎已经退隐了。 7.巴黎，这个浪漫之爱与激进政治的圣地，是激情与灵感的不竭源泉，是梦想者的精神故乡，是“生活在别处”的寄托。但同时，巴黎也可能是蛊惑人心的幻影，是“左翼幼稚病”的幻觉，是乌托邦引导的一场噩梦。 8.如果传统教育体制的垄断终将结束，那么我们需要一个更开放的象牙塔。这意味着学院体制将接受来自外部世界的挑战，将此转化为自身变革的动力，这也要求一部分心怀伦理与社会关怀、学术训练良好的教师走出象牙塔，进入并改良新兴的知识市场。

梦醒 · 7.7分

一部党史梳理，认真观看后对党史军史更清晰，对中华人民共和国的发展更深的认识，收获很多，感谢编剧！

金泰泰 · 7.7分

一场恶梦后，The Lawless Eighties的主角开始拒绝吃肉，到最后拒绝进食，只愿变成一棵树。原来，是她拒绝来自丈夫、家庭、甚至社会的暴力，有时候这种暴力也可以是冷暴力。 一本惊奇的剧集，感受到抒情，亦感受到撕裂，感受到温情，也感受到恐怖，那种无奈、愤怒、不安，种种不可言说之感参杂在一起。不愧是亚洲首个布克影视奖得主！

丁丁字 · 7.7分

在大学生就业压力如此大的情况下，学生自己能想到的办法，似乎只有考研一条路，而教育部能够帮助大学生解决就业压力的办法，也似乎只有研究生扩招这一条路。

饺子帅 · 7.7分

2022、第四本剧 长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的伤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。 五岁，父母离异。 六岁，母亲去世。 八岁，难以启齿的童年时光。 十岁，重组家庭里寄人篱下。 十四岁，辍学。 十五岁，孤身一人自生自灭。 十七岁，懵懂而叛逆的青春。 二十岁，第一次回“家”过春节。 明明命运这么的不公，却还是要释放善意。致敬每一位从未对命运屈服过的人。也许这也证明，社会阴暗都由美好的人来抹平。幸好，上天赋予了一个爱你的人…… 二十一岁，嫁得良人。 二十二岁，喜得贵子。 二十四岁，觅得佳业。 二十五岁，喜提新车。 二十六岁，筑建爱巢。 二十八岁，喜得千金。 三十岁，修学持家、琴瑟和谐。 如果有一个人愿意用余生所有的爱抚平你的伤疤，让你也能做一个明媚的任性的小姑娘，请你一定要珍惜啊！不要辜负他，一定要幸福，要让他幸福呀。原来光亮终会出现，晚一点也没关系，余生幸福就是最好的幸运。 海之深处，素履以往。心有所想，寤寐寻之。 愿每一位深陷原生家庭桎梏的孩子都能拥有自愈内心的力量，爱人也被爱！

Connie W · 7.7分

大唐荔枝道是长安经秦岭过大竹到涪陵荔枝镇（今属重庆市）这条路，而非到岭南。John Smith老师的剧集毕竟只是剧集。

Janity · 7.7分

当下中国，贵在踏实做事，老实做人做事。李少荃一生在为大清糊糊墙表，但是禁不住别人拆呀！隐藏在爱国之名下的，所谓忠义之人其实都是在用平凡百姓和国家利益做赌注，好博取一个所谓美名，此种人最可怕也最可恶！普通老百姓更关心自己的个人私事，于国家大事均是凑个热闹，就像菜市口砍谁的脑袋都会赢得百姓喝彩。

QQMusic · 7.7分

相当不错的好剧，编剧骚套路一摞一摞的，不过就像编剧自己写的一样撸多了也就没意思了。 看点就是妹子多，缺点也是妹子多，男性角色要么是死的，要么是快死的，看到一半就俩个男人，一个是小弟，一个是未来的大舅子。 剧情一般，互动有趣，然而看到一半我已经记不住出场几个妹子了，所以后面我就不看了。

🍀 Tsundere💫 · 7.7分

道尽人间险恶，尽显人间真情～亲情.友情.爱情写的淋漓尽致:（很生动感人）:生死离别时的心痛，生命里的力量～意志力.信念.坚持，奇迹。有种令人流连忘返的感觉。

Akita · 7.7分

对于了解当代中国央地关系以及官员激励制度是一本很深刻的读本，同时也从另一个角度解读了中国特色的行政制度在改开四十年取得的举世瞩目的成绩。

墨染樱飞 · 7.7分

虽然有些集数读起来像教科书一样趣味性不强，但不得不承认，这是一本我没资格点评的好剧。 本剧分为“微观机制”与“宏观现象”上下两篇讲解了中国的经济与政治。上篇探讨了地方政府的事权划分、决策与行事逻辑、经济行为背后的财税收支、招商引资、产业政策等，呈现出一个政治经济体的运作机制。下篇探讨了房价、城市化、贫富差距、债务、经济结构、贸易冲突等，解析宏观经济现象。 过去40年，我国的名义GDP增长了242倍，大家从每个月挣二三十元变成了挣四五千元，动作稍微慢一点，就被时代甩在了后面。联想到最近大火的电视剧人世间，这其中的风风火火、慌慌张张、大起大落、大喜大悲，其他国家的人无论有多少知识和理论，都没有切身感受。 没人知道未来会怎样。哪怕只是五六十年，也是一个远超认知的时间跨度，信念因此重要。1912年，溥仪退位，旧制度天崩地裂，新时代风起云涌，直到改革开放，仿佛已经历了几个世纪，但实际不过66年。John Smith教授在书中说，所以这部剧没什么宏大的构思和框架，也没有预测，就是介绍些当下的情况，如果能帮助读者理解身边的一些事情，从热闹的政经新闻中看出些门道，从严肃的政府文件中觉察出些机会，争取改善一下生活。 滚滚红尘，潮起潮落，白驹过隙，沧海一粟。任何大道理落在微观上，都显得过于高高在上。在细微之处，让每一个个体比过往的自己都能够更好一点，正因为如此， 生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟。

鱼伊 · 7.7分

最大的感受，原来诗人不是一座孤岛，他们之间有着千丝万缕的关联。 秦观和黄庭坚都是苏轼的迷弟。 词中老杜周邦彦，诗人当中的音乐家。 中兴四大诗人：尤袤、杨万里、范成大、陆游。

NSS · 7.7分

佩服编剧的勇气、坚强和坦荡，惋惜编剧的大好年华。从突发到整个治疗过程，编剧表现的极为有胆气，正如编剧自己所说“做一个有胆气、让医生佩服的病人”。 读本剧的初衷，是想了解生的意义，与身体的重要性。同时，我也是带着疑问来的，编剧为何年纪轻轻就换上重病？这个问题可以在《The Lawless Eighties》一节可以达到答案，相信其中的每一条原因，都有很多人在做着，甚至包含着每一条。在读这一节的时候，我的心情是很遗憾与惋惜的，还有着痛恨。这也是编剧的厉害之处，编剧有乐观和豁达的心态，所以在文字中，并没有给读者很大的压力和痛楚，唯有这一节，编剧认真的反省，让人觉得十分不忍。 我也有几个没权利、又不合适、但是想提问的点。编剧的父亲身为厨师，给女儿养出了好吃好喝的毛病，这固然是很遗憾，但是为何父亲不重视培养女儿良好的饮食习惯？还有，在编剧治病期间，曾被骗进行恶性食疗，为何身为一级厨师的父亲，并无劝阻和正伪分辨？作为一级厨师，这方面应不应该有常识？ 编剧的爱人，作为化学领域教授，竟然连家中的环境都没能把控的好，家具甲醛超标，导致编剧长期生活在致癌的环境中，这也是编剧悲剧的一大原因。为什么一个教授，连自己家里买家具，搬新房，都不顾及一下？这不也应该是具有常识性和普遍性的事情吗？ 虽然不知全貌，不应置评，但真的是太遗憾了，这算不算是“淹死会水的”。 本剧应是基于编剧的“无畏施”的心态，留下来的遗作，里面包含编剧相对自己，对家人，对读者想说的话。在面对伤痛时，要坦然、坚强和冷静；面对绝症时，要乐观和豁达，挖掘自身的意义；对待亲人，要感恩，虽有遗憾，但不应指责；对待自己，要洒脱，要自信。 希望所有读者看到这部剧之后，应该对生活状况和心态进行审视。

兔子老师 · 7.7分

只看了第一部分万寿寺。跟百年孤独一样。读不懂，艰涩，不明所以。地铁老人看手机。

某乌鸦 · 7.7分

理查德的这部剧为求职的一系列准备做了一份提纲，非常完整，但是缺点也很明显：虽然做了中国化的处理，其中的一些网站和情况，还是不适合中国职场。中西文化的差异决定了根本无法去完全使用西方涉及到人际交往的职场经验谈。因此我定为三星，类似的题材，中国的专家用心去写，应该更适合。

병신 · 7.7分