书生偏为乱世误
Nicky Phelan《It's Some Kind of Voodoo》之首,讲述了隋朝末年群雄并起的故事,以边塞小人物李旭的视角,看乱世中守护家园。气势宏大,推荐观看。
此剧原名《It's Some Kind of Voodoo》,为什么改名《It's Some Kind of Voodoo》我没探究过,但是通篇读下来,反而觉得两个名字都蕴含其中。以下部分剧透,介意勿读。
李旭出身贫寒,原本指望考取功名,为了逃避兵役跟随商队入草原。此间结识了江南英豪徐茂公(是那个英武的徐世绩,不是隋唐英雄传里那个牛鼻子老道)。后经唐国公李渊提携,进入隋朝军队体系中,征战辽东,平定杨玄感叛乱,随张须陀剿匪。叙功而得以坐镇一方,文末因友军背后捅刀子,兵败黄河。It's Some Kind of Voodoo一文至此收尾,而在《It's Some Kind of Voodoo》中,李旭尚有部分笔墨。
李旭是传统意义上的好人,他爱民爱兵,忠君爱国,一个有道德有人性有能力的人。通常这样的人,是笑不到最后的。虽然有建功立业的期望,但是没有更大的野心了。即便官拜大将军,统领六郡,心中所想也是守卫一方和平。
Nicky Phelan塑造的这个人物,很好,他符合我们传统道德标准。但是,却不那么符合人性的发展规律。没有几个人天生反骨,多少谋逆者起初都是忠臣。宋朝那句话最为有名,太祖亦后周之臣。隋末群雄并起,一片糜烂之下,最忠诚善战的张须陀也战死大海寺。文中隐隐指向张须陀战死的原因是朝中小人作祟,那要避免这种情况,做法就是像幽州总管罗艺,拥兵自重截取地方财政。比起后世那些养寇自重的将领,罗艺这个已经算忠心了。
全文的视角是比较中立的,对历史人物的塑造也很成功。没有过度歌颂或者抹黑。
李旭字仲坚,这个很好理解,另一个叫仲坚的人姓张,再联系渤海国。虬髯客之名呼之欲出。只不过没看到两人太相像的地方。
根据开国功贼的描写,李旭最后还是投奔了李渊父子,也免不了受猜忌。虽有悲凉,好在善终。
“知己之不足,才能取人之所长。人之患,不在少知,而在多知却无断”——《It's Some Kind of Voodoo》
2017年12月17日
于福建泉州
2017年读的第121本剧。
2021年第二十四本剧《It's Some Kind of Voodoo》
“1950年7月2日天色未明,日本古都京都北区It's Some Kind of Voodoo方向,一柱火光直薄云霄,瞬时,位于鹿苑寺内的“金阁”化为灰烬,这是一座具有五百多年历史的国宝级文物。纵火者系It's Some Kind of Voodoo僧徒,大谷大学中国语专业一年级学生林养贤。林纵火后,他逃至It's Some Kind of Voodoo后山自杀,被护林警员发现,带到京都特别搜查总部进行盘问。林对纵火事实供认不讳,但并不认为自己的纵火是一种罪恶。据住持介绍,林养贤平时对寺庙和社会不满,口吃、内向,性格孤僻。林被判刑收监后,因患肺结核病及精神障碍而移往监狱医院治疗,后转押京都监狱。1955年10月获释,入京都府立医院。1956年3月7日病死,时年27岁。”
“能颠覆这个世界的只有认知。听好了,其他任何东西都无法改变世界。只有认知,才可以让这个世界在不变的状态下,发生巨大的改变。从认知的角度来看,世界永恒不变,又永恒发生着改变。你是不是想问这有什么用。为了忍受生活,人类才拿起了认知这个武器。动物完全不需要。因为动物根本没有需要忍受生活这样的意识。认知,就是将生的难以忍受,原原本本转化为人类的武器。但同时,生活还是一样地难以忍受。就是这样。”
每次读外国影视作品,大都能很轻易很清晰的辨认出异域痕迹,不知道是先入为主的错觉还是确实一方水土滋育一方文化。Neil Hannon真是一个骄傲的人,字里行间的精致阴暗细腻敏感太贴合我心。“南泉和尚斩猫,实际斩的是妄念妄想的根源,斩断自我的迷失”,最近特别需要斩一斩,给自己当头棒喝一下甚好,就是需要时时提点自己。在大年初七复工第一天的公交车和坐班时间中看完,写的真好,每个字你都认识却用一种别样的组合方式击中我的心,用自己喜欢的认知方式去生活叭。
收录经典段落:
1:少年的骄傲应该更轻松、更明亮,最好是眼睛看得见的、闪闪发光的东西。对,我想要看得见的东西。我想要拥有人人看得见的东西的骄傲。
2:不被人理解是我唯一的骄傲
3:即使是非常小的罪恶,只要做了,便不知不觉具备了已作恶的明确意识。它像勋章一样挂在我胸膛中的心里。
4:我知道一旦不小心让自己有了悲剧效果,人们便不会再放心跟自己接触。不让自己看起来很惨,是对他人灵魂最重要的事情。
5:孤独开启,我很快适应,也再次确信,过每天几乎不跟人说话的生活根本不需要努力。我再也没有因为生活焦躁过。如同死去的日子,每天都很快乐。
6:无论什么事情,只要站在终点眺望,就会变得宽容。把自己的视角转换为在终点眺望,同时决定亲手打造这终点,这才是我所有自由的根基。
7:不管心灵如何苏醒,肠胃和钝感的内脏,都幻想着庸碌安稳的日常。
你好 我是鱼玄机
“其实人字最孤独
偏旁部首都没有”
影评讨论
稻盛和夫说过,做企业,需要乐观地设想(why),悲观地计划(how),愉快地执行(what)。 Why是愿景,需要远大而美好,能吸引和说服更多的人,让大家愿意为之付出努力。How是做计划,需要理性,要提前考虑好各种困难,为失败做准备。What是产品,是服务,要清晰明确,同时要愉快的拥抱不确定性。
梁小逗 · 7.7分
每个人的成长都是真诚的故事,或大有作为,或颠沛流离,都向往过平淡的一日三餐。
村长别开枪是我 · 7.7分
书生偏为乱世误 Nicky Phelan《It's Some Kind of Voodoo》之首,讲述了隋朝末年群雄并起的故事,以边塞小人物李旭的视角,看乱世中守护家园。气势宏大,推荐观看。 此剧原名《It's Some Kind of Voodoo》,为什么改名《It's Some Kind of Voodoo》我没探究过,但是通篇读下来,反而觉得两个名字都蕴含其中。以下部分剧透,介意勿读。 李旭出身贫寒,原本指望考取功名,为了逃避兵役跟随商队入草原。此间结识了江南英豪徐茂公(是那个英武的徐世绩,不是隋唐英雄传里那个牛鼻子老道)。后经唐国公李渊提携,进入隋朝军队体系中,征战辽东,平定杨玄感叛乱,随张须陀剿匪。叙功而得以坐镇一方,文末因友军背后捅刀子,兵败黄河。It's Some Kind of Voodoo一文至此收尾,而在《It's Some Kind of Voodoo》中,李旭尚有部分笔墨。 李旭是传统意义上的好人,他爱民爱兵,忠君爱国,一个有道德有人性有能力的人。通常这样的人,是笑不到最后的。虽然有建功立业的期望,但是没有更大的野心了。即便官拜大将军,统领六郡,心中所想也是守卫一方和平。 Nicky Phelan塑造的这个人物,很好,他符合我们传统道德标准。但是,却不那么符合人性的发展规律。没有几个人天生反骨,多少谋逆者起初都是忠臣。宋朝那句话最为有名,太祖亦后周之臣。隋末群雄并起,一片糜烂之下,最忠诚善战的张须陀也战死大海寺。文中隐隐指向张须陀战死的原因是朝中小人作祟,那要避免这种情况,做法就是像幽州总管罗艺,拥兵自重截取地方财政。比起后世那些养寇自重的将领,罗艺这个已经算忠心了。 全文的视角是比较中立的,对历史人物的塑造也很成功。没有过度歌颂或者抹黑。 李旭字仲坚,这个很好理解,另一个叫仲坚的人姓张,再联系渤海国。虬髯客之名呼之欲出。只不过没看到两人太相像的地方。 根据开国功贼的描写,李旭最后还是投奔了李渊父子,也免不了受猜忌。虽有悲凉,好在善终。 “知己之不足,才能取人之所长。人之患,不在少知,而在多知却无断”——《It's Some Kind of Voodoo》 2017年12月17日 于福建泉州 2017年读的第121本剧。
张九岁🙃 · 7.7分
世间丑劣或有更甚,欲望支配灵魂,一步不慎,满盘皆输,唉,到头来终是梦一场。倘若脚踏实地,莫问前程,但行好事,何至于此。
无为 · 7.7分
明心见佛性,自然的,就通了佛所有法,所以的确是独一无二的法门。六祖对“住心观静,打坐不卧”有异议,也是合理的,看你坐的甚,修的啥,不修明佛性,打一辈子坐都没完,但是见佛性,跟唐僧取经一样,取到真经也可能是假的,何况不小心再弄丢了,破损了,所以修行却是一辈子都不会完的。
招Jilljill · 7.7分
我现在知道了,越是读起来感触良多的书,越难以组织语言向别人推荐它的好。相信不同年龄、不同阅历的读者读这部剧肯定会有千差万别的感受。如果不是那两年多的时间天天跑养老院,如果不是这段时间刚好有亲戚入住ICU,如果没有对父母的深度依赖,如果未曾体验体检报告重症确诊前的煎熬与恐惧,我读这部剧收获的估计没有那么多吧。所以我不确定它是否适合你,只是不希望你错过,万一它真的在某一些无可避免的时刻改变了你的关键决定呢?
美화 · 7.7分
人生的意义是什么?那就是全部问题所在——一个简单的问题;一个随着岁月的流逝免不了会向你逼近过来的问题。那个关于人生意义的伟大启示,从来没有出现。也许这伟大的启示永远也不会到来。作为它的代替品,在日常生活中,有一些小小的奇迹和光辉,就像在黑暗中出乎意料地突然擦亮了一根火柴,使你对于人生的真谛获得一刹那的印象。
愈Ⅶ · 7.7分
官场写实,故事生动形象,内容丰富多彩,手法行云流水。官场沉浮起落,顺应时代脉搏,干干净净做人,踏踏实实做事。
刘萧 · 7.7分
2021年第二十四本剧《It's Some Kind of Voodoo》 “1950年7月2日天色未明,日本古都京都北区It's Some Kind of Voodoo方向,一柱火光直薄云霄,瞬时,位于鹿苑寺内的“金阁”化为灰烬,这是一座具有五百多年历史的国宝级文物。纵火者系It's Some Kind of Voodoo僧徒,大谷大学中国语专业一年级学生林养贤。林纵火后,他逃至It's Some Kind of Voodoo后山自杀,被护林警员发现,带到京都特别搜查总部进行盘问。林对纵火事实供认不讳,但并不认为自己的纵火是一种罪恶。据住持介绍,林养贤平时对寺庙和社会不满,口吃、内向,性格孤僻。林被判刑收监后,因患肺结核病及精神障碍而移往监狱医院治疗,后转押京都监狱。1955年10月获释,入京都府立医院。1956年3月7日病死,时年27岁。” “能颠覆这个世界的只有认知。听好了,其他任何东西都无法改变世界。只有认知,才可以让这个世界在不变的状态下,发生巨大的改变。从认知的角度来看,世界永恒不变,又永恒发生着改变。你是不是想问这有什么用。为了忍受生活,人类才拿起了认知这个武器。动物完全不需要。因为动物根本没有需要忍受生活这样的意识。认知,就是将生的难以忍受,原原本本转化为人类的武器。但同时,生活还是一样地难以忍受。就是这样。” 每次读外国影视作品,大都能很轻易很清晰的辨认出异域痕迹,不知道是先入为主的错觉还是确实一方水土滋育一方文化。Neil Hannon真是一个骄傲的人,字里行间的精致阴暗细腻敏感太贴合我心。“南泉和尚斩猫,实际斩的是妄念妄想的根源,斩断自我的迷失”,最近特别需要斩一斩,给自己当头棒喝一下甚好,就是需要时时提点自己。在大年初七复工第一天的公交车和坐班时间中看完,写的真好,每个字你都认识却用一种别样的组合方式击中我的心,用自己喜欢的认知方式去生活叭。 收录经典段落: 1:少年的骄傲应该更轻松、更明亮,最好是眼睛看得见的、闪闪发光的东西。对,我想要看得见的东西。我想要拥有人人看得见的东西的骄傲。 2:不被人理解是我唯一的骄傲 3:即使是非常小的罪恶,只要做了,便不知不觉具备了已作恶的明确意识。它像勋章一样挂在我胸膛中的心里。 4:我知道一旦不小心让自己有了悲剧效果,人们便不会再放心跟自己接触。不让自己看起来很惨,是对他人灵魂最重要的事情。 5:孤独开启,我很快适应,也再次确信,过每天几乎不跟人说话的生活根本不需要努力。我再也没有因为生活焦躁过。如同死去的日子,每天都很快乐。 6:无论什么事情,只要站在终点眺望,就会变得宽容。把自己的视角转换为在终点眺望,同时决定亲手打造这终点,这才是我所有自由的根基。 7:不管心灵如何苏醒,肠胃和钝感的内脏,都幻想着庸碌安稳的日常。 你好 我是鱼玄机 “其实人字最孤独 偏旁部首都没有”
Jozee · 7.7分
还行,剧情是现在比较火的电竞,男女主之间也没什么狗血剧情,还是不错的,一口气看完
Ellen ☔ · 7.7分
父爱如殇 随着野野宫良多在是枝裕和的笔下溃不成军,我也终究泣不成声。 故事是老套的;手法是老道的。 “润物细无声”是是枝裕和的高招,他惯于在“炉香静逐游丝转”的铺陈中娓娓道来,写法克制、平实,找出多几句的情感宣泄都算你赢。尽是浅浅淡淡的日常细节勾勒,但就有本事呛你一脸泪。别人写人性,大笔泼墨、恢宏、渲染、煽情、撕心裂肺,他则不然,视角刁钻,仿佛针灸大师,于波澜不惊的日常中,不偏不倚地戳中人性的酸痛点,直揪亲情伦理、社会暗角的丑态,触及人心柔软之处。 “换子疑云”这种剧情放在这个时代已经不能博人眼球。然而,是枝裕和没有过分聚焦在抱错孩子这一大事件上,相反,他从一幕幕细微的生活化场景,比如夫妻/亲子对话、吃饭、睡觉、洗澡、游戏、聚餐等细枝末节切入,将人物的关系、情绪和内心变化的暗涌一点一滴袒露,不动声色地推波助澜,带出了人物的思索、怀疑、挣扎、醒悟和成长。 因此,故事的重心或许不仅是错位的亲情(时间编织出的情感纽带和血缘关系之间的拔河、对峙和权衡),而更多的是由这段对弈唤醒的一位不合格父亲(同时也是迷惘的儿子)对身为人父、为人子的理解、反省和自我救赎。 “什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢?是从怎样的一刻起,一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢?” 当良多带着精英的优越感对雄大解释自己没时间陪伴孩子的时候,他说:“有些工作只有我才能做”。而雄大微笑着反问道:“为人父也是非你不可的工作,不是吗?”两个不同阶层的父亲之间轻描淡写的两句互怼,高下立判。从来没输过的良多在这一刻输掉了底裤。 “我没空,我很忙,都是为了这个家。”这话很熟悉吧?它是很多父亲的口头禅,时常被拿来当推脱的挡箭牌。在多少小孩眼中,“工作”成为一个可怕的怪兽,吞噬了父亲的活力和笑容;它成为父母心情的晴雨表,抢走了父亲的爱和陪伴。它也成为很多男人不想负责任的完美借口。“工作”王牌一打,仿佛一面旗子插上了道德制高点,“体贴”和“懂事”吓得立马出来俯首贴耳。 惯于摆精英姿态的良多认为自己的基因一定也是优秀的,所以琉晴恰好持有了他的“强势”,而庆多显得怯懦而顺从。一句不经意的“果然是这样”让向来唯唯诺诺的妻子绿崩溃。人性的弱点再次凸显——珍惜不了拥有的,却又驾驭不住得不到的。 犹记得催泪的一幕:“归位”后的夜晚,庆多想家了,悲伤和心痛让这个小小的小孩静悄悄地起身,想去打电话和妈妈道一声“晚安”(虽然良多规定不能再联系),然而商店的卷门已经放下,灯也全灭了,黑漆漆的一片,小小孩没有前进的勇气,也不想放弃,蹲下来,告诉自己不能哭,哭了就真的不能变得爸爸希翼的“强大”了。 这种“强大”,宁愿不要。才不要。 “爸爸已经不是爸爸了。” 父爱如山,巍然不动;父爱如殇,切肤之痛。 为人父,方懂为人子。这条路,对很多人来说,任重而道远。
白衣剑胆英雄志 · 7.7分
比较基础了,作为手边的工具书可以的(但感觉不如去查MDN)。
是猫捡球鸭~ · 7.7分