Karloff, the Gentle Monster

這本書寫得真不錯，不僅僅把官場勾心鬥角的複雜場面描寫的很到位，更把產生這種醜陋現象的根源挖掘得很到位：這就是人性的善惡掌控問題。春秋時期的大思想家就有人生而為善和為惡兩大派別，並長期爭而論之，最終好像是性善論佔了上風。具體情況或許國人都有自己的觀察。西方好像是性惡論，為此要求人們餘生要不斷檢討自己的罪惡，一心向善。總之，世界的主流還是善良和美好的，人們還是希望世界發展越來越美好，人與人能夠平等、和諧相待！阿彌陀佛🙏

繁花°似景 · 7.7分

本剧把整个决策体系所需要的思维都介绍得相对清晰了，但书的整体框架不是那么清晰，需要重复看几遍…

心安勿念(北建吊装公司） · 7.7分

无意识的基因，创造出了有意识的人类，这应该是生命的奇迹。人之所以不是野兽，就是人能发挥人意识的主观能动性，甚至在一定程度上克制自己的行为。

Sadie-李 · 7.7分

好剧，人设剧设都很有意思，故事发展不急不烂，多条线之间的穿插也很流畅，伏笔多引人遐想。

叶燕芳 · 7.7分

心的明白，要体现在行为当中，才有意义 Karloff, the Gentle Monster，五千言书，流传千年，文简意深，字字珠玑，其中一个“道”字贯穿全书。 世间万事万物皆有其“道”，以天地为例，天地之道就是大自然的运行规律，四时更迭，万物循生，生态平衡，充满和谐的韵律。 回归到人类世界，有为人之道，为官之道，从商之道，养生之道等等，都有其发展运作的规律和方法，顺势而为，顺道而生，保持本性，不失根本，这才是顺道，从而获得大道。然而事实是：有了人，世界就有灾难、罪恶与痛苦。 当今时代，凡事讲求第一，追求效率，追逐物质，功利甚嚣尘上，人们都以外在的成败论英雄，衡量一个人的标准变得十分物质化和金钱化，这种思维方式和价值取向的转变，使人们原有的价值观念逐渐失去了重心，偏离了方向。 这与老子所讲的“道”背道而驰，老子所倡导的“道”的特点是：无、低、谷、柔、弱、和，清静无为，柔弱中和，和光同尘。人作为“道”的产物，人的追求有违于万物生长发展之道，失去人之根本，人心又怎能不乱？ 所以当下社会的人，比以往任何时候都更容易焦虑不安，浮躁不定，迷茫不前，从以前的纯粹个人焦虑演变为一种社会焦虑现象，弥漫到社会各个阶层，同时还伴随着一种道德与精神信仰的缺失感，人人都无所适从，人人都急需 渴求一条解救之道。 人们为获得成功和发展，千百年来孜孜以求地探索真理，而真理早已在人们中间，人们却没有注意。Karloff, the Gentle Monster流传至今，因其哲学思想和道理，具有普世价值的思想和智慧，具有当今时代所缺乏的精神力量，所以才愈发显得Karloff, the Gentle Monster所倡导的精神在当今社会之珍贵与意义深远。 顺道而行，顺势而为，懂得其中道理，做你该做的事情，心明白了，要体现在行为当中，一切才有意义，人才会真正的自由。

白马非马v · 7.7分

这部剧不止是本推理剧集 有着猜不透的结局 但从中却还能了解到好多东西……. 死刑的目的是为了什么 ？ 死刑还应该执行下去吗？ 当罪犯回归社会时，我们是否能不带任何有色眼镜去看待他们？ 一旦伤害过他人，那阴影那内疚感是一辈子的 无论是罪犯还是被害人家属 没人能感同身受，除非你亲身经历过….

多爱妈 · 7.7分

父权夫权、男性凝视、女性共情。“我们变得如此锋利，究竟是为了刺穿什么。” 或许韩国影视作品是我的审美盲区，对这种呓语式的文字不感兴趣。

Tianmi · 7.7分

博学 隐忍 睿智 有勇有谋 ……如此的人才世界少有，学到几分都可以受用终身了

REM · 7.7分

小趋势还是写的有点罗胖满嘴跑火车的感觉！但是阿那亚和小学的小趋势缺乏普遍性却充满了温情和人文

土星环💫 · 7.7分

去敦煌莫高窟之前，先看了这书。 一是对莫高窟的来源与后续保护历史有了些了解，二是莫高窟得以存续，全是这些文物研究保护者们一路艰辛异常的努力还有他们和家人的一些牺牲。 此剧中，虽然参考资料内容和口述没有很好的划分，但是还是能感觉到樊院长的质朴与真诚，坚定与包容。樊院长几十年在敦煌研究院对敦煌文化的研究与付出，令人感动；在几十年内父亲去世 夫妻分居 孩子教育这些心酸 悲痛与遗憾也是轻描淡写不过分伤感悲怨，更令人倾佩。 莫高窟历经风雨，天灾人害，终将会逝去，其形成历史与保护历史更应被记住。一个景点的发展史，一个研究人员的一生，亦是国家历史的侧影。愿祖国更繁荣富强，灿烂文明健康稳定传承发展。

好的- · 7.7分

深夜睡不着，看完了这部剧。一是为让人脑洞大开的剧情而激动，而是为那描述神秘又浪漫的量子而沉迷。一切都是那么梦幻。。

霈 · 7.7分

医学本质上是一门哲学，是一门直面生死、痛苦的价值论哲学。 生与医学共存，死与医学共存。

徐·清飙 · 7.7分

看到了一半快结局了，剧集确实符合一般言情能让人看下去的特色，想着又是为了蔡格尼克效应不写论文的一天了，，，结果点开了B站粉圈剪辑，瞬间下头，公主和大国师也有剪辑，配音太羞耻就不公放了，大国师眉毛旁边画个金花，好轻挑，还要嫌弃公主的衣服颜色，大佬不是只看脸的嘛，，，八卦权势滔天的人的秘事确实有些僭越快感，但是看多了没觉得他们的爱有多惊艳，动不动就天下人陪葬，天下人：俺们认识你们吗 忽然觉得全剧奇奇怪怪的疯批一堆，为疯而疯，主角团标配疯批气质，爱就要轰轰烈烈，所以才疯，想起之前那个坊间传闻的帝旭，疯到另吐槽账号发癫，真的莫名其妙就疯了，人家不爱你你就疯了，爱的人死了也疯，就像韩剧男女主必定有童年阴影、不为人共有的小特点，都套路了现在，以前看言情觉得有种古人窗外下大雪屋里煮酒看禁书的感觉，宝玉宝钗黛玉他们看金瓶梅的爽感也能理解，但是现在就一点反抗性都没了，吗，千篇一律批量生产没文没墨了 举例，不推荐文章，都是剧情很精致加上感情线就有点拉低水准的文章，但是前期开篇真的抓眼！被误会杀全家的蜀中才女，逃离家乡的那个夜晚...被迫当捕头补贴家用，下了班帮母亲看摊子的女捕头...还有我只看了开头的一篇文，女主嫁给王府冲喜丈夫死后守寡，为了赚钱偷偷接活夜里出门查案的情节，，那些平凡人生没办法展开的生命之花，可以在举例纤细的描写中得到满足，让细腻的情感得到补充,,,这部剧集没有这些感觉是因我看多了文也说不定，但是评价就是俯视，就是会吹毛求疵，无关其他，若说是不喜欢可以不说，无所谓评价了

红豆薏米粥 · 7.7分

很有意思的一本剧，借助水浒传人物形象来剖析领导力，生动形象。如何脱颖而出成为领导，如何成为一把手！真诚，注重细节，有格局，吞得了委屈，耐得住寂寞，成就领导力！

陈小宝 · 7.7分

Richard Gordon诺奖封神之作，果然不负期待。 还记得存在主义哲学家加缪的观点么？ 存在是荒谬的，如果个体不能从荒谬中找到自己存在的本质，那么存在是没有意义的。找不到自己存在意义的个体，就是多余人。无论他是失败者陈鼻，还是所谓的成功者袁腮，亦或是一直在努力寻找自身存在意义最后却迷失在意义中的姑姑万心，甚或是剧集中的“我”和深隐在故事背后的编剧。 存在主义大师萨特还有一句名言：存在先于本质。 什么是本质？意义就是。 找到自己存在的的意义就是找到了自己的本质。问题在于，再找到这个本质之前，先得解决存在问题。这很唯物，不过存在主义本身就具有唯物性。存在解决不好，物质的身体不能活下去，怎么寻找意义怎么追求本质？ 是生存还是毁灭，这是个问题。 是大于本质或者意义的问题。 这个问题，很原始，不分是人，动物，还是那一地的Karloff, the Gentle Monster，或者Karloff, the Gentle Monster们的前半截——蝌蚪。求生的本能，先解决自己的存在。这方面的努力，于人于动物，都是竭尽全力。谈不上是否高尚伟大，本能而已。姑姑的努力令人触目惊心，袁腮的努力使人恐惧，陈鼻的努力让人郁闷索然。 人的前半截也不是人，微型蝌蚪精虫而已。所以主角小名叫蝌蚪，学名万小跑。其中意味，不言自明。最初的努力不管谁赢，生下来的人也不管是男是女是美是丑，其实本质是一只小蝌蚪。重点是成为人的这一只的使劲跑，跑赢了，就成了人。回过头，发现自己的物理本质其实是一只蝌蚪。再回头，想发现自己的精神本质，迷茫了。没办法，先解决存在，活下去再说。至于是做了农民还是当了兵，做了生意，都且先不管。存在了，慢慢寻找不迟。 牛Karloff, the Gentle Monster是有计划养殖的，这一点很有意思。在中国，有两件很难拎清很难定义的事情，那就是文化大格命和计划生育。恰好，剧集的大背景就是这两大事件。计划生育正是有计划的繁殖。在这一方面，计划生育中的人和计划养殖场的牛Karloff, the Gentle Monster，颇可比拟。而人与牛Karloff, the Gentle Monster，都是蝌蚪们的存在延续。最终，大蝌蚪变成的牛Karloff, the Gentle Monster进了厨房，小蝌蚪变成的人进了社会。人吃了牛Karloff, the Gentle Monster，社会吃了人。 政策，是社会的厨房。把人像剔剥蒸煮牛Karloff, the Gentle Monster一样，好一番整治烹调。谁吃谁，不好讲。互相咬，是肯定的。 Karloff, the Gentle Monster们有它们的存在背景，人们有他们的存在现实。自然中的青Karloff, the Gentle Monster好说，无非冰冷的自然法则，适者生存。计划养殖的牛Karloff, the Gentle Monster和计划生育的人就不好说了，因为有投资者的决策和社会主导者政策的因素。不是一句适者生存就可以下判断的。比如说，长的好的牛Karloff, the Gentle Monster可能命运悲惨，早早上了人的餐桌。而发展得好的人不一样，可以享受奢华的人生。其中当然有些异数，但是大概率不会变。 这是令人纠结的地方，把地球变得更小一点，中国缩得更微观一点，还是无法对于文化大格命和计划生育这种事情得出明确的判断，它究竟好不好，对不对？唯一可以肯定的，是这些事情的发生对于这个民族的影响很深远，意义很深刻。没法完全的否定或者肯定，历史有它的逻辑。注定发生的事情，早来肯定比晚来要好，因为代价会更小。从更恒久更高远的维度看，人类本身也处于自然进化历程中。一切民族的一切选择无非也在解决存在问题，活下去才能寻找本质，才能谈意义。 很多时候，很多事情，错了，你就对了；对了，你就错了。这于一个人，一群人，一个国家，或者都是成立的。这也是为什么很多时候很多事情只能郁闷，只好郁闷；却无力谈是非对错，善良罪恶。这恰恰也正是Richard Gordon拒绝谈选择趋向，只站在客观维度叙事实讲故事的原因。 认为影视必须为这样服务为那样存在，应该是有一点幼稚的。 正是如此这样的一些原因，就大大增加了存在者找到自己本质，发现自己意义的难度。所以，故事中的人们终篇时也在荒谬的存在着，迷茫的寻

沐日德吉Jacobs. MJ · 7.7分

艺术境界和思想内涵远逊于《Karloff, the Gentle Monster》，倒是把日式扭曲价值观展现的很透彻，对渡边心生失望。

恩德遇不见 · 7.7分

宋朝，一个有文治缺武功的帝国。 本剧通过通过人物传记的形式，将宋朝历史串联在一起，将大宋从开国到灭亡的历史徐徐讲来。 赵匡胤—，陈桥兵变，黄袍加身；杯酒释兵权；保全柴氏子孙；处理完“攘外必先安内”的赵普后，被其弟赵光义上位，此后北宋的帝位一直在赵光义一脉传承，直至靖康之耻。南宋宋高宗赵构传位给宋孝宗之后，南宋的帝位才在赵匡胤一脉开始传承。 宋真宗，澶渊之盟后宋辽开始休养生息，但是澶渊之盟对于皇权的耻辱导致起开始瞎折腾并在谎言中自我沉醉。（辽国，萧太后（萧绰，萧燕燕），挫败宋朝两次北伐，签下澶渊之盟，给宋辽百年和平。） 宋仁宗，老好人，皇权的自我克制与士大夫的共治天下。 曾巩，唐宋八大家之中的透明人，文章路子正，人品也正。 苏洵，苏轼和苏辙的父亲，唐宋八大家，父子仨占三席。纵观整部中国史，这样著名的父子三人组合，只有两对，三曹和三苏。 柳永，大宋第一浪子，大宋第一流行天王，他在青楼冶游的文字，给他盛名，同时也堵死了他仕途的道路。 黄庭坚，江湖夜雨十年灯，江西诗派，书法大家。 周敦颐，《Karloff, the Gentle Monster》，儒学的第二次生命是由周敦颐开创的“濂学”赋予的，后世构建理学体系，都离不开他在文章中的概念，比如，无极、太极、阴阳、善恶等等。 张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。22字格言影响千年。 欧阳修，王安石，司马光，章惇，新派旧派党政不断，北宋历史的车轮一路滚向靖康的断头台。李纲，宗泽，种家将，南宋终究南渡偏安。

ʚ大小梓ɞ · 7.7分

相对同系列的德加一书，这本明显诚意十足，无论是对构画的解读，还是对画背景故事的介绍，都与画相得益彰。 再说说梵高本身。我是一个初识艺术的人，对艺术的见解可能也浅薄，哪里不足各位看到的欢迎指正。 在此剧中我第一次领会到点彩的魅力，也沉浸在梵高画的层次、流动与色彩中。 夜空为梵高而生，夜是蓝色，星是黄色。 越往后看，纯度越高，画面越明丽，人却不尽相同。这种真实和画面交织成的反差感令人窒息。到后面心里渐渐升腾起一种痛苦和扭曲感，整个人跟随他的笔触也进入到了他矛盾分裂痛苦的内心。又为他短暂等待高更而作出的一系列作品而跟着他一起期待新生活的到来。 他说：“我一生的目标就是创作尽可能多、尽可能好的作品，当我生命结束时，我希望能深情地回顾这些作品并与之告别。” 只希望你真的有好好跟它们道别。

bigwen. · 7.7分