Aber schön war es doch在线观看 - 纪录电影,德国制作,Birgit Schulz、海蒂嘉德·纳福主演。Aber schön war es doch剧情介绍、影评分析,在线观看首选好连连影视。
“能所双亡,净秽不分,能观察的智慧与所观察的境界便融而为一了,就是所谓实相般若现前 的时候。” 1⃣️“能所双亡”: 1,“能”:我/佛“能”度众生。 2,“所”:众生能“被”佛所度。 3,“能和所”这两个“概念”其中 具有:“我”“佛”“众生”三个“概念”,即具有:我相 人相 佛相 众生相 的“区别心/分别心/差异心/比较心/条件心”等“分心” ,此时的“心/心相/心貌”不是“五蕴皆空”的。 4,心灵在“照见五蕴皆空”时的这个的心相中 是:无区别心,无分别心,无差异心,无比较心,无条件心,即: 无“有”心,无“无”心 的状态。 5,所以被“方便说”成:“能所双亡”。其实本质上是 本来 本就:无“能”,亦无“所” 亦即:无需“亡”。 但 正因: 有“能” 有“所” 才需去“放下”“能”与“所”。 2⃣️“净秽不分”: 1,“净”:是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“正向”“正能量”“正确”“正面”的“概念”集合体。 2,“秽”:是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“负向”“负能量”“负面”的“概念”集合体。 3,“净”和“秽”这两个“概念” 其中 具有:“我认为/我不认为”“我支持/我反对”“我爱/我恨”“我喜欢/我讨厌”“我要/我不要” “我想/我不想” 等 贪嗔心/痴愚心/妄执心/无明心 等:无:此教此派 高于彼教彼派,此岸此心优于彼岸彼心或 彼岸彼心胜于此岸此心 等“对立心/矛盾心/分体心”。 4,“不分”,不是善恶不分 好坏不分 ,而是 “无”: 无“我执心” ,无“妄执心”,无“偏执心”,无“执” 亦无“不执”地:去“观”察 “世”间 的一切声“音”(空观世音),即:不以“我以为”“我认为”“我觉得”去“评判”去“冠名”。只是 “空觉地”去“认识”去“识别”去“认知”万物的存在关联,而非去“定义”去“冠名”去“石化”去“僵化”万物之间的连结。(另:坚持“不执” 于什么,也是一种“我执”。) 5,所以 此处的“净秽不分” 是一种“方便说: 想要表达:不垢不净,即: 无垢 亦无净 之“区别念/分别念”:无区别心,无分别心,无差异心,无比较心,无条件心,即: 无“有”心(不“执于”什么概念)+无“无”心 (不“不执于”什么概念 的状态。 3⃣️“般若”(bō rě) 1,即指:大智慧: “能观察的智慧 + 所(被)观察的境界” 其实本就是一体的 (无需刻意去融合) 2,但为了“方便”大家理解 所以“方便说”成: “融而为一”时 便是“般若”即: 开悟了 达到大智慧了。 3,“能观察 的智慧” 此处不是在说: 智慧 能够被人们观察。 而是指: 我们的自心 本具有:能够主动地有意识地 开悟地 去“空观”世音 的 这种“智慧”。 4,“所观察 的境界” 此处不是在说: 境界 能够被人们观察。 而是说: 已被我们的自心 所主动地 有意识地开悟了地 已被我们自心“空观”了的“世音” 的 这种“境界”。 5,此处想要表达的是: 我们能够去悟透的 与 能够被我们悟透的 都是我们自己 每个人 人人都有的“般若之心” 即:智慧之心。 别无“二”心,只此“一”心。 💡 简单讲: Be it, (以这种方式而存在) do not become it。(而非去成为这种方式) 即: 身心就是“神主佛”, 而非只是去按照“神主佛”说的做。 身心就是“大智慧” 而非只是去“定义化”去“冠名化”去“概念化”什么是“智慧”。 即: 身即心 心即佛 佛即禅 禅即般若大智慧。 💡 身心若没有与“至善智慧”是一体
李姿安 · 7.7分
这里的故事都很简单,这里的人物都孤身一人甚至没有朋友,但是他们都很可爱,还想带给别人幸福
无此人 · 7.7分
首先,明白自己想要什么,该怎么做,怎样做好,真的很棒。 其次要隐忍,为了自己的梦想或者目的,没意义的闲言碎语、没太大的损失等都隐忍着,坚信自己,一步一行。 从书中了解到:一个人要学会生活与工作的平衡,上得厅堂,下得厨房”,可算得上是默克尔的真实创作照了。值得佩服!
T.L · 7.7分
作为一名老师,我觉得本剧很专业,不是大道理,云里雾里打太极,而且扎扎实实说事情,编剧有很深的功底,对于教育学和心理学有充足的背景知识
IK寻水🐋 · 7.7分
前面的部分有洗脑之嫌,不是很建议看 主要是看了英语原文,表达挺不错,收藏几句好词好句写进英语写作里倒是不错,
趣果yolo · 7.7分
看不懂,看不懂承浚,然思,随雅,启渚之间的情,看不懂他们最后能这么洒脱的放手,放开,但很羡慕
旎 · 7.7分
有幸收到好连连影视推荐梁老的说,梁老是一位充满人文情怀的作家,他的作品对社会对弱者颇多关注,但这篇剧集有虎头蛇尾之嫌,后面的发展和结尾仓促不连贯有些不合理。此剧可以读,但谈不上精品。
H.L.Y.M · 7.7分
2021.11.11 从《Aber schön war es doch》推荐过来看的。 一本蕴含童真和人生的书。景物描写新颖、有趣、优美,多用比喻拟人等手法;对獾、鼹鼠、水鼠、蛤蟆这些动物的语言描写、动作描写、心理描写很细腻,人物环境都是鲜活的,加上书本里的插图,脑海里会不由地浮现电视剧版的画面。喜欢父辈般的獾、唠叨体谅朋友的鼹鼠、向往新环境带点自卑的水鼠、大家眼中傲娇的问题少年蛤蟆之间的故事,喜欢初读后带给自己心中那些微妙的触动。
执着奋进 · 7.7分
玩过巫师全系列游戏的人看这部剧,真的是感触颇多。套用元稹的话“曾经沧海难为水”啊,再也玩不下去其它游戏了。
东汉大胖鹅(曹振行) · 7.7分
真的很好的一本剧,少给一颗星,是因为女主明性格我不是特别的喜欢,总觉得不是太有礼貌。其他的真的没什么可挑的。
陈佳怡 · 7.7分
影评讨论
“能所双亡,净秽不分,能观察的智慧与所观察的境界便融而为一了,就是所谓实相般若现前 的时候。” 1⃣️“能所双亡”: 1,“能”:我/佛“能”度众生。 2,“所”:众生能“被”佛所度。 3,“能和所”这两个“概念”其中 具有:“我”“佛”“众生”三个“概念”,即具有:我相 人相 佛相 众生相 的“区别心/分别心/差异心/比较心/条件心”等“分心” ,此时的“心/心相/心貌”不是“五蕴皆空”的。 4,心灵在“照见五蕴皆空”时的这个的心相中 是:无区别心,无分别心,无差异心,无比较心,无条件心,即: 无“有”心,无“无”心 的状态。 5,所以被“方便说”成:“能所双亡”。其实本质上是 本来 本就:无“能”,亦无“所” 亦即:无需“亡”。 但 正因: 有“能” 有“所” 才需去“放下”“能”与“所”。 2⃣️“净秽不分”: 1,“净”:是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“正向”“正能量”“正确”“正面”的“概念”集合体。 2,“秽”:是由我们有限的自脑自心 惯性地 去认同/认为/认知/ 去定义/去冠名的“负向”“负能量”“负面”的“概念”集合体。 3,“净”和“秽”这两个“概念” 其中 具有:“我认为/我不认为”“我支持/我反对”“我爱/我恨”“我喜欢/我讨厌”“我要/我不要” “我想/我不想” 等 贪嗔心/痴愚心/妄执心/无明心 等:无:此教此派 高于彼教彼派,此岸此心优于彼岸彼心或 彼岸彼心胜于此岸此心 等“对立心/矛盾心/分体心”。 4,“不分”,不是善恶不分 好坏不分 ,而是 “无”: 无“我执心” ,无“妄执心”,无“偏执心”,无“执” 亦无“不执”地:去“观”察 “世”间 的一切声“音”(空观世音),即:不以“我以为”“我认为”“我觉得”去“评判”去“冠名”。只是 “空觉地”去“认识”去“识别”去“认知”万物的存在关联,而非去“定义”去“冠名”去“石化”去“僵化”万物之间的连结。(另:坚持“不执” 于什么,也是一种“我执”。) 5,所以 此处的“净秽不分” 是一种“方便说: 想要表达:不垢不净,即: 无垢 亦无净 之“区别念/分别念”:无区别心,无分别心,无差异心,无比较心,无条件心,即: 无“有”心(不“执于”什么概念)+无“无”心 (不“不执于”什么概念 的状态。 3⃣️“般若”(bō rě) 1,即指:大智慧: “能观察的智慧 + 所(被)观察的境界” 其实本就是一体的 (无需刻意去融合) 2,但为了“方便”大家理解 所以“方便说”成: “融而为一”时 便是“般若”即: 开悟了 达到大智慧了。 3,“能观察 的智慧” 此处不是在说: 智慧 能够被人们观察。 而是指: 我们的自心 本具有:能够主动地有意识地 开悟地 去“空观”世音 的 这种“智慧”。 4,“所观察 的境界” 此处不是在说: 境界 能够被人们观察。 而是说: 已被我们的自心 所主动地 有意识地开悟了地 已被我们自心“空观”了的“世音” 的 这种“境界”。 5,此处想要表达的是: 我们能够去悟透的 与 能够被我们悟透的 都是我们自己 每个人 人人都有的“般若之心” 即:智慧之心。 别无“二”心,只此“一”心。 💡 简单讲: Be it, (以这种方式而存在) do not become it。(而非去成为这种方式) 即: 身心就是“神主佛”, 而非只是去按照“神主佛”说的做。 身心就是“大智慧” 而非只是去“定义化”去“冠名化”去“概念化”什么是“智慧”。 即: 身即心 心即佛 佛即禅 禅即般若大智慧。 💡 身心若没有与“至善智慧”是一体
李姿安 · 7.7分
这里的故事都很简单,这里的人物都孤身一人甚至没有朋友,但是他们都很可爱,还想带给别人幸福
无此人 · 7.7分
首先,明白自己想要什么,该怎么做,怎样做好,真的很棒。 其次要隐忍,为了自己的梦想或者目的,没意义的闲言碎语、没太大的损失等都隐忍着,坚信自己,一步一行。 从书中了解到:一个人要学会生活与工作的平衡,上得厅堂,下得厨房”,可算得上是默克尔的真实创作照了。值得佩服!
T.L · 7.7分
作为一名老师,我觉得本剧很专业,不是大道理,云里雾里打太极,而且扎扎实实说事情,编剧有很深的功底,对于教育学和心理学有充足的背景知识
IK寻水🐋 · 7.7分
前面的部分有洗脑之嫌,不是很建议看 主要是看了英语原文,表达挺不错,收藏几句好词好句写进英语写作里倒是不错,
趣果yolo · 7.7分
看不懂,看不懂承浚,然思,随雅,启渚之间的情,看不懂他们最后能这么洒脱的放手,放开,但很羡慕
旎 · 7.7分
有幸收到好连连影视推荐梁老的说,梁老是一位充满人文情怀的作家,他的作品对社会对弱者颇多关注,但这篇剧集有虎头蛇尾之嫌,后面的发展和结尾仓促不连贯有些不合理。此剧可以读,但谈不上精品。
H.L.Y.M · 7.7分
2021.11.11 从《Aber schön war es doch》推荐过来看的。 一本蕴含童真和人生的书。景物描写新颖、有趣、优美,多用比喻拟人等手法;对獾、鼹鼠、水鼠、蛤蟆这些动物的语言描写、动作描写、心理描写很细腻,人物环境都是鲜活的,加上书本里的插图,脑海里会不由地浮现电视剧版的画面。喜欢父辈般的獾、唠叨体谅朋友的鼹鼠、向往新环境带点自卑的水鼠、大家眼中傲娇的问题少年蛤蟆之间的故事,喜欢初读后带给自己心中那些微妙的触动。
执着奋进 · 7.7分
玩过巫师全系列游戏的人看这部剧,真的是感触颇多。套用元稹的话“曾经沧海难为水”啊,再也玩不下去其它游戏了。
东汉大胖鹅(曹振行) · 7.7分
真的很好的一本剧,少给一颗星,是因为女主明性格我不是特别的喜欢,总觉得不是太有礼貌。其他的真的没什么可挑的。
陈佳怡 · 7.7分