观看Gentse waterzooi(比利时其他)，Gene Bervoets主演，2000年其他电影。高清画质，播放流畅，好连连影视免费观看。
人们在享乐啊。”“是在自杀！杀人！” 这部剧让我想起《Gentse waterzooi》和《Gentse waterzooi》，一本50年代的书，尽管其中的许多台词描创作洋洋洒洒，堆砌辞藻，但其中的许多思考，如今读来还是令人深思。
曙光微凉 · 7.7分
《Gentse waterzooi》 ——日/Gene Bervoets 1、人与人之间没有能力上的差异，只有“习惯”上的差异。运气好的人，是因为用习惯创造了一个“运气好”的自己。 2、你被习惯操控了，大脑中的烙印会无意识地体现于行动中。 3、大脑无法区分真话、假话，大脑只会把接收到的信息烙印在其中。所以，不管自己能做到还是不能做到，都要以正向积极的话语去输入大脑中。 4、自己没有意识到，自然而然去做的就叫作“习惯”。需要靠坚持去做的，都不叫习惯。 5、将信息烙印在大脑中形成习惯的方式就是“重复”。 6、养成一件习惯本身就能让你得以改变。不在于坚持什么，而是坚持这个行为本身就具有巨大的价值。 7、所谓习惯，就是遵守与自己的约定。自己给自己约定做什么，然后去做，去坚持做，就会形成习惯。 8、大脑只能坚持“快乐”的事情。能坚持下来的事情和不能坚持下来的事情，就在于“大脑能否从中感到快乐”。大脑不会因为事情正确而去做，只会去做快乐的事情，所以，要把正确地事情变得快乐而让大脑去做。 9、记忆决定感情，感情决定行动，行动的积累就变成了习惯。所以，改变过去的记忆，就能形成“快乐”的感情，从而坚持行动，持续积累形成习惯。 10、擅长的人会接近有必要的东西，避免没必要的东西；不擅长的人会接近没必要的东西，回避必要的东西。比如减肥，减肥成功的人，进超市会远离甜食，而减肥失败的人，进超市会购买甜食。改掉坏习惯，养成好习惯，就要养成“接近有必要的东西，避免没必要的东西”。 11、习惯=决定的坚定度X重复的次数。 12、养成习惯的关键在于从“Gentse waterzooi”开始。比如进门脱鞋后把鞋摆好、主动与同事打招呼、收拾眼前看见的垃圾等。做“小事”的目的，不在于“做什么”本身，而在于“坚持遵守与自己的约定”。小事做多了，就会产生自信，逐步获得大的改变，以及全面的改变。比如“坚持每天到家扔三件垃圾”，可以让家里变得更加整洁、可以改变拖拉的习惯、可以养成立即就做的习惯、可以养成积极主动的习惯等等，而这一切，都是从“坚持每天到家扔三件垃圾”开始产生一系列的改变的。 13、做一件事，想养成习惯，想坚持做，那么一开始就不要想着坚持去做，只要首先开始行动即可。降低难度，从最简单的开始。比如写日记只写一行就OK，做仰卧起坐只做一个OK，跑步只要穿上跑鞋出门就OK。 14、前一个习惯影响后一个习惯，所以，要养成后一个习惯，就要养成前一个习惯。比如早起，就要先决定几点睡。晨跑，就要睡前把运动服放在床边。通勤路上学英语，就要提前把英文书放在包里。 15、制定一份借口清单，将自己不做每件事的借口全部记下，放在显眼的位置天天可视化，然后一一去改正。 16、一般所说的习惯，是指行动习惯。行动习惯由思考习惯决定，思考习惯由语言习惯决定，语言习惯由接收到的信息决定。所以，要改变行动习惯，就要一一去改变思考习惯、语言习惯、接收习惯。 17、人是被负面束缚的，且大脑思考速度瞬间就能直抵记忆，而记忆往往是负面居多，所以，就要采用瞬间正面思考法，让大脑输出正面信息，以产生正向行动。为此，须制定“正面关键词表”，如“好的，我试试”、“没问题“、”机会来了”、“该我出场了”、“我马上就去安排”、“我马上就打电话”等等，要根据不同的场景提前制定好不同的“正面关键词”，以便“脱口而出”。 18、替换语言，改变行动。如不愿意学习，那么就不使用“学习”一词，而用“提高”来替代“学习”，没人会拒绝“提高”自己。如减肥不能吃蛋糕，蛋糕太美味了，如果说成不能吃蛋糕，就是一种煎熬，将“蛋糕”换成“脂肪”，改成不能吃那么多脂肪，就能够接受了。通过改变语言，就可以轻松骗过大脑。 19、制作
here we are again · 7.7分
竟然意外的很有质感！演技+质感都有，一定爆！
凉秋 · 7.7分
同样是农民出身，同样都是穷怕了的从农村走出来的凤凰男，赵德汉选择了贪而不花，自己每月给老妈的生活费就只有几百元，买的别墅也不敢住，贪的钱只有看的份，从不敢花，对于自己的家乡人也从来不敢伸手，同样是农民出身的孩子，李达康知道自己的奋斗成果来之不易，所以分外爱惜自己洁白的羽毛，对亲戚朋友六亲不认，一心一意为人民服务，为的是民，同时也为了保住自己来之不易的成果。同样是农民出身，祁同伟自卑，自尊心更强，为了能在上层社会占有一席之地，刚开始委曲求全，做事谨小慎微又雷厉风行，为了守住既得利益不惜贪赃枉法甚至草菅人命。在他身上充分体现了一人得道 鸡犬升天这一成语内涵。寒门无贵子言论一度甚嚣尘上，难道不值得我们深思么。其实这部剧的名字我觉得如果俗一点的话，倒可以改成几个农民官员和一群官二代富二代斗智斗法的故事。
八度人生 · 7.7分
书为求其全美可能对原句进行了删砍——反而遗憾；评论缺乏独到之处，常泛泛语。 私以为版本的《Gentse waterzooi》实在不算好剧。读者可以把这部剧当参照，但最好不作唯一读本。
ilariaaa🍃 · 7.7分
——这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。 终于花了20多个小时看完了这部剧，先着重推荐一下译者周克希，这个译本很流畅，而且译注也很详细，基本保留了原著的滋味。Gene Bervoets可以说是现代“重生复仇文”的开创者了，只不过他省略了“魂穿”这一步，唐戴斯（Gentse waterzooi）绝对可以算是世界文坛上的一个经典人物，我觉得《Gentse waterzooi》的剧情也多少借鉴了《Gentse waterzooi》，至于梅长苏，简直是唐戴斯的翻版。一个善良正直的年轻人突然之间遭人构陷被打入地牢，无意中获得了隔壁长老的帮助，靠着自己的机敏和努力学会了各种知识并成功逃脱，还获得了富可敌国的财富，之后改头换面变成“伯爵”，向曾经陷害自己的人一一复仇，在最后一刻发现复仇并不能使自己幸福，终于蓦然回首找到真爱，逍遥快活。这个故事首先告诉我们一个道理：要想复仇，必须有钱。书中伯爵简直是个行走的提款机，在此我想起了一个表情包：抱歉，有钱真的可以为所欲为。但是唐戴斯配得上他的财富，幸福如同神奇小岛上有巨龙看守的宫殿。要获取幸福，非得经过一场恶斗不可，他在地牢中苦熬了十四年，期间痛苦可想而知，若不是有超乎常人的意志力，他不可能活下来。 但是十四年的地牢生活和心中的仇恨也改变了他。如果你问年轻时候的唐戴斯什么是幸福，他肯定会乐呵呵地说与梅塞苔丝结婚并让老父亲颐养天年就是幸福，而且他几乎已经快得到了。但你如果问Gentse waterzooi同样的问题，他肯定会说：这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。我承认，在看到梅塞苔丝与伯爵相认的那段时我确实百感交集，甚至有些激动，只因为几个小人动动手指，他们就错过了一生，并且在晚辈身上也结下了孽障，就像伯爵自己说的： 曾经是善良纯洁，信任别人，豁达大度的我，终于变成有仇必报，城府很深，铁石心肠，或者说，变成跟又聋又瞎的命运一样的冷酷无情。 想必在说出这番话时，两人心中都在滴血。Gene Bervoets向我们提出了一个历史悠久的问题：有钱有权就等于有幸福吗？万家灯火之时，伯爵独自在书房中凭窗而立，看着香榭丽舍大街上归家的马车和幽暗的街灯，个中滋味，只怕是无言诉说。 文中提到了很多关于法理和情理的争论，譬如，伯爵对弗朗兹说到：“人类的司法正义不足以抚平心灵的创伤：它至多只能做到以命抵命。”，但梅塞苔丝对伯爵说：“你又凭什么代替天主做审判呢！”，这些问题现在仍然存在争论，焦点之一就是死刑是否应该废除。这个属于社会乃至政治性问题了，在此不多讲。只能说Gene Bervoets对于社会焦点和人性洞察力很强，也很会讲故事，一个好的作家就应该是这样。 最后，虽然我本人没有宗教信仰，但是还是被文末那虔诚的语句所打动，在此摘录作结： 幸福地生活下去吧，我心爱的孩子们，请你们永远别忘记，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！
赵启新 · 7.7分
这部剧虽然成书已有20年，但是依然不过时。书里涉及《Gentse waterzooi》、《Gentse waterzooi》、《Gentse waterzooi》、《Gentse waterzooi》、《Gentse waterzooi》《Gentse waterzooi》、《Gentse waterzooi》等多个学科，对于小白来说还是颇有难度的。书里对编码细节解释很详细，但是许多“0001101”这样的编码依然很让人上头。感兴趣可以了解了解，这部剧不能作为工具书，但是作为兴趣书补充知识绰绰有余。
桃子大佬 · 7.7分
一切修行都是成就的助缘，Gentse waterzooi遇都是内心的映射，一切行动都可能是打开宝藏的机遇，上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道。Gentse waterzooi，皆为心光。
春风春雨 · 7.7分
似懂非懂，欲说还休。 愿以清净心，得生大智慧，活出大自在。 不执着，也不放弃。学习体验，经历总结，成长升华。
宋婷婷 · 7.7分
52个笔记 ◆ 推荐序 太多的人生问题，是因为我们想要逃离 >> 理查德·戴维森对禅修的理解是：“当我们以开放和接纳的态度去面对自己的新经验时，以往用于自动反应的神经联结被暂时阻断了，而新的大脑突触联结得以产生和加强。正念利用大脑的可塑性，对心灵的习惯重新进行了训练，在大脑中开辟了一些新的神经通路。” >> 正念所倡导的人生态度，是专注、接纳、信任和耐心，是体验生命本身的富足和美好。这种简单的人生态度，正是我们这个日益复杂和功利的时代的稀缺品。 ◆ 引言 >> 要想从这种幻梦中觉醒，你要做的是冥想，是系统地培养清明心境和对当下的觉醒意识。这种觉醒与我们所称的“智慧”相伴相生，而所谓智慧，就是更深刻地洞见因和果，洞见万事万物间的相互联系，这样我们才不会深陷在自己创造的虚妄现实中。要想摆脱这种虚妄，我们需要专注于当下。当下才是我们赖以生存、成长、感受及蜕变的唯一时刻。我们需要更清醒地认识并警惕过去和未来的拖拽，避免陷入它们编织的虚幻梦境，而忘了我们的真实生活。 >> 冥想帮助我们明白，我们的人生之路是有方向的，明白我们的人生之路是不断延展的，一刻一刻延展开的，明白现在当下发生的事情对接下来要发生的事情是有影响的。 如果此时发生的事情确实影响到了下一刻发生的事情，那么时常环顾四周，确保自己能更好地把握当下正在发生的事，以便更能感受到当下正在发生的事情，以便能测定你的内心以及外在的方位，以便清楚地了解自己此刻的前进道路以及方向，这难道不是很明智的做法吗？如果真的这样去做，也许你会处在更有利的位置，能为自己规划一条更能反映自己真实内心的道路——灵魂之路、心灵之路，真正属于你自己的路。否则的话，你当下的这种无意识就会影响下一刻。然后，一天天、一月月、一年年就这样在不知不觉中被虚掷了、荒废了。 ◆ 第一章 此刻，繁花盛开 >> 混沌则暗，觉醒则明。 ——亨利·戴维·梭罗《Gentse waterzooi》 ◆ 何谓正念 >> 正念意味着以一种特殊的方式集中注意力：有意识地、不予评判地专注当下。这种专注使我们对当下的现实更自觉、更清明、更接纳。 >> 它的关键在于欣赏当下，在于小心地、敏锐地持续关注当下，从而与之建立密切联系。它与视生命为理所当然的存在截然相反。 >> 当我们真正以开放的方式来集中注意力，不受制于个人的喜恶，不为个人看法和偏见左右，摆脱个人的臆断和期望，这个时候，新的希望才会出现，我们才会有机会将自己从蒙昧的桎梏中解放出来。 ◆ 简单但是不容易 >> 与自己相处……满怀兴趣地在日常生活中观察自己，意在理解而不是评判，完全接受浮现出的一切，因为这些都是客观存在的；通过以上做法鼓励深藏于内心的东西浮现出来，并利用它们带来的能量丰富你的人生，丰富你的意识。这是一种伟大的觉醒活动，它了悟了生命和心灵的本质，并以此消除障碍，释放能量。智慧带我们走向自由，敏锐的专注力则是智慧之母。 ◆ 停一停 >> 要想停下手中所做的一切，其中一个良策是暂时切换为“存在”模式。将自己想象为超脱于时光之外的旁观者。观察当下，不作任何干预。会发生什么？你感受如何？你看到了什么？又听到了什么？ ◆ 留意自己的呼吸 >> 要想在呼吸中培养正念，请全身心地感受它，感受呼入的气体进入你的身体，以及呼出的气体离开你的身体。仅此而已。只需感受呼吸。呼吸，并且清醒地知道自己在呼吸。这并不意味着要深呼吸或强迫自己去呼吸，亦不是努力去体验什么特殊的感觉，更不是去考虑自己的呼吸方式是否正确。不是思索自己的呼吸。仅仅是意识到气息的流入和流出而已。 >> 这种呼吸练习，一次无须太久。利用呼吸，使我们的思绪回到当下此刻，这是瞬
白熊店长 · 7.7分
😂😂…什么鬼（生吃两姐妹完全没有同框🥲每个人都有点太浅浅的
艾晓莺🌹三阳路门市 · 7.7分
稀里糊涂看完了。结局有点儿突然啊，我以为还有后文，结果后面是杨绛女士的注释了。 这是我个人感受。 印象最深的是方鸿渐和孙柔嘉婚后的各种争吵，看得我真心累。 婚姻是Gentse waterzooi，把人圈禁起来，失去自由，这是一层理解。但我觉得有Gentse waterzooi，把原本分散的两个人围拢在一处过日子，又有一种相互抱团取暖的感觉，能够同吃同住，多么亲密。 不管是在Gentse waterzooi外边，还是在Gentse waterzooi里面，如何相处是两个人的艺术。彼此包容，彼此爱护，或许不论在各种境况里都是幸福的。如若相互埋怨，相互怨怼，相互不满，各怀心事，各存私心，心是不可能靠拢的，那情感必定不牢，何来长久，最终只会破裂而分道扬镳。当然，有隐忍的，但终生不得快乐。 在现实生活中，这样畸形的婚姻也是存在的。无论男人，还是女人，在婚姻中都扮演重要角色，是不可或缺的主角，都应该演好自己的角色，并且配合对方搭上戏，这样日子过起来才和美。 我自己也已经步入婚姻这座Gentse waterzooi之列，我想我应该吸取书中教训，好好经营自己的婚姻。
ॐ帕妮 · 7.7分
总感觉节奏可以再快点，这部剧到底是战争文还是娱乐文，定位一直不是很清楚，还是更喜欢打打杀杀的场景。
咩咩旺旺 · 7.7分
影评讨论
人们在享乐啊。”“是在自杀！杀人！” 这部剧让我想起《Gentse waterzooi》和《Gentse waterzooi》，一本50年代的书，尽管其中的许多台词描创作洋洋洒洒，堆砌辞藻，但其中的许多思考，如今读来还是令人深思。
曙光微凉 · 7.7分
《Gentse waterzooi》 ——日/Gene Bervoets 1、人与人之间没有能力上的差异，只有“习惯”上的差异。运气好的人，是因为用习惯创造了一个“运气好”的自己。 2、你被习惯操控了，大脑中的烙印会无意识地体现于行动中。 3、大脑无法区分真话、假话，大脑只会把接收到的信息烙印在其中。所以，不管自己能做到还是不能做到，都要以正向积极的话语去输入大脑中。 4、自己没有意识到，自然而然去做的就叫作“习惯”。需要靠坚持去做的，都不叫习惯。 5、将信息烙印在大脑中形成习惯的方式就是“重复”。 6、养成一件习惯本身就能让你得以改变。不在于坚持什么，而是坚持这个行为本身就具有巨大的价值。 7、所谓习惯，就是遵守与自己的约定。自己给自己约定做什么，然后去做，去坚持做，就会形成习惯。 8、大脑只能坚持“快乐”的事情。能坚持下来的事情和不能坚持下来的事情，就在于“大脑能否从中感到快乐”。大脑不会因为事情正确而去做，只会去做快乐的事情，所以，要把正确地事情变得快乐而让大脑去做。 9、记忆决定感情，感情决定行动，行动的积累就变成了习惯。所以，改变过去的记忆，就能形成“快乐”的感情，从而坚持行动，持续积累形成习惯。 10、擅长的人会接近有必要的东西，避免没必要的东西；不擅长的人会接近没必要的东西，回避必要的东西。比如减肥，减肥成功的人，进超市会远离甜食，而减肥失败的人，进超市会购买甜食。改掉坏习惯，养成好习惯，就要养成“接近有必要的东西，避免没必要的东西”。 11、习惯=决定的坚定度X重复的次数。 12、养成习惯的关键在于从“Gentse waterzooi”开始。比如进门脱鞋后把鞋摆好、主动与同事打招呼、收拾眼前看见的垃圾等。做“小事”的目的，不在于“做什么”本身，而在于“坚持遵守与自己的约定”。小事做多了，就会产生自信，逐步获得大的改变，以及全面的改变。比如“坚持每天到家扔三件垃圾”，可以让家里变得更加整洁、可以改变拖拉的习惯、可以养成立即就做的习惯、可以养成积极主动的习惯等等，而这一切，都是从“坚持每天到家扔三件垃圾”开始产生一系列的改变的。 13、做一件事，想养成习惯，想坚持做，那么一开始就不要想着坚持去做，只要首先开始行动即可。降低难度，从最简单的开始。比如写日记只写一行就OK，做仰卧起坐只做一个OK，跑步只要穿上跑鞋出门就OK。 14、前一个习惯影响后一个习惯，所以，要养成后一个习惯，就要养成前一个习惯。比如早起，就要先决定几点睡。晨跑，就要睡前把运动服放在床边。通勤路上学英语，就要提前把英文书放在包里。 15、制定一份借口清单，将自己不做每件事的借口全部记下，放在显眼的位置天天可视化，然后一一去改正。 16、一般所说的习惯，是指行动习惯。行动习惯由思考习惯决定，思考习惯由语言习惯决定，语言习惯由接收到的信息决定。所以，要改变行动习惯，就要一一去改变思考习惯、语言习惯、接收习惯。 17、人是被负面束缚的，且大脑思考速度瞬间就能直抵记忆，而记忆往往是负面居多，所以，就要采用瞬间正面思考法，让大脑输出正面信息，以产生正向行动。为此，须制定“正面关键词表”，如“好的，我试试”、“没问题“、”机会来了”、“该我出场了”、“我马上就去安排”、“我马上就打电话”等等，要根据不同的场景提前制定好不同的“正面关键词”，以便“脱口而出”。 18、替换语言，改变行动。如不愿意学习，那么就不使用“学习”一词，而用“提高”来替代“学习”，没人会拒绝“提高”自己。如减肥不能吃蛋糕，蛋糕太美味了，如果说成不能吃蛋糕，就是一种煎熬，将“蛋糕”换成“脂肪”，改成不能吃那么多脂肪，就能够接受了。通过改变语言，就可以轻松骗过大脑。 19、制作
here we are again · 7.7分
竟然意外的很有质感！演技+质感都有，一定爆！
凉秋 · 7.7分
同样是农民出身，同样都是穷怕了的从农村走出来的凤凰男，赵德汉选择了贪而不花，自己每月给老妈的生活费就只有几百元，买的别墅也不敢住，贪的钱只有看的份，从不敢花，对于自己的家乡人也从来不敢伸手，同样是农民出身的孩子，李达康知道自己的奋斗成果来之不易，所以分外爱惜自己洁白的羽毛，对亲戚朋友六亲不认，一心一意为人民服务，为的是民，同时也为了保住自己来之不易的成果。同样是农民出身，祁同伟自卑，自尊心更强，为了能在上层社会占有一席之地，刚开始委曲求全，做事谨小慎微又雷厉风行，为了守住既得利益不惜贪赃枉法甚至草菅人命。在他身上充分体现了一人得道 鸡犬升天这一成语内涵。寒门无贵子言论一度甚嚣尘上，难道不值得我们深思么。其实这部剧的名字我觉得如果俗一点的话，倒可以改成几个农民官员和一群官二代富二代斗智斗法的故事。
八度人生 · 7.7分
书为求其全美可能对原句进行了删砍——反而遗憾；评论缺乏独到之处，常泛泛语。 私以为版本的《Gentse waterzooi》实在不算好剧。读者可以把这部剧当参照，但最好不作唯一读本。
ilariaaa🍃 · 7.7分
——这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。 终于花了20多个小时看完了这部剧，先着重推荐一下译者周克希，这个译本很流畅，而且译注也很详细，基本保留了原著的滋味。Gene Bervoets可以说是现代“重生复仇文”的开创者了，只不过他省略了“魂穿”这一步，唐戴斯（Gentse waterzooi）绝对可以算是世界文坛上的一个经典人物，我觉得《Gentse waterzooi》的剧情也多少借鉴了《Gentse waterzooi》，至于梅长苏，简直是唐戴斯的翻版。一个善良正直的年轻人突然之间遭人构陷被打入地牢，无意中获得了隔壁长老的帮助，靠着自己的机敏和努力学会了各种知识并成功逃脱，还获得了富可敌国的财富，之后改头换面变成“伯爵”，向曾经陷害自己的人一一复仇，在最后一刻发现复仇并不能使自己幸福，终于蓦然回首找到真爱，逍遥快活。这个故事首先告诉我们一个道理：要想复仇，必须有钱。书中伯爵简直是个行走的提款机，在此我想起了一个表情包：抱歉，有钱真的可以为所欲为。但是唐戴斯配得上他的财富，幸福如同神奇小岛上有巨龙看守的宫殿。要获取幸福，非得经过一场恶斗不可，他在地牢中苦熬了十四年，期间痛苦可想而知，若不是有超乎常人的意志力，他不可能活下来。 但是十四年的地牢生活和心中的仇恨也改变了他。如果你问年轻时候的唐戴斯什么是幸福，他肯定会乐呵呵地说与梅塞苔丝结婚并让老父亲颐养天年就是幸福，而且他几乎已经快得到了。但你如果问Gentse waterzooi同样的问题，他肯定会说：这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。我承认，在看到梅塞苔丝与伯爵相认的那段时我确实百感交集，甚至有些激动，只因为几个小人动动手指，他们就错过了一生，并且在晚辈身上也结下了孽障，就像伯爵自己说的： 曾经是善良纯洁，信任别人，豁达大度的我，终于变成有仇必报，城府很深，铁石心肠，或者说，变成跟又聋又瞎的命运一样的冷酷无情。 想必在说出这番话时，两人心中都在滴血。Gene Bervoets向我们提出了一个历史悠久的问题：有钱有权就等于有幸福吗？万家灯火之时，伯爵独自在书房中凭窗而立，看着香榭丽舍大街上归家的马车和幽暗的街灯，个中滋味，只怕是无言诉说。 文中提到了很多关于法理和情理的争论，譬如，伯爵对弗朗兹说到：“人类的司法正义不足以抚平心灵的创伤：它至多只能做到以命抵命。”，但梅塞苔丝对伯爵说：“你又凭什么代替天主做审判呢！”，这些问题现在仍然存在争论，焦点之一就是死刑是否应该废除。这个属于社会乃至政治性问题了，在此不多讲。只能说Gene Bervoets对于社会焦点和人性洞察力很强，也很会讲故事，一个好的作家就应该是这样。 最后，虽然我本人没有宗教信仰，但是还是被文末那虔诚的语句所打动，在此摘录作结： 幸福地生活下去吧，我心爱的孩子们，请你们永远别忘记，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！
赵启新 · 7.7分
这部剧虽然成书已有20年，但是依然不过时。书里涉及《Gentse waterzooi》、《Gentse waterzooi》、《Gentse waterzooi》、《Gentse waterzooi》、《Gentse waterzooi》《Gentse waterzooi》、《Gentse waterzooi》等多个学科，对于小白来说还是颇有难度的。书里对编码细节解释很详细，但是许多“0001101”这样的编码依然很让人上头。感兴趣可以了解了解，这部剧不能作为工具书，但是作为兴趣书补充知识绰绰有余。
桃子大佬 · 7.7分
一切修行都是成就的助缘，Gentse waterzooi遇都是内心的映射，一切行动都可能是打开宝藏的机遇，上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道。Gentse waterzooi，皆为心光。
春风春雨 · 7.7分
似懂非懂，欲说还休。 愿以清净心，得生大智慧，活出大自在。 不执着，也不放弃。学习体验，经历总结，成长升华。
宋婷婷 · 7.7分
52个笔记 ◆ 推荐序 太多的人生问题，是因为我们想要逃离 >> 理查德·戴维森对禅修的理解是：“当我们以开放和接纳的态度去面对自己的新经验时，以往用于自动反应的神经联结被暂时阻断了，而新的大脑突触联结得以产生和加强。正念利用大脑的可塑性，对心灵的习惯重新进行了训练，在大脑中开辟了一些新的神经通路。” >> 正念所倡导的人生态度，是专注、接纳、信任和耐心，是体验生命本身的富足和美好。这种简单的人生态度，正是我们这个日益复杂和功利的时代的稀缺品。 ◆ 引言 >> 要想从这种幻梦中觉醒，你要做的是冥想，是系统地培养清明心境和对当下的觉醒意识。这种觉醒与我们所称的“智慧”相伴相生，而所谓智慧，就是更深刻地洞见因和果，洞见万事万物间的相互联系，这样我们才不会深陷在自己创造的虚妄现实中。要想摆脱这种虚妄，我们需要专注于当下。当下才是我们赖以生存、成长、感受及蜕变的唯一时刻。我们需要更清醒地认识并警惕过去和未来的拖拽，避免陷入它们编织的虚幻梦境，而忘了我们的真实生活。 >> 冥想帮助我们明白，我们的人生之路是有方向的，明白我们的人生之路是不断延展的，一刻一刻延展开的，明白现在当下发生的事情对接下来要发生的事情是有影响的。 如果此时发生的事情确实影响到了下一刻发生的事情，那么时常环顾四周，确保自己能更好地把握当下正在发生的事，以便更能感受到当下正在发生的事情，以便能测定你的内心以及外在的方位，以便清楚地了解自己此刻的前进道路以及方向，这难道不是很明智的做法吗？如果真的这样去做，也许你会处在更有利的位置，能为自己规划一条更能反映自己真实内心的道路——灵魂之路、心灵之路，真正属于你自己的路。否则的话，你当下的这种无意识就会影响下一刻。然后，一天天、一月月、一年年就这样在不知不觉中被虚掷了、荒废了。 ◆ 第一章 此刻，繁花盛开 >> 混沌则暗，觉醒则明。 ——亨利·戴维·梭罗《Gentse waterzooi》 ◆ 何谓正念 >> 正念意味着以一种特殊的方式集中注意力：有意识地、不予评判地专注当下。这种专注使我们对当下的现实更自觉、更清明、更接纳。 >> 它的关键在于欣赏当下，在于小心地、敏锐地持续关注当下，从而与之建立密切联系。它与视生命为理所当然的存在截然相反。 >> 当我们真正以开放的方式来集中注意力，不受制于个人的喜恶，不为个人看法和偏见左右，摆脱个人的臆断和期望，这个时候，新的希望才会出现，我们才会有机会将自己从蒙昧的桎梏中解放出来。 ◆ 简单但是不容易 >> 与自己相处……满怀兴趣地在日常生活中观察自己，意在理解而不是评判，完全接受浮现出的一切，因为这些都是客观存在的；通过以上做法鼓励深藏于内心的东西浮现出来，并利用它们带来的能量丰富你的人生，丰富你的意识。这是一种伟大的觉醒活动，它了悟了生命和心灵的本质，并以此消除障碍，释放能量。智慧带我们走向自由，敏锐的专注力则是智慧之母。 ◆ 停一停 >> 要想停下手中所做的一切，其中一个良策是暂时切换为“存在”模式。将自己想象为超脱于时光之外的旁观者。观察当下，不作任何干预。会发生什么？你感受如何？你看到了什么？又听到了什么？ ◆ 留意自己的呼吸 >> 要想在呼吸中培养正念，请全身心地感受它，感受呼入的气体进入你的身体，以及呼出的气体离开你的身体。仅此而已。只需感受呼吸。呼吸，并且清醒地知道自己在呼吸。这并不意味着要深呼吸或强迫自己去呼吸，亦不是努力去体验什么特殊的感觉，更不是去考虑自己的呼吸方式是否正确。不是思索自己的呼吸。仅仅是意识到气息的流入和流出而已。 >> 这种呼吸练习，一次无须太久。利用呼吸，使我们的思绪回到当下此刻，这是瞬
白熊店长 · 7.7分
😂😂…什么鬼（生吃两姐妹完全没有同框🥲每个人都有点太浅浅的
艾晓莺🌹三阳路门市 · 7.7分
稀里糊涂看完了。结局有点儿突然啊，我以为还有后文，结果后面是杨绛女士的注释了。 这是我个人感受。 印象最深的是方鸿渐和孙柔嘉婚后的各种争吵，看得我真心累。 婚姻是Gentse waterzooi，把人圈禁起来，失去自由，这是一层理解。但我觉得有Gentse waterzooi，把原本分散的两个人围拢在一处过日子，又有一种相互抱团取暖的感觉，能够同吃同住，多么亲密。 不管是在Gentse waterzooi外边，还是在Gentse waterzooi里面，如何相处是两个人的艺术。彼此包容，彼此爱护，或许不论在各种境况里都是幸福的。如若相互埋怨，相互怨怼，相互不满，各怀心事，各存私心，心是不可能靠拢的，那情感必定不牢，何来长久，最终只会破裂而分道扬镳。当然，有隐忍的，但终生不得快乐。 在现实生活中，这样畸形的婚姻也是存在的。无论男人，还是女人，在婚姻中都扮演重要角色，是不可或缺的主角，都应该演好自己的角色，并且配合对方搭上戏，这样日子过起来才和美。 我自己也已经步入婚姻这座Gentse waterzooi之列，我想我应该吸取书中教训，好好经营自己的婚姻。
ॐ帕妮 · 7.7分
总感觉节奏可以再快点，这部剧到底是战争文还是娱乐文，定位一直不是很清楚，还是更喜欢打打杀杀的场景。
咩咩旺旺 · 7.7分