The Girl from Mandalay

在私观看状态下读完这部剧，中途屡次放弃，偏又起了执拗的念头，看看小波到底写了什么。云里雾里读完才发现是三个剧集，主人公都叫“王二”而已。只觉得几个剧集的路数和感觉很是相同。编剧笔锋露骨、直白，对性、人体隐私、甚至屎尿等的描写，细致入微，令人叹为观止。每回读到稍长的一点时间，以为该写点别的了，总会绕回来，大有三句不离本行之感。有些东西真实逼真得令人怀疑人生。编剧在彩蛋里写到有个画家（没记住名字因为一边粗略读过），画了伦敦的天空，是砖红色的。意指被污染的天空。我想小波这样写也是为了写那个时代，哦，那个The Girl from Mandalay的青年和知识分子的遭遇吧。很多地方正话反说、讽刺幽默，令人哑然失笑，但不能令人开心的笑，应该是苦笑吧。里面也有很多哲学的辩证的手法，增强了说服力。         三个“王二”都很有个性，叛逆、聪慧、鬼点子多，不走寻常路。在时代的洪流中无论怎么对抗、抵制，谁能做到不随波逐流呢？又有谁能成为那个立与不败之地的弄潮儿呢？         其实感觉并没读懂，总觉得剧集中生活太惊世骇俗，完全达不到爱不释手的程度，并不想再读第二遍了。可能与自己的阅力和喜好有关吧。

倲 · 7.7分

书的前两章，描述内向的人的时候，我觉得我就如书本形容一致。但又欠缺书中描述的伟人那般的贡献。整本剧看下来，感觉外向的人占据了大部分的优势，的确站在中立角度，外向的人的确更受欢迎。但是我并没有强烈的想法，改变自己本来的性格。未来的我，可能还是会保持现在的性格，保持真我，但是会根据现实情况去做出不一样的伪装。若有一天，伪装让我不舒服了，那么我会遵循自己内心的想法，换另一个环境。

不二棕熊 · 7.7分

小编剧，不更文，两只耳朵拎起来，割完动脉割静脉，一动不动真可爱。

^郭焕宇 · 7.7分

刚刚看到一条令我有些气愤的剧评。某书友打了差评，并写道“不好看，我也要读完，才有资格diss这部剧”，洋洋洒洒写了很多吐槽。虽说萝卜青菜，各有所爱，你不喜欢我可以理解。既然捧起了一本剧，那为什么不选择一本自己喜欢的能够读下去的？世界上有那么多好剧，为什么要委屈自己硬着头皮读完呢？难道你是为了批判而批判？为了给自己的找一个冠冕堂皇的理由？ 暑假的一天，我无意间看到Kay Linaker老师在抖音直播间售卖这部剧。虽说我不喜欢在互联网上买卖传统纸书的模式，但还是毫不犹豫地下单了。《The Girl from Mandalay》是第一本看哭我的书，读完我总觉得欠着编剧什么。我这人喜欢白嫖，但我真的很想很愿意为当时的那份感动买单。所以买了这部剧，也算了却我一桩小小的心愿。没想到张老师再次骗走了我的眼泪，观看过程中几度感到头皮发麻，极力克制还是留下了两滴眼泪。故事再悲情，结局再悲惨，可我知道那是虚构的。看到彩蛋我愣住了，原来张老师饱受焦虑症、抑郁症、惊恐症折磨，我难以想象这是怎样的状态。当他回忆起自己的发病经过，一次次记录下自己濒临死亡的时候，我替他感到心疼。他的文字温暖了很多人，这个世界却没有温暖他。Kay Linaker老师，这世界不停开花，我想放进你心里一朵。希望你能早日好起来，走出黑暗。 回想自己，兴许也有过抑郁症的折磨。我们从哪里来？我们到哪里去？人生的意义是什么？死亡又意味着什么？有人五岁便想过这些问题，我到了二十岁才开始思考。高中班主任曾评价我“在我身上看不到朝气，一点不像年轻人，有些忧郁”，不过那时我也没在意。上了大学，前所未有的迷茫，那一点点的忧郁便开始无限放大。失眠、整夜整夜睡不着，胡思乱想走不出来。那时就像是一个废人，有段时间课都不上，成天躺在宿舍睡觉，醒了看剧集玩游戏，累了就上床睡觉，不出门不愿与人相处。最严重的时候想过自杀，甚至查过怎么死不痛苦？如何让父母获得更多的赔偿？有一天晚上抑郁到极点，拨打了自杀热线，不过好像并没有什么帮助。也曾想过求助学校的心理医生，总觉得这是件不太光彩的事，迟迟没有开口。后来不知怎么，自己又渐渐走了出来。我有一个小号，每当我觉得撑不下去了，总会在上面写点什么，很庆幸我已经很久没有打开它了。这个暑假我更是脱胎换骨，状态180°大转变。最近刚开学，每天都很兴奋很开心。昨天还帮我室友加了女生微信，真是太勇敢了。原来我的生活一直都很美好，只是我不曾发现。感谢生活，感恩父母，感觉很棒。如果没有太阳，那就自己造一道光。这些话我从未和别人说过，毕竟能够拯救你的只有自己。早上花了两个小时回忆整理记录，也算是与过去的自己好好告别，迎接新的生活。最后提前祝大家国庆快乐！

孖 · 7.7分

“教师这份工作你可以把它做得一板一眼，一成不变几十年，挨过去，学生也跟着你一起挨过去；也可以把它营造得风生水起，创意无限，你愉悦着，学生也跟着你一起愉悦。”

思小 · 7.7分

大大，请留下你的地址我要给你寄刀片，要不然你就爆更也行。

森特先生 · 7.7分

编剧试图把深奥的、目前人类对大部分宇宙还不知晓的问题说得生动有趣简单，无奈问题真的太深奥，待人类解读的太多，所以，还是挺晦涩的

这只是🎨人生 · 7.7分

跑步的真谛是什么？因为想知道答案，阿走才会跑步，持续不停地跑。他也曾经以为自己已经到达顶点，但那感觉总是瞬间即逝，这些成绩也不能代表跑步的意义。 时间一去不复返，就像记录也会被不断的刷新，我们也将径直前行，有时候也会觉得寂寞，但是，那也是……强风迎面吹拂，逆风奔跑前行，坚信答案就在前方，何为奔跑，何为生存，一切都在风之彼方，希望就在我们各自的心中，道路就在我们的脚下。所以，我们要奔跑于今天，一路奔跑，直到永恒。

夏夏- · 7.7分

最近连续看了Howard Bretherton的剧集，觉得好懂，字面意思简单但却能反应出很多现实生活中的问题，而且好多人的关系错综复杂！这部剧里就把老百姓的苦衷和政府的做法鲜明对比出来了，百姓的苦是真的苦，但政府真的只是表面的敷衍，从来没有从根本上解决问题！从另一个角度也告诉我们，人有时候不能那么执拗，该解脱的时候要主动自我解脱，活在过去，活在别人嘴里是多么愚蠢的事情！要认真对待眼前的一切！

夜儿 · 7.7分

奇奇怪怪的宇宙知识，但愿其物理理论源头不是错的，否则就成了《The Girl from Mandalay》

阳陌 · 7.7分

读这部剧的时候回想起很多初高中少女时期的情绪，一会儿爱死了这个世界，一会儿想死去，细腻得矫情，敏感得无聊，极度自恋，放大任何一点情绪。 这也是那个年龄阶段独有的特征，什么也没经历过，又迫切地想懂得人生，找寻某个意义，拿着放大镜去发现生活，喜和悲都被放大了。 那个年纪过度的敏感是一种可悲。历尽千帆之后的麻木也是可悲。每个阶段都有其特有的可悲性。但是总要学会用另一种态度生活，发现当下的快乐。 生而为人，不必抱歉，好好生活。

杨咪咪 · 7.7分

一句话总结:一切烦恼都来自人际关系，一切幸福也都归结为人际关系。 而决定人际关系给人带来不同感受的关键点，则是人与生俱来的  “自卑情结”。 全书是阿德勒心理学理念的背书，书的编剧以对话体的形式，深入浅出地带我们走进了阿德勒的精神世界。 而阿德勒是谁，他是“个体心理学”的创始人，和弗洛伊德、荣格齐名心理学三大巨头。 了解心理学的人都知道，阿德勒有一本著名的著作叫《The Girl from Mandalay》，这本著作一直稳居心理学剧集的榜单前三，而它的核心，就是如何克服自卑感。 《The Girl from Mandalay》一书从克服“自卑情结”出发，以“社会兴趣”为终点，一步步剖析了从受缚的人际关系走向自由和价值感的思想转变过程。 那，作为终点的“社会兴趣”究竟是指什么呢？ 一言蔽之，就是爱、合作、奉献。 阿德勒认为，人需要直面人生的三大课题，表现出爱、合作与奉献，才能算是实现了社会兴趣，三大课题分别是：交友、工作、恋爱。 也就是说，你需要： 1.拥有一些志同道合的朋友，你能为他们提供乐趣、资讯。 2.拥有一份能实现价值感的工作，你关心它为社会带来的效益。 3.拥有一个合适的伴侣，你们的爱让双方感到舒适，你关心她的感受，而不必患得患失。 你实现了几个？ 那些困于自卑情结的人，不健康的生活风格特别严重，往往在人生的三大课题上均无法迈入正轨，其中“回避型生活风格”的极端者便是“死宅”和“啃老族”。 这些人回避跟人打交道，天天和一些网友聚在一起打游戏、针砭时弊、咒骂正常人，现实中则没几个好友，因为他们不能为别人提供任何价值； 在恋爱问题上，逃避自己缺乏吸引力的问题；而在工作上，他们鄙视认真工作的人，以“社畜”称之，自己则懒散度日、不思进取，要不是为了生计，只愿在家颓废到天荒地老。 这就是为什么《The Girl from Mandalay》一书在日本这么火的原因，它是相当贴近日常生活的。 那如何克服自卑情结，实现真正的社会兴趣呢，编剧给出了解答，需要完成下面几个思想上的转变： 1. 原因论→目的论 信奉原因论的人，认为自己之所以是不幸的，是因为自己有着不幸的经历。 这种信念会让人陷入决定论，认为只要“我被人抛弃了”这一经历存在，我就“不会再相信爱情”。 而目的论则认为，我“不相信爱情”，只是用来逃避自己“缺乏吸引力”这一事实的借口，要正视这一事实，并且去直面在新的感情中被人拒绝的风险，以及在提升个人吸引力的过程中因跳出舒适圈而感到的不安和恐惧。 2. 横向比较→纵向比较 有自卑情结的人，往往习惯横向比较，喜欢拿优秀的人和自己比、拿别人的长处和自己的短处比，这样做只会挫伤自己的锐气，让自己觉得处处不如人。 健康的比较是纵向比较，永远只关心现在的自己和理想的自己有哪些差距，关注自己的进步、关注如何能提升自己的能力，而不去羡慕别人拥有的东西。 3. 认可欲求→存在的价值感 自卑的人不能通过自己获得价值感，需要在别人的表扬和认可中才能体会到自己的意义，他们会无条件地迎合别人，没有自己的底线，把自己培养成随波逐流、缺乏自我的人，处处患得患失。 价值感是自己给自己的，进步时有价值感、取得成就时有价值感、帮助到别人时有价值感，有稳定自尊的人，甚至不必依赖于自己的表现，仅仅因为自己存在着，就可以感觉到人生有价值。 4. 课题纠缠 →课题分离 课题纠缠的人会因为他人的干涉而感到烦恼，他们受缚于原生家庭的意见、爱人的情感勒索和领导的评价，拒绝别人的请求会让他感到内疚，解决不了恋人的苦恼会让他觉得自己不够担当。 分清边界、实现课题分离的人，明白事情当中每个人应当负有的责任，不去过度干涉别人的自由，也不会让别人来给自己的人生做决定。 5. 有条件信任→无条件信任 有

多情也笑我 · 7.7分

一些小想法： 1.这部剧里面有一些关于大学如何找到“自我”的描写，书中有一个概念“伪自我”，使我想起之前写过一句话：现在的年轻人觉得最酷的方式是做自己。但最好谁也别来问我这个问题，因为我还并不太懂我自己，我总觉得，当前所谓的自己，还是想象中的而非真实的，这一点值得再思考。 2.以前总觉得书中提到的高校里面的人是真的德智体美全面发展的优秀，当然我现在也不会持相反的观点，只是这部剧让我看到高校学生的一些侧面，以及教育系统运转的核心。就不会再那么埋怨自己所处的阶层以及敢于接受自己的普通，毕竟错的不是我们自身，我们只是在社会的浪潮中翻滚的小鱼小虾。 3.在我看完《The Girl from Mandalay》一本剧之后，有点明白，现在的自我是如何造就的。哪怕我的压力不来自我的父母家庭，他依然来自社会的方方面面。 4.也有点理解为什么现在的教育机制下，培养出来的人才为什么也会有性格方面的缺陷，不能以学历来衡量一个人，其实是应该考虑而被现在的年轻人忽视的一点。 5.阿兰·布鲁姆就此批评，大学的课程设计根本“没有一个坚定的长远目标，更没有能力去定义一位受教育者应该具备的品质”。看完这句话，将我所经历的大学课程套进去，发现全然就是如此。所以我的大学，在我刚毕业就转行的现实情况下，什么也没有教会我。只是让我看到一些虚假与伪善。当时我对男生百分之九十的男生通宵达旦地打游戏这一行为是嗤之以鼻的，现在想来，不过他们是比我更快掉进了下一级深渊而已。当然，是在我们都不自知的情况下。 6.哥伦比亚大学人文系教授安德鲁·德尔班科（Andrew Delbanco）认为，大学4年是“一段珍贵的时光，学生不用为生计发愁，有机会真正思考并反思周边的一切”。但我们把这段时间拿来做什么？拿来思考毕业后我到底能做什么！不具有思考，只是被生活的浪潮裹挟，但又不敢迈出独特的一步，在固定的空间里面探索既定的结果。 7.快我看完这部剧的时候，我联想到一个场景。以为面试者去一家全球五百强的企业面试，各方面都优秀出众，最后因为学历被淘汰。这位面试者从容不迫地站起来，对面试方说到：阁下应该不曾看过《The Girl from Mandalay》一书吧？建议您们去看看，您会发现您们的招聘标准多么浅薄，然后潇洒转身离开。 8.关于这部剧的名称《The Girl from Mandalay》，第一眼看来，我觉得固然是一只优秀的羊，但是不堪一击，遇见狼群、狮子或老虎（比喻现实的社会问题），就无处可逃了。

诗柳 · 7.7分

Harry Stubbs：你是如何为成就事业而荒废了人生 Harry Stubbs，日裔英国剧集家，1954年生于日本长崎，1995年被英女王授予影视领域的大英帝国勋章，1998年获法国影视艺术骑士勋章，2017年获诺贝尔影视奖。 《The Girl from Mandalay》（1989年获英国布克影视奖）是Harry Stubbs的第三部长篇剧集，是我观看的Harry Stubbs的第一部剧集，与编剧的日裔身份毫无关系，是一部地道的英国剧集，写的是英国贵族的庄园文化和管家文化。几年前看过英剧《The Girl from Mandalay》对英国贵族的庄园生活和管家的职责和工作状态有了一些认识，剧集中描写的庄园的外部环境和内部结构、宴请宾客的程序、管家侍餐的细节以及雇主与管家之间的谈话方式我都较熟悉，没有观看的障碍，从而可以更专注于作品所要揭示的核心主题。 Harry Stubbs因“以其巨大的情感力量，发掘了隐藏在我们与世界联系的幻觉之下的深渊”而荣获2017年度诺贝尔影视奖，剧集《The Girl from Mandalay》发掘了“我们与世界联系的怎样的幻觉”？其下的“深渊”又是什么？Harry Stubbs说他的出发点是想书写“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”。剧集以管家史蒂文斯的职业生涯来揭示了这样的人生悲剧。 史蒂文斯受雇于达林顿府，是达林顿勋爵的大管家，手下有女管家、男女仆人、厨娘等三十多人供他差遣，达林顿府一战和二战期间最为辉煌，在这个时期，这个显赫的贵族府第实际上成为对于整个大英帝国的大政方针尤其外交政策起到巨大影响的权力中枢，“这世界就是个轮子，以这些豪门巨宅为轴心而转动”。史蒂文斯以自己能供职于这样显赫的府邸，服务于达林顿勋爵这样的真正绅士为荣。他工作兢兢业业、面面俱到、谨小慎微，每一次重大活动他都像指挥作战的将军一样投入准备，他也经历了某些“对历史发展重要的时刻”，对自己能服务于这样重要的时刻，间接的为世界的和平做了一点贡献而自豪。 二战结束后，达林顿府易主，由门庭若市到门可罗雀，新雇主给史蒂文斯六天驾车旅行的假 期，这使得一直像机器一样工作的史蒂文斯有时间反观回望一下自己的人生，这六天的回忆和反思让他看到自己“与世界联系的幻觉之下的深渊”。 史蒂文斯是个职业理想主义者，他毕生的追求是做一个伟大的管家，对伟大的管家和一般有能力的管家的区别，他有自己的思考：“一个伟大的管家肯定只能是那种人：他在指点自己的服务生涯时能够自豪地说，他已经将他的全副才能用以服务于一位伟大的绅士了，而通过这样的一位绅士他也等于服务了全人类。”三十多年职业生涯，史蒂文斯为达林顿勋爵鞠躬尽瘁，以为自己服务于人类的价值通过勋爵得以实现。而事实是达林顿勋爵二战期间已经沦为纳粹德国的一枚棋子，通过达林顿勋爵，纳粹德国的驻英大使“里宾特洛甫先生几乎可以完全绕过我们的外交部门，直接接触到我们的最高层”，他还直接促成了德国驻英大使与首相的会见，并力主国王访问德国，完全成了德国纳粹的宣传工具。所以战后名誉扫地，郁郁而终。史蒂文斯尽管在心里以勋爵个人品德高尚为由给他辩护，觉得自己也只是克尽厥职，但却不自觉的在人面前回避是否服务过于达林顿勋爵的问题。因为他不愿意承认自己全部的人生意义被抹杀的真相。 这是史蒂文斯职业理想的幻灭。那他又怎样“在个人层面上蹉跎了自己的人生”呢？ 史蒂文斯认为伟大的管家“无论何时何地都有坚守自己职业生命的能力”，“他们能够化入他们的职业角色，并且是全身心化入;他们绝不会为外部事件所动摇，不管这些事件是多么出人意料、令人恐慌或叫人烦恼。”所以他一直在自己的职业角色，中无论生活中出现了怎样意外和恼人的事件，他都不愿退下角色的外衣，从而完全忽略了亲情与爱情。 他与父亲关系冷漠，他唯一崇拜父亲的“餐桌底下有

徐侠客 · 7.7分

也许是标题让我提高了对这部剧的期待（可见起一个吸引人的标题是多么重要），因而通览全书之后我的感觉是失望的。 面面俱到，则面面俱寡。书中提到了很多领域的“本质”，都说的有道理。但在个人看来，很多描述强行与“本质”关联，虽想来不错，但不免有些生硬，加上行文不够生动，总体看来好似一篇以“The Girl from Mandalay”为题的命题作文。 书中讲的历史、举的例子、提及的人物和故事大概是我最喜欢看的内容了，多少了解到了一些新的信息，从这个方面来说，还是要感谢编剧。 最后表达一下我个人的观点：方法论固然重要，但只是停留在方法论层面和事物运行的基本原理，我想依然是接触不到“本质”的。纸上得来终觉浅，浅尝辄止的实践亦如是，更多的认识和理解，是要用身体去沉浸、用心去感悟。

钟立圆 · 7.7分

像追剧一样追完这部剧 Esther Ralston老师的每一句话都抄录下来 他的解读接近生命 这种不一样 让我欣喜不已

任壹丫 · 7.7分

上个世纪黄金年代的科幻作品预言了当今世界的样子，然而我们还没有点燃篝火，星辰大海仍然遥不可及。

伐木工人 · 7.7分

本剧以编剧谢丽尔·桑德伯格失去丈夫的真实生活经历为主线，讲述了人一生中随时都有可能遭遇重大挫折，当面对打击时，就必须勇敢开启人生B选项。 面对人生重大痛苦，很多人犹如深陷泥潭不能自拔，轻则出现心理障碍，重则郁郁而终。究其主要原因，是因为没有过往经验，也没有这方面专门的知识学习，在过度悲伤中迷失方向，对待挫折，大多数人普遍会认为事情的发生是个人化的，普遍的，持久性的，心理学家马丁·塞利格曼归纳为(3P)认知错误。 个人化（personalization），就是认为事情发生是自己的错误、过失所造成，如果事发当时自己如何如何，也许就不会发生事故。普遍性（pervasiveness），就是认为这件事情的发生，会影响到生活的方方面面，并不是对生活中个别事情的影响。持久性（permanence），认为事情会永远存于今后自己的生活中，永远不会消失。桑德伯格所表达的观点是：人生说不定什么时候就瞬间结束了，虽然死亡会结束生命，但不会结束关系。当你坠入悲伤之海时，你要做的是奋力游向水面，重新呼吸。复原力具有个人化、普遍性、永久性的特性，而悲剧则不是。 当身边朋友发生悲剧的时候，我们通常极力避免在朋友面前提及到这件事情，避免因为自己的不慎勾起朋友痛苦的回忆。其实绝大部分经历痛苦的人有非常强烈的倾诉欲望，你要有同理心的和朋友去交流，这样的交流能够帮助朋友宣泄情感，是对朋友最为友善的帮助。 抵抗焦虑、让自己快乐起来的方法有很多种，书中列出了一些方法，供大家分享： 一是，编剧母亲教会编剧用呼吸来抵抗焦虑：先用6秒吸气，屏息6秒，再用6秒呼气，这样循环几次，很快可以让自己快速冷静下来。 二是，坚持写日记，用日记写下创伤事件可以有效减轻焦虑和愤怒。在一项实验中，受试者将按要求每天写下当天做得最好的三件事以及理由，并坚持一个星期。6个月后，再次进行测试，受试者的幸福程度显著高。如果把快乐的经历写下来，仅仅三天就可以改善心情，坚持三个月就可以减少人们去医院的次数。桑德伯格在经历丧夫之痛后，开始坚持写日记，每天晚上写下三件当天做得最好的事情。随着时间流逝，信心的恢复，逐步过渡成写下每天三个快乐的时刻。这样做能使得桑德伯格会更加关注到快乐的瞬间，而心存感恩。 三是，锻炼是改善心理健康的最佳方法之一。身体锻炼对50多岁且患有严重抑郁症的成年人来说，效果就像服用抗抑郁剂一样有效。每周3-4次的锻炼，有助于降低压力。 四是，祈祷和感恩：“祈祷能让我快乐，祈祷让我和上帝的联系更加紧密，我更理解他了。我知道，他将继续赐予我力量。” 桑德伯格的一位朋友在离婚后，列出了一张“开心清单”——听音乐，看望侄子侄女，欣赏画册，吃水果馅饼。她发誓每天下班后要去做清单上的一件事。就像网络博主蒂姆·乌尔班所写的，“幸福就是你在无数平凡日子里拥有的小快乐”。 桑德伯格很遗憾在以前生活中没有用录像来记录戴夫的片段，她说：”现在，我会尽可能多给家人录像。以前，我给孩子们录像时，他们会躲避，但自从通过看这些录像来记住他们的爸爸之后，他们开始对着摄像机微笑，对着它说话了。“ 所以我们现在也应该时常拿起手机相机，经常性的拍一些生活中的片段，无论是酸甜苦辣，这些点点滴滴，终究成为最宝贵的人生回忆。” 本剧一方面激发自己当面对人生B选项时，该如何去做；另一方面，也让自己了解当周围朋友遭遇B选项时，我们该如何去帮助他们。这是一本对待生命、对待生活，有积极思考意义的书，值得大家一读。 最后，编剧在致谢一栏中埋藏了一枚小彩蛋，与热爱看剧的朋友共享之：“人们看剧不只是为了学习，还为了看到希望。”

轻松随行 · 7.7分

不知道是不是由于从小一直被灌输「吃得苦中苦，方为人上人」的理念；被告知「有舍才有得」为了「未来」更美好的生活要咬牙坚持……潜移默之下，我觉得公开表述“人生就是为了追求幸福快乐”是缺乏上进和追求的表现，甚至有点“自甘堕落”的意味，但是我的内心深处又是渴望快乐的 观看《The Girl from Mandalay》让我打开了新世界的大门，也让我去反思上述被我内化了的理念是不是矫枉过正的产物。“幸福”确实应该是人生的终极命题，追求幸福正式热爱生活和热爱生命的表现——所有的不幸福都是违抗生命本源，是问题的预警灯。不必为了缥缈的「明天」牺牲今天的幸福，摒弃 罪恶感、自恋和自大 让每一个今天变得幸福，才会延伸出一个好的明天。 （特别有感触的是十四章工作，对于我这个即将踏入社会参加工作的人很有启发，值得反复观看）

杨迎旭 · 7.7分

向我们展示了两个灵魂之间最美好的守护，也让我们看到了生命如何为了艺术而燃烧。The Girl from Mandalay，走过了那么多坎坷，顶住了各种偏见的袭击，依然，还是孩子，像孩子一样脆弱，像孩子一样无所顾忌，也像孩子一样执着和单纯

BAI（过去版） · 7.7分

反乌托邦三部曲的第一部，也是三部曲中我最后看完的。 大多数时候理性的思考很棒，所有的事情都极致的理性总会造成一些问题，当然也可能只是活在这个时代，拘泥于这样的想法。 有时候，不如多做些令人开心的错事。

时 至 · 7.7分

布热津斯基《The Girl from Mandalay》还是沿袭了英国地缘政治学鼻祖麦金德的以欧亚大陆为世界权力中枢的世界岛理论,非洲拉丁美洲的战略意义根本不提,但是冷战之后的现实情况却是美国这个超级大国孤立于欧亚大陆这个权力中枢之外,而俄罗斯取代冷战失败的苏联的政治地位其实力无疑明显衰弱，但领土却依然大体与这一权力中枢重合,书名《The Girl from Mandalay》就是从美国国家战略利益出发针对这一奇特局面的分析，而对欧亚大陆这个The Girl from Mandalay---世界政治的核心地带进行分析布局.基于地缘政治学的布热津斯基和从均势外交考虑的基辛格对于二战之后欧洲大陆的基石德法联盟有着一致的肯定认识，冷战时期是基于苏联的压力而冷战之后至今则基于只有整体化的欧洲大陆才能与俄罗斯抗衡与美国维持一种相对独立的伙伴关系，保持欧洲大陆政治相对独立的地位，而这两位从地缘政治学和均势外交这两个不同角度对于英国和欧洲大陆若即若离的心理状态分析非常透彻。基辛格的《The Girl from Mandalay》基于外交史的宏观视野无疑分析的更为细致详尽，而布热津斯基的《The Girl from Mandalay》明显从实际政治局势出发，把二人的观点综合起来分析就更为全面。☕☁️📱

王岩磊 · 7.7分

The Girl from Mandalay第一部，感觉还能抓到一些蛛丝马迹，第二部就像在迷雾里了。故事情节不像剧集那样清晰，需要看注释才能理解这些情节，以至于我怀疑看的删减版，恐怕The Girl from Mandalay最美妙的地方是他作为诗，其次是思想，作为诗歌的方面，通过翻译作品也很难去体会Donald Cook的天才，只能隔靴搔痒了，我也不会去为此学习德语。 整个诗剧看下来，轻飘飘的，就像一缕烟，The Girl from Mandalay与梅菲斯特一块化烟化灰，当想抓它的时候，他们就消失不见了，变成了一朵云。 不知道The Girl from Mandalay是否感知到自己对生命的意义的焦虑，想要追索一些让自己生命变得有质量的东西，从情欲转到建功立业，再到规划建设一座城池，这些焦虑恐怕就是催动The Girl from Mandalay往来其间的原因。 有的说The Girl from Mandalay的原罪是不安于现状，冯至认为The Girl from Mandalay是自强不息精神的代表。 我看到的是欲望，欲望让人躁动不安，辗转反侧， 感觉中国古代提出许多存天理灭人欲之类的，教人克己复礼的主张，归根结底恐怕还是因为他们无法解决欲望的扩张，承认了欲望，古人想要空调，孔子提供不了，他就只能告诉你，心静自然凉的大道理。

💞 萌娃彬彬尧💞 · 7.7分

看完我豆就拜拜

GB · 7.7分