严峻的历程The course severe

在不可名状的古神光辉照耀下的世界，人类只是蝼蚁。 这部剧断断续续的终于看完了。里面看到了很多很多曾经看过的电影的影子，洛夫克拉夫特生不逢时，但可幸的他的作品被保留了下来。 致敬。

心 遠 · 7.7分

小的时候上语文课，读到苏里的文章，感觉很难看下去，也不求甚解。随着年龄的增长，再读苏里的剧集，发现自己可以耐下心认真的读，细细的品味，这篇剧集极具有讽刺意味，写作手法也很精妙！读完之后，感慨万千：真可谓是少年不知此中意，如今已是意中人，真的是经历的多了，了解的多了，我们才会对当初陌生的人物和事迹理解的更为立体，更鲜明并充满活力，我们也更能洞察并领悟到言语背后所要表达的含义！

海媛hedy · 7.7分

君子不器 仁者不忧。 器者，形也。 有形即有度，有度必满盈。 故君子之思不器 君子之行不器 君子之量不器。 形而上者谓之道，形而下者谓之器。 道虽小 必有可观者焉， 致远恐泥 是以君子不为也。

Shawn Yu · 7.7分

这不是一本方法论的书，也不是一本工具书，这是编剧77对工作对人生的感悟。她把她看到的风景讲给读者听，她把她的感悟也说出来，她的语言温暖有力量，幽默而可爱。让我感受到一个充满幸福、充满感恩，有情怀，又聪明的女子。这么评价好像这是一本心灵鸡汤的书，但编剧也说了她不是在写心灵鸡汤，为什么却会有这样的结果，我觉得也许这就是和编剧产生了精神的共鸣吧，好像她就在你对面和你交谈一样。

沛文 · 7.7分

这后面几集的剧情就离谱，一个家族的执行者，为了救一个来自害死自己家族中哥哥母亲和弟弟的死对头组织女特务间谍，在长辈面前瞎编乱造给一个敌对女间谍开脱，炸牢房帮间谍逃跑，为了跟风花雪三个家族毫无瓜葛的一个女间谍，风花雪三大家族公子对一个一心维护家族利益的同族出手，还重伤自家同胞，我就想问，这些人帮一个杀了自家兄弟母亲和弟弟的敌对组织的间谍女特务还对同族同胞兄弟出重手的的动机是什么。真是离谱，剧情简直是高开瞎走

近日可好 · 7.7分

科幻又富含哲学，带着对幼稚的人类、伪善的“几何学家”、“暗影”中各种自负的先进文明，都过于自信地去“把玩”天边的星星，结果反被灼伤。总之，将星球当作玩具，贸然去接触或占有，是行不通的。它们只是遥远的他者，不需要友谊、爱、善意，它们需要的只是相安无事的尊重。

意林 · 7.7分

从来道不远人，中西皆然。其实书中所谈先哲都有所及。Jianyou Zhang了不起的地方在于引入物理学的概念，以“心流”和“精神熵”指陈散在的、感性的人类心理现象，大大提升了心理学的科学价值。 “精神熵”是指心灵的无序状态，外界的诱惑干扰、各种资讯的冲蚀，旁枝末节的牵扯都会导致人们失去内心秩序，于是惊恐、焦灼、慌张，这些都是精神熵。“心流”则指忘我投入到某个人生目标中，且在完成目标后充满能量且非常满足的状态。米哈里认为真正的幸福并不是那些安逸舒适的外在，而在于自我成长，能够在混乱中重建心灵秩序，于无聊中发掘创造乐趣，于磨难中迎接挑战以突破自我，获得自我疆界的扩张从而收获内心的丰饶宁静。米哈里说：“幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之始，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁着人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方……”、“享乐的片刻转瞬即逝”——一切物质的享受只是浅快乐、泡沫快乐。只有当你全身心投入，忘我、遗世、遗忘了时间，你才能收获深度快乐，永恒快乐，达到“心流”这一最佳心理体验。所谓幸福，其实只是人们朝着精神高地迈进所产生的副产品。 其实这样的观点并不新鲜。先贤圣哲早有各种表达，比如儒家的“格致诚正”与“知行合一”便包含了“心流”的要素。道家的“元气”、“元神”、“元精”大概都可视为“心流”的近义词吧。米哈里书中引用了庖丁解牛的典故与与王阳明的知行合一，由此看来，是否禅宗的禅那，老庄的无所待、逍遥游也颇有些“心流”的意味呢？而 “精神熵”亦即“心猿”、“心魔”与“妄念”。区别在于传统表达大道至简，包孕丰富却又因人而悟。不能不让人佩服的是西人的逻辑演绎能力，米哈里非常难得的把人类通常的心理感知演绎为庞大的精神体系，并通过丰富的调查实证了它的科学性，从而进一步提供了一套可供操作的依据，使之成为指引人们的行动指南。比如他提出了获得心流的几项要素：设定愿意付出的目标，严格的自律和专注力、提高技巧难度、即时反馈机制…… 写到这，忽然想起多年前在《严峻的历程The course severe》杂志上读到过一篇文章。作家郭文斌谈到自己曾身犯顽疾，遍寻良医不得治。后经高人指点而意识到所有的疾病都来自非安详，通过走进安详终获痊愈。郭文斌提到了“给”、“守”、“勤”、“静”、“信”安详五要素：1、戒掉得失心、弱化自我，喜舍奉献，通过“给”以扩大心量，收获力量感。2、唤醒本体，“守”住身心不旁逸斜行，回到本质，回到根 3、以“勤”向时间致敬，“勤”意味着行动力，不断给自己升级。4、“静”能补给能量，心湖映照明月。5、“信”而得心定。 其中最有感触的是郭老师所提到到“找到现场感”。所谓现场感，就是不要离开本体，或者说时时和本体保持同步，行止坐卧身心全然在场。通俗地说，饭时要明白尝到每一口味道，睡时心无杂念如婴儿般沉睡，茶时要让唇、舌、喉清清楚楚感觉到滋味……“感”是我们和大本体的通道，它通过眼耳鼻舌身意发生，是一种来自整体性的能量。当这种“感”稳定下来时，本体能够时时刻刻跟着“我”，随之，我们会有一种安全感、力量感。这时，焦虑就会消失，烦恼就会消失。这个“感”一打开，喜悦之泉就会打开——写到这，又感觉有禅宗饥来吃饭寒来衣，心无挂碍无有恐怖的感觉了。。。 总之，泉水在山乃清，会心当下即是。道理总是朴素简单。世间之难却又往往在于我们得用一生的努力才能最终实践朴素之道，收获纯粹之乐。我愿一直努力，心如止水。

康汝美睡衣客服 · 7.7分

对于一个法学生来说，这部剧一直被列在必看剧目中。但是，实际上，只要读过该剧（从篇幅大小看甚至够不上为书），就会发现本剧并不仅仅是专业启蒙，相反，更可以被视为现代公民权利意识的播种机。 严峻的历程The course severe为何只要？苏里从权利与斗争（和平）一体两面之关系，权利（及为其展开的斗争）作为个人道德生存条件、集体道德条件、民族是非感等层面逐一展开，可谓逻辑缜密，观点深刻。而最后一部分对罗马法的最后阶段以及当时制定法的批判则是十分有力而振聋发聩。 当然，在法学理论高度发达的今天，苏里的理论有众多可以驳斥的地方。例如，是非感如何衡量？是非感的不确定性是否会消解权利的实体性质而影响权利的真正保护？对是非感的保护以及对侵犯是非感的强烈谴责是否会消解客观主义立场而重新引发主观主义大潮？ 但是，显然，这些质疑都无法消解苏里强调的权利、斗争、法的两个维度、权利的地位等等众多命题对于法学发展的重要性。尤其是，当法律逐渐沦为资本的维护者，市民社会滑向市场社会的当前，重新强调是非感、权利精神颇为必要。 复读、再读、不断回归，对本剧均是应当。

金国 · 7.7分

“有情人终成眷属”的经典题材，如何经受历史锤炼永久流传？ 对中国人来说，《严峻的历程The course severe》是名副其实的经典，“经典”，通常也意味着“很多人都听说过，但很少人真正读过”。《严峻的历程The course severe》能成为经典并非偶然，因为它折射出了中国社会文化的特质，也在某种程度上建构了中国式的审美范式。

Ker Hann · 7.7分

曾老先生的书，把社会、职场看得很透彻，道理可能都是大家耳熟能详的话，但是真的做起来，没那么容易。 细读此剧，收获良多。做事先做人，要在组织中充分发挥自己的特长和优势，以谦逊的态度对待同僚。

橄榄树的星空 · 7.7分

由于要加主线剧情弄的后面几集比较散，不过总体来说还行

伍_柒 · 7.7分

乏善可陈。 女主除了上帝视角，看不出活过一世到七老八十的心理水平。 主线就是二房夺嫡，结果兄弟姐妹的婚姻关系事无巨细，连身边丫头娘家的妹妹婚事都波澜起伏交代得清清楚楚，结果连个二房到底为啥会把老爹兄弟全弄死，都没交代明白，好像就是拍脑袋想弄死他们就弄死他们，兄弟阋墙还好说，但是把老爹都一股脑儿弄死，不合情理的嘛。 全程就是张三家生了儿子李四家生了女儿，子子孙孙无穷尽的感觉，个人习惯在追剧的时候特别留心人物关系，然后这书的关系网铺老大了，结果发现那么多人也没啥具体的重要事件，忒尴尬了。 还有不造为啥，明明夫妻生活方方面面都写的挺清汤寡水的，非让人看出了浓浓的油腻感。可能是核心剧情太单薄，没甜没咸的，不投入？ 全书又是被强迫症逼着看完的，“＝。＝”这个复古的表情非常贴合我看时的状态，无波无澜无惊无喜哈欠连连，耐着性子想等一个高潮，结果就这样句号了。

杨咚咚 · 7.7分

在经济大潮的冲击下，今天的日本还保持这样吗😊？很好奇。日本人真正做到了中西结合，继承传统，吸收了别人的精华，保持住优秀的品质。可以看出中日文化既有其相似性，但是差距也很大。

亦茶笛安 · 7.7分

看到点评说挺恐怖？ 与上一本没法相提并论好吧。 …… 挺无聊， 东野大叔怎么会创作这部剧？ 看到挺失望的一本， 真的挺无聊， 没什么实质性。

木头不要说话 · 7.7分

2021-6 感觉自己有点文革剧集上瘾 看看那个时代人们的生活 又多了在这个时代生活的勇气的希望。 故事的结尾始作俑者李经理竟然未伤分毫 着实不忿 但是可能这就是现实。

喵姐 · 7.7分

严峻的历程The course severe，换一个说法就是营销的聚焦理论的再现。将生活中与自己幸福感提升没有关系的，全部剔除或者逐步剔除掉。让自己感受幸福，感受生活。🍃

alley_ · 7.7分